文化原典智慧树知到期末考试答案章节答案2024年北京师范大学

文化原典智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年北京师范大学儒家王道论的最高原则是“天道至上”（）

答案:错有人认为禹没有尧舜贤良，因为他传位给自己的儿子启，孟子赞同这种看法（）

答案:错孟子认为桀纣是贼仁贼义之人，不配为君主。（）

答案:对在孟子看来，霸者治理天下靠的是强力。而王者则是“以德服人”（）

答案:对孔子主张“学而优则仕”。按孟子的说法，孔子本人曾经基于以下哪项理由出仕过？()

答案:三者都是学问之道无他，____。

答案:舍弃的心孟子认为先立乎其大后则能自作主宰，而不受情欲、外物左右（）

答案:对孟子之“才”是指后天培养的才能（）

答案:错孟子认为管仲的施政方式未得到孔门弟子的认可。（）

答案:对中国古代传统思想强调根据人性来进行教化，认为最好的政治是“以人治人”（）

答案:对“鄙夫宽，薄夫敦”是孟子对伯夷的评价。（）

答案:错孟子对管仲的看法与孔子一致，持赞赏态度（）

答案:错孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”这里，“铄”的意思是()

答案:渗入，授予体关于《孟子》一书的作者，下列观点比较可信的一种是（）

答案:孟子本人及其弟子共同编订是谁将《孟子》列为“四书”之一的？（）

答案:朱熹下列名言，不是出于《孟子》的一句是()

答案:躬自厚而薄责于人，则远怨矣《滕文公下》主要批评的是告子（）

答案:错孟子在《尽心下》提到商汤、伊尹、孔子都是闻而知之。（）

答案:错孟子认为人爵只是天爵的附属，天爵才是最珍贵的。（）

答案:对“乃若其情”的情只可理解为情感的情。（）

答案:错孟子是反对霸政的，霸道对国家有害而无利。（）

答案:对孟子称拒斥杨墨之人为“圣人之徒”（）

答案:对孟子有一种强烈的道统意识和圣道担当之精神（）

答案:对柳下惠是“圣之任者也”（）

答案:错良知，乃就人之存在言；良能，乃就人之自觉言（）

答案:错孟子认为在“圣道”的传承过程中，只有闻而知之者是“道”的承载着。（）

答案:错孟子说自己的长处是“知言”（善于辨析别人的言辞）。下列哪一项不是孟子说的“言”？()

答案:微辞十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（）

答案:南宋孟子是春秋战国时期哪国人？（）

答案:邹国下列哪一项不是孟子的语录？（）

答案:君子泰而不骄，小人骄而不泰。《孟子》一书主要由什么组成？（）

答案:问答体孟子与孔子之间的传承关系可概括为下列哪项？（）

答案:孔子—曾子—子思—子思门人—孟子“良知良能，皆无所由，乃出于天，不系于人”是朱子的观点（）

答案:错孟子认为是“汤放桀，武王伐纣”是符合道义的行为（）

答案:对知言养气章批评的是杨、墨（）

答案:错孟子认为孔子是“圣之时者也”，是集大成者。（）

答案:对孟子重视是非之心，但不是很重视羞恶之心。（）

答案:错“金声玉振”是孟子对自己的评价。（）

答案:错“余读孟子书至梁惠王问何以利吾国，未尝不废书而叹也。曰嗟乎！利诚乱之始也。”这段话是程子说的。（）

答案:错孟子认为施行仁义是霸者的最终目标。（）

答案:错孟子认为“人爵”是得于外，“天爵”是得于内的。（）

答案:对孟子的知言与养气间有内在的关联（）

答案:对伯夷是“圣之清者也”（）

答案:对孟子认为个人的“先天”善性内在贯通并显著于“情”（）

答案:对孟子认为人手指疼痛知道求医问药，但是内心被邪恶之事浸染却不知道治心病。（）

答案:对孟子称自己不是“好辩”，而是不得已（）

答案:对孟子之“可欲之谓善”是讲善及善的根源之所在的问题，（）

答案:对“司徒”是教化之官。（）

答案:对孟子心中“三圣”是指尧、舜、禹（）

答案:错孟子“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”出自《孟子尽心上》（）

答案:对孟子提出了圣道的传承系统。（）

答案:对义利之辨出自《孟子告子下》（）

答案:错按孟子的标准，下列哪一项不属于“大丈夫”的表现？()

答案:一怒而诸侯惧司马迁说孟子学说是“迂远而阔于事情”，“阔”的意思是()

答案:不切实际将《孟子》由子部入经部的人物是谁?（）

答案:朱熹第一个系统地论述“人性善”的思想家是()

答案:孟子电视剧《人间四月天》中有这样一个细节，徐志摩的老师梁启超对徐志摩的名字可能的出处作了两种猜想：一是“有摩顶放踵之志”；二是“志在效法王摩诘”。请问“摩顶放踵”典出何处？（）

答案:《孟子》孟子说“吾善养浩然之气”，“浩然之气”最大的特点是()

答案:至大至刚“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王