第二节十七世纪文学

第二节十七世纪文学暨南大学中文系张世君教授主讲外国文学史·

第四章十七世纪文学[学习提要]

本节是17世纪文学概述，了解17世纪英国文学、巴洛克文学、古典主义文学。17世纪英国文学与英国资产阶级革命紧密联系，代表作家是弥尔顿。17世纪古典主义文学思潮产生于法国，流行于欧洲，重点掌握古典主义文学的特点和戏剧创作规则三一律。一、英国文学

16世纪文艺复兴之后，英国文学走过了莎士比亚的高峰，进入一个平缓期。

17世纪英国文学是与英国资产阶级革命联系在一起的。主要作家有班扬、弥尔顿。17世纪后期的英国诗人、剧作家、文学批评家德莱顿（JohnDryden，1631－1700）属于英国的古典主义作家，一生为贵族写作。代表论文是《论戏剧诗》，他的讽喻诗开创了英国讽刺诗的传统。班扬

班扬（JohnBunyan,1628－1688）是英国小说家，青年时代正值英国资产阶级革命，参加过议会军队，接触了克伦威尔军队中左翼教派的宗教生活和清教徒生活，影响了他以后的创作。因反对王政复辟，宣扬清教徒信仰，曾被囚禁12年，在狱中写作《天路历程》。《天路历程》《天路历程》（1678，1684）是班扬的代表作，梦幻寓言小说。小说主人公的名字叫基督徒（Christian），他从故乡“毁灭的城市”逃出，开始了他的天路历程。他弃绝罪过，坚持真理，排除万难，最后达到幸福的天堂。基督徒是个具有寓言性质的通名，是正直人类的代表，象征人类对美好未来的追求。小说结构有流浪汉小说的特点，通过旅途见闻反映英国复辟时期的社会生活，讽刺贵族阶级的腐败现象。班扬在语言和小说技巧方面为18世纪斯威夫特和笛福的小说铺平了道路。

弥尔顿弥尔顿（JohnMilton,1608—1674）英国诗人，政论家，英国资产阶级革命活动家和革命文学的代表，生于富裕的清教徒家庭。他在政治上是激进派，宗教上属于独立派。革命期间，他写了很多政论文，批驳国内外反对派对革命的污蔑和攻击。40多岁双目失明，由他口述，女儿记录，写出了他一生的三部杰作，史诗《失乐园》、《复乐园》，悲剧《力士参孙》。《失乐园》《失乐园》（ParadiseLost,1667）根据圣经《旧约·创世纪》改编，描写魔鬼撒旦反抗上帝淫威。撒旦是超人，具有权威、勇气、领袖才能和政治家风度。诗人把他作为资产阶级清教徒革命家克伦威尔的典型来刻画。《失乐园》被认为是世界文学史的“文人史诗”典范。《复乐园》《复乐园》（ParadiseRegain’d,1671）是弥尔顿的另一篇重要史诗，根据圣经新约改编，叙述耶稣不受撒旦诱惑替人类恢复乐园的故事。诗人把耶稣塑造成理想化的资产阶级清教徒革命家形象。表达了诗人自己的政治抱负：“我梦想从罗马的桎梏中把人民解放出来，把世界各地的暴行镇压下去。”史诗的主题是教育人民，人类必须接受理性的启迪，以便把自己提高到足以享受自由的最高境界。古典史诗的终结

弥尔顿的两部史诗，特别是《失乐园》，是古典史诗的最后一部杰作。西方古典史诗从荷马史诗开始，形成了写英雄史诗的传统。《失乐园》直接继承了荷马史诗和维吉尔史诗的传统。它不仅是宗教史诗，也是一部心理叙事诗，探索精神道德。它标志着英雄史诗的结束。黑格尔在《美学》中总结史诗，提出史诗在18世纪被小说替代。西方史诗自弥尔顿之后让位于小说。欧美小说继承了史诗传统，成为近代资产阶级的史诗。《力士参孙》

悲剧《力士参孙》（1671）采用圣经题材。它的主题是革命行动，充满对于斗争的热情和号召。古代大力士参孙被妻子出卖，过着痛苦的奴隶生活，但他并不甘心屈服。他渴望斗争和复仇的时机。在他做了长久的准备以后，终于打倒了敌人，获得了自由。这首诗号召年轻的一代要以参孙为榜样，把资产阶级革命进行下去。忠实地表达了双目失明的诗人的晚年心情。二、巴洛克文学

巴洛克文学的名字是从巴洛克艺术而来。它与巴洛克艺术风格一致，内容上带有宗教神秘色彩，艺术上借鉴中古文学象征、寓意、梦幻手法，语言雕琢，表现出华丽纤巧的风格。巴洛克文学属于贵族文学，它在各国文学中都有反映。意大利巴洛克文学

意大利是巴洛克艺术的发源地，马里诺诗派是巴洛克文学的代表。马里诺（GiambattistaMarino，1569－1625）是意大利诗人，一名马里尼（Marini），他的成名作长诗《阿多尼斯》取材于罗马神话，描写爱神维纳斯爱慕美少年阿多尼斯，遭到战神报复。情节曲折，采用比喻、对偶、夸张手法，创作风格浮华。他的诗歌反映了17世纪意大利贵族阶级的趣味。以后，秉承这种风格的“马里诺诗派”在意大利风行一时。西班牙贡戈拉诗派西班牙贡戈拉诗派属于巴洛克文学，由西班牙诗人路易斯·德·贡戈拉（Luis

de

Gongoray

Argote，1561－1625）开创，他的前期作品具有抒情和讽刺的特点，后期诗歌雕琢，晦涩难懂，形成贡戈拉派。代表作是长诗《孤独》。贡戈拉诗歌风格讲究辞藻和修饰，他经常运用拉丁语句法和缺乏逻辑的隐喻，贡戈拉风格在17世纪西班牙诗坛占据了统治地位。２０世纪初，人们重新认识贡戈拉，超现实主义所具有的巴洛克矫饰主义风格与贡戈拉有关，他的文风在超现实主义文学中重现。毕加索为贡戈拉插图

１９２８年贡戈拉的２０首诗出版，引起毕加索的兴趣，他为这20首诗绘制版画插图。在封面，毕加索模仿诗人的笔迹用画笔书写了贡戈拉的名字。2005年3月，毕加索8大系列265幅版画原作在北京天安门菖蒲河公园皇城艺术馆展出，其中就有贡戈拉的20首诗插图。毕加索·贡戈拉20首诗之二法国贵族沙龙文学17世纪法国贵族沙龙文学也是巴洛克文学。在宫廷贵族的客厅，贵族文人聚集在一起，谈论文学艺术和政治问题。为了显示自己的特权地位，贵族在沙龙的言谈举止都表现高雅，由他们创作的文学作品也矫揉造作。沙龙文学的代表作家是杜尔菲（1568－1625），代表作是长篇田园体小说《阿丝特莱》，描写贵族的风流韵事和悲欢离合。长篇历史小说描写贵族冒险轶事和战争故事。沙龙文学脱离现实，崇尚华丽的辞藻，遭到古典主义作家的讽刺和抨击。莫里哀曾创作《可笑的女才子》（1659），讽刺沙龙习气。英国玄学派诗歌17世纪英国玄学派诗歌具有巴洛克风格。玄学派诗人的代表是约翰·多恩（JohnDonne，1572－1631），他的诗歌从科学、哲学、神学中摄取意象，充满奇喻，格律多变。多恩长期受人争议，直到20世纪才被公认为大师。20世纪初英国学者格里尔逊先后编选了《多恩诗集》(1912)和《十七世纪玄学派抒情诗和诗歌》(1921)，对现代诗歌产生了强有力影响，特别受到英美诗人庞德、艾略特的推崇。艾略特指出玄学派诗人是“把思想和情感统一起来”，是“统一的感受性”的典范。英美新批评对玄学诗做了专门研究，多恩的看法具有现代性。德国巴洛克文学

德国马丁·奥毕茨、格吕菲乌斯等的作品也属于巴洛克文学。总的说来，巴洛克文学具有怀疑主义和悲观主义情绪，将神秘的隐喻与自然主义描写结合起来，大量运用复杂奇特的比喻、对偶、俏皮、拟声等修饰手段。三、古典主义美学

古典主义美学的突出特点和对美学的主要贡献，就是崇拜理性。古典主义美学从理性出发，认为人与社会的和谐是通过个人服从国家来实现的，目的是要严守秩序，服从君主专制的国家机器。因此，他们用理想主义、思辩性、几何学来解释美、和谐、比例这些审美范畴。明晰性是美的最基本的特征，局部与整体的和谐是艺术美不可缺少的基础。一切模糊不清的、不明确的、不可理解的东西都是丑的。布瓦洛

古典主义美学的代表是布瓦洛（1636—1711）。布瓦洛是古典主义的总结者和立法者，他是古典主义悲剧作家高乃依、拉辛和喜剧家莫里哀的好朋友，他在文艺理论方面总结了古典主义作家的经验，写成了诗体的理论著作《诗的艺术》（1647）。这本书经路易十四亲自过目，成为古典主义的法典。布瓦洛的美学理论的基本原则是尊重理性，一切从理性出发，一切也以理性为归宿。他认为理性是艺术的最高准则，提出理性、真、自然三位一体的主张：为了求美就要求真，也就必须摹仿自然。他所说的自然指的是体现在事物中的“常情常理”，人性自然。三一律

三一律亦称“三整一律”，它是17世纪古典主义的剧本创作规则。规定剧本情节、地点、时间三者必须完整一致。即每剧只能有单一的故事情节，事件发生在一个地点并在一天之内完成。三一律形成于意大利文艺复兴时期，它是对亚里士多德《诗学》的继承和曲解。亚里士多德在《诗学》中提到希腊悲剧情节的“整一性”，演出时间以太阳运行一周为限。文艺复兴意大利学者提出“一个事件，一个整天，一个地点”的主张。三一律有利于剧情的简炼集中，但它束缚了剧本的自由创作，在浪漫主义兴起后被打破。三一律是君主专制思想要求一切事物规律化、秩序化，在文学艺术上也要建立规则的体现。四、古典主义悲剧

法国古典主义悲剧代表作家是高乃依和拉辛。他们的悲剧代表正统的古典主义，是具体化的贵族意识，具有贵族倾向。古典主义悲剧的艺术特点和美学思想着重表现在他们的创作中。

高乃依

高乃依（1606—1684）法国古典主义悲剧创始人，出身律师家庭，长期从事律师事务。1629年开始创作。代表悲剧《熙德》（1636），其他重要悲剧《贺拉斯》、《西拿》、《波利厄克特》。作品充满爱国主义和英雄主义热情。悲剧调子是理性战胜情感。人物多采用罗马史上的英雄。气势悲壮激越。英雄悲剧

高乃依的悲剧表现悲剧英雄理性与感情的冲突，悲剧英雄的性格在于以公民义务战胜个人激情，为国家利益牺牲个人家庭幸福。把爱情摆在次要地位。情节动人重于心理描写，英雄气概重于儿女情长。主张悲剧写重大题材。

“悲剧的庄严，要求诗人描写一些重要的国家利益，一些比爱情更崇高更有男儿气概的激情，比如雄心壮志或血海深仇，使我们看到比情人之死更重大的不幸。”（《诗剧艺术谈》）《熙德》《熙德》

高乃依的悲剧《熙德》:西班牙贵族青年罗狄克为了家族利益，失去了和施曼娜的爱情。又为国家利益，克服失恋的痛苦，走上战场，拯救了国家。他成为民族英雄，被人尊称“熙德”。国王英明贤达，让罗狄克与施曼娜结为夫妇。本剧提出了放弃个人得失，以国家利益为重的道德标准。拉辛

拉辛（1639—1699）法国古典主义悲剧家，出身财政官家庭，本人做过路易十四的史官。写作11部悲剧，一部喜剧。代表作是《安德洛玛克》和《费德尔》。悲剧调子是情感战胜理性，人物常常采用希腊史上的美人，多缠绵悱恻的艳史。情调阴柔平淡。

性格悲剧

拉辛的悲剧是性格悲剧，心理描写占主要地位，以恋爱心理为主。不重情节，以人物的动机和希望来决定情节的发展。悲剧主人公都是平凡的弱者，多愁善感，意志薄弱，始终受感情冲动支配，悲剧结局是人物为情欲而牺牲。《安德洛玛克》《安德洛玛克》

拉辛的悲剧《安德洛玛克》取材古希腊悲剧家欧里庇得斯的同名悲剧。拉辛把它改编为一部宫廷内部多角恋爱，互相残杀的悲剧。

《安》剧写了4个人的爱情纠葛。国王卑吕斯（阿喀琉斯的儿子）不顾国家利益，要娶女俘安德洛玛克（赫克托耳的寡妻），遭到未婚妻爱妙娜（海伦的女儿）的嫉恨，命令追求自己的使节奥赖斯特（阿伽门农的儿子）杀死卑吕斯。卑吕斯死后，爱妙娜又悲痛自杀。奥赖斯特见状疯狂。3人在理性与感情冲突中做了情欲的牺牲品，惟有安德洛玛克做到理性与感情的统一。为了保全儿子，她答应与卑吕斯结婚，却决定在结婚仪式后自杀，保全名节。五、古典主义文学特点1.拥护中央王权，歌颂贤明君主这一特点反映了资产阶级发展资本主义的愿望，他们希望结束封建割据的局面，主张国家统一。高乃依的悲剧《熙德》突出表现了这一特征。即使莫里哀的喜剧，也表现了这一特点。《伪君子》猛烈抨击教会，讽刺教会的伪善，但是在剧本的结尾，他还是塑造了一个英明的国王，将伪君子达尔丢夫逮捕，保护奥尔恭一家免遭陷害。2.崇尚理性原则，遵守公民义务

理性是古典主义作家创作必须遵守的基本原则，布瓦洛在《诗的艺术》中指出：“首先必须爱理性，愿你的一切文章，永远只凭着理性，