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研究的生动情态。其中的“置陈布势〞即是用来说明画家如何经营画面布局，后人也有把布势称为“取势〞。顾恺之说的“势〞，是指之提出“以形写神〞的观点，突出传神在中国画艺术中至关重要理论是从绘画实践中总结出来，突出安排和造型的设置。他所画长卷的?列画布局观念的人，但“经营位置〞是赫“六法〞是将“气韵生动〞放在第一放在第五位，说明画面物象的布置安劳的。唐代的张彦远在?历代名画所包含的艺术表现内容很多，涉及到画面中物内知名学者李倍雷在其论文?中国山，针对主从、开合、虚实、藏露等对的空间观察方式与空间表现方式紧，神〞需要广阔的宇宙空间，只有在画了自然宇宙、天地万物之灵气，与之上，郭熙又提出了“三远法〞，即“山意空间美方式所要求的“山形步步移，山形面窥山后〞，即观察时站在山前或山上向学家宗白华认为“画家的眼睛不是从固、高低起伏的节奏。〞中国画家是“用神伦勃朗的油画中渺茫无际、追寻无着的深空，而是‘俯仰自得’，，的政治理想。传为荆浩创作的?匡庐平远、深远兼备。郭熙在?林泉高致集?中?山水训?桔祥止止〞的审美理想。南派山水画构水的图式，形成

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