17 屈原（节选）（教学设计）九年级语文下册同步备课系列（统编版）

第17课《屈原（节选）》教学设计【学习目标】了解剧本特点和阅读的方法。2.关注戏剧冲突及舞台说明，把握戏剧的主题。3.通过鉴赏语言，感知人物形象。4.解读独白中的物象，理解郭沫若创作该主题的用意。【教学重点】1.了解剧本的特性和阅读方法，掌握剧本的基本要素，如角色、情节和舞台说明等。2.深入理解屈原的戏剧冲突和舞台说明，把握其主题和深层含义。【教学难点】1.通过鉴赏屈原的台词，感知其丰富的人物形象和内心世界，理解他的情感和思想。2.解读屈原独白中的物象，理解郭沫若创作该剧的深层用意和主题。【课时安排】2课时。【学习过程】第一课时一、导入新课1.看视频，了解屈原一生。2.郭沫若历史剧《屈原》写于1942年,它在重庆一上演就赢得了全城空巷的轰动效应。该剧所塑造的屈原的光辉形象成为当时鼓舞全国人民坚持抗战的精神力量。今天我们就走进《屈原》的第五幕第二场，近距离感受它的艺术魅力。二、检查预习1.作者介绍【郭沫若】（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家，原名郭开贞。代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》。2.了解背景这是一部历史剧，创作于1942年。当时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以抨击国民党反动派的黑暗统治。3.了解作品《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕，虽然只写了屈原一天的生活经历，却具有高度的历史概括性。这篇著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充溢了对光明的讴歌和向往。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。4.字词积累①正音正字靳(jìn)尚俄顷(qǐng)商於(yú)脚镣(liào)瘦削(xuē)污秽(huì)稽(qǐ)首咆哮(páoxiào)木梗(gěng)虐(nüè)待三闾(lǘ)鞺(tāng)鞺鞳(tà)鞳②理解词义：国殇(shāng)：为国牺牲的人。殇，战死者。诡谲(guǐjué)：狡诈，狡黠。这里指鬼鬼祟祟的样子。哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。伫(zhù)立：长时间站着。睥睨(pìnì)：眼睛斜着看，形容高傲的样子。驰骋(chěng)：（骑马）奔驰。播弄：摆布。雷霆(tíng)：雷暴；霹雳。比喻威力或怒气。三、活动一：掌握阅读策略过渡：戏剧不同于散文、小说之类的文体，它有独属自己的文本特点。因此，在学习《屈原》之前，我们首先要知道阅读剧本的几个阅读策略。1.请把这篇课文与《孔乙己》进行比较，说说它们在形式上有何不同。（课件展示《孔乙己》片段与《屈原》片段）明确：剧本是戏剧演出的文学依据，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。台词(对话、独白、旁白)舞台说明(人物表、时间、地点、服装、道具等)2.阅读教材95页知识短文，圈点勾画出剧本阅读的策略。明确：剧本阅读策路:（1）梳理主要情节，把握戏剧冲突；（2）分析人物形象，理解人物内心；（3）品味人物语言，揣摩台词含意；（4）关注舞台说明，设想舞台表现；（5）了解故事背景，深入理解关题。3.舞台说明包括有什么作用？明确：交代剧情发生的时间、地点，人物的服装，所需的道具、布景，提示人物的表情、动作等。四、活动二：品析核心剧情过渡：屈原，一个时代的象征，一个理想的追求者，他的故事，将带领我们走进一个充满激情与冲突的世界。现在，让我们一同深入探索《屈原》的核心剧情，感受他的情感与思考，理解他的痛苦与挣扎。1.依据课后题中的《屈原》剧情梗概去感知并说出本剧的戏剧冲突。明确：剧本是围绕以国家公利为上的屈原和为自身私利不惜出卖祖国的南后郑袖、上官大夫、靳尚等人之间的矛盾展开的，矛盾冲突的结果是反面势力占据上风，正面人物屈原遭受一次比一次更加严重的打击挤压。2.快速浏览文本，把握故事大意，梳理剧情。明确：第一部分（靳尚（命卫士乙）你去叫太……郑詹尹走入左侧门）：写靳尚和郑詹尹秉承南后意旨，密谋欲毒死屈原。第二部分（屈原手足已戴刑具……黑暗烧毁了吧）：诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第三部分：（把你这东皇太一烧毁了吧……毁灭，毁灭，毁灭呀！）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。五、活动三感知人物形象1.阅读下面的舞台说明，说说如果你是话剧演员，你将如何表现出作者的设计意图？请填写表格。屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。表格如下：人物动作人物表情动作状态内心世界表情状态内心世界双手同举激动愤怒睥睨藐视黑暗力量拳曲胸前痛苦忧伤怒目而视悲愤激动徘徊伫立痛苦思索2.自主选择屈原内心独白的段落，自由朗诵。3.诵读体验之后，说说你是怎样一个屈原？答案不唯一预设：（1）我的内心又痛苦又坚强，想到被一群卖国贼囚禁起来，我很愤怒，想到楚国即将被一群自私自利的卖国贼出卖，心中就有一股怒火，要把这些乱臣贼子统统毁灭。这是个内心情感丰富、爱憎分明、勇于反抗黑暗而毫不畏惧的屈原。（2）我是担忧国家命运，希望所有的人都能醒悟过来，为家的命运尽自己一切力量的屈原。（3）我是爱憎分明，充满激情，恨不得燃烧一切换来楚国未来的爱国诗人屈原。屈原是正义的化身，他憎恨黑暗，向往光明，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。六、课堂总结这堂课，我们出席了一场激荡着历史波澜的盛宴，也登上了一个展示人性复杂多维的舞台。通过品析和朗诵，我们感受了屈原悲壮与挣扎，也看到了那个时代人性的光辉与黑暗。在此，我要为你们的专注与热情点赞。你们的每一次发言、每一次讨论都是对知识的追求和对智慧的探索。感谢你们的积极参与，让这堂课充满了思想的火花。让我们一起期待下一堂课的精彩，期待在文学的海洋中共同成长。七、布置作业1.抄写读读写写，积累字词。2.本剧的语言极具特色，请选择五处赏析批注。3.联系背景，想想作者为什么要塑屈原这样一个形象？【板书设计】屈原郭沫若舞台说明→时间、地点、服装、道具、布景，人物的表情、动作。人物形象→正义的化身，憎恨黑暗，向往光明，誓与丑恶的奸们战斗到底。第二课时一、课前检测1．下列加点的字注音无误的一项是（

）A．踌躇（zhù）

祈祷（qí）

土偶（ǒu）

雷霆（tínɡ）B．虐待（nuè）

阴惨（chǎn）

波澜（lán）

罪孽（niè）C．徘徊（pái）

婵娟（chán）

睥睨（nì）

鞭挞（tà）D．咆哮（xiào）

污秽（huì）

播弄（bō）

稽首（jǐ）【答案】C【解析】A“躇”应读作“chú”；B“惨”应读作“cǎn”；D“稽”应读作“jī”。2．下列词语书写全部正确的一项是（

）A．木梗

犀利

指天划地 B．驰骋

俄倾

愤愤不平C．虐待

婵娟

拖泥戴水 D．雷霆

污秽

哗众取宠【答案】D【解析】A.“划”应为“画”；B.“倾”应为“顷”；C.“戴”应为“带”；故选D。3.下列句中加点词语解释有误的一项是（）A．哦，那多么灿烂的、多么炫目的光明呀！[炫目：（光彩）耀眼。]B．因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。（睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。C．光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。（景仰：脸向上憧憬地看着。）D．我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！（拖泥带水：形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。）【答案】C【解析】C.景仰：佩服尊敬；仰慕。解释错误。故选C。二、导入新课今天，我们将一起踏上一段更加深入的文学之旅。请你们轻轻翻开剧本，与我一同沉浸在那些激昂的文字之中。让我们一起感受屈原那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，品味那如诗如画的戏剧语言，探寻那深藏在文字背后的主题意蕴。三、活动一：鉴赏剧本语言本剧的语言，如同江水般汹涌澎湃，又如烈火般热情燃烧。每一句话，都充满了力量与情感，让人感受到主人公内心的激情与挣扎。让我们一起深入鉴赏《屈原》的语言艺术，感受郭沫若先生如何通过语言来塑造屈原这一伟大形象。更深入地理解屈原的内心世界和情感。再次朗读屈原内心独白的部分，勾画具有表现力的语言并赏析。答案不唯一，预设：1.“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候！”这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼唤，风即是改变黑暗的变革力量。表达了屈原对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。2.啊，我思念那洞庭洞，我思念那长江，我思念那东海那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！运用了排比、反复的修辞手法，生动有力写出了对人民群众的思念，歌颂了人民群众力量的伟大，增强句子气势，表现力强。3.那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！比喻、排比，热切地歌颂了人民群众。4.我要看那滚滚的波涛，我要听那樘螳鞯鞯的咆哮我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！”如何理解这句话的含义？排比，这两句话表达了屈原对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土和对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。5.电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！呼告、比喻、反复，表达了诗人要打破黑暗、迎来光明的坚定信念和迫切的心情。6.有形的长剑”、“无形的长剑”分别指什么？有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。7.光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。反复，直接抒情，表达了屈原对光明的无限向往、热爱。8.火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能进射出光明了吗？采用呼告、排比、比喻、反问的修辞手法，直抒胸臆,表达屈原对光明的狂热的呼喊，对光明未来的热烈向往与追求。气势磅礴、铿锵有力，既表达了思想感情，又使诗具有了形式美，回环往复，荡气回肠。9.“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”比喻、反复，这句话充分表现了屈原渴望牺牲自己，摧毁黑暗、献身光明的伟大精神。10.把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！呼告、拟人、反问、比喻，这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。11.把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！呼告、拟人、反问、比喻，这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。12.什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声！哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧！但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么？反问，湘君、湘夫人象征那些悲观论者。表达了屈原对昏庸腐朽统治者的痛恨。13.但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呵！我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！运用了拟人、反问、排比、呼告、反复的修辞手法，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着伟大的自然力来毁灭这个黑暗的世界，创造光明的未来。表达了屈原彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气和无畏精神。四、活动二：探究戏剧主题过渡：郭沫若先生的话剧《屈原》为我们展现了一个英勇无畏、忧国忧民的爱国者形象。它的主题，既是对屈原的赞颂，也是对时代与社会的反思。现在，让我们一起深入探究《屈原》的主题，感受其深邃的思想内涵和时代意义。1.阅读下面资料，感受一下文中的屈原和你原先印象中的屈原一样吗？材料：屈原是我国著名的爱国诗人,他生活在战国末期那个“七国争雄”、“横成则秦帝,纵成则楚王”的严峻时期,天下统一,大势所趋,刻不容缓。屈原身为楚国左徒,曾经辅佐楚怀王外联齐以抗秦,内修法度以富国强兵。可是却遭到国内保守势力的攻击与排挤,外来势力的离间与谗毁,被抛弃在政治统治中心之外。怀王时被疏远于汉北,顷襄王时又被放逐于沅湘之间。答案不唯一剧本里的屈原就是来自于历史上的屈原。2.剧本中的屈原就是来源于历史中的屈原，但他是不是就等同于历史中的屈原呢？我们读读屈原的名句。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。然灵修之浩荡兮,终不察夫民心。愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原明确：爱憎分明是一致的，但情感的表达不会像戏剧里的那样直白。历史上的屈原与《雷电颂》里的屈原，在精神品格上、个性意志上是相同的，都有一心眷顾楚国的满腔热忱，崇尚光明正义的峻洁人格，抗拒强暴的斗争意志。但不可否认，戏剧中的屈原更有反抗精神。这里就涉及到“历史剧”这个概念。3.阅读下面资料，说说历史剧中的人物和历史上的人物的关系是什么？材料：(历史剧)写这个人、演这个人，都要着眼于他或她的某个方面对于后一代的人们的启发作用，也就是前人经验的总结。”历史学家、剧作家吴晗《天于历史剧的一些问题》戏剧中的屈原形象不等同历史中的屈原，因为作者创作这样的人物是为了启发人们的。历史剧是为现实生活服务的，因此读历史剧时，我们不能忽略作家的创作意图。4.阅读下面资料，联系剧本说说你读到了哪些信息？资料：我写这个剧本是在1942年1月，国民党反动派的统治黑暗的时候，而且是反动统治的中心--黑暗的重庆！不仅中国社会又临到阶段不同的蜕变时期，而且在我的眼前看见了不少大大小小的时代悲剧！无数的爱国青年、革命同志失踪了，并进了集中营！代表人民力量的中国共产党在陕北遭受着封锁。而在江南抵抗日本帝国主义的侵略有功劳的中共所领导的八路军之外的另一支兄弟部队-新四军，遭到了反动派的围剿而受到很大的损失！全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活在屈原时代里去了！换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代！郭沫若在《序俄文译本史剧《屈原》剧作家笔下的历史事件、历史人物是指向现实的。郭沫若为表现现实找到了历史的贴合点。带着这样的理解，我们再读屈原的那番独白，就能理解里面风雨雷电等物的象征意义。5.快速流星屈原内心独白部分，说说其中的物象的象征意义分别是什么？风雷电——象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江——象征人民群众。有形的长剑、无形的长剑——作者的爱国情感。小岛——没有剥削和压迫的世外桃源。“东皇太一”等众神——人世间昏庸腐朽的统治者。6.先朗读第一个资料，感受屈原的主题意义。然后齐声朗读第二个文段，读出郭沫若借屈原口喊出的最后的战斗宣言。资料：这真是用生