2023-2024学年安徽省铜陵市枞阳县枞阳县浮山中学高考语文二模试卷含解析_第1页
2023-2024学年安徽省铜陵市枞阳县枞阳县浮山中学高考语文二模试卷含解析_第2页
2023-2024学年安徽省铜陵市枞阳县枞阳县浮山中学高考语文二模试卷含解析_第3页
2023-2024学年安徽省铜陵市枞阳县枞阳县浮山中学高考语文二模试卷含解析_第4页
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文档简介

2023-2024学年安徽省铜陵市枞阳县枞阳县浮山中学高考语文二模试卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。纪实摄影的本质是以真代美为特点,它的魅力和立足点,向人们提供一种确凿无疑的图像证言,在于真实呈现事物的本来形态。与纯美的风景摄影所不同的是,纪实摄影崇尚,追求朴实无华的风格,且具有一定指向性,需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和,以人道主义精神和认真负责的态度去如实记录,在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义,因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构,也切勿形式大于内容。纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实,揭示出矛盾和问题,做到不煽情、不冷漠、不取悦;()正所谓,“细微之处见精神”。在文学界,没有一个有才能的作家不重视细节描写。摄影也是如此。好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获,通过局部和小切口展示人们常常的丰富细节。比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸,它们构成了影像的血肉和,成为最具典型化的象征性符号。若干年后,也许人们会淡忘这场疫情,但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深刻。1.依次填入文中模线上的调语,全都恰当的一项是A.师法自然同情司空见惯肌理B.取法乎上共情司空见惯肌肤C.师法自然共情视而不见肌理D.取法乎上同情视而不见肌肤2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.纪实摄影的本质是以真代美为特点,它的魅力和立足点,在于真实呈现事物的本来形态,向人们提供一种确凿无疑的图像证言。B.纪实摄影的本质是以真代美,它的魅力和立足点,在于真实呈现事物的本来形态,向人们提供一种确凿无疑的图像证言。C.纪实摄影的本质是以真代美,它的魅力和立足点,在于向人们提供一种确凿无疑的图像证言,真实呈现事物的本来形态。D.纪实摄影的本质是以真代美为特点,在于真实呈现事物的本来形态,向人们提供一种确凿无疑的图像证言。3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.更重要的是需要通过典型化的人物和细节来表现。细节最具说服力和真实性,它就好比影像的细胞。B.另一方面则需要通过典型化的人物和细节来表现。细节最具真实性和说服力,它就好比影像的细胞。C.更重要的是需要通过典型化的人物和细节来表现。细节就好比影像的细胞,它最具说服力和真实性。D.另一方面则需要通过典型化的人物和细节来表现。细节就好比影像的细胞,它最具真实性和说服力。2、阅读下面的文字,完成下面小题。在古代中国,戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝,成千上万的观众聚拢,如潮的人夹杂着摊肆的嘈杂。艺人们为了不让戏曲淹没在这______之中,不得不______地寻求突破自己存在和影响的有效手段,从而摸索出以远离生活之法来表现生活的艺术规则。戏曲的对话是音乐性的,动作是舞蹈性的,(),使表演者无论在化妆服饰还是动作语言上都颇有“矫情镇物,装腔作势”之感,高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的铜锣,镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱……为此,中国戏剧艺术家长期揣摩说白、咏歌、舞蹈(身段)、武打的表现技巧和功能,乐此不疲。在戏曲表演过程中,_____的人间生活铺展于小小的舞台,使平素过得单调枯燥日子的百姓在观剧时感受到种种意想不到的精神刺激。中国戏剧家之所以能精确而又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因,是因为其对生活既精于提炼,又勤于观察,从而做到形神兼备。脸谱、水袖、兰花手以及奇奇怪怪的道具等,都凝固为程式的东西,共同增加戏曲表演的艺术魅力,造成赏心悦目、______的审美效应。1.下列依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.喧嚣苦心孤诣五光十色勾魂摄魄 B.喧闹呕心沥血五光十色荡气回肠C.喧嚣苦心孤诣五颜六色荡气回肠 D.喧闹呕心沥血五颜六色勾魂摄魄2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.而音乐和舞蹈本身所具有的特点,被戏曲的外在形式表现出来就是远离生活、变异生活。B.而音乐和舞蹈本身所具有的特点,决定了戏曲的外在形式表现为远离生活、变异生活。C.外在表现出来的形式就是远离生活、变异生活的,戏曲音乐和舞蹈本身决定了这一点特点。D.外在就表现出来了远离生活、变异生活的形式,决定于戏曲音乐和舞蹈本身这一特点。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画人物的外形和神韵的原因,是因为其对生活既勤于观察,又精于提炼。B.中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画人物的外形和神韵,是因为其对生活既勤于观察,又精于提炼。C.中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画人物的外形和神韵,是因为其对生活既精于提炼,又勤于观察。D.中国戏剧家能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因,是因为其对生活精于提炼,又勤于观察。3、补写下列名篇名句中的空缺部分。(1)庄子在《逍遥游》中写道,蜩与学鸠起飞后,“________”,有时飞不了多高就落在地上了,所以他们不解地诘问大鹏:“________________?”(2)荀子在《劝学》中,从反面论证学习应当专一的句子是:“____________,___________,_________。”(3)李白在《蜀道难》用夸张的手法,写行人仿佛能触摸到星辰的句子是“_____。”4、阅读下面的文字,完成下面小题。当前社会物质主义文化盛行,青年群体在自我表达上难免会关注消费和享受。他们较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切,较少宏观性话语,将自己的价值观和诉求弥散于微观叙事中。“晒文化”的这种浅表化倾向会使青年越来越沉溺于所谓的绝对隐私而无法自拔,(甲)无视对民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考;它用“个体”不断挤压“社会”,(乙)加速青年公共意识的萎缩,使他们热心物质超过热心精神,热心享乐超过热心理想,热心权利超过热心责任。学者们认为,应该构建和谐向上的青年“晒文化”。(丙)对此有人建议要多引导大家关注公共议题,在自我表达中更理性、更积极、更正面。当然在这个过程中,需要注意媒体时代的传播特征以及青年群体的心理特征,在倡导和谐“晒文化”的过程中,应避免高屋建瓴的说教模式,而应更多采用青年群体能接受的新语言、新方式。1.文段中的加点词语,运用不正确的一项是A.难免 B.弥散 C.沉溺 D.高屋建瓴2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是A.甲 B.乙 C.丙5、阅读下面这首诗,完成下列小题。初归石湖[南宋]范成大晓雾朝暾绀碧烘①,横塘②西岸越城东。行人半出稻花上,宿鹭孤明菱叶中。信脚自能知旧路,惊心时复认邻翁。当时手种斜桥柳,无数鸣蜩翠扫空。(注)①朝暾(zhāotūn):初升的太阳。绀(gàn):稍微带红的黑色。②横塘:湖名,在苏州市西南。越城:古代越国的城池。1.请赏析本诗前两联的渲染烘托手法。2.本诗颈联中的“自能”和“时复”是否矛盾?请谈谈你的看法。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)____________________,来吾道夫先路也。(屈原《离骚》)(2)____________________相去复几许?《古诗十九首·迢迢牵牛星》)(3)人生得意须尽欢,____________________(李白《将进酒》)(4)六朝旧事随流水,____________________。(王安石《桂枝香·金陵怀古》(5)____________________,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)(6)蓦然回首,那人却在,____________________。(辛弃疾《青玉案》)7、阅读下面的文字,完成各题。北人南渡与“江南”的形成黄雯兰①江南是宋元以来中国经济最为繁荣的地区之一。南宋时期,有谚语称“苏湖熟,天下足”,说明当时江南的农业已非常发达。分析“江南”的形成和发展原因,我们发现北人南渡对“江南”的影响非常深远。②南迁人群的阶层分布广泛,大致可以分为两大类:一类是以皇室、世家大族和官吏为主体的上层社会,称为衣冠士族,他们将中原地区的精英文化传入江南地区;另一类为工匠、农民、士兵等普通百姓,是社会的中下层,他们将中原传统的市民文化传入江南地区。在北人带来的外来文化与本文化不断融合的过程中,“江南”文化不断发展和繁衍。③首先,由于江南位于太湖东部平原湖泊低洼地带这一独特的自然环境,历次人口南迁都因地制宜地对土地和水环境进行开发和利用,使原本的“蛮荒之地”变成了“鱼米之乡”。唐中后期,在江南大部分荒地被开垦后,人们集中开辟大批围田、圩田、梯田等。至北宋末年“圩田”开始普遍流行,“塘浦圩田”系统和高度集约化的生产方式促进了江南地区的进一步开发。④其次,南迁移民为农业、手工业发展提供了充足的劳动力和先进的生产技术。农业、手工业产品的增多,促进了商品经济的发展,为江南市镇的兴盛创造了条件。南宋时期迎来了市镇发展的高潮,黎里古镇便是在这一时期由村庄扩大为市镇的,其建镇直接受到了南宋人口激增和政治经济中心转移的影响。到了明清时期,江南市镇空前繁荣,数量急速增加,并形成专业化市镇网络体系,为明清时期江南地区在国内外贸易体系中占据中心地位奠定了坚实的基础。⑤最后,在北人南迁的过程中,北方文化不断传入江南地区,本地文化与北方外来文化不断融合繁衍,逐渐形成了独具特色的“江南文化”。东晋时期,北方的中原文化传播到了江南,赋予了江南城市诸多文化品格,例如礼乐文化、士人精神、山水品格、朝隐生活、声色之风等。唐长孺曾指出吴亡之后,江南士人羡慕中原风尚的心理:“一到晋室东迁,以洛阳为中心的中原文化便移到了建康,改变了江南所固有的较保守的文化、风俗等等。”唐末时期,大量的士大夫等非生产性人口进入江南地区,他们促进了文化的繁荣和发展,是古文运动、诗坛、绘画技法、儒学革新、文士入幕等活动的主要倡导者,其中的代表人物有周昉、吴筠等人。南宋时期,北人南迁促进了江南文化的繁荣,在诗歌、绘画等方面都对江南产生了影响,有以李唐为代表的画家、以陈与义为代表的诗人群体在战乱中南迁,还有中原一些北方士大夫在到达江南后,开始兴学重教,促进了当地文化的发展,跟随士人的学生数量越来越多,如河南洛阳人郭维于建炎年间前往江南地区,“以北学教授诸生,从者如云”。此外,汴京移民还将许多传统的节日习俗、传统小吃、说唱艺术等带入了临安,丰富了江南的市民文化生活。⑥江南文化既体现了精英和市民层面的文化,又体现了小桥、流水、人家的水乡生活志趣。“江”一词不仅代表着一个经济发达和文化先进地区,而且也逐渐超越了地域的界限,成为人们心中的理想家园。(摘编自《文史知识》016年第3期)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项A.南迁人群的阶层分布广泛,上层社会由皇室、世家大族和官吏组成,他们将中原地区的精英文化传入江南地区。B.在历次南迁过程中,人们在江南都因地制宜地对土地和“环境进行开发和利用,将“蛮荒之地”变成了“鱼米之乡”。C.商品经济的发展促进了江南地区市镇的兴盛,明清时期市镇数量急速增加促使江南地区成为贸易体系中心。D.东晋时期,北方的中原文化随着南迁而融入到了江南城市诸多文化品格之中,例如礼乐文化、士人精神等。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.谚语“苏湖熟,天下足”运用了引用论证的方法,说明在南宋时期北人南渡给江南带来了巨大的影响,北人南渡是江南地区迅猛发展的最主要的因素。B.文章在首段提出“北人南渡对'江南,的影响非常深远”的观点,然后从对自然环境的改造、农业手工业的发展和文化传播三个方面阐述了这个观点。C.文章第⑤段列举南宋时期的画家李唐、诗人陈与义,是为了证明南宋时期,北人南迁促进了江南文化的繁荣,在诗歌、绘画等方面都对江南产生了影响。D.引用“以北学教授诸生,从者如云”是为了说明一些北方士大夫在到达江南后,开始兴学重教,促进了当地文化的发展,跟随士人识文求学的学生数量越来越多。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.北人南渡对“江南”的影响非常深远,衣冠士族将中原的精英文化传入江南地区,这是形成“江南文化”的主要原因。B.在“江南”文化不断繁衍与发展的过程中,南迁过来的北方文化一方面与之互相交融,一方面也促进了它的繁荣与发展。C.人口南迁使“蛮荒之地”变成“鱼米之乡”,以及由此而带来的生产方式的改变为促进江南地区的进一步发展打下了基础。D.随着北人南迁,“江南”以其发达的商品经济、先进的文化、丰富的市民文化生活,逐渐成为了人们心中的理想家园。8、阅读下面的作品,完成下面小题。巴那斯主义与中国现代新诗李怡巴那斯派,指的是法国19世纪60年代兴起的一个诗歌流派,它反对浪漫主义的直抒胸臆,也反对所谓“浪漫的感伤”,讲究“不动感情”、“取消人格”的客观化,倡导艺术形式的“唯美主义”,“为艺术而艺术”,诗歌造型精巧美丽。这一艺术渊源可以上溯到早期的戈蒂耶。戈蒂耶曾当面批评泰纳“居然要求诗歌表达感情”,“光芒四射的字眼,加上节奏和音乐,这就是诗歌”。巴那斯派的另一个先导是维尼,他认为诗歌应该客观、冷静地表现世界。从文化学的角度来看,巴那斯派的出现,实际上典型地代表了西方文化内部自我调节的有效机制。与中国传统文化互补性“一体化”结构迥然不同,西方文化从它一诞生就包孕着相互抗衡、相互否定的自我调节力量。各种基本矛盾永不停息地推动着整个文化系统呈螺旋型上升。古典主义的冷血动物式的理智必将受到浪漫主义情感潮流的有力冲击,而放言无惮和缺乏深沉品格的浪漫式抒情也注定要重新受到理性精神的抑制。西方文化的否定同时也是垫高文化层次的有效方式。这样,也恰恰是在巴那斯派这种理性的约束中,个体生生不息的生命体验才最终被推向了象征主义这个前所未有的高峰:象征主义是对巴那斯派的否定,但象征主义却将浪漫主义的天真感情沉淀为更加深厚的生命意识。由此看来,介于浪漫主义诗歌与象征主义诗歌之间的这种“巴那斯主义”,就富有了它非同小可的文化意义。鉴于此,我以为作为“主义”的巴那斯现象就不仅存在于法国,也同样表现在其他西方国家。比如英国,在浪漫主义诗人拜伦、雪莱、华兹华斯与20世纪的意象派之间,就表现为倡导情感节制和严格音律的维多利亚诗风,重要诗人丁尼生、布朗宁就以隐匿感情于唯美的形式而闻名,同样地,西班牙19世纪后半叶也出现了何塞•索里雅这样讲究辞藻和韵律的诗人。仿佛与世界文学的进程相一致,中国现代新诗在郭沫若一代的浪漫主义与30年代的象征派、现代派之间,也有这么一个以理节情的巴那斯主义——新月派。也正是在20年代初期的浪漫主义“泛滥”中,新月诗人展开了自己明确的追求:“情感不能不受理性的相当节制与调剂”。“感伤主义”是“现在新诗的途径”里“一个绝大的危险”,新月诗人主张使“感伤”规范为“健康”。由此,又提出文学接受“纪律”的约束,新诗的格律化问题应运而生。闻一多讲“建筑的美”,饶孟侃讲“格调”,孙大雨讲音步、音组的建构……新月诗人广泛引进西方诗歌的多种格律体制,探索着中国现代新诗最为精美的形式。看起来,巴那斯主义是注定要走遍世界诗坛了。(有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.作为巴那斯派这一诗歌流派的先导戈蒂耶、维尼,他们在诗歌创作上的主张表现出对浪漫主义诗歌创作思想的反思和批判。B.放言无惮和缺乏深沉品格的浪漫式抒情重新受到理性精神的抑制,这既是一种发展的必然,也是垫高文化层次的有效方式。C.巴那斯主义首先兴起于法国诗坛,然后流传于英国,接着影响到西班牙等其他西方国家,并对中国现代新诗也产生影响。D.西方文化由古典主义到浪漫主义,再由浪漫主义到象征主义,而巴那斯主义只是介于浪漫主义诗歌与象征主义的过渡阶段。2.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.巴那斯派首先出现在西方国家是有着它的必然性,因为西方文化从它一诞生就包孕着相互抗衡、相互否定的自我调节力量。B.“巴那斯主义”表现在英国,指的是拜伦、雪莱、华兹华斯等诗人在创作时,倡导情感节制和严格音律的维多利亚诗风。C.在郭沫若一代的浪漫主义与30年代的象征派、现代派之间,出现新月派,这表明中国现代新诗与世界文学的进程完全一致。D.闻一多讲“建筑的美”,饶孟侃讲“格调”,孙大雨讲音步、音组的建构……这足以证明巴那斯主义是注定要走遍世界诗坛了。3.巴那斯主义对中国的新月诗派有怎样的影响?请简要分析。9、阅读下面的文字,完成下面小题。偶像文化如火箭般蹿起,已成为一种普遍的社会现象。流水线般的“造星”模式,催生了一批又批“人造明星”。很多青少年把这些“明星”当作崇拜的偶像,穿衣戴帽、言谈举止,处处模仿。而那种主打“颜值”“炒作”“绯闻”“拜金”的偶像加工手法,更容易将观众尤其是青少年带偏,让价值观尚未成型的他们深受其害。一些青少年,为了追随自己的偶像而应援、打榜,耗费了时间金钱,荒废了学业人生,致使偶像原本的正向示范意义完全无从谈起。当然,偶像文化也不是洪水猛兽,对待偶像文化,我们也不宜一味地制造焦虑、宣泄偏见。非理性的偶像崇拜会严重影响青少年的发展,而引导青少年理性对待偶像,可以帮助他们树立正确的价值观。因此,建立健康积极的偶像文化氛围,应该是当下社会的迫切需要。偶像大都是媒体包装和塑造出来的。大众传媒为什么样的人提供舞台,制作什么样的节目,其实就是在推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。有的节目,让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑;也有些节目,将镜头对准广大青少年身边的榜样。媒体不同的选择,会塑造出不同的偶像,进而对社会产生截然不同的影响。我们需要的当然是能提供正向示范的偶像。比如,央视的《中国诗词大会》让中学生武亦姝刷爆了朋友圈,同时也引发青少年对中国传统文化的追捧;浙江卫视《少年国学派》中的李国仕,让观众看到了“活”起来的国学,向人们展示了少年可期。偶像让人崇拜,但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签,而应是他们内在的品质、能力。同时,时代需要的是那些真正能启发人、鼓舞人的偶像。相较于明星的遥不可及,身边的偶像,也许能给人带来更大的触动和改变的决心。因此,健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上。就像浙江卫视的《铁甲雄心》,紧紧围绕青少年“燃”的内核,把镜头对准校园里着迷于机甲科技的青少年,不仅让观众看到了不一样的科技风景,也为社会进行了一次机器人知识的科普。更重要的是,这类综艺节目塑造的都是“硬核”偶像——三位年龄不到11岁的小朋友共同设计出了非气动弹射类铁甲“海浪花”,而来自哈工大的李蕴洲凭借初生牛犊不怕虎的精神,勇敢挑战国外的冠军铁甲,所有这些点燃了无数少年的科技梦想,也让人看到了中国科技未来的力量。偶像是粉丝的榜样,是粉丝想要成为的样子。粉丝喜欢自己的偶像,就会在偶像的身上寻找前行的力量。现实生活中,有许多没有站在聚光灯下,却依然勇敢拼搏的人。当他们成为社会的偶像,偶像和粉丝才能真正携手前行,共同成长。我们希望更多综艺节目能够将目光投向那些普通却不平凡的偶像,多讲述他们的故事,多彰显他们的激情,无数个他们,就会汇聚成引导青少年向上、向善、向前的巨大力量。(摘编自贾磊《我们需要什么样的偶像文化》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.媒体树立了正确的价值观,在偶像文化建设中就能推出时代需要的真正能启发人、鼓舞人的偶像。B.对正向示范的偶像的发掘和展示,是央视、浙江卫视等大众传媒的综艺节目取得成功的重要原因。C.偶像是青少年的榜样,因此无论是人造明星,还是“硬核”偶像,都有向上、向善、向前的力量。D.现在很多综艺节目已把目光投向了青少年身边的偶像,让偶像和青少年得以携手前行,共同成长。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章由当下偶像文化的乱象引出话题,明确提出了打造健康积极的偶像文化的主张。B.文章论证兼顾正反两面,既有对偶像文化的辩证分析,也有对综艺节目的热切期望。C.文章以央视和浙江卫视的综艺节目为例,有力证明偶像都是媒体包装和塑造出来的。D.文章最后两段论证了对身边普通却不平凡的偶像的宣传更有利于青少年的健康成长3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.对于那些热衷“造星”的综艺节目而言,问题在于推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。B.对青少年而言,非理性的偶像崇拜会严重影响他们发展,但身边偶像可以成为他们前行的力量。C.萧蔷说,偶像就是付出过辛苦努力而值得大家适度膜拜的对象。这与文中正向示范的理念想通。D.我国当下偶像文化已成为普遍的社会现象,对偶像的崇拜不只是他们的外在,而是他们的内在。10、阅读下面的文言文,完成小题。冯异字公孙,颍川父城人也。好读书,通《左氏春秋》《孙子兵法》。汉兵起,异以郡掾监五县,与父城长苗萌共城守,为王莽拒汉。光武略地颍川,攻父城不下,屯兵巾车乡。异间出行属县,为汉兵所执。时异从兄孝及同郡丁缣、吕晏,并从光武,因共荐异,得召见。异曰:“异一夫之用,不足为强弱。有老母在城中,愿归据五城,以效功报德。”光武曰:“善。”异归,谓苗萌曰:“今诸将皆壮士屈起,多暴横,独有刘将军所到不虏掠。观其言语举止,非庸人也,可以归身。”苗萌曰:“死生同命,敬从子计。”及光武为司隶校尉,道经父城,异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿,苗萌为从事,以至洛阳。及王郎起,从破王郎,封应侯。异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶。军士皆言愿属大树将军,光武以此多之。别击破铁胫于北平,又降匈奴于林暧顿王,因从平河北。建武二年春,定封异阳夏侯。引击阳翟贼严终、赵根,破之。诏异归家上冢,使太中大夫赍牛酒,令二百里内太守、都尉已下及宗族会焉。异自以久在外,不自安,上书思慕阙廷,愿亲帷幄,帝不许。后人有章言异专制关中,斩长安令,威权至重,百姓归心,号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧,上书谢曰:“臣本诸生,过蒙恩私,位大将,爵通侯,受任方面,以立微功。在倾危混殽之中,尚不敢过差,而况天下平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍巍不测乎?诚冀以谨敕,遂自终始。见所示臣章,战栗怖惧。伏念明主知臣愚性,固敢因缘自陈。”诏报曰:“将军之于国家,义为君臣,恩犹父子。何嫌何疑,而有惧意?”六年春,异朝京师。引见,帝谓公卿曰:“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘,定关中。”既罢,使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。后数引宴见,定议图蜀,留十余日,令异妻子随异还西。(《后汉书•冯异传》节选)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.进止皆有表识/军中号为整齐/每所止/舍诸将并坐论功/异常独屏树下/军中号曰/大树将军B.进止皆有表识/军中号为整齐/每所止舍/诸将并坐/论功异常/独屏树下/军中号曰/大树将军C.进止皆有表识/军中号为整齐/每所止舍/诸将并坐论功/异常独屏树下/军中号曰/大树将军D.进止皆有表/识军中号为整齐/每所止/舍诸将并坐论功异常/独屏树下/军中号曰/大树将军2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.建武,是东汉开国皇帝帝刘秀的第一个年号,也是东汉的第一个年号。光武,是刘秀死后的谥号,后人常用“光武”来指代刘秀。B.主簿是古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中;隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官。C.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。D.《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,其作者是春秋时期著名的军事家孙膑。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.冯异早年为王莽效力,在父城抵御汉军。后在出巡属县时被汉军抓获,经苗萌劝说投降刘秀。B.冯异为人谦虚,治军有方,深得下属拥戴,在调整将领并分配各自的属官时,大家都表示愿意跟随冯异,他因此得到光武帝的赞赏。C.冯异因屡立战功得到封侯之赏,还享有奉诏回乡祭扫祖坟、朝廷官员送牛酒、当地大小官员及同族人陪同祭坟的特殊待遇。D.冯异位高权重,遭人嫉恨弹劾。光武帝让冯异看弹劾他的奏章,一方面是信任,另一方面暗含试探告诫之意。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。(2)见所示臣章,战栗怖惧。伏念明主知臣愚性,固敢因缘自陈。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。左光斗传左光斗,字共之,号沧屿,桐城人。万历三十五年丁未进士,授中书舍人,选入西台,及考选命下,进中丞。熹宗初,李选侍据乾清宫,欲请后封,公于九月初一日随上移宫停封疏,选侍怒。公迁大理丞,晋少卿;逾年,拜都察院左佥都御史。时,赵南星为冢宰,而群小错愕,乃欲借势于魏忠贤。附进百官图,某宜先驱,某宜后击,某宜正射,某宜借攻,布置已定。时公已草忠贤三十二斩罪欲上,竟为家奴福生泄露,矫旨削夺,公归。通籍十八年,橐如洗。自分为权奸所忌,万无生理,苦无计以白老亲,乃命小奴扮《椒山写本》“赴西市”数曲,暗解夫人。夫人心知之,为母夫人说滂母故事,母夫人亦为强颜。诸逆珰矫旨下逮,缇骑至桐城,公神气坦然,惟私语子弟曰:父母老矣,何以为别。及妻子环泣,不顾也。勉其子弟读书为善,里人数千,祀神欲击缇骑,公力止之,曰:是速我死也。槛车出郭,诸父老子弟遮拥号天,顶香拜祷北阙,复拜缇骑,缇骑亦为涕泗。又密约数百人伏阙上疏,公譬以利害,至黄河始反。公至京,下镇抚拷讯,身无完肤。坐赃二万。卒之夜,长虹亘天,里中星陨,光灼灼大如斗。三日尸出,肢骸穿裂,面目如生。是举也,兄光霁累死,母夫人哭死,弟光先、光明万险几死,诸生就系者二人。赤族之讹,一日数十惊,变产完赃,不满千余。合亲兄弟辈入产,不满万余。株连同堂、同宗,以及三族、十族,无一免者。囹圄填满,流离载道,始充二万之数。思庙登极,诛逆珰,下诏优恤,初赠右都御史,荫一子入监,予祭葬,再赠太子少保,予三代诰命。士民合请庙祀以风世,吴中诸当事捐助有差。(选自《明季北略》,有删改)1.对下列加点词的解释,不正确的一项是A.矫旨削夺矫:假托B.自分为权奸所忌分:分类C.是速我死也速:加速D.兄光霁累死累:牵连2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李选侍占据乾清宫不搬出去,想要求封自己为皇后,左光斗上疏反对。B.左光斗草拟了魏忠贤的很多死罪想上奏,却被自己的家奴福生泄露了。C.左光斗让小奴出演《椒山写本》,唱了几首死囚赴刑的曲子,暗示妻子。D.思宗皇帝即位,左光斗恢复了名誉,还荫庇一个儿子免于被投入监牢。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)时,赵南星为冢宰,而群小错愕,乃欲借势于魏忠贤。(2)又密约数百人伏阙上疏,公譬以利害,至黄河始反。4.请简要概括左光斗为官方面的特点。12、阅读下面的材料,根据要求写作。12月16日,一段“男子20年后报复老师拦路扇耳光”的视频在各大社交媒体传播开来。视频中,一名男子一边扇一名老人耳光,一边大声喝问:“你还记不记得我,你当年是怎么削我的?”而被打男子忍受着耳光,不时小声说“对不起”,却没有反抗。据媒体报道,打人的男子是河南栾川县人,今年33岁,被打男子是其初中老师张某某,因为20年前家庭贫困,经常被该老师打骂,直到现在心里还气不过,便想要报复。此事引发网友热议:有人说“君子报仇,十年不晚”,有人说:“正确的君子报仇方式,应该是活成高尚的样子,让对方永远望尘莫及”,有人说“宽恕别人就是放过自己”,有人说“纵使老师罪行滔天,男子当街实施私刑以暴制暴也是恶行”,也有人说:“此男子心理过于阴暗,不懂得感恩”。对此,你怎么看?请综合材料内容及含意作文。要求选好角度,确定文意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

参考答案1、1.C2.B3.D【解析】

1.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:一是仔细审查该词语的语言环境,二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。“师法自然”是以大自然为师加以效法的意思。“取法乎上”指效法于精湛、高超的学识技艺等。语境中是说“纪实摄影”,故选“师法自然”。“同情”是对于别人的遭遇在感情上发生共鸣。“共情”指的是一种能深入他人主观世界,了解其感受的能力。语境是说“摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切”,这里选“共情”好。“视而不见”本意是睁着眼睛却没看见,形容不注意,不重视,引申为故意不理睬,看见了当做没看见。而“司空见惯”指某事常见,不足为奇。这里是说人们常常不在意的细节,选“视而不见”更准确。“肌理”是指物体表面的组织纹理结构,即各种纵横交错、高低不平、粗糙平滑的纹理变化,是表达人对设计物表面纹理特征的感受。“肌肤”是肌肉和皮肤的意思,这里描绘的是影像,所以选“肌理”。故选C。2.本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。从“真实呈现事物的本来形态”到“提供一种确凿无疑的图像证言”是递进关系,不能颠倒;“纪实摄影的本质是以真代美为特点”句式杂糅,去掉“为特点”。两处都改对的是B项。故选B。3.本题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目,首先要把握语段,注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目,答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。与前一个句子中的“一方面”相呼应,是并列关系,可用“另一方面”呼应,排除A、C项;“细节就好比影像的细胞,它最具真实性和说服力”,后面句子是对前面比喻的解说,比喻句应在前面;“真实性”与“说服力”之间也有着先后次序,排除B项。故选D。【点睛】正确运用成语,要弄清楚一下几种类型的错误:一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、1.A2.B3.B【解析】1.本题考查近义词辨析的能力。解答此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别,正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等.解答时联系上下文,从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。再运用排除法排除不符合句意的选项。第一空,“喧嚣”侧重声音大而嘈杂,更侧重抽象的场景,“喧闹”声音大而吵,此处从前面的“淹没”可以判定是侧重于嘈杂而不是吵闹,应填“喧嚣”。第二空,“苦心孤诣”是费尽心思钻研或经营。孤,独自。诣,学问技艺等所达到别人所达不到的程度。“呕心沥血”比喻穷思苦索、费尽心血。呕,吐。沥,一滴一滴。此处指艺人费尽心思钻研,应填“苦心孤诣”。第三空,“五颜六色”和“五光十色”,前者强调颜色多,而后者指颜色鲜艳,式样繁多。联系下文“人间生活”,这里用“五光十色”来指生活的丰富多彩更好。第四空,“勾魂摄魄”形容事物具有强烈的吸引力,使人心神摇荡,不能自制。“荡气回肠”形容文章、乐曲十分婉转动人。此处强调戏曲的吸引力,用“勾魂摄魄”更恰当。故选A。2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目,首先要明确设题的形式,如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择,考生要把握前后的语境,明确主语的一致性,明确句式的对称性,明确前后内容的照应。本题根据前文说的是“戏曲的对话是音乐性的,动作是舞蹈性的”,从话题一致的角度,应先说“音乐和舞蹈”,排除CD;再根据陈述角度的一致性,排除A。故选B。3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时,需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。本题中,B项,本句的病因有两处,一处是“之所以……的原因,是因为”句式杂糅,排除A;一处是“既精于提炼,又勤于观察”语序不当,排除CD。故选B。【点睛】近义词辨析,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。3、抢榆枋而止奚以之九万里而南为蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也扪参历井仰胁息【解析】

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记,可根据对课文知识的积累答题,平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆,还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字,书写务必规范。此题中需注意“抢”“榆枋”“奚”“蟹”“螯”“鳝”“躁”“扪”“胁”的书写。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况,又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时,不但能正确地书写出来,还要注意领悟其含义,结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词,留意语句顺序等。4、1.D2.C【解析】

1.本题考查正确使用词语的能力。应对此类试题一定要结合语境,从词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以分析。A项,难免:不容易避免,形容词。这里说青年群体避免不了关注消费和享受。使用正确。B项,弥散:原指指烟雾、气味等向四周扩散,分散开。这里是说将自己的价值观和诉求散落于微观叙事中。使用正确。C项,沉溺:多表示人十分喜欢某人、某事、某物,所表现出的状态。沉迷其中,无法自拔。这里是说青年喜欢绝对隐私而无法自拔。使用正确。D项,高屋建瓴,比喻居高临下,不可阻遏的形势。现指对事物把握全面,了解透彻,有全局性思维。这里是说应避免的说教模式,应改为“居高临下”。故选D。2.此题考查“正确使用标点符号”的能力。标点符号的正确使用,一是要对各标点符号表示的作用要清楚地了解,二是要养成正确使用标点符号的习惯。具体而言:(1)熟悉标点符号的种类;(2)掌握各种标点符号的用法、作用及正确的书写位置;(3)注意标号与点号连用时的规范。题干要求选择文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项。C项,“更理性、更积极、更正面”属短语间并列且作谓语,顿号应改为逗号。故选C。【点睛】正确运用成语要弄清楚一下几种类型的错误:看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;看词语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;看词语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;看词语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;看词语运用是否因望文生义而误用;看词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1.初升的太阳,把清晨的天空染成又红又黑又紫的颜色,池塘里栖宿的白鹭,在碧绿的菱叶的映衬下,更显得洁白可爱。前两联渲染了石湖美景,烘托了诗人初归石湖的欢快、愉悦之情。2.不矛盾。信步走来,自能识得旧时之路,表现出诗人对家乡的往昔记忆犹在。遇到一个老翁,过了一段时间才认出是过去的老邻居,彼此都因容貌变得难以辨认而感到吃惊。说明时隔多年我回到家里,家已经和我记忆中的不一样了。诗人用“自能”与“时复”这两个细节描写表达出了久别归乡的今昔之感,和对世事变迁、岁月的流逝的感叹。【解析】

1.本题考查学生鉴赏诗歌语言以及表达技巧的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“赏析本诗前两联的渲染烘托手法”,然后找出前两联中的景物,抓住景物的特点进行分析,并描绘画面,分析这样的画面渲染了什么样的氛围。“晓雾朝暾绀碧烘,横塘西岸越城东。行人半出稻花上,宿鹭孤明菱叶中”,这里写到“晓雾”“朝暾”“绀碧”“横塘”“行人”“稻花”“宿鹭”“菱叶”等,这四句诗是说当我回到越城东边的石湖时,初升的太阳透过晓雾照在横塘西岸我的身上。我看到青绿色的林雾烘托了深红色旭日,真是像画一样美丽啊。稻子在这个时节不但长得很高了并且已经开花了,行人们从田间走过只能看到他们的上半身。池塘里菱叶丛中有一只白鹭还懒洋洋的浮在水中不肯动,好像昨天没睡够似的。由此可以看出,这两联主要是写景,借助这些景物展现了石湖之美,同时借助这美景烘托出诗人初归石湖的愉悦之情。2.本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“本诗颈联中的‘自能’和‘时复’是否矛盾?请谈谈你的看法”,然后分析这两个词语的意思,并结合具体的诗句分析效果,以此明确是否矛盾“信脚自能知旧路,惊心时复认邻翁”,“自能”,自己本身就能,“时复”过了一段时间才;前一句是说我怀着激动的心情信步朝家里走去,奇怪的是自己本身就能走着旧路,好像我离开这儿才不久似的,路是旧时认识的,信步走去也不会走错,这表现出诗人对家乡的记忆之深;后一句是说当我走到家门口,看到一位老丈好一会儿才认出那是我的邻居时我又不得不感叹岁月的无情流逝了,这说明离家时间之长,变化之大。所以这两个词语不矛盾。6、乘骐骥以驰骋兮河汉清且浅莫使金樽空对月但寒烟衰草凝绿飘飘乎如遗世独立灯火阑珊处【解析】

本题考查默写名句名篇的能力,解题时必须注意语意的提醒,从理解内容方面入手,不要死记硬背。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。本题要注意“骐骥”“驰骋”“樽”“衰”“阑珊”等字的书写。【点睛】考生默写名句名篇时,容易出现三个方面的问题;一是一时回忆不起来(背诵不出);二是顺序错乱,张冠李戴;三是书写错漏。因此,答题时要沉着认真,要善于借助出处和引导句去回忆,万一一时记不起来,可以先放一放,不要急躁,做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念,包括引导句在内,进行“全程回放”,这样,语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1.B2.A3.A【解析】

1.本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题,考生除了要审清题目要求,明确所问,还要具备筛选并提取、整合信息的能力,筛选信息时一定要全面迅速,提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项,以偏概全,“由皇室、世家大族和官吏组成”的“上层社会”缩小了范围,原文是“以皇室、世家大族和官更为主体的上层社会”。C项,促使江南地区成为贸易体系中心的原因不仅仅是“市镇数量急速增加”,还有“专业化市镇网络体系的形成”。D项,“融人”错误,应该是“赋予了江南城市诸多文化品格”。故选B。2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析,不正确的一项。A项,“说明在南宋时期北人南渡给江南带来了巨大的影响,北人南渡是江南地区迅猛发展的最主要的因素”错误。原文是:有谚语称“苏湖熟,天下足”,说明当时江南的农业已非常发达。可见,“苏湖熟、天下足”是为了说明南宋时期江南的农业已非常发达。故选A。3.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型,平时应该积累易错类型及常见问题,比如判断绝对,时态有误,杂糅、遗漏、多余信息,偷换概念等等。A项,“精英文化……主要原因”无中生有,文章第②段提到北人南迁所带来的文化有“精英文化”和“市民文化”两类,这二者并无主次之分。故选A。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。8、1.C2.A3.①巴那斯主义反对浪漫主义的直抒胸臆(隐匿感情于唯美的形式),而新月诗人也认为情感要受到理性节制与调剂;②巴那斯主义反对“浪漫的感伤”,而新月诗人也主张使“感伤”规范为“健康”;③巴那斯主义倡导艺术形式的“唯美主义”(讲究辞藻和韵律),而新月诗人也广泛引进西方诗歌的多种格律体制,探索着中国现代新诗最为精美的形式(文学接受“纪律”的约束)。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。C项,“然后流传于英国,接着影响到西班牙等其他西方国家”错误,英国、西班牙并无时间前后顺序。故选C。2.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。B项,“指的是拜伦、雪莱、华兹华斯等诗人在创作时,倡导情感节制和严格音律的维多利亚诗风”错误,拜伦、雪莱、华兹华斯是浪漫主义诗人。C项,“这表明中国现代新诗与世界文学的进程完全一致”错误,原文“仿佛与世界文学的进程相一致”。D项,“……这足以证明巴那斯主义是注定要走遍世界诗坛了”错误,原文“看起来,巴那斯主义是注定要走遍世界诗坛了”。故选A。3.本题考查学生把握文章内容要点,筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本文的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。“巴那斯派,指的是法国19世纪60年代兴起的一个诗歌流派,它反对浪漫主义的直抒胸臆”“情感不能不受理性的相当节制与调剂”,即巴那斯主义反对浪漫主义的直抒胸臆,而新月诗人也认为情感要受到理性节制与调剂;“巴那斯派……也反对所谓‘浪漫的感伤’,讲究‘不动感情’、‘取消人格’的客观化”“新月诗人主张使‘感伤’规范为‘健康’”,即巴那斯主义反对“浪漫的感伤”,而新月诗人也主张使“感伤”规范为“健康”;“巴那斯派……倡导艺术形式的‘唯美主义’,‘为艺术而艺术’,诗歌造型精巧美丽”“新月派……又提出文学接受‘纪律’的约束,新诗的格律化问题应运而生”,即巴那斯主义倡导艺术形式的“唯美主义”,而新月诗人也广泛引进西方诗歌的多种格律体制,探索着中国现代新诗最为精美的形式。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1.B2.C3.D【解析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题,需要全面提取信息,精准筛选,细心比对,灵活理解。常见的陷阱设置有:遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。A项,“媒体树立了正确的价值观,在偶像文化建设中就能推出时代需要的真正能启发人、鼓舞人的偶像”的说法太绝对。根据文意,“偶像大都是媒体包装和塑造出来的”,可见表述绝对,偶像文化建设中涉及很多环节部门,媒体只是部分因素。C项,强加因果,以偏概全。相关信息在结尾段,首句和结尾部分并无因果关系;“都有向上、向善、向前的力量”的表述错误。从文中可知,“有的节目,让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑”“很多青少年把这些‘明星’当作崇拜的偶像,穿衣戴帽、言谈举止,处处模仿”,这些做法很“容易将观众尤其是青少年带偏,让价值观尚未成型的他们深受其害”。D项,于文无据,将“未然”误作“已然”。“现在很多综艺节目已把目光投向了青少年身边的偶像,让偶像和青少年得以携手前行,共同成长”的说法错误。原文只是作者的建议和希望:“健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上”“我们希望更多综艺节目能够将目光投向那些普通却不平凡的偶像”。综合以上分析:故选B。2.本题考查学生把握作者观点,分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据(事实论据、道理论据)证明论点的过程。要梳理清楚论证思路,要熟练掌握常见的论证方法(举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等)及其作用。最后对选项进行仔细解读,明辨正误,把每一个选项和文章中对应句子进行比对,结合选项加以分析,找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”。C项,曲解文意,以偏概全。以央视和浙江卫视的综艺节目为例,主要是论证“我们需要的当然是能提供正向示范的偶像”。另外,“偶像都是媒体包装和塑造出来的”的表述错,原文是说“偶像大都是媒体包装和塑造出来的”,选项扩大了范围,表述绝对。故选C。3.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”,所以选项的内容就不再是原材料的简单重复,而是在原句的基础上,加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域,进而进行比较、分析、推断;其次,要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的,所以找到原来的句子,联系上下文筛选信息、推敲选项;将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要,从而使思维变得更加敏捷,提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容,下列说法不正确的一项”。D项,曲解文意,混淆是非。错在“对偶像的崇拜不只是他们的外在”这个地方,文中没有提倡崇拜偶像的外在,原文说的是“偶像让人崇拜,但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签,而应是他们内在的品质、能力”。故选D。【点睛】论述类文本的做题技巧:完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章,标记重要信息,做到句清段结。了解文章说的是什么事,或讲的是什么理;文章涉及到什么人,什么观点等。不管是哪一种形式的概括,我们都必须首先通读全文,然后抓住文章里的那些关键性的词、句,这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾,还有一些就是在文章的过渡处。10、1.C2.D3.A4.①冯异为人谦让,从不自夸,路上与其他将领相遇,总是让自己的车到路边避让。②现在看到您给我看的奏章,战战栗栗,惊恐万状。我深知圣明的主上了解微臣的愚钝品性,所以才敢借机表白自己的心迹。【解析】

1.试题分析:此题考核文言断句的能力,答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。句中“表识”,做记号的意思,不要断开;“所止舍”中“舍”是“休息”的意思,和前面的“所”构成所字结构,不要断开;“异常”的意思是“冯异常常”,不是现代汉语中的“异常”,“异”做主语,前面断开。点睛:文言断句的题目,首先注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。2.试题分析:此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项,《孙子兵法》的作者是孙武。3.试题分析:这是一道考核归纳内容要点,概括中心意思的题目,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,题中A项,“经苗萌劝说投降刘秀”错。冯异自己决定投降刘秀,苗萌只是“敬从子计”。4.试题分析:这是一道考核理解并翻译文中句子的题目,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意,谦退:谦让;伐:自夸;辄:总是;怖惧:惊恐万状;因:趁机;自陈:表白自己的心迹。参考译文:冯异字公孙,颍川郡父城县人。他爱好读书,通晓《左氏春秋》《孙子兵法》。汉兵初起时,冯异以郡掾的身份监察五个县,与父城县长苗萌共同守城,为王莽抵御汉军。光武抢占颍川时,攻打父城县攻不下来,将军队驻扎在巾车乡。冯异乘间隙到所管辖的属县巡察,被汉军抓获。当时冯异的堂兄冯孝以及同乡人丁缣、吕晏,都跟随着光武,于是一起举荐冯异,得到了召见。冯异说:“以冯异我一人的微薄之力,不足以影响您的强弱。我的老母尚在父城之中,请允许我回去据守五个城邑,立功来报答您的恩德。”光武回答说:“很好。”冯异回去后,对苗萌说:“当今众将领都是由武士兴起,大多暴虐专横,只有刘将军所到之处不抢掠。我看他的言谈举止,并非庸俗之人,可以归附他。”苗萌说:“我与您生死与共,一切都听从您的安排。”等到光武担任司隶校尉,途经父城时,冯异等人随即打开城门奉上牛酒相迎。光武任命冯异为主簿,苗萌为从事,带回洛阳。等到王郎兴起,跟着光武击败王郎,被封为应侯。冯异为人谦让,从不自夸,路上与其他将领相遇,总是让自己的车到路边避让。进退都做好标记,军中称为最有秩序。每次军队停下来作短暂休息时,将领们都围坐在一起讲论战功,冯异却经常独自避坐大树之下,因此在军中有“大树将军”的称号。攻破邯郸后,军中调整将领部署,并分配各自的属官。士官们都说愿意跟从大树将军,光武因此称赞他。冯异另外率军击败北平县的铁胫军,又降伏了匈奴的于林暧顿王,接着又跟从光武平定河北。建武二年春,正式封冯异为阳夏侯。冯异带兵攻打阳翟一带以严终、赵根为首的盗贼,击破他们。光武帝下诏让冯异回乡祭扫祖坟,派太中大夫送上牛酒,下令二百里内的太守、都尉以下的官员以及同宗族的人陪同祭坟。冯异自己觉得长久在外征战,心里不踏实,就上书表白渴望回归朝廷之心,愿意亲自侍奉皇帝,光武帝不允许。后来有人上书说冯异在关中十分专制,斩杀长安县令,有至高的权威,百姓都拥戴他,称他为“咸阳王”。光武帝把奏章给冯异看。冯异十分惶恐,上书谢罪说:“我本一介书生,过分地蒙受圣上恩宠,高居大将之位,享有通侯的爵位,接受治理一方的使命,建立了微不足道的功勋。在危乱混沌之时,都不敢有什么闪失,何况现在天下太平,上下尊卑有序,而我却要为自己的卑微爵位所蒙蔽,竟不知思量陛下的巍峨高大?我自始至终都想着要谨遵您的旨意,从未想过要改变。现在看到您给我看的奏章,战战栗栗,惊恐万状。我深知圣明的主上了解微臣的愚钝品性,所以才敢借机表白自己的心迹。”光武帝下诏回复说:“将军您对于国家,谨遵君臣的大义,恩情亲如父子。有什么值得嫌疑,而心怀恐惧呢?”建武六年春,冯异进京朝见光武帝。光武帝召见他,并对公卿们说:“他是我起兵时的主簿。为我披荆斩棘,平定关中。”接见结束,让中黄门赐给他珍宝、衣服、钱币、布帛。之后光武帝多次宴请冯异,商议收复蜀地之事,过了十几天,才命令冯异带着妻子儿女返回关中。11、1.B2.D3.(1)当时,赵南星做冢宰(吏部尚书),(朝中)那些奸邪小人仓猝惊愕,就想借助魏忠贤的势力。(2)(诸位父老子弟)又暗中约集了几百人,准备去宫阙拜伏呈上奏疏,左光斗用利害关系劝告说服,(他们)送行到黄河边上才回去。4.①不畏权势;②廉洁奉公。【解析】1.本题考查理解常见文言实语在文中的含义的能力。实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中虚语的用法和含义时,要联系原句来理解,再逐项对比。本题中,B项的“分”应该“估计,料想”的意思。故选B。2.本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题中,D项,错在“荫庇一个儿子免于被投入监牢”,原文“荫一子入监”,是说“受荫庇准许送一个儿子进入国子监读书”。故选D。3.本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。本题中,第一句中,“时”应理解为“当时”;“为”应理解为“担任,做”;“群小”应理解为“那些奸邪小人”;“错”,通“促”,应理解为“仓猝”;“借势于魏忠贤”,是状语后置句。第二句中,“伏阙”,应理解为“去宫阙拜伏”;“譬以利害”,是状语后置句;“譬”应理解为“劝告说服”;“(送行的人)至黄河始反”是省略句;“反”,通“返”,应理解为“返回”。4.此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题,考生要浏览材料、圈出相关内容,然后进行整合概括。本题要求是“简要概括左光斗为官方面的特点”,由“熹宗初,李选侍据乾清宫,欲请后封,公于九月初一日随上移宫停封疏,选侍怒”“时公已草忠贤三十二斩罪欲上”可以看出,左光斗不畏权势;由“通籍十八年,橐如洗”可以看出,左光斗廉洁奉公。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:左光斗,字共之,号沧屿,桐城人。万历三十五年丁未考中进士,授官中书舍人,入选御史,等到考察选用的任命下来,做了中丞。熹宗初年,李选侍占据乾清宫,想要求封自己为皇后,左光斗在九月初一日就随即呈上了一道请她搬出乾清宫停止封号的奏疏,李选侍十分愤怒。左光斗改任大理丞,升职做了少卿;过了一年,任职都察院左佥都御史。当时,赵南星做冢宰(吏部尚书),(朝中)那些奸邪小人仓猝惊愕,就想借助魏忠贤的势力。附带呈上朝中官员名单,某人应该先被罢黜,某人应该最后围击,某人应该正面弹劾,某人应该借力打倒,布画安排全部妥当。这时候左光斗已经草拟了魏忠贤的三十二条死罪想启奏皇上,却被家奴福生泄露了出去,魏忠贤假托圣旨削除罢免了他的官职,左光斗回家了。在任十八年,他清贫得囊中如洗。他料想被掌权的奸人(魏忠贤)所忌恨,绝无生还的可能,却苦于没有办法来告诉年老的父母,就让小奴出演《椒山写本》,唱了几首死囚赴刑的曲子,暗中示意妻子。妻子心里知道了,就向左光斗的母亲讲述东汉范滂母亲勉励儿子(慷慨赴死)的旧事,左光斗的母亲也因此勉强地做出欢欣的样子。那些奸佞的宦官假托诏书下达逮捕命令,官府的捕役到了桐城,左光斗神情气度坦荡,只是私下里告诉子侄们说:“我父母都岁数很大了,怎么跟他们道别啊。”至于妻子孩子们都围着他哭泣,他也没有回头。勉励子侄们要读书行善,几千乡里人,为他祭祀神灵,想要击打官府捕役,左光斗竭力制止了他们,说:“你们这样做会加速我的死亡”。囚车出城,各位父老子弟拥聚阻拦对天哭嚎,举香到头顶朝京城方向参拜祈祷,又参拜请求官府捕役,官府捕役也替他流泪。诸位父老子弟,又暗中约集了几百人,准备去宫阙下拜伏呈上奏疏,左光斗用利害关系劝告说服,他们送行到黄河边上才回去。左光斗到了京城,被交付镇抚司严刑拷问,体无完肤。判罪为贪污两万两白银。被害的那天夜晚,长虹横亘天空,乡里有星陨落,亮光闪闪像斗一样大。三天后尸首抬出来,肢体骸骨都断裂了,面色还像活着一样。因为这次行为,左光斗的哥哥左光霁受连累被处死,他母亲为他哭泣而死,他弟弟左光先、左光明屡遭凶险几乎丧命,他的学生被逮捕的有两人。威胁恫吓要诛灭他全族,一天之内几十次惊吓,他变卖完家产抵偿栽赃,还不满一千两。整个家人兄弟辈凑集资产,也不满一万两。受到株连的同堂、同宗,以及三族、十族,没有一人幸免。牢狱里挤满了人,道路上还络绎不绝,才凑齐两万两的数目。思宗(崇祯皇帝)即位,诛杀叛逆的太监(魏忠贤),颁布诏书优厚抚恤(左光斗),庇荫他一个儿子进入国子监读书,为他祭拜安葬,另外追赠他太子少保的官职,给予三代诰命的封号。士人百姓联合请求为他建庙祭祀来劝勉世人,苏州一带那些管事的人都多少不同地捐助了资财。12、以教育戒尺,育时代新人“金无足赤,人无完人。”这是人们一贯认为的原则。每个人生来便有这样或那样的不足,但如果任其自由发挥,则会严重损害身心健康。此时,教育的戒尺,则可发挥其不可比拟的作用。“无规矩,不成方圆。”教育惩戒能够规范学生行为,维护教学秩序。小孩的天性本是顽劣的。如今,有多少孩子12岁13岁便缀学,当混混,化妆、谈恋爱。这是因为当今社会,教育惩戒成为学生和家长共同指责的行为,以致老师、学校不敢惩戒学生。在鲁迅的《从百草园到三味书屋》中,可知鲁迅也受到过惩戒,不过,他小时候的顽劣却因先生的惩戒而变得乖顺。所以后来他才能在世界文坛上赫赫有

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