《窦娥冤》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

窦娥冤关汉卿“真是比窦娥还冤哪！”窦娥是什么人？她因为什么受冤？冤到什么程度？什么使她受冤？元曲分类元曲散曲杂剧小令（——宫调——曲子）套曲（——宫调数曲子）唱散曲+“科”+“白”唱+演结构：一般为“四折一楔子”关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。所作杂剧六十余种，今存十八种。作家作品关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。作家作品

关汉卿自我评价“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀zhòu，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。—《南吕·一枝花·不伏老》关汉卿作家作品元曲四大家关汉卿——代表作《窦娥冤》马致远——代表作《汉宫秋》郑光祖——代表作《倩女离魂》白朴——代表作《墙头马上》作家作品四大悲剧《窦娥冤》作者——关汉卿《汉宫秋》作者——马致远《梧桐雨》作者——白朴《赵氏孤儿》作者——纪君祥作家作品四大爱情剧《拜月亭》作者——关汉卿《西厢记》作者——王实甫《墙头马上》作者——白朴《倩女离魂》作者——郑光祖作家作品任务一：元杂剧相比唐诗宋词有何独特之处？受众呈现形式诗词杂剧读者：知识分子，男性为主观众/读者：教育水平不同，女性受众增加文字表演袁行霈：“文学的对象更多地从案头的读者转向勾栏瓦舍里的听众和观众。文字的传媒不仅是写在纸上或印刻在纸上的读物，还包括了说唱扮演的艺术形式。”任务二：元杂剧的受众是哪些人群呢？民众士人官府好看，好懂窦娥冤在选材上是谋杀和神迹，语言通俗易懂，直截了当，充满草根性有文采、有深度在草根文字中加入一些成语、典故。内容上加入关于社会与人性的思考符合社会主旋律可以揭露黑暗，但不能质疑皇权写作背景

关汉卿生活在元代，当时的统治者实行民族分化的种族歧视政策。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人以此压迫和剥削汉族人民，儒家的三纲五常道德体系惨遭践踏，

劳动人民与统治者之间的阶级矛盾是元代社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元代社会的黑暗现实。

《窦娥冤》取材于“东海孝妇”的故事。关汉卿在这个故事的基础上，结合元代的社会现实，创作了《窦娥冤》这部著名的悲剧。楔子（序目）：窦父赶考，留下孤女女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），并改名窦娥。作家作品第一折（开端）：父子威逼，窦娥拒婚婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。第二折（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。第三折（高潮）：窦娥怨恨，死前发誓窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞雪三尺掩其尸、楚州亢旱三年，结果全部应验。第四折（结局）：窦父巡查，冤情昭雪三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇）时间事件3岁7岁17岁19岁20岁丧母父女分离与夫成亲丧夫流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决窦娥的一生，是（

）的一生悲惨1、第三折是全剧的高潮部分，这折戏可以分为几个场面？第一场面：解赴刑场（哭诉场面）第二场面：婆媳诀别（诀别场面）第三场面：刑场三愿（发誓场面）

解赴刑场婆媳诀别刑场三誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然冤悲恨【端正好】【滚绣球】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鲍老儿】【耍孩儿】【二煞】【一煞】【煞尾】任务三：为什么要把窦娥设定成寡妇？一部苦情戏，如何最大程度地激发激发观众对于角色的同情？

关汉卿赋予了窦娥古代女子所有的一切好品质，再剥夺她所有能够获得帮助的一切途径（在当时的社会背景下）关汉卿赋予了窦娥什么样的美好品质？①长相秀美“生得可喜，长得可爱”②孝顺婆婆到了极点“住、住、住，休打我婆婆。情愿我招了罢”“前街里去心怀恨，......怕则怕前街里被我婆婆见”“爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目”赚得了所有女性观众的眼泪关汉卿赋予了窦娥什么样的美好品质？③守贞、刚烈④勇于反抗“我一马难将两鞍鞯......却叫我改嫁别人，其实做不得”“我又不曾药死你老子，情愿和你见官来”“恰消停，才苏醒，又昏迷，捱千般拷打，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”“委的不是小妇人下毒药来”对于改嫁的反抗，对于命运的反抗博得了当时男性和士人阶层的好感剥夺她所能够获得帮助的一切途径＊三岁亡母，七岁失父，十七岁丧夫，婚后无子＊失去了“亲”的帮助＊古代女子几乎没有社交圈＊桃杌太守被设定为昏官＊失去了“友”的帮助＊失去了“官”的帮助关汉卿：还不够！剥夺她所能够获得帮助的一切途径第一折

窦娥悲叹命运坎坷：“满腹闲愁，数年禁受，天知否？”不久婆婆就将张驴儿带到了家中第二折

窦娥遭到拷打大喊：“天那怎么的覆盆不照太阳晖？”刚唱完太守就准备拷问婆婆，无奈窦娥只能招认失去了“天“的帮助合作探究3、为什么给窦娥平反的必须是窦天章？为什么不直接向仇人复仇？为什么不早点找其他廉政的官员来为自己平反，而是要等待三年后窦天章“恰巧”被皇帝派到楚州来时，才向父亲伸冤？3、为什么给窦娥平反的必须是窦天章？因为此案已经没有任何其他利害人提起申诉。只有让窦娥家属出场，这场冤案才能洗雪。因为只有父亲才会关心自己女儿的命运因为只有父亲才会有不计成本为女儿平反的责任因为只有父亲才会相信自己女儿的述说因为只有父亲才对女儿有负疚之心代表着了“亲”的帮助的回归窦天章：一举及第，加封两淮提刑肃政廉访使——皇帝圣明皇帝派出钦差——皇帝英明钦差平反冤案——皇帝高明为什么给窦娥平反的必须是窦天章？代表着了“官”的帮助的回归窦娥许下的三桩誓愿分别表现了她什么样的愿望？第一个誓愿血溅白练第二个誓愿第三个誓愿六月飞雪亢旱三年希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈希望自己的冤屈会在上天得到反应不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶层层深入，更加强烈三桩誓言的逐一应验有什么作用？*因为窦娥（以及作者关汉卿）都认为，在当时的社会条件下，已经没有任何其他方法来证明窦娥无辜或令其他人相信窦娥，只有窦娥之死带来的超自然现象才可能震惊人们，证明窦娥的无辜和冤屈。超自然现象的发生代表着“天”的帮助的回归三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？不行，第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情；第二桩让白雪覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白；第三桩是要楚地抗旱三年，为的是“官吏无心正法，使百姓有口难言”。这不仅证明自己的冤屈且希望上天惩治邪恶。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。总结窦娥形象窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。其他人的人物形象蔡婆婆胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧无赖、狠毒、品行恶劣象征横行乡里的恶势力张驴儿贪财凶暴、草菅人命象征司法不公、政治腐败桃杌感悟主旨悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅在悲剧中揭示出来的正是人类高尚的精神。——博克悲剧必然是伟大的行为。——德莱登悲剧感总是崇高感。——朱光潜《窦娥冤》的悲剧意义1、窦娥的悲剧是什么造成的？窦娥之“冤”表现在哪几个方面？一、高利剥削;二、流氓欺压;三、言吏食残;四、封建道德观念;五,个人遭遇;六、个人性格。3、谁应该为窦娥的悲剧承担责任？———悲剧铺设者———悲剧引发者———间接制造者———直接制造者元代社会桃杌张驴儿蔡婆婆窦天章《窦娥冤》通过写窦娥的悲剧故事，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神，同时也揭露了元代社会的黑暗与腐败，强烈控诉了封建制度与民为敌、残民纵凶的罪恶。窦娥的反抗精神实则是关汉卿反抗精神的表现；三桩誓愿的实现，实则也表现了关汉卿的战斗信心和胜利信心。主旨概括拓展延伸1、窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，这运用了什么艺术手法？明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？浪漫主义手法。这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法