《归园田居(其一)》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修上册

导入采菊东篱下，悠然见南山。晨兴理荒秽，带月荷锄归。看图猜诗句“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”

——《桃花源记》看图猜诗句古代贫寒人家的学子改变自己的生存方式只有一条路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多种，有为报效祖国而为官，有为满足私利争做官，前者官难做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾骂。东晋时期的陶渊明就是前者，但在走了“三十年”(实际十三年)的仕途以后归隐了，这是为什么?让我们一起走进他的《归园田居》寻找答案。导

入学而优则仕第7课(2)归园田居(其一)陶渊明通过学习，了解作者生平、本文写作背景和田园诗的相关文学常识。1通过对诗中意象的解读，把握诗歌的意境，提高诗歌鉴赏能力。2领悟诗人的热爱自然，追求自由独立的精神品格。3活动一知人论世识体，阅读铺垫陶渊明（365－427），一名

，字

，私谥

，自号

，

晋文学家，浔阳柴桑人。41岁再出为

，八十多天便弃职而去，从此归隐。他以

为题材进行诗歌创作，是中国第一位田园诗人，被称为“

”。开创

诗派，为古典诗歌开辟了一个新的境地。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《》、《

》、《

》、《》、《》等。潜元亮靖节五柳先生东彭泽令田园生活隐逸之宗田园五柳先生传桃花源记归去来兮辞归园田居饮酒作者介绍陶渊明的思想较为复杂，但主要受到儒、道两家思想的影响。

儒家思想

道家思想积极入世、兼济天下安贫乐道、君子固穷批判现实、否定现实消极避世、清静无为、顺应自然作者介绍早年：大济苍生中年：误入歧途晚年：归隐田园作者介绍写作背景

诗人曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职

。辞彭泽县令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。田园诗田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔夫等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。认识体裁活动二初读文本，整体把握羁鸟荫后檐暧暧墟吠桑树颠樊笼jīyìnàixūfèidiānfán读准字音诵读诗歌少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。自由诵读，读准字音，注意节奏，读出感情。诵读诗歌少无适俗韵，性本爱丘山。年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。误落尘网中，一去三十年。错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。(二)译诗羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。开荒南野际，守拙归园田。我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。方宅十余亩，草屋八九间。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。(二)译诗暧暧远人村，依依墟里烟。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。(二)译诗户庭无尘杂，虚室有余闲。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久在樊笼里，复得返自然。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。活动三理解内容，把握情感1.俗话说：“眉目传情”诗歌的题目就像人的眉毛和眼睛。那么，“归园田居”这个标题告诉了我们哪些信息？题眼是哪个字？归从何而归？

为何而归？

归向何处？

归去如何？

初读思考误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。尘网、樊笼官场羁鸟、池鱼自己比喻拟人写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。2.陶渊明“归园田”从何而归？请找出相应诗句，并分析诗人的回归动因。从何而归？初读思考少无适俗韵，性本爱丘山守拙归园田天性热爱山水、热爱自由，坚守纯真本性，表达了对田园生活的向往。

天性，本性田园生活3.陶渊明“归园田”为何而归？请找出相应诗句，并分析诗人的人生追求。为何而归？朴拙，纯真本性初读思考4.归

向

何

处?园田、自然不会顺应世俗的潮流，而是要坚守自己纯真的本性，保持自己精神上的独立和自由。开荒南野际，守拙归园田久在樊笼里，复得返自然尘网樊笼初读思考5.归去如何？

“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。初读思考请结合上面的问题和答案，填出下面结构导图的空缺部分。尘网、樊笼为何归愉悦、欣喜结构导图活动四赏析表达技巧1、找出本诗描写田园风光的诗句，并指出描写了哪些具体的意象？有怎样的意境？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。意境：优美宁静、恬淡自然、闲适自由。2、诗人是怎么描绘田园景色的？【解题方向】【手法】比喻，拟人，夸张，对偶、对比，用典，动静结合，虚实结合，渲染，白描，通感、托物言志，借景抒情，象征，想象，联想等。【五大感官】视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉【观察角度】俯视，仰视，定点观察，移步换景，由高到低，由远及近，由上到下，从左到右2、诗人是怎么描绘田园景色的？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。静动手法动静结合（以动衬静）白描白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。在文学创作中，白描作为一种表现手法，是指用最朴素简练的笔墨，不加烘托地描绘出鲜明生动的形象。白描工描写意知识拓展一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。方宅十余亩，草屋八九间---狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已...枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马----2、诗人是怎么描绘田园景色的？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。视听五大感官视觉听觉2、诗人是怎么描绘田园景色的？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。近远观察角度远近结合2.诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序和艺术手法上分析。方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣视听近远静动衬白描手法语言的质朴自然视听结合远近结合以动衬静白描融情于景归去如何户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

“返”字有重回的意思，可以看出陶渊明把田园狂野当成自己的归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情。“无尘杂”“有余闲”“久”“复”等则写出了诗人此刻的自由、安逸、喜悦。

这四句凸显出诗人内心一种久违的喜悦、闲适和自由，表现诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由的高洁品质。1.从何而归？弃官场

2.为何而归？爱丘山3.归向何处？归园田

4.归去如何？返自然诗人归后与归前心情的对比：

归前——无奈、后悔

归后——愉悦、豁达、释然、返朴归真

表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立及不与世俗同流合污的高洁品格。思想感情对误入官场的痛心悔恨对黑暗官场的鄙弃厌恶对田园生活的由衷喜爱摆脱官场羁绊的欣喜愉悦误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然。

本诗表达了作者追求精神上的自由和独立以及对官场的厌恶和对田园生活热爱之情。主旨2.这两首诗歌分别塑造了主人公什么样的形象？答案《短歌行》塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士形象。《归园田居(其一)》塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。活动六拓展延伸1、终身不仕：庄子《庄子、秋水》2、先仕后隐：陶渊明、谢安、

谢道韫、王凝之古代文人选择归隐往往有三种情况：3、半官半隐：王维总结：1、“达则兼济天下，穷则独善其身”，古代知识分子以此作为自己的人生目标，因此，不管他们是居庙堂之高，还是处江湖之远，都能听到可贵的忧国忧民的声音，感受到那令人震撼的浩然之气，看到那颗超凡脱俗的清净本心。2、他们选择归隐也是对自己人格的捍卫，对自己精神家园的守护。3、陶渊明这种没有精神负担的归隐，才是真正的归隐，所以，“不为五斗米折腰”的气节成了中国知识分子的精神皈依。山山水水总关情

——山水田园诗的鉴赏山水田园诗

山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；

田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。

山水田园诗渊源流长。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴。

陶渊明是田园诗的开山鼻祖

南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。

唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。山水田园诗山水田园诗发展脉络

晋陶渊明田园诗派南朝谢灵运山水诗派唐

王、孟山水田园诗派常见意象与意境第一类①意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕②意境特点：清新优美、宁静和谐、富有生活气息。③情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。第二类①意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、

鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、

接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、

寺僧、道人②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.③情感：表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊