7《短歌行》《归园田居》联读公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修上册

7《短歌行》《归园田居》联读公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修上册教学设计寻找生命的诗意——《短歌行》《归园田居》联读教案

教学目标

1.通过以意逆志、知人论世、炼字、分析手法等形式鉴赏诗词，感受志士之慨与隐士之情。

2.在诵读中感受古代诗词的艺术魅力，理解文学作品的丰富内涵和语言的独特表达。

3.体会诗人对人生的思考与感悟，理解曹操与陶渊明诗歌中蕴含的生命的诗意，尝试写文学短评。

教学重点

1.理解感受两位诗人身上的应对困难的顽强、面对理想的坚持，有感情地朗诵诗歌。

2.尝试写作文学评论，通过写作展示对诗歌的理解。

教学难点

1．充分理解单元主题“生命的诗意"在诗歌中的表现。

2．根据文学短评要求尝试写作文学短评，通过文学短评来展示“生命的诗意”。

教学方法及工具

1.问答法、合作法、讲授法、诵读法

2.学案、

教学过程

一、导入：预设任务、创设情境

1.我班计划展开“寻找生命的诗意"优秀文学作品分享交流会，你和组内的同学计划推荐《短歌行》《归园田居》两首诗，请你为这两首诗或其中的一首来撰写文学短评，展示其中蕴含的生命的诗意。

推荐这两首诗，需要我们先了解这两首诗，感受到这两首诗中生命的诗意。

2.问：进入2024，我们也迈入了16岁的门槛，你对16岁有什么期待呢？你觉得16岁可以做什么呢？

预设答案：十六岁的青春是毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”，是期望能够通过学习丰富自我将来大有作为。（结合第一单元中的内容）

3.问：我们对16岁充满了美好的想象，但如果是60岁呢？你觉得60岁的生活还会像16岁一样充满充满对未来的期待与想象吗？

二、活动一：围城——直面生命的困境

1.六十岁的人生或许有太多的顾虑，太多的负担。孔子说，四十不惑，但人生真正能够做到不惑的又有多少呢？不要说四十不惑，即使是六十不惑也很难实现，很多人的不惑也并非是实现了精神自洽而是得过且过。可追寻生命的诗意能够建立在脱离现实的乌托邦上吗？寻找生命的诗意，首先需要直面生命的困境。

2.请你放出声音大声读两首诗，找出曹操与陶渊明的生命困境，并找出对应的诗句。

①曹操：生命短暂，求贤不得

“譬如朝露，去日苦多"——生命的脆弱与短暂。

“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝”——贤才不得，功业未就，一统天下的宏远未能实现。

问：曹操已经是一人之下万人之上，是无数人一生都无法企及的高度，他为什么还说自己的生命好像朝露呢？

预设答案：因为他的理想还没有实现，年龄已大，所以内心非常痛苦。

理想越是宏大，追求越是迫切，来自时间的压迫感就越强。

如今的曹操已经五十三岁了，五十三岁理想还未实现，人生又剩下多少岁月？坚持还是否有意义？这是何等的残酷。请让我们一起来读一读这几个句子。

譬如朝露，去日苦多/明明如月，何时可掇/忧从中来，不可断绝

（板书：朝露）

②陶渊明：官场黑暗，穷困潦倒。

“误落尘网中，一去三十年。"

问：为什么叫做误？是不小心吗？那是什么意思？

预设答案：错误的

问：一个人否定自己行为叫做——自我批判，可是如果否定掉自己前三十年呢？这意味着什么？

预设答案：这是对自己从小建功立业理想的否定，也是对浪费的青春岁月的悲痛。这是对官场与现实的厌恶，对前半生人生理想青春岁月的否定。谁不曾壮志凌云？谁又不曾豪情万丈？五十三岁，黄粱一梦，何其悲凉。同学们，让我们包含情感，把三十年的“误”读出来。

（板书：误）

三、活动二：殊途——突破生命的困局

人生的路只能自己走，人生的结只能自己解。同学们，我们是做一辈子困在牢笼里的囚徒，还是要冲出去？对，我们要冲出去，我们不能就这样得过且过自暴自弃，陶渊明和曹操也是如此，但破局之道各有不同。

请你结合第一课时学习内容，再次大声朗读，寻找二人的破局之道，完成表格的填写。

①曹操：广求贤才，志在天下。

问：《短歌行》写于建安十三年（公元208年）赤壁之战前。此时的曹操已经一统北方，意气风发、志得意满，即将挥师南下。但事实确实损兵折将，元气大伤。结合你对《短歌行》的解读，在形势更加危急的状况下，思考曹操会不会放弃理想，甘心作守成之主？

预设答案：周公吐哺，天下归心。曹操志在天下，《短歌行》中的曹操意志坚定，相信他的本性就是如此，因而绝不会放弃。

曹操在战败之后剖白心志，写下《述志令》，其中有这样一句话：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。"

虽然在赤壁之战后的国家实力受挫，战败受到质疑，但理想依旧豪气不变，这也正体现在短歌行的最后两句，求天下贤士真英雄是也。

各位同学，请让我们一起带着理想与豪气把它连读三遍，“周公吐哺，天下归心”。

（板书：求贤）

②陶渊明：远离官场，隐居田园

问：陶渊明用白描手法勾画出了一幅田园美景。请你尝试想象一下生活在这样的环境中陶渊明每天会做些什么？

预设答案：躬耕田园，与三五好友相聚，欣赏美景。

陶渊明在《饮酒》中写下“菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，田园生活轻松惬意。

问：但事实果真如此吗？

预设答案：生活穷困潦倒，不擅长耕作因而生活艰辛。

同时期创作的另一首《归园田居》中写到“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”。

问：这仿佛才是生活的真相，结合《归园田居》，你觉得陶渊明会因为生活的压力回到官场找一份养家糊口的工作吗？哪一句可以看作他人生的宣言？

预设答案：久在樊笼里，复得返自然。

这是他追求的是田园，也是对小国寡民安居乐业生活理念的坚持，也是与污浊世界的抗争。请让我们一起齐读，读出这种田园的惬意，读出对人格与理想的坚持。

（板书：自然）

四、活动三：同归——寻找生命的诗意

1.面对内忧外患，年过半百的曹操始终不改统一之志；面对官场污浊，穷困潦倒的陶渊明毅然归隐田园。面对人生的困境，他们做出了截然不同的人生选择，你更赞许哪一种人生道路？请你尝试和同桌讨论一下。

预设答案：

①更欣赏曹操：在面对东汉末年的混乱，曹操挺身而出，不管遭遇多少困难，都不能改变他一统天下的决心，是真正的英雄。这鼓励我们在生活中不断克服苦难，向目标冲击。

②更欣赏陶渊明：陶渊明拒绝为五斗米折腰，不愿意与世俗同流合污，品质高洁，是我们学习的对象，我们绝不能因为名利放弃自己的原则。

③两人都欣赏：不管是曹操的志在天下，还是陶渊明归隐田园，都是对理想的坚守，是对自我的坚守，是拒绝向现实的困难低头，是我们学习的榜样。

十六岁，我们或许每个人都有底气说无所畏惧，说重新来过。但是六十岁呢？但是如陶渊明一般穷困潦倒呢？但是如曹操一般千夫所指呢？但是有这样那样的顾虑，这样那样的困难呢？这就是他们了不起的原因，这就是能够打动我们感染我们原因，这就是黑白世界的一抹亮色，这就是生命的诗意。

（板书：诗）

2.什么是生命的诗意，老师试着用文字写下它的美。请让我们一起来读一读。

诗意未必就是诗词歌赋里的青年男女桃红柳绿烟雨蒙蒙情意绵绵。

生命的诗意可以是如曹操一般年过半百之人意气风发，也可以是如陶渊明一般落魄潦倒之人重头再来。

它是李白赐金放还后面对天姥山美景生发无限奇思，是杜甫穷困潦倒登高远眺位卑不敢忘忧国，是苏轼被贬黄州写下“大江东去浪淘尽千古风流人物”，是辛弃疾身老沧州心系天山一生不改北伐之志。

总结：生命的诗意在哪里在奋斗中的浪漫主义，在坚守中的乐观主义，在现实中的理想主义。

3.找到了生命的诗意，接下来就让我们把它化作文字，完成本节课的学习任务。请你为这两首诗，或其中的一首来撰写文学短评。（100字左右）

示例：《短歌行》自比朝露以感慨生命之脆弱短暂，人生的压迫感源于理想丰满而现实骨感，于曹操而