建筑企业安全文化建设的经济社会学意义

建筑企业安全文化建设的经济社会学意义摘要在对近年建筑企业平安生产现状、从业人员平安意识调查分析的基础上，对比国内外平安文化的进展状况，结合经济社会学理论，探讨了建设平安文化的经济社会学意义；阐述了建筑企业平安文化的内涵和从经济与社会两方面熟悉平安的本质及建设平安文化的意义。关键词：建筑企业;平安文化建设;经济社会学引言在企业平安管理的过程中，工业化国家大致经受了自然本能、法制监督、自我管理和平安文化四个阶段[1]。在我国，平安文化建设已引起广泛关注。另一方面，讨论经济与社会的互动关系、不仅考虑大事的经济得失而且考虑大事造成的社会影响、用社会学人本的观点补充经济学、对大事做出经济指标以外更多方面分析的经济社会学也渐渐为人所知。但尚未见到论述平安文化在经济社会学方面意义的文章。本文通过对建筑企业平安现状、从业人员平安意识的调查，探讨建筑企业平安事故造成的经济社会问题；阐述平安文化的内涵以及建设建筑企业平安文化的经济社会学意义。1.经济社会学意义下的平安与文化人对平安的熟悉从无到有。狭义的平安是指劳动者在生产过程中的平安与健康，是生产性的；广义的平安是指爱护人的身心平安与健康，保障人能平安、舒适、高效地从事一切活动。平安是人类得以连续、社会得以进展的最基本条件。文化是人类进步的象征。文化一旦形成，能够反过来陶冶人，使人获得新的力量。那么当平安成为文化呢？在市场经济条件下浸透着文化现象，市场经济进展完善的国家，形成了被称作“文化制胜”的时代。就我国平安生产的严峻现实而言，平安已不再是简洁的经济投入和管理问题，而是文化问题，是人所受到的文化氛围熏陶的问题。人类从平安需要动身，除追求可用货币衡量的经济意义外，还追求其社会意义。平安需要促使人们在进行平安投入时不但期望经济上的回报（事故直接损失的削减），而且要追求心理的社会效果；不但期望制止眼前的事故，而且要实现更长远的平安目标。平安不但是人类生产活动和社会进展的根本保障，更关系到社会改革、经济进展、国家稳定。人们不行能奢求生活在没有意外的社会中，但可以通过努力把不确定性降到最低。让“平安”融入人们工作、生活的每个角落，让自己生活在一个危急系数小的人生里，这是对自己生命最大的爱护，也是平安的本质所在。2.平安现状的调查与分析2.1平安现状的调查我国工程建设领域的平安水平始终比较低，每年因平安事故丧生的从业人员有近千人之多，直接经济损失千亿元[2]。笔者对建筑企业管理层人员做了一份问卷调查，共发出问卷50份，有效问卷48份。其中，对“建筑行业平安问题是否严峻”问题的回答，有近半数人认为建筑行业平安事故问题不太严峻，两成左右的人认为不严峻，见表1。在对“平安隐患的主要因素”的调查中，问卷设计了多选题，即违章作业、违章指挥、机械设备陈旧、监管不力、人员平安教育不够和人员平安意识不够6个选项。答卷者100%投了“人员平安意识不够”一票，且有32人同时选择了”违章作业”。另外，其他方面的资料[3]也显示,我国大部分伤亡事故都是由“三违”引起的。2.2平安事故分析事故不论大小都会造成经济损失，大的事故还会对社会、政治造成比较显著的危害。就企业内部而言，设施装置损害、停工损失、事故处理费用、返工损失、恢复生产费用等；企业外部损失诸如被罚款、索赔等费用以及对企业形象造成的不行估量的无形损失。直接财产损失外，间接经济损失难以统计。据介绍[2]我国各类事故总损失大约相当于GDP的1.5%。究其缘由，人的担心全行为是事故发生的最大隐患，可以说造成事故的主要缘由是人为因素。建筑业从业人员中农夫工占80%以上的特点打算了建筑平安生产的特别性。平安学