河南省八校2023-2024学年高三最后一模语文试题含解析

河南省八校2023-2024学年高三最后一模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度。马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”文化也是如此。今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分。这应该成为衡量一切文化遗产的基本坐标。偏离了它，我们就有可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖骂宗”。对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历史辩证法的。这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要。同时，对于历史上的中国，我们更不能采取虚无主义态度。但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的发展。因此，中国传统文化不可能在本来意义上被复制和再现。中国传统文化只有通过创造性转化和创新性发展，才能适应时代发展，从而显示出它的当代价值。传统文化如何才能“活”起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大。所以，它只能“活”在不断的损益中，这恰恰是一种文化的常态。不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木乃伊”或死古董。传统文化只有通过创造和创新，才能实现有活力的传承。对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度。譬如中国传统社会提倡的“二十四孝”，今天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝”所体现出来的孝道精神。不然的话，就难免走向“愚忠愚孝”之类的愚昧。冯友兰当年所提出的“抽象继承法”，在一定意义上也是包含着这层用心的。道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理”，却能纵贯古今中外、超越时空限囿。中国优秀传统文化能够为当代中国人重新发现文化上的自我提供内在依据。在现代化的狂飙突进中，我们很容易在文化上陷入自我迷失，从而找不到“我是谁、我从何而来、我又到何处去”的答案。不解决这个前提性问题，就无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的根本性问题。重新找回现代人的自己，重建现代人的自我，就不能不进行一番文化上的“寻根”，重新接续我们同传统文化之间脐带般的关系。中国优秀传统文化在缓解人与自然的紧张、重建人与自然的关系方面，能够提供启迪。当代人类社会正面临着由工业文明向生态文明的转变，这意味着人类必须调整自身同自然的关系。在工业文明中，人类对自然的占有，乃是引发生态失衡和环境危机、使人类生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的现代技术取代了古典技术。古典技术所体现的基本理念是“天人合一”，而现代技术所体现的基本理念则是“以人克天”。摆脱现代技术带来的危机，唯一可能的出路，从文化上说，在于恢复技术的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在这个方面，中国传统文化理念显示出它的积极意义。（何中华《在创造创新中彰显传统文化的时代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．对传统文化采取相对主义态度，就有可能不甄别、不择取、不摒弃地对待传统文化。B．对传统文化采取原教旨主义态度的做法，是不顾当代人类生存方式新特点的复古读经。C．对传统文化既不能采取虚无主义态度，也不能无视历史的变化而机械地复制和再现。D．传统道德的表征多种多样，其“理”却亘古不变，对此我们要“神”“形”兼备地继承。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法。B．第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代。C．第三段以“二十四孝”为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的“抽象继承法”。D．最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．社会是发展变化的，传统文化不可能在本来意义上被复制，而应与时俱进地弘扬其优秀成分和正能量。B．传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中，而应在回应时代的挑战、质询和诉求中创造和创新。C．人们如果拘泥于传统文化具体形式上的模仿，就会走向“愚忠愚孝”，传统文化也会变成“木乃伊”。D．现代技术恶化了人与自然的关系，使得现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：前不久，《现代汉语词典》推出APP版本的消息引发了关注。相比于其他纸质图书，辞书的数字化、网络化显得更为迫切。辞书的“互联网基因”，似乎是与生俱来的。对于网络阅读，人们常常有“碎片化”的忧虑，而辞书恰是由众多“碎片化”的条目组成的，并且也是供人们“碎片化”检索使用的。因为有了数字化，因为有了互联网，辞书检索变得非常简便。今天，辞书的修订更新也变得更容易。重要的辞书，从《辞海》到《现代汉语词典》，无论是解释古语的，还是收录今词的，大多需要不断修订。对于一部纸质辞书来说，修订周期短则三五年，长则十几年，如此漫长的等待，到新版问世时，当初的新知有的已变作旧闻了。把辞书移植到互联网上，就能实现随时随地更新。拥抱互联网，改变着辞书的传播生态、编纂生态。通过搜索引擎勾连起来的互联网世界，是一个庞大的知识库，某种意义上可以视作一部辞书。虽然丰富无比，但也内容庞杂。即使是查询网络百科，由于“开放编纂”，也会让你遇到真伪莫辨的难题。当你输入一个关键词，得到成千上万个结果，逐一阅读、辨别所花费的时间和精力，有时会让你觉得还不如去查检一部权威、精当的纸质辞书。将众多看似“碎片化”的条目集纳到一起，无异于对一个知识体系进行描述。在一个知识领域内，如何提炼、筛选词条，如何编排，如何释义，需要具备这个专业领域的素养，也离不开辞书编纂的学问。汉代许慎编纂《说文解字》时，讲究“分别部居，不相杂厕”。当编者把含有相同偏旁部首的汉字罗列在那里的时候，其实不仅是“分别部居”，便于查阅，而且也揭示了那些相同偏旁部首汉字间的相互关系。（摘编自杜羽的《激活辞书的“互联网基因”》）材料二：数字化工具书虽然容量大，轻便小巧，检索便利，可根据读者需要设置很多人性化的功能，还可利用互联网进行远距离的数据传输，却也不是十全十美，所以纸质工具书仍然有电子工具书不可比拟的优势。首先，电子工具书和纸质工具书谁更有助于读者掌握信息，一直存在争论。这一问题上很多专家学者也做了调查研究。比如就英语工具书而言，邓琳在调查中发现，读者普遍认为纸质工具书能为学习者提供更为全面的信息，通常除了和电子词典一样能让学习者了解和掌握词义之外，还为学习者提供了丰富的例句、语法知识、用法信息以及背景知识等，以帮助学习者准确使用词语，为今后的英语学习奠定坚实的基础。而在面对写作、会话等需要积极产出的言语活动中，纸质工具书的作用更加明显。至于目前学生偏爱电子工具书，并非是因为电子工具书的内容有绝对优势，而是因为电子工具书携带方便。并且陈玉珍在研究中发现，由于电子工具书“输出屏幕的幅面尺寸有限，一次查询的信息量有限，且其微观结构太简单，无法与纸质词典相比”，纸质工具书比电子工具书更有助于读者准确、高效地获取信息，这也是纸质工具书最大的优势。其次，电子化阅读具有携带方便、容量较大、可选择范围广等优势，但是利用零散时间进行的阅读，获得的是碎片化信息，读者无需严谨思考，容易形成思维惰性。黎荣华曾就英语电子词典和纸质词典对英语专业学生词汇学习的影响展开调查研究，结果发现“尽管电子词典能为英语学习者带来便利，节省时间，可以帮助学生迅速普及很多不知道的单词，但正是由于其极其迅捷的特点，导致学生缺乏思考的过程，对词义理解和记忆不深，对学生词汇量的扩展造成了相当严重的负面效应。”这也是在基础教育阶段，很多老师和家长仍然偏爱纸质工具书的重要原因。另外，目前的电子工具书市场泥沙俱下，很多电子工具书融入了不少商业元素，广告和超链接等附加功能让读者很难集中注意力。这对于读者，尤其是基础教育阶段的读者来说，很难把注意力集中在自己最初想要获取的信息上。同时，电子阅读对于视力的影响也不容小觑——已经有专家表示，长期看电子屏幕对视力的损害非常明显。从健康的角度看，纸质工具书也比较有优势。上述因素决定了纸质工具书在电子阅读时代仍可拥有一席之地。实际上，在电子工具书凸显纸质工具书携带不便、检索繁琐等缺陷的同时，也凸显了其内容丰富、有利于深度阅读的特性。（摘编自陈飘平的《纸质工具书为什么不会被电子工具书取代》）材料三：如何使用词典，在一些地方中小学并未给予足够的重视，由此给学生带来不少“后患”。这就需要教师在日常教学过程中重视学生使用工具书的问题，指导学生意识到科学使用包括词典在内的工具书的重要性，正确看待纸质版工具书与数字化工具书之间的关系，即两者互补而不是互斥，应该坚持适用的原则，在不同情况下善于使用不同介质的工具书。在使用数字化工具书时，教师最好有针对性地帮助学生掌握快速查找信息的方法，熟悉一些具有权威性和可靠性的信源。相对而言，教师给学生做示范，或者师生一起合作探究，能更快提升学生活学活用工具书的能力。引导学生正确使用工具书，养成遇到不懂或不确定的字词时随手查询的习惯，看似很麻烦，其实对学生学习意识的培养和未来工作非常有帮助。另外，还需达成的一个共识是，进入互联网时代，查词典依然是一种必要的学习能力或学习方式，特别是在当下纷繁芜杂的信息环境中，从小养成勤用、善用工具书的习惯，有助于学生形成明辨是非的能力，打下扎实的语文基础，练就过硬的语文童子功，逐渐拥有一定的自主学习能力，最终成为信息时代具有自主意识的合格学习者。（摘编自《中国教育报》的《善用工具书应成学生自觉习惯》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．把辞书移植到互联网上能实现随时随地更新，所以必须借助互联网来改变辞书的传播和编纂生态。B．辞书把含有相同偏旁部首的字罗列在一起，不便于查阅，却揭示了相同偏旁部首汉字间的相互关系。C．材料二介绍纸质工具书最大的优势是纸质工具书比电子工具书更有助读者准确、高效的获取信息。D．材料三认为学生遇到不懂的字词随手查询很麻烦，却对学生学习意识的培养和未来工作很有帮助。2．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。3．针对纸质工具书的优势，我们目前应该从哪些方面入手让学生善用纸质工具书？请结合材料简析。3、阅读下面的文字，完成下列小题。史学是什么样的学问？史学研究的价值在哪里？用什么样的态度和方法做研究才能取得成就？我认识到，学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面亦步亦趋，而应在独立思考精神观照下进行研究，这样才有可能实现“三求”：求真、求新、求用。求真，需要树立独立思考精神。求真是史学的生命，这是毋庸置疑的。独立思考精神观照下的求真有什么不同呢？上世纪80年代初，历史学没有“社会史”这个分支，我就去人类学、社会学、民俗学等领域学习新知识，并从社会结构理论中得到很多启发。我们研究历史需要研究社会结构，社会结构是由各种群体组成的，相互之间有内在联系。我从这里受到启发，开始进行女性史、宗族史、人际关系史、生活方式史等研究，逐渐建立起一个虽然粗糙但已经成型的社会史框架，并开设“中国社会史”课程，发表专题文章，呼吁开展社会史研究。后来，在学界很多人的共同努力下，社会史研究蓬勃开展起来，史学研究也有了新的领域、新的活力。可见，求真可以让研究有成绩，但要想让研究有成就，就不能只是跟着别人走，而是要独立思考，发现真问题、解决真问题。所以说，求真的关键是能否独立思考。求新，以发现新的研究方向为要点。求新就是努力寻找新史料、使用新方法、探索新方向。没有史料就无法研究历史，所以研究历史都要努力寻找第一手史料。找史料是为了运用。从搜集史料到写文章，是个颇不轻松的过程，这就涉及研究方法的运用。现在，随着跨学科研究的风靡和科技手段的进步，新方法层出不穷，学者们能够驾驭的史料更多了，但有两点是使用任何新方法都要注意的：一是要确定史料是真实可信的，并非数据库里检索出来的东西都可信；二是不要忘记史料背后是活生生的人，史学研究要有血有肉，里面必须能看得到人。探索新方向，这是史学生机的一种体现。传统史学最重要的是政治史，后来加进了经济史和思想文化史，这就大大拓展了传统史学的研究范围。信息时代，还有很多新领域在孕育、产生，今天我们没法做出预测，但史学发展需要跟着时代走，去捕捉客观存在中各种健康的因素、积极的因素。史学是研究过去的，但始终和未来联系在一起。求用，就是要为大众服务。当今时代，史学的社会功能日益增强，更加注重为大众服务，为其提供丰富多彩的、有益的历史知识，启示人们自觉地从历史事实中汲取智慧，提升文化素养和道德水准，让生活情趣更高尚、生活更美满，让人生之路走得更好一些。史学界始终都有一种危机感：如果我们的作品都是小范围的同行在看，我做的清史就是给研究清史的人看，做的宋史就是给研究宋史的人看，读者也就是几百人，那史学还有多少生命力呢？因此，我们要重视史学的社会功能，历史知识传播的着眼点应是社会大众。史学研究要达到求真、求新、求用目标，关键是研究者要能够独立思考。唯有独立思考才能体现原创性，才有可能以优秀的史学研究成果贡献于社会。否则，就会缺乏真知灼见，而且也难以展现史学研究真正的价值和意义。（摘编自冯尔康《治史应求真求新求用》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．史学是一门研究过去历史的科学，包含女性史、社会学、宗教史等领域。B．在研究过程中，用求真、求新、求用的态度和方法，就能够取得成就。C．史学研究历来要发挥社会功能，注重为大众服务，让人们生活得更好。D．独立思考是历史研究的关键，唯有如此才能提供优秀的史学研究成果。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头用三个问句，简明地揭示了要探讨的问题，也有引起读者思考的作用。B．文章采用总分总的结构，论证治史应求真求新求用，其中特别强调要独立思考。C．第二、三段分别运用道理论证法和举例论证法，论证求真、求新在研究中的意义。D．文章坚持实事求是，如第三段中承认信息时代，还有很多新领域没法做出预测。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．史料对于研究历史颇为重要，而要找到更多的史料，跨学科研究不失为一个好办法。B．学术研究不照搬照抄，不跟在别人后面亦步亦趋，可以理解为自己独辟蹊径，不承前人。C．史学研究要求新，就需要跟着时代走，去捕捉客观存在中各种健康的因素、积极的因素。D．史学研究者的作品不仅让小范围的同行在看，还要让更多社会大众来看，才有生命力。4、阅读下文，完成各题。活水源记刘基①①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其树多枫、槠，多松；其鸟多竹鸡：其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之。②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴③为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐不旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如钱，有小鰿鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑④。有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜于白野公之深爱之也。（注释）①刘基，明初文学家、政治家。②上人：对僧人的敬称。③潴（zhū）：水汇积。④滑：流利。⑤脊令：即鹡鸰鸟。1．第①段在介绍活水源___________的同时，还突出了其__________。2．第②段作者详细描写活水源周围的花草树木和鸟虫鱼的用意是什么？3．对“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。”句理解最正确的一项是（）A．我既喜爱泉水滋润清澈，又喜爱它流淌的无穷无尽。B．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它流向远处的终点。C．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流淌。D．我既喜爱那泉水的清澈，又喜爱它无穷无尽地流淌。4．本文在写水清时别具匠心，请找出相关句子并作赏析。5．简述本文的写作意图。5、阅读下面这首清词，完成小题。临江仙①纳兰性德点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙②乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无?（注）①写此词时，与纳兰性德相知相守的妻子卢氏已离开人世。②缃帙，套在书上的浅黄色布套，此处代指书笺。1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是A．“点滴芭蕉”细处落笔，营造出凄凉、孤独、忧愁的浓郁氛围，奠定全词感情基调。B．上阕最后两句写出词人因爱妻亡故，许久未写“鸳鸯”二字，如今写来，颇感手生。C．“幽窗冷雨一灯孤”与汤显祖的“愁万种，冷雨幽窗灯不红”意境相似，感情相近。D．作者以日常生活情景入词，语言简净，写出了雨夜怀人时的心碎与无奈，感人至深。2．“倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊”两句有何含意?请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）岂无山歌与村笛？______。________，如听仙乐耳暂明。（白居易《琵琶行》）（2）黄鹤之飞尚不得过，________。青泥何盘盘，__________。（李白《蜀道难》）（3）____________，弃脂水也；_______，焚椒兰也。（杜牧《阿房宫赋》）（4）不愤不启，____________，___________，则不复也。（《论语》）（5）女娲炼石补天处，___________，梦入神山教神妪，___________。（李贺《李凭箜篌引》）7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。"乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可是，现实生活中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。有的说：“我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？”有的说：“考上大学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的啊！”也有的说：“人无德不立，只要品德好，就能拥有一切。”此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。上面的材料引发你怎样的认识与思考？以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇“倡议书”。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“对此我们要‘神’‘形’兼备地继承”曲解文意。据原文第三段“对传统文化的批判继承，我们应采取‘神似’而非‘形似’的态度”，应该是取其“神”，而不是“神”“形”兼备。故选D。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，错在“要用冯友兰的‘抽象继承法’”这个地方，文章其实论述对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度，而引用冯友兰的观点只是作为佐证，并不是“要用冯友兰的‘抽象继承法’”。故选C。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法正确的一项”。B项，“传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中”的说法错误，表述绝对化。原文第二段是“而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中”。C项，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是针对“二十四孝”而言的，并非是说所有从形式上模仿传统文化的结果。D项，强加因果。据原文最后两段可知，“使得”前后并不存在这种因果关系，即“现代技术恶化了人与自然的关系”，并不是现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题的原因。故选A。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。2、1．C2．①开门见山，亮出观点；②采用“总分总”的论证结构，主体部分分层论证；③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法，引证法、对比法等。3．纸质工具书最大的优势是比电子工具书更有助于读者准确、高效的获取信息，所以要从以下三个方面入手让学生善用纸质工具书：①中小学对学生使用工具书的问题给予足够的重视。②教师在日常教学过程中指导学生正确看待纸质版工具书与数字化工具书之间的关系，引导学生善于使用不同介质的工具书。③学生从小养成勤用、善用纸质工具书的习惯，养成遇到不懂或不确定的字词时随手查询的习惯，有助于学生形成明辨是非的能力，打下扎实的语文基础，练就过硬的语文童子功，对学生学习意识的培养和未来工作非常有帮助。【解析】

1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“所以必须借助互联网来改变辞书的传播和编纂生态”错误，强加因果，由原文“把辞书移植到互联网上，就能实现随时随地更新。拥抱互联网，改变着辞书的传播生态、编纂生态”可知，两者之间没有因果关系。B项，“不便于查阅”错误，由原文“辞书把含有相同偏旁部首的字罗列在一起，既便于查阅，也揭示了……”可知，是“便于查阅”，而不是“不便于查阅”。D项，“材料三认为学生遇到不懂的字词随手查询很麻烦”错误，由原文“引导学生正确使用工具书，养成遇到不懂或不确定的字词时随手查询的习惯，看似很麻烦，其实对学生学习意识的培养和未来工作非常有帮助”可知，原文是说“引导学生正确使用工具书，养成遇到不懂或不确定的字词时随手查询的习惯”看似很麻烦，并不是“认为学生遇到不懂的字词随手查询很麻烦”。故选C。2．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。本题要求是“材料二在论证上有哪些特点？请简要说明”，材料二在第一段就点明观点——“纸质工具书仍然有电子工具书不可比拟的优势”。然后第二、三、四段依次分别从以下角度加以论述，“首先，电子工具书和纸质工具书谁更有助于读者掌握信息，一直存在争论……在面对写作、会话等需要积极产出的言语活动中，纸质工具书的作用更加明显……纸质工具书比电子工具书更有助于读者准确、高效地获取信息，这也是纸质工具书最大的优势”“其次，电子化阅读具有携带方便、容量较大、可选择范围广等优势，但是利用零散时间进行的阅读，获得的是碎片化信息，读者无需严谨思考，容易形成思维惰性……这也是在基础教育阶段，很多老师和家长仍然偏爱纸质工具书的重要原因”“另外，目前的电子工具书市场泥沙俱下，很多电子工具书融入了不少商业元素，广告和超链接等附加功能让读者很难集中注意力……从健康的角度看，纸质工具书也比较有优势”。最后第五段加以总结——“上述因素决定了纸质工具书在电子阅读时代仍可拥有一席之地”。可见，材料二在论证上采用了“总分总”的论证结构；在论证中运用了多种论证方法，如例证法“从《辞海》到《现代汉语词典》，无论是解释古语的，还是收录今词的，大多需要不断修订”，引证法“汉代许慎编纂《说文解字》时，讲究‘分别部居，不相杂厕’”，对比法“由于电子工具书输出屏幕的幅面尺寸有限，一次查询的信息量有限，且其微观结构太简单，无法与纸质词典相比”“纸质工具书比电子工具书更有助于读者准确、高效地获取信息，这也是纸质工具书最大的优势”等。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题要求是“针对纸质工具书的优势，我们目前应该从哪些方面入手让学生善用纸质工具书？请结合材料简析”。由材料二可知“纸质工具书比电子工具书更有助于读者准确、高效地获取信息，这也是纸质工具书最大的优势”，所以“这就需要教师在日常教学过程中重视学生使用工具书的问题，指导学生意识到科学使用包括词典在内的工具书的重要性，正确看待纸质版工具书与数字化工具书之间的关系……在不同情况下善于使用不同介质的工具书”，即引起足够的重视；“引导学生正确使用工具书，养成遇到不懂或不确定的字词时随手查询的习惯……有助于学生形成明辨是非的能力，打下扎实的语文基础，练就过硬的语文童子功，逐渐拥有一定的自主学习能力，最终成为信息时代具有自主意识的合格学习者”，即教师引导；“另外，还需达成的一个共识是，进入互联网时代，查词典依然是一种必要的学习能力或学习方式，特别是在当下纷繁芜杂的信息环境中，从小养成勤用、善用工具书的习惯，有助于学生形成明辨是非的能力，打下扎实的语文基础，练就过硬的语文童子功，逐渐拥有一定的自主学习能力，最终成为信息时代具有自主意识的合格学习者”，即学生养成查字典的习惯。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。3、1．D2．C3．B【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“史学……包含女性史、社会学、宗教史等领域”错误，社会学不属于史学研究范畴；B项，“就能够取得成就”错误，原文是“才能取得成就”；C项，时间限定错误，原文有“当今时代”。故选D。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“第二、三段分别运用道理论证法和举例论证法”错误，第二、三段分别运用举例论证法和道理论证法。故选C。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“不承前人”说法错误，原文“学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面亦步亦趋，而应在独立思考精神观照下进行研究”强调的是要有独立思考的精神，而不是“不承前人”。故选B。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。4、1．环境历史悠久(人文底蕴)2．例如写活水源周围生机勃勃的花草树木和活泼可爱的鸟虫鱼蟹来衬托活水源静谧而富有生机的特点；为下文抒发自己对活水源的喜爱之情作铺垫。强调了“活水源”得名的原因；写出了活水源周围环境的和谐，为后文作者抒情埋下伏笔。3．C4．①“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。”说水清澈可以照人，还说俯视泉水时，崖石上的松竹花草都在水底——通过水中的倒影侧面反映水清，独到精妙。②“又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也”，写虫子的形状、数量、色泽，能够清晰看到是因为水的清澈。5．【参考1】本文通过介绍活水源，盛赞其“出之不穷”溉田润泽之功德，用“君子之德”喻活水源泽被万物，表达对“活水源”之爱，流露出对君子之德的向往，同时也反映了他作为一个政治家所具有的安民济世的胸怀和抱负。【参考2】作者借写“活水源”之清以及源源不断来比喻君子的德行，表达了君子若有内在的美德，定会有人赏识和仰慕的道理，同时含蓄地表达了自己济世安民的人生追求。【解析】1．本题考查对文章内容的理解能力。解答此类题时，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再仔细阅读，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有等。第一段先写“灵峰之山”“草”“树”“鸟”“山四面环之”，这是介绍所在环境；“前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之”介绍了历史悠久、人文底蕴。2．本题考查理解文章内容的作用能力。解答本题时，需要理解文意，结合相关手法，理解文字作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。此处运用了衬托的手法，通过对石蟹、小鰿鱼、水鼠、草、鸟、二脊令的描写，写活水源周围花草树木的生机勃勃和鸟虫鱼蟹的活泼可爱，衬托活水源静谧而富有生机的特点；为下文抒发“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”的情感作铺垫。3．本题考查理解文中重要句子的含义和翻译的能力。解答本题时首先指出该句子运用的手法，最后结合前后语境理解句子的含义。结合上下语境“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。”说水清澈可以照人，还说俯视泉水时，崖石上的松竹花草都在水底——通过水中的倒影侧面反映水清，独到精妙。“又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也”，写虫子的形状、数量、色泽，能够清晰看到是因为水的清澈。前半句翻译为“我既喜爱这泉水的清澈”，排除A项。依据原文“浸为小渠，冬夏不枯”可以理解“出之不穷”’的意思是“源源不断地流淌”，再结合“不穷”，没有穷尽，源源不断之意。排除BD两项。故选C。4．本题考查理解文中重要句子的含义的能力。解答本题时首先根据题干要求，确定相关句子，指出该句子运用的手法，最后结合前后语境理解句子的含义及作用。首先审读题干，圈定写水清澈的相关语句，比如“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底”，“澄澈可鉴”意为水清澈可以照人；崖石上的松竹花草都在水底——通过水中的倒影，从侧面精妙准确地写出了水的清澈。““又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也”，因为水的清澈才能观察到虫子的形状、数量、色泽。5．此题考查“筛选和整合信息”及“概括文章的思想内容和作者的观点态度”的能力。表面看似是一个“含义题”，其实是一个“主旨题”。所以说本题实质是考查分析作品结构，概括作品主题的能力，要求学生能够对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料，弄清作者是如何驾驭材料来表现云的特征的。作答时，要注意题目中所提示的“简述”，即一定要有具体事例来表现，注意画龙点睛，也就是点面结合升华出深层象征意义。本文①介绍活水源所在环境，②通过描写突出静谧而富有生机的特点，③段抒情，“而能使群动咸来依，有君子之德焉”，用“君子之德”喻活水源泽被万物，感慨溉田润泽之功德，表达对“活水源”之爱，流露出对君子之德的向往，赏识和仰慕，也表达了自己济世安民的人生追求。【点睛】译文：

灵峰山，山上有金鸡峰。峰上的草大多是竹子，树木大多是枫树、松树。鸟类大多是竹鸡，竹鸡的形状像鸡但比鸡小，身上有花纹色彩，喜欢鸣叫。有座寺庙坐落在山中，四面环山。寺前面的山叫做陶山，是华阳外史（官职名）陶弘景隐居的地方。寺的东南面的山叫做日铸峰，是欧冶子铸剑的地方。寺的后面临近崖石的地方有座楼阁叫做松风阁，奎上人住在里面。

有泉水在此，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉；流成一个小渠，冬夏季节都不干涸。小渠满了之后向西南流去，贴着沙土地前行，旁边形成四个小池塘，向东流直到山脚下，水聚集成大池塘，又向东灌注到若耶溪中，向东北进入镜湖。刚形成小渠时，水深不到一尺，而且清彻可以照人，俯视泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘书卿（官职名）白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给这泉水起名叫做活水源。泉水中产石蟹，铜钱大小。也有小鲭鱼，颜色纯黑，生活在石头洞穴里，水鼠经常来吃他们。水里的草大多是水松、菖蒲。这里有种鸟和八哥差不多大，黑毛红嘴，经常在水上鸣叫，叫声和竹鸡差不多但比竹鸡滑润。有两个脊令，经常从竹林中出来，站在石头上洗浴，饮完水后，鸣叫着飞走了。我早春来到这里，当时天气还很寒冷，各类水族动物都隐藏不出来，到现在才全部出现。又有四五条虫子，都如小手指般大小，形状好像半莲子，整天在水面上旋转着前进，太阳照在他们的背上，颜色就像紫水晶，不知是什么虫。

我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德。奎上人又说：“当遇到旱季时，所出泉水能灌溉好几十亩田地。”那么它的好处又能泽及万物，更应该得到白野公的深切喜爱了。文章的主要倾向，有的是通过文末的议论直接显露的，不过，通过议论直接表达观点态度的文字，就高考选用的材料来说，并不多见。更多的是需要考生自己根据所叙之事自己来作分析。对于这样的材料，注意人物之间的对话，有助于把握文章的倾向性。1.归纳概括的原则:(1)概括要完整、全面，不要以偏概全、丢三落四。(2)概括要准确、恰当，不夸大，不缩小，不绝对化，恰如其分地进行概括。2.归纳概括的步骤和方法:(1)整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。(2)善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。（3)在把握要点和中心的基础上，分析判断提供选项的正误。(4)充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。5、1．B2．因疲倦而忽然低首，甚至弄乱了书笺，仍不放手，看到一半就已泪眼模糊了；通过诗人看旧时书笺时间之长、沉浸之深、用情之浓，表达了对亡妻的情意之厚、思念之苦。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“上阕最后两句写出词人因爱妻亡故，许久未写‘鸳鸯’二字，如今写来，颇感手生”错误，从词中来看，“鸳鸯小字，犹记手生疏”是指对当初妻子书写还不熟练的娇憨情景记忆犹新。故选B项。2．本题考查学生鉴赏文学作品的语言，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“‘倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊’两句有何含意?请简要分析”，然后理解这两句诗的意思，结合全篇分析其中蕴含的情感。“倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊”，意思是“看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊”，“倦”说明看书时间之长，而所看的是“旧时书”，这“旧时书”，不是指书籍或书信，而是指当初爱人所临摹的书法本子，这就让词人想到当初妻子写字时候的娇憨形象，词人睹物思人，那清秀的笔迹，一如伊人的容颜，一握柔荑，手有余香，当初的温馨景象仍然历历在心中，但那个沉静柔婉的人儿，却已经不知去向了，因而“重看一半”时就双眼“模糊”，显见对妻子情意之深，对亡妻思念之苦。考生结合这些内容分析作答即可。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、呕哑嘲哳难为听今夜闻君琵琶语猿猱欲度愁攀援百步九折萦岩峦渭流涨腻烟斜雾横不悱不发举一隅不以三隅反石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞【解析】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“呕哑嘲哳”“猱”“度”“萦”“腻”“悱”“蛟”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。9、【例文】关于提倡美育的倡议书亲爱的同学们：蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一