小学二年级校本课程

小学二年级校本课程校本课程二年级王玉菊目录一、平邑历史名人1、爱国将领左宝贵2、孔子弟子曾参3、仲由养亲远负米二、民间传说4“鬼谷子”的传说5王祥卧冰求鲤鱼6、美丽的传说——孝子山1、爱国将领左宝贵二年级校本课程王玉菊教学目标:让学生通过实践活动，了解平邑县的历史名人左宝贵的事迹。培养学生从生活中收集资料的能力让学生在了解历史名人的过程中受到教育重点难点:知道平邑县的历史名人左宝贵事迹培养学生的实践活动能力教学准备:师生共同收集有关历史名人的资料教学过程一谈话引入课题问:你们知道平邑有哪些历史人物吗?让学生根据自己收集的资料回答师:平邑这块热土，孕育了一批文人学士，英雄豪杰。春秋时代孔子著名的弟子曾点、曾参的故里均在境内，为平邑增添了深厚的儒家风韵。清末著名爱国将领、民族英雄左宝贵就生于县内地方镇。二了解民族英雄左宝贵的事迹问:你们对民族英雄左宝贵了解吗,从哪里知道的,学生把自己调查的情况在班内说说教师再把有关左宝贵的生平事迹向学生做全面总结左宝贵(1837年-1894年)中国近代民族英雄，在中日甲午战争中为国捐躯的著名爱国将领。回族，字冠廷，山东费县(今平邑县)人。“幼失怙恃”，家境贫寒，遂习武强身。咸丰六年(1856年)奋志从戎，投效江南军营。同治四年(1865年)随亲王僧格林沁进剿捻军，管带忠勇营;未久，晋参将并赏加副将衔;同治十一年(1872年)赏领总兵衔。后又多次参与镇压“边匪”、“巨寇”与“乱军”之战事，总是“勇于陷阵”，“受重伤濒于危者屡矣”。因其“勤明忠实”，“晓畅兵事，谋勇兼优”，曾得六品军功、武金牌等，并由普通士兵渐升为“建威将军、记名提督、广东高州镇总兵”(《左氏祖茔碑记》)。光绪四年(1878年)始驻留奉天(今沈阳)，并继统领奉军，在沈凡十六年，讲武之余，尽力推行公益慈善事业，包括办校、筑路修庙，设立医院、济良所和孤儿院等。光绪十四年(1888年)沈阳发大水，“近郊东南，尽为泽国。宝贵督率所部救饥拯溺，倡赈助捐，灾黎全活无算”(《沈阳县志》卷九)。光绪二十年(1894年)七月，中日甲午战争打响，左宝贵领奉军奉命赶赴朝鲜，增援已先期入朝的中国军队。九月十五日，左宝贵在平壤保卫战中浴血奋战，多次受伤仍镇守北门阵地誓死抵御日军狂攻，直至被飞弹击中，壮烈殉国。消息报到清廷，光绪皇帝特别颁令:“著照提督阵亡例从优议恤”，“入祀昭忠祠”，“国史馆立传”，“赠太子少保衔”，“谥忠壮”。三让学生谈谈自己的感想问:通过历史名人的了解，你们有什么感想呢,让学生自由谈谈个人的想法。2、历史名人——曾子二年级校本课程王玉菊教学目标:让学生通过实践活动，了解平邑县的历史名人曾子。培养学生从生活中收集资料的能力让学生在了解历史名人的过程中受到教育重点难点:知道平邑县的历史名人曾子事迹培养学生的实践活动能力教学准备:师生共同收集有关历史名人的资料教学过程一谈话引入课题沂蒙山区文明古老，历史悠久，钟灵毓秀，人才辈出。在沂蒙众多历史名人中，曾子是古代最突出的一位思想家、教育家，曾子儒家思想在整个封建社会沂蒙文化中长期占有主导地位，产生过重大的作用和影响。今天我们就来了解曾子二了解曾子的生平事迹(1)问:根据你们调查的资料,你们对曾子有哪些了解呢,让学生汇报调查的结果(2)教师在学生汇报的基础上出示曾子的生平事迹曾子(前505,前432)，名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城(今平邑县南武城)人。后世尊其为“宗圣”，与颜子、孟子、子思合称“孔门四圣”。曾子的先祖是始建于夏朝的鄫国国君。鄫国子爵，商朝西周时期史迹不详，春秋中期为莒国所灭。鄫国故城位于今苍山县鄫城村。鄫国被灭后，鄫世子巫西逃奔鲁，定居武城。为纪念故国，他将“鄫”字的“邑”字旁(古代“阝”写作“邑”)去掉作为自己家族的姓氏。后巫生阜，阜生皙，皙生参，曾皙、曾参父子二人同为孔子弟子。曾子少年时在家务农，17岁拜孔子为师。刚开始孔子对曾子的印象是“参也鲁”，认为不太聪明。曾子从师后勤奋学习，刻苦努力，不久受到孔子的重视，孔子将“中庸”和“为孝”的道理传授给他。曾子跟孔子学习时，孔子的学说已日趋成熟，通过长期认真学习实践，曾子对孔子的儒家思想理解较深，能够得其要旨。《论语?里仁》载，子曰:“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰:“夫子之道，忠恕而已矣～”孔子病故后，曾子专心致力于忠、孝、仁、义等儒家学说的研究和传授弟子的教学活动，同弟子一起参与了儒家经典--《论语》一书的编订整理。曾子流传后世的著作有《曾子》、《大学》、《孝经》。教授的弟子有乐正子春、单居离、阳肤、公明子仪等七十余人，这些人绝大多数是鲁国东部沂蒙山区人。曾子思想的核心是孝，认为孝是一切道德的根本与总和。他强调为人首先要孝敬父母，尽力为双亲提供良好的物质生活条件。要娱亲、顺亲，使之精神愉快。要慎行其身，不给父母留恶名。父母死后，慎重办理丧事，虔诚地追念先祖恩德。曾子曰:“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”?“父母爱之，喜而不忘，父母恶之，惧而无咎。”?曾子提倡以孝治天下，认为狭义的孝事父母可以扩展到广义的忠诚于国家朝廷。家孝必然国治，孝子可为良臣。曾子将孝于父母长辈的家庭宗亲伦理情感转化为忠于国家朝廷的政治道德观念，把行孝纳入政治的范畴，体现了其以孝治民、为政的政治思想，成为儒家孝治学说的创始人和重要代表。相传曾参侍奉父母极尽孝道，每到吃饭的时候，必定会亲自给父母准备好饭食。他的父亲平时喜欢吃枣，曾参在父亲死后就不再忍心吃这种枣了，当时人们都称赞他不忘父亲，是个孝子。父亲死后，他对母亲就更加孝顺了。一天，曾参到山里去砍柴，家里忽然来了一位客人，正好家中除了老母再没有别人，而母亲因年老不能招待客人，见曾参迟迟不回来，客人也没有离去之意，心中十分着急，无计可施。情急之下，狠咬了手指。常言说得好:“十指连心”，“母子是命”。曾参在山中果然觉得心疼难忍，觉着一定是母亲有什么事情，于是疾步跑回家。一进家门，只见母亲正坐在椅中，呆望着门外。曾参见到这种情景，马上下跪问明原因，母亲说:“有个客人来过了，家里没有人能招待他，我盼你马上回家来，可是一直也等不到你，我就咬手指来引起你的注意。客人因为等不到你，已经走了。你怎么来得这么晚呢,”曾参慌忙向母亲谢罪。后来，曾参跟随孔子在楚国学习，一天又心疼起来，于是急忙向老师告辞回家。到了家里问母亲有什么事情，母亲说:“我特别地思念你，却又不知道你什么时候才能回来，所以在愁苦焦急之中又咬了手指，谁知你果然回来了。这样，我心里也就得到了安慰。”孔子知道了他的这种情况以后，对弟子们说:“曾参的孝心，能在万里之外感觉到啊～”曾子思想的另一个重要方面是修身，其中影响最大的是提出了“吾日三省吾身”的修养方法。曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,”?曾子还特别强调“慎独”，讲求正心诚意的慎独工夫，主张当别人不知或不在而自己独立处理事情时，也要严格按照儒家的各种道德规范自律，不做损人利己或伤天害理的事情。要做到这一点，必须正心诚意，从大处着眼，从小处做起，始终保持独立的人格和高尚情操，以实现其修身、齐家、治国、平天下的宏图大志。曾子曰:“十目所视，十手所指，其严乎,富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”?“君子己善，亦乐人之善也;己能，亦乐人之能也。”?“君子不先人以恶，不疑人以不信，不说人之过，成人之美。”?曾子的修身思想达到了很高的境三实践活动让学生回家帮父母或家人做一件力所能及的事情3、仲由养亲远负米二年级校本课程王玉菊教学目标通过学习了解仲子的事迹通过学习及实践活动对学生及周围的人进行思想教育教学重点通过学习对其进行思想教育教学过程一谈话引入课题我们平邑县有个仲村镇，你们知道这个镇的名字怎么来的吗,二介绍仲子的事迹仲由(前542,前481)字子路,亦称季路，春秋鲁国卞之野人(今仲村镇)。子路性情刚直，好勇尚武，不拘礼仪，曾陵暴过孔子。孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，成为孔门七十二贤之一。子路做过鲁国大夫季康子的家臣。季氏将伐颛臾，子路、冉有将此事告诉孔子。孔子反对讨伐，批评他们不加劝阻是没尽到责任。后来子路做卫国孔悝的蒲邑大夫，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。孔子过之，三称其善。子路随孔子周游列国，做孔子的侍卫。孔子说:“自吾得由，恶言不闻于耳。”性至孝，有为母百里负米的故事，被元朝郭居敬列入“二十四孝”。[原文]周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，而叹曰:虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。[译文]仲由，字子路，春秋时期卞人(今平邑县仲村人)，孔子著名弟子。年少的时候家境贫寒，虽然天性喜欢逞强好斗，侍奉父母却极尽孝心。有一回，卞粮价飞涨，而家里已经没有勉强糊口的粮食。子路听说有个地方的粮价比较便宜，却和卞相距百里，就独自离家步行到那个地方，买了米后又用肩扛着米袋赶回家来。又因为双亲年事已高，而子路还没有一个较为固定的职业，实在没有让父母高兴的事，所以为了让父母欢心，就不顾委屈自己寻求一个低下的职业，还说:“父母健在，不敢自恃高贵。”当他的父母先后死去，子路哭着埋葬了他们，一切都是按照礼仪进行的。守孝期满之后，子路向南游历到楚国。楚国的国君同子路谈话之后，十分高兴，让他留下来做了高官。出游时随从的车有上百辆，座位上的垫子铺得特别厚，宴饮非常丰盛，列鼎而食，造成的声势在当时是极为煊赫的。这种盛大豪华的场面令他抚今追昔，不禁悲从中来，泪如雨下对人说:“我现在算是富贵了，可我的父母已经不在了。虽然我还想象当年那样肩扛米袋步行百里到家，父母也得不到了。”他唏嘘不已的样子使得他旁边的人没有不感动的。子路还曾对人说过:“树林要安静下来，可定了。风偏偏不停下来;你要奉养双亲的时候，可是父母却已经不在人世了。我到现在才懂得，即使是把整条的牛供在父母墓前，倒不如在他们生前用鸡肉和猪肉供养他们啊。”孔子听说了这件事，慨叹地说:“仲由孝顺父母，可以说是在双亲生前尽力，在双亲死后也是尽心了。”古语说得好:要寻找忠臣，就一定要到孝子之家去寻找。仲由能忠实地孝顺父母，所以才能在楚国居于要职。“知弟莫如师”，孔子非常了解自己的弟子，所以才产生了“象子路这样的孝子已经不存在了”的叹息。由此可知，孔子的“孝道”在很早就已确公元前481年,卫国内乱,