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文档简介

“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”

——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一李

李贺

知人论世,走进诗人01(1)作者

李贺(790~816):字长吉,是中唐的独树一帜的诗人。生于福昌昌谷(今河南宜阳)是唐宗室郑王后裔,到李贺时家道已经彻底没落了,父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺少年时代就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇,因避父讳(晋、进同音)终不得登第。后只做过一个九品的奉礼郎,不久辞官归故里,最后因抑郁而死,年仅27岁。正是因为这样的身世,形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用传说,熔铸词彩,创造出—种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。

李贺是一个非常勤奋的诗人,据李商隐《李长吉小传》记载,李贺每天都要骑着毛驴外出游览,遇有所得,便写在纸上,投入身边锦囊中。晚上在灯下取出,再仔细修改。(成语:呕心沥血)虽只活了二十七岁,但对当时、后世影响都很大。他十八岁时写的诗《雁门太守行》,让一代文豪韩愈读后也不由肃然起敬。李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价超过了盛唐著名歌手李龟年,他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。与歌、行、吟一样,是乐府诗。《李凭箜篌引》精品课件《李凭箜篌引》精品课件(2)标题

《李凭箜篌引》箜篌:又名“坎侯”、“空侯”,是我国古代的弹拨乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶竖抱在怀,用两手齐奏。卧箜篌竖箜篌凤首箜篌品读诗歌02《李凭箜篌引》精品课件《李凭箜篌引》精品课件古诗诵读李凭箜篌引

吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。wākōnghóujiāoyùjiāoyǐ韵脚(四次换韵)秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔

描写音乐关键是化抽象为具体,李贺怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的?合作探究《李凭箜篌引》精品课件《李凭箜篌引》精品课件注释句意吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。〔吴丝蜀桐〕指精美的箜篌,其弦用吴地所产的丝制作,其身干用蜀地所产的桐木制作。〔张〕弹奏。〔高秋〕深秋九月。〔颓〕下垂、堆积的样子。吴丝蜀桐制成精美的箜篌,奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚,不再飘游。

夸张注释句意〔江娥啼竹〕传说舜南巡,死于苍梧山(在今湖南宁远),二妃娥皇、女英得到消息,挥泪于竹,竹尽生斑。〔素女〕传说中与黄帝同时期的神女,善于弹瑟歌唱。〔中国〕即国中,指在国都长安城里。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。那湘娥把点点泪珠洒满斑竹,九天上素女也牵动满腔忧愁。(这高妙的乐声从哪儿传出?)那是李凭在国都把箜篌弹奏。用典:“江娥啼竹”“素女”

夸张吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。第一层:(1~4句)李凭出场;

诗人避开了叙事性的交代和直说,先写琴,写声,然后写人。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。“空山”句移情于景,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。“江娥”句,写优美的弦歌声一传出,湘夫人与素女也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。手法:侧面烘托《李凭箜篌引》精品课件《李凭箜篌引》精品课件注释句意〔昆山〕即昆仑山,传说中著名的美玉产地。〔玉碎〕美玉破碎(声音清脆悦耳)。〔泣露〕指滴露。〔笑〕指花盛开。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。像昆仑美玉碰击声声清脆,像凤凰那激昂嘹亮的歌喉;像芙蓉在露水中唏嘘饮泣,像兰花迎风开放笑语轻柔。夸张、比喻、拟人、通感昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑第二层(5~6句):正面描写音乐乐曲特点:起伏多变

优美动听昆山玉碎——乐声清脆凤凰叫——乐声和缓芙蓉泣露——乐声凄凉哀婉香兰笑——乐声欢快愉悦“以声类声”“以形类声”注释句意〔十二门〕长安城四面,每一个面各有三门。借指长安。〔冷光〕月光。〔二十三丝〕指箜篌。有一种竖箜篌,有二十三弦。〔紫皇〕道教传说中地位最高的神仙。一语双关,兼指天帝和当时的皇帝。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来,二十三根弦丝高弹轻拨,天神的心弦也被乐声吸引。借代:“十二门”“二十三丝”夸张

双关巧妙的过渡手法,承上启下,音乐由人间传到仙界,比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。注释句意〔石破惊天〕女娲所补五色石为箜篌声破裂,天界为之震惊。〔逗〕引。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。高亢的乐声直冲云霄,把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破,引出漫天秋雨声湫湫。用典:“女娲炼石补天”夸张注释句意〔神妪〕指女神成夫人。《搜神记》:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。夜深沉,乐声把人们带进梦境,梦见李凭把技艺向神女传授;湖里老鱼也奋起在波中跳跃,潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。用典:“神妪”衬托:以强衬强夸张注释句意〔吴质〕即传说中月宫的仙人吴刚,其字为质。〔露脚〕露滴。〔寒兔〕玉兔。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。月宫中吴刚被乐声深深吸引,彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠儿斜飞寒飕飕!用典:“吴质”“寒兔”夸张第三层(7~14句):描写效果十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。李凭箜篌引正面

侧面玉碎凤凰叫

清脆和缓芙蓉泣香兰笑

惨淡清丽娥女悲愁浮云凝滞

皇帝感动气象万千女娲入迷石破天惊神妪折服鱼龙起舞吴刚不眠玉兔忘归想象奇特意象丰富大胆夸张《李凭箜篌引》精品课件《李凭箜篌引》精品课件全诗主旨这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象,运用神话传说,以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界,赞美了李凭高超的演奏技艺。音乐情绪变化悲伤清冷幽怨低回激昂凄惨清寒温婉欢快吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。诗歌内核03《李凭箜篌引》精品课件《李凭箜篌引》精品课件社会环境:中唐历德、顺、宪三朝,强藩交乱不止,宦官擅权新的危机,政治气氛沉闷窒塞,呃塞衰颓的生活现实是酝酿病态人格的温床。长相不尽如意:“巨鼻”“通眉”“细瘦”“长指爪”

瘦弱而近乎丑怪的形象滋生自卑心理身体羸弱早衰:“泻酒木兰椒叶盖,病容扶起种菱丝”

呕心沥血名讳事件:天才诗人但不具备从政才能和机会思考:为何李贺笔下的音乐如此之悲呢?是音乐原本如此吗?以我观物,故物皆着我之色彩。“风格就是人”,是诗人的经历、性格、思维、观念投射在诗作中的镜像,诗人借诗歌这一载体表达着他对世界的感受,宣告着他的人生态度。李贺用这种解构的方式,传递着他内心对世界和生存的态度——一份烦躁、一份阴郁、一份焦灼、一份消沉。如此看来,《李凭箜篌引》最想表达的或许不是音乐本身,也不是李凭的才艺,而只是借李凭的演奏契机,表达着诗人自己独特的生命体验。演奏箜篌的李凭只是表层,焦灼阴郁的李贺才是内核。解构:从意象窥态度——再读《李凭箜篌引》安民对比阅读04《李凭箜篌引》精品课件《李凭箜篌引》精品课件

比较阅读:清人方扶南把它与韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。比较这两首诗内容和表达技巧两个方面的异同。李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。(别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。侧面描写疏通文本听颖师弹琴昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!昵(nì)昵:亲热的样子。尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。划然:忽地一下。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。跻(jī)攀:犹攀登。未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。推手:伸手。遽(jù):急忙。滂滂:热泪滂沱的样子。诚能:指确实有才能的人。诗文比较试比较三首诗在描写音乐的侧重点、风格上的不同。《琵琶行》《李凭箜篌引》《听颖师弹琴》异侧重点风格同手法运用形象生动的比喻、化虚为实,将乐声转化眼前之物,极具形象感正面和侧面描写结合,凸显音乐效果的动人前十句用形象的比喻摹写琴声的起落变化,并且描摹出音乐所表现的意境,是直接描写;后面八句用抒情的方式表达听琴的感受,是侧面烘托描绘乐声本身,通过比喻描摹音色的强弱缓急平易感伤悲怆含蓄凄寒冷艳1.《李凭箜篌引》中的“________________”和“______________”,分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力,《李凭箜篌引》中也有类似的句子__________________,__________________。3.凄伤是该曲的主色调,从总体描写音乐效果的“________________”一句可以读出。4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是:______________________,___________________。吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌吴丝蜀桐张高秋江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫

芙蓉泣露香兰笑空山凝云颓不流情景默写5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意,也打动了大唐皇帝有关语句是:

。6.在李贺的笔下,李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量,有关语句是:

。7.在李贺笔下,美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔,吴刚没了睡意,玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是:

。8.苏轼

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