诗经概说市公开课一等奖省赛课微课金奖课件

第二章《诗经》1/20第一节诗经概述一、《诗经》性质：

《诗经》是我国第一部诗歌总集。二、《诗经》名称和篇目：先秦时期普通称为“诗”或“诗三百”。《诗经》存目311篇，其中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇有目而无辞，乃所谓“笙诗”，故实有305篇。2/20三、诗经分类风：

15国风共160篇，“风土之音曰风”，是带有地方色彩民歌。

雅：大雅31篇，小雅74篇，“朝廷之音曰雅”，是周天子王城附近乐歌。颂:周（31）、商（5）、鲁（4）共40篇，“宗庙之音曰颂”，是宗庙祭奠时唱赞歌。

3/20十五国风次第歌周南召南邶鄘卫，继以王郑及齐魏。唐陈秦郐与曹豳，十五国风之次第。4/20四、《诗经》作者：作者包含了从贵族到平民社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。只有少数篇目可知著者：《小雅·节南山》“家父作诵,以究王訩

”《小雅·巷伯》:“寺人孟子,作为此诗”《载驰》：许穆夫人作也5/20五、《诗经》时代地域：全书主要搜集了周初至春秋中叶五百多年间作品。产生地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。6/20六、《诗经》采集编订1、采诗说班固《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考正也。”孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。（班固《汉书·食货志》）7/20男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子”。（东汉·何休《春秋公羊传解诂》8/202、献诗周代公卿列士献诗陈诗，以颂美或讽谏。

“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。”（《国语·召公谏弭谤》）9/203、关于删诗说孔子删诗之说，倡自司马迁。古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百零五篇。（司马迁《史记·孔子世家》）10/20删诗说不能成立孔子曾骂过“郑声淫”，“恶郑声之乱雅乐也”。但现本《诗经》郑卫民歌依然很多。襄公二十九年（公元前544）吴公子季札到鲁国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称次序与今本《诗经》相同，当初孔子不足10岁。11/20六、《诗经》应用子曰：“小子何莫学夫诗？诗能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）春秋战国时期赋诗言志，或以讽谏劝戒，或以评论抒情，在上层人际交往中，十分普遍。12/20郑大夫子家赋《小雅·鸿雁》，取“之子于征，劬劳与野。爰及矜人，哀此鳏寡。”暗示郑国孤弱，需要鲁国哀恤，代为远行，往晋国去游说。鲁季文子答赋《小雅·四月》，取“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？”这是表示拒绝，不愿为郑国事再往晋一行。

13/20郑大夫子家又赋《载驰》篇第四章，取“控于大国，谁因谁极

？”意思是小国有急，相求大国相助。鲁季文子又答赋《小雅·采薇》篇之第四章，取其“岂敢定居，一月三捷”之句，鲁国过意不去，只好答应为郑奔走，不敢定居。

14/20七、《诗经》流传：四家诗西汉时期，出现了今文鲁、齐、韩三家诗。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌古文“毛诗”晚出，在民间广泛传授。以后三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。15/20名称传者国别今古文流传情况齐诗辕固生齐今文亡于三国鲁诗申培鲁今文亡于西晋韩诗韩婴燕今文亡于北宋毛诗毛亨鲁古文流传至今毛苌赵16/20参考书目：姚际恒《诗经通论》上海古籍出版社朱熹《诗集注》上海古籍出版社1980陈子展：《诗经直解》复旦大学出版社1983

高亨《诗经今注》上海古籍出版社1982年版余冠英《诗经选译》人民文学出版社1985年版17/20第二节诗经思想内容祭祖颂歌与民族史诗：《大雅》中《生民》、《公刘》《绵》、《大明》、《皇矣》五首诗，是叙述部族发生、发展历史，赞颂先公先王德业民族史诗。18/20《诗·大雅》中周民族史诗《生民》讲述后稷诞生神奇及