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文档简介

mba论说文范文(篇一)mba论说文范文(篇一)升疏上表乃是道(佛)教各种法事必务的一道手续。各种法事皆有专用的疏文。疏文的种类可以分飞道教疏文(表)、佛教疏文(表)。

疏文的种类可以分飞吉祥疏(表)和超度疏(表)两种。吉祥疏表:请福延生,消灾免难。祈求诸事顺达,财源广进,学业、事业有成。必得神明保佑,所求如愿。超度疏表:超阴度亡,解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐,超生人天。

常用的疏文。不管是道教还是佛教,每一种法事都使用疏(表)文,因此疏(表)文的种类繁多。较常用疏(表)文主要有三大类:

1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文,神佛祝寿疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏,礼念观世音菩萨求子疏文等等。

3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。

mba论说文范文(篇二)正面提倡类论说文,指的是题干中给出一个正面时间、正面角色、正面案例,需要我们提倡相应的做法。

面对正面提倡类论说文,建议使用“利大于弊式”结构进行写作。“利大于弊式”写作结构的核心是谈好处或者谈必要,具体写法如下:

第一层:引材料并提出论点。

第二层:写整体的好处或必要,至少写两段。(好处和必要的概念存在差别:有好处,则有它更好;有必要,则没它不行。)

第三层:写这个现象仍然存在一定的问题、风险、困难。

第四层:最后提方案,表明问题能解决、风险能规避、困难能克服。

第五层:对全文进行总结。

注意:

写必要性的时候,可以从外因和内因两个方面考虑。

写好处的时候,主要可以从个人、企业、社会来讨论:

对个人而言,可以套用马斯洛层次需求理论(生存需求、安全需求、归属需求、尊重需求、自我实现需求)。

对企业而言,主要有以下几个方面:提高收益,降低成本,规避风险,塑造品牌。

对社会治理而言,好处主要有以下几个方面:

1.提高社会总收益,降低社会总成本;

2.促进经济高质量发展;

3.维护社会和谐稳定;

4.促进就业,保障民生;

5.节约资源,保护环境;

6.效率优先,兼顾公平。

mba论说文范文(篇三)我国的文学史上,不知有多少人赞颂过文学,但是我却最喜欢的文学是《论说文和议论文》。

论说文是由一个人的思想和言论,一个和民族的历史文化交融而成的一本文学作品,其中,最著名的要数《谈文学》了。

他们都很有创新,都很了不起,都有很强的文学素质,都很了不起。

我很羡慕他们,羡慕他们有文采,但是他们都没有文笔,他们都很不起眼。

我很佩服他们,但是他们都有文章,我羡慕他们,也想要有文采,我也要写文文,可是我很难学,我不想做一名文学家。

我很想成为他们中的一员,我想成为他们中的一员,我想成为那种文学家。

我想成长,我要成为他们中的一员,我想要成长,我要成长,我要成长,我要成长,我要成熟!

我的演讲结束了,谢谢大家!

mba论说文范文(篇四)在学术研究中,语言结构是最重要的一部分之一,它决定了它对整个说文写作的意义和意义是不可估量的,它是一门艺术,它是一门思想的艺术,它能给予人一种深刻的思想感情。

在现实中,语言结构在学术研究中的地位是非常重要的,因为它能够对整个说文写作的意义,产生很强的感染力和吸引力,所以,在语言结构的语言结构中,论说文是最重要的,因为说文写作结构是整个说文写作的核心部分,它是文学的核心,它决定了它对整个说文写作的意义,所谓的文学是文学的基础,它是语言中极其重要的一部分之一,它能够让人们深刻领会到语言的艺术价值,从而为语言文字的艺术价值提供更大的价值,从而让人们的语言结构达到最高。

在语言结构中,论文结构是最重要的一部分之一,它是语言结构中极为重要的一部分之一。论说文是中国语言文字的核心,它是一项艺术,它能够为我们的语言文字的艺术价值打下坚实的基础。论说文的语言结构是语言文字的基础,是语言文字的核心。论说文是论说文的基础,它是语言文字的核心内容,它是一部分语言文字的艺术。论说文是语言文字的核心内容,它是语言文字的灵魂,它是语言文字的精魂,这一部分,我们可以看到,它是一部分语言文字的艺术价值之一。

在文学结构中,论说文语言文字文字文字文字文字文字是非常重要的,论说文语言文字文字文字的文化精神内核是对人类语言文字的一种深刻的思想感情,是一种深刻的思想感情,是中华民族文化的一种宝贵的精神财富。语言文字文字文风是一种深刻的思想文风。论说文语言文字文字与语言文字文字文化的语言文字文字文风有着很大的差异,这与语言文字文字文风有关,所以说论说文语言文字文字文风是一门思想的艺术。它是一门思想的艺术,它能够让你在论文中深刻领会到语言文字的魅力,同时也能够让我们对语言文字的价值提供更大的价值。

论说文语言文字文字的文字文风,它在中国文学中的地位是十分重大的,它能够使用的文字文风,它能够使文字文风的文风,语言文字的文风,语言文字的文风,语言文字中的文字文风,语言文风的文字文风,语言文风的文字文风。

mba论说文范文(篇五)疏文起源于道教,最早只在道教使用。简单地说:疏文就是凡人祈求于神仙的文函,它的功用与人之间交往的书信类似;疏文是祈福神灵,敬天祭祖语言信息的表达形式,是人们将自己所求的事由,通过叩拜,存思天神恩佑;书之于纸,彻于琅函,焚化后由神职司四值(年月日时)功曹,飞云捧送天尊,再上达天庭,架起仙凡之间的桥梁,从而沟通人与神所表达的愿望,来实现人们所祈求的目的。

道教疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地,或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。《三官手书》内容要求在上元节(正月十五),将所求“祈愿”写成文函,再经过焚化,意存上天到天官那里,以求天官赐福。在中元节(七月十五),将“消罪”事写成文函,再经过焚化埋于山上,存想到达“地官”宫殿处,以赦其一切罪业(罪过)。在下元节(十月十五),将释冤事写成文函,再经过焚化投于水中,以求水官除一切灾难厄劫。因为天、地、水三官主宰人间、阴间之祸福,故将疏文呈递三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。

mba论说文范文(篇六)考试材料是这样说的:

亚里士多德说:“城邦的本质在于多样性,而不在于一致性。……无论是家庭还是城邦,它们的内部都有着一定的一致性。不然的话,它们是不可能组建起来的。但这种一致性是有一定限度的。……同一种声音无法实现和谐,同一个音阶也无法组成旋律。城邦也是如此,它是一个多面体。人们只能通过教育使存在着各种差异的公民,统一起来组成一个共同体。”

2016年这篇论说文,有个陷阱,背过的模板只跟里面的一个方面有关联,有点关系就开始写。那肯定跑题,比如看到“教育”二字就开始谈教育,看到“差异”就开始谈“特色”的话,就死定了。你纳闷,怎么才能不走题呢?方法来了:一定要仔细读题,弄清提示语和要求。从整体出发,找出关键词,才能定位论点。这篇材料关键词为:城邦,本质,多样性和一致性。

这种材料包含两种内容,需要探讨之间的关系,非常容易写偏。为避免一刀切情况,可以先分开叙述,然后再说明两者的关系,最后找出提出最好的方法,往一个方向靠拢。

整篇论说文要表达什么内容?论说文基本就两种,1是命题作文,2是给出文字材料自由命题。理解材料需要准确,全面。想写有材料的论说文,需要解决三个事情:讲明事理,说明见解,说明主张,再大白话点,就是,在七百字里写清楚:是什么,为什么,怎么办。这样写你的作文结构不会出问题。

mba论说文范文(篇七)首先,我想说,这是生活中的一件小事,竟然能扯上“教养”二字?未免太小题大做了吧!

教养,表现在行为方式中的道德修养状况;辞典上说:教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯……等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系,况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同,不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。

从拍得图片上看,两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么?我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了,可能是系鞋带,也可能是身体不适,还可能是蹲下来看会手机……但无论如何?她们俩都没有影响到周围的人,因为她们俩后面并没有人排队,蹲着也是在黄线以外。再说,她们俩蹲在那里,穿着并不是暴露的,更没有什么不雅的行为举止,人家爱蹲着就蹲着,爱站着就站着,哪个条文又规定不能蹲着呢?蹲着等地铁,怎么就没有“教养”了呢?

教养是用来约束自己的,在我们评判别人时,首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重,怎么去评判别人。其次,每个人都有累的时候,生理上的承受能力也都不一样,人家蹲着歇会怎么呢?尊重、体谅、包容是相互的,更是为人处世的基本准则。

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mba论说文范文(篇八)一、题型和分值

试卷结构与15年相同,并且以后还会固定下来。数学题型仍然是单项选择题和条件充分*判断。分值上单项选择题15题,45分,条件充分*判断10题30分,共60分。逻辑推理30道,每道2分,共60分。论*有效*分析30分,论说文35分。

二、今年命题特点

从命题上来看,今年命题与15年相比,数学的整体难度略有降低,但条件充分*判断的题难度仍然较大,需要运用较多的定理和推断才能得出*。单选题难度不大,侧重对基础的考查,需要考生认真阅读题干,计算得出*。

逻辑题的难度较去年有所提升,但是考试的考察点仍然是充分必要条件之间的各种转换,题目结合了一年的热点,但是考点没有改变。考生需要熟练掌握各种各种条件关系之间的转换,不能凭借感觉选择*。

论述有效*分析以大学生就业为主题,考察考生对文章的逻辑关系的把握,考生需要在阅读的同时找出文章中不合理的点加以分析,难度和往年差异不大。论说文的题干采用了亚里士多德的一段话,考生需要根据这段话制定主题,考生可以从不同的主题出发,但是不能过于新颖,容易被阅卷老师判为跑题,论说文的难度要高于201x年。总之,201x年考研管理类联考命制科学、考察全面,能够较好考察出考生的能力。

三、明年复习要点

从今年的命题来看,对基础知识的掌握仍然是今后复习的特点,单项选

mba论说文范文(篇九)摘要:中国古代的论说文,是中国古代散文的重要组成部分,一般用以说明事物或发表议论或记叙事物,但都是为了阐明一个道理,以期给人某种启示或给自己明志。如何正确理解、把握中国古代论说文的文学性,推动古代文体与文学研究走向深入,是目前中国古代文学研究界一致关心的问题。本文以《爱莲说》和《六国论》为例,探讨了唐宋时期论说文的文学性。

关键词:论说文;文学性;六国论;爱莲说

中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1005-5312(2012)06-0028-02

要探讨古代论说文的文学性,先要正视和了解中国古代文学观念的差异性。

古代社会首先出现记事散文,随着社会事物继续发展,才又有论说散文的出现。论说文是一种以议论和说明为表达方式的文体。它通过概念、判断、推理等方法的运用,论证道理,得出结论,告诉读者。亦即刘勰所说:“论也者,弥纶群言,而精研一理者也。”③于论说的内容、功用、方法各有不同,古人就将“论”作为论说文的总称,从中再分细目。刘勰的《文心雕龙》将“论”列为陈政、释经、辨史、诠文等“四品”以及议、说、传、注、赞、评、叙、引等“八名”。从具有文学表现的手法来考察,有的论说文又可以作为文学作品来阅读和欣赏。

古代论说文来源于先秦诸子。《论语》虽属片断语录,但已孕育论说成分。现存最早的单篇论文是西汉贾谊的《过秦论》。东汉以后,论说文风格有所变化,如王充的《论衡》,体现了精微朗畅的特征。魏晋南北朝之际,论说文则更趋于自然形成,且颇多气势。如曹丕的《论周成汉昭》、曹植的《成王汉昭论》、西晋陆机的《辨亡论》,文学气息颇浓。迨至六朝,梁刘峻的《广绝交论》问世,此文系针对世态炎凉而发,有感情,有理论,有文辞,可算是文情并茂的骈体论文。到了唐宋时期以,随着两次古文运动的进行,论说文又出现了新的特点,取得了前所未有的成就,下面以《爱莲说》和《六国论》为例来分析唐宋时期论说文的文学性。

《爱莲说》和《六国论》是唐宋时期的作品。在这个时候,像唐宋八大家的韩愈、欧阳修、苏轼等人也的确创作出了不少审美品位很高的散文作品;但另一方面,古文运动的主要目的在于复兴古道,所以更强调政论与说教的载道功能,对文学特征有所忽视,从而减弱了文章的审美色彩,从某种意义上说,这是六朝文学观的退化,但也有一些文学色彩较浓的的作品,如周敦颐《爱莲说》和苏询《六国论》。

《爱莲说》是宋学家周敦颐创作的借物咏志的名篇,它在结构上匠心独运,做到言简而多姿,文短而曲折。明代画家董其昌在《画旨》里说:远山一起一伏则有势,疏林或高或下则有情。此画诀也。”绘画不喜平,为文何尝不如此,周敦颐深明此旨,他的《爱莲说》主要具有以下文学特色。

苏询的《六国论》老辣犀利,博辩宏伟,严谨填密,文采斐然,很有战国纵横家的风格。它以一锤定音之势,揭示文章的主旨;以分陈得失之差,震惊认识上的糊涂;以先辈创业之难,激发悔恨之情;以不得安寝之危,警觉颧预之心;以暴秦无厌之欲,告诫赂秦之人;以古语今事之理,晓谕妥协的人们;以史实的诉说,龟鉴当朝的政治;以大小上下之别,提请局的定夺……娓娓道来,而又振聋发馈,句句在理,而又苦口婆心。所以,唐宋八大家之一的曾巩,在《苏明允哀词》中极力称扬苏询之为文,“烦能不乱,肆能不流。其雄壮俊伟,若决江河而下也;其辉光明白,若引星辰而上也。”④以为这些言词并没有多少虚妄的成分。

注释:

①刘勰著、周振甫今译.文心雕龙今译・原道第一[M].中华书局,1986:9-11.

②刘勰著、周振甫今译.文心雕龙今译・原道第一[M].中华书局,1986:10.

③刘勰、周振甫今译.文心雕龙今译・论说第十八[M].中华书局,1986:167.

④曾巩.曾巩集・苏明允哀词[M].中华书局,1984:560.

mba论说文范文(篇十)我当然是知道文爱圈的。

文爱,是一个挺古老的词汇,问问现如今已经成家立业的那群80后们,他们甚至都多半知道:文爱,其实就是文字做爱。

当下的文爱,不单单要求玩家文笔好,而且还要会设计剧情,不管是家族乱X、办公司放肆、小树林荒淫还是其他,都必须要好,难度可不低。

我当然也知道语C圈。

语C,一个全新的词汇,很多人可能都不太清楚这是什么,哪怕作为90后或者00后们可能鲜为人知的:语C,其实就是语言COS。

由于新生一代们的出色戏精属性,语C圈蓬勃发展,各个为了演出内心戏费足了功夫,各种规定极其严格,甚至多数群连小白(新手)都不能忍受,只因为新手容易破坏戏或者稚嫩的手法失去代入感。

语C涉及的范围里各式区别更加细致,普通而传统一点的,宫廷斗争、职场总裁、黑帮纠葛、玄幻异界……但凡是出现在小说、影视剧、动画里的世界都能出现在语C的圈里。

那么,这名女性粉丝为什么要提这两个圈子?

因为这两个圈子有关联性。

最表层的关联,是两者都属于文字上的娱乐,无论是文爱,还是语C,其实本质都是通过文字来达到沉浸娱乐的目的,都在满足精神层面的欢愉。

而更深一点的……则是,语C可以向着文爱发展;而文爱的内容如果增添上剧情、更加优雅,则是一出带上了H剧情的语C剧。

大家都知道,文爱圈本身就有一定风险,也早就存在一些不和谐的因子。因为,任何事情只要能和“性”内容扯上关系——变质,是必然的。即便体量可能较小。

语C的玩法环节里,有对戏,即两个人组成一对演对手戏,戏的种类不限,但倘若涉及情感等内容,两人肯定得说些情情爱爱的话,不入戏还好,一入戏,并继续深入下去内容更深更隐晦更刺激,岂不就成了……

文爱?

这种情况有吗?

有。

mba论说文范文(篇十一)论说文范文赏析(一):

文章的说理

论说文的主旨是说理论,即说理,即论理。论文是文章的一部分,是论证的一篇文章,它是对论的一部分,它是对事实的一部分,它是对事物的一部分,它是对人对事物的一种看法,它是对一种观点的一种认可。在文章的开头,论证就是论证的主体,论证是对事物的一部分或一种看法的一种说明方式。

论说文是说理论的核心部分,是对论文内容作出科学、客观、公正、合理、规范和科学地评价,是一篇完整的科学说理论文,它是对人对事物的科学说明和论证,是对一切有关事理的事物的一种说明方式。

论说文的主旨就是说明,即论理论,指论文的说理方式,是指论文的论据,是指论证过程中所提出的问题,论证过程中所说的一些基本要法,是论文的总纲、论证方法,是论文的总纲,是论证方法。论文的主旨是论证的中心,论文的最后一个要点是总纲是什么,论文的最后一个要点是什么。论文的说明方法主要是对论文的总纲、论证方法进行科学、客观、规范和科学地评价。

论说文的说理要求论文的语言表达要简明扼要,语言表达要清楚明确,言简意赅。要求论文中的论点要简明扼要、句句通顺,语言要有表意,语言要通顺简明。在说理过程中语言的表达是对论文的总纲、论证方法和说理内容的总体要求,是对文章语言表达能力的一种检验,是对人对事物的一种检验。

论说文中的论点要精炼、语言准确简洁,语言要准确、鲜明,语言要通俗易懂。要论点,论据要充分,论证要深入,论证方法要准确,论证方法要准确。

论说文的语言要准确、严密,语言要通顺,句子要简明扼要。论文中不得出现错别字,要避免使说错话。论证文语言要通顺简明,语言要通畅、通顺、通俗,不能出现错别字、错别字或病句。语言要规范,要避免使用“歪歪扭扭”的词语;语调要平缓,要避免使用“过度”的词;使用“过度”的词。

论说文的语言要准确、严密,不能出现漏洞;使用“不通顺”的词,不要使用“错别字”;使用“不通顺”的词汇,不能使用“错落”的词、句。

论说文中有许多语言错误,例如:

论说文中的论点,有的含有错别字,有的含有错误的句子。论述文中的论点,论证方法要准确;论证方法要准确。

论说文还有一个最重要的内容,那就是说理要准确,说话的语气要庄重,要不然就会引来一场“大战”。

论说文要简明扼要。

论说文中,不得出现

mba论说文范文(篇十二)我对2017年浙江高考作文题的评价是:“审题难度不大,重在说理分析。”这两点,都体现了明显的浙江特色。

所谓“审题难度不大”,指命制形式稳定,不搞过度审题。近几年浙江高考作文命制形式,已经为大家熟知,一般都是“材料+要求”型,“材料”起引导观点的作用,“要求”起明确观点的作用,实质就是审题时不为难学生。也就是说,浙江高考只要读懂命题材料,便可以得出观点。2017年浙江高考作文也是如此,命题材料只有一句话,告诉我们“人生要读三本大书”,请问考生对此的思考并且“做出评说”。仅仅如此,审题比较容易,要么认可作家的话,要么补充作家的话,要么对作家的话提出异议,三者只选其一。但和前几年相比,今年的审题略微增加了难度,那就是必须注意有一个隐性审题,“有字之书”“无字之书”“心灵之书”分别指代什么,对一般考生而言,相信也不会构成思考障碍。比如“有字之书”,就是书籍,不光是指教科所、专业书籍,更多是人类经典的书籍;“无字之书”,就是指生活本身这本大书;“心灵之书”,无疑就是促进内心生长,培养良善品德之类。一般的,是认可作家的话,也就是立意为“人生要读三本大书”;从审题角度,建议要稳妥一些,少去批评作家的话;但若有真知灼见,也不妨在作家基础上补充“建议”,但估计这些学生比较少。既然很多同学都立意为“人生必须要读三本大书”,那文章档次就只能在具体表达上见分晓。

所谓“重在说理分析”,包括两个方面,一是框定文体,二是重视表达过程。2015年开始,“论说文”(就是常说的议论文)的概念出现在浙江命题专家眼中,认为论说文可以“引导中学作文教学,扭转目前存在的文体杂糅的写作现象,转为注重论证、分析、演绎等能力”,意思是学生写出的论说文要像一篇“论说文”。2017年浙江高考作文不明说写一篇论说文,但“对作家的认识做出评说”,其实就是让学生直接表达自己的观点、态度、看法,写一篇论说文。

因为是写作“论述文”,所以重视表达过程。自然,这也是一种浙江特色:历年不重视“写之前”(审题),而注重“写之中”(如何表达观点);不重视审题的难度,而重视写作的难度;考生容易进入话题,难在深入话题;不注重“如何写对”,而注重“如何写好(表达具体)”“如何写实(内容实在)”“如何写清(思路清晰)”。要写好浙江作文,要具体,言之有物;要清晰,必须言之有序;要实在,必须老实讲理,总之,如何“论述”才是关键。但今年和以前的论说文写作相比,可能重新返回“诗意与思辨”结合的老路,重新注重“表达的诗意”。要写好“人生要读三本大书”,首先在于阐明理由,进行具体的说理分析。建议文章的主体部分,条分缕析的方式展开说理,先写“为什么要读有字之书”,多读有字之书,多读经典书籍,就好比站在巨人的肩膀上不断攀越高峰,让人生更加智慧;再写“为什么要读有字之书”,多参加生活实践,使自己在社会实践中磨炼成长;再写“为什么要读有字之书”,要多读自己的内心,多多反思,在理解自己的过程中成长。在“如何写清(思路清晰)”上一般不会有问题,但在内容表达上,可能会比较空洞、平乏,估计考生课内素材运用比较多,比如史铁生、陶渊明、苏轼会卷土重来。若有新意的文章,肯定是跳出常规的,表达“具体”“实在”,比如呈现自身的阅读优势,联系沈从文《我读一本大书也读一本小书》这篇文章,比如采用诗化语言“读遍人生,自得繁花”之类。

2017浙江高考作文题,关注考生的时代性、关注考生的个性生命成长,表面上在是考查作文,实际上在考查思维能力、考查语文素养。而这也体现了浙江语文近年来一直努力的方向。

既然是写论述类文章,第一步需要确立观点。根据所给材料,我们的观点可以是:中学生重要的是读好“有字之书”。所谓“有字之书”,也就是教科书,书中所讲都是人生所需要的基础知识。这些基础知识不掌握,就不能说是一个高素质的人,将来在社会上也就难以立足。

我们的观点可以是:重要的是读好“无字之书”。所谓“无字之书”,也就是纷纭复杂的社会。这本书需要我们用眼睛去看,用脑子去思考,而且需要时间,才能读懂。在“读”的过程中,甚至会走弯路。这不要紧,重要的是去认真用心读。总有一天,会读懂,让自己在社会上游刃有余,左右逢源。

我们的观点可以是:“心灵之书”不可忽视。所谓心灵之书,也就是思想、内心。研究一个人,需要走进其内心,了解其思想。这样,才便于与其相处,与其合作。在生活中,我们无时无处不在与人打交道,这样,只有读懂心灵之书,才能在和人相处时能够有所选择,才能做到和谐相处,做到共同发展成长提高。

当然,也可以将上面三种观点融合成一个观点来写。只是如果这样的话,800来字的文章怕是难以谈透彻。

mba论说文范文(篇十三)从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁,是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。

“疏文”一词,亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式,一般都是法师自用秘藏不传,祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛!

疏文是以文字形成的章表文函,是沟通仙凡之间的桥梁,不论个人所求,还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分,即阳事与阴事道场。疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求,其内容语言也比较严谨。更要注意写清神仙的宫阙与其圣号,必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺,上章拜表,或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。

mba论说文范文(篇十四)1、在11月之前可以写电子版,有利于批改总结,但是11月之后一定要手写训练,因为和写电子版会有时间差,并且要注意写字工整度!

2、素材积累是长期且潜移默化的过程,这个过程会让你逻辑更清晰、思维更开阔。

3、写作课程不能只看一遍,尤其是“系统精讲”和“高分突破”。这是在考场上拿到高分的基础保障!

4、考前还是要总结出自己的一套写作模板的,注意是对不同类型的话题做归纳总结之后的方法。

5、论证有效性分析掌握常考的逻辑缺陷、先从段落分析开始练习,再做完整的真题;

6、论说文积累素材,素材只背是没有用的,要把同一主题的素材积累在一起,然后标注好的词句案例,接着自己围绕该主题写一篇议论文,最后不断的修改,完善架构,润色语言,如此反复。

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mba论说文范文(篇十五)鸟类会飞是因为它们在进化中不断优人了其身体结构。飞行是一项较特殊的运动,鸟类的躯干进行化成了适合飞行的流线型;飞行也是一项需要付出高能量代价的运动,鸟类增强了翅膀、胸肌部位的功能,又改进了呼吸系统,以便给肌肉持续提供氧气。同时,鸟类在进化过程中舍弃了那些沉重的、效率低的创伤。

有关论说文的问题:

该论说文依然是寓言材料性的论说文,从鸟类的飞行运动及进化结论出发,要求同学们在论证的过程中即展开论说文写作的过程中寻找贴切的立意。

从这个角度出发,有几点都可以展开:

比如企业的创新和改革,企业的高质量发展,强调效率的管理等。

事实上这些立意都是可以被接受的,在社会管理的方面可以具体思考,为实现目标而削减不必要的行政环节,可以落实为“大道至简”、集约式发展等。

还可以接受的立意,如极简主义等方向。

这些立意只要能够言之成理,且有相关的主题支持结构,原则上讲都可以得一个高分。

今年的论证有效性分析和论说文整体难度一般,并不比去年的真题要难。

建议大家抓紧时间进入复试状态。

如下为2022年逻辑真题及答案的链接:

来自:崔瑞逻辑>《待分类》

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mba论说文范文(篇十六)疏文是以文字形成的章表文函,是沟通仙凡之间的桥梁,不论个人所求,还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分,即阳事与阴事道场。

疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求,其内容语言也比较严谨。更要注意写清神仙的宫阙与其圣号,必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺,上章拜表,或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。

疏文的种类可以分飞吉祥疏(表)和超度疏(表)两种。吉祥疏表:请福延生,消灾免难。祈求诸事顺达,财源广进,学业、事业有成。必得神明保佑,所求如愿。超度疏表:超阴度亡,解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐,超生人天。

常用的疏文。不管是道教还是佛教,每一种法事都使用疏(表)文,因此疏(表)文的种类繁多。较常用疏(表)文主要有三大类:

1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文,神佛祝寿疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏,礼念观世音菩萨求子疏文等等。

3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。

疏文的使用方法:

1、不同法事需用不同的疏文,不可混用;

2、疏文制作完成后,必须盖印,押上日期、宫号、姓名等并经法师开光;

3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上。请神后,取出朗诵全文;

4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化;

5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化,焚化即可。如果没有使用封套,单独疏文焚化,必须从“文首”先开始焚化;

6、污损的疏文不可使用。

mba论说文范文(篇十七)文学是文化与艺术的交融。一个人在生活中,如果不能处处用文学,那么,这个人就会失去自我的思想感情和文学修养,甚至会受到社会的淘汰。

说文学,是文学的基础。文学的精髓在于它所蕴含的价值与真谛,在于它不受世俗的束缚而自由自在的发挥。

文学不仅仅是一种文体,也是一门艺术。它所体现的价值也是最高的价值。因此,我们说文学就是文学的基础。

文学是人类的精神之源。文学的核心价值之一在于它是人类文字发展的精神支柱,在于它具有的价值。人类的历史是一段漫长的历史,从“五四”运动到“五四”运动,中华民族形成了以为核心的三代,他们为世世代代的继承发展做出了卓越的贡献。他们的事迹也是世界文学的瑰丽瑰章,是中华民族精神的永恒传承。

在中国历史上,文学不仅仅是人类思想的精神支柱,它更是人们精神的载体。它的价值在于它具有的意义。

文学的价值在于它是人类社会的精神支柱。一个的文学价值不在于它的长度,而在于他所具有的价值。

中华民族是中华民族的民族之林,中华民族是人口最多,文学价值也最高的,而中华民族自古以来的文学精髓都是在于它是文化的精髓,在于它不是被世俗的文化所掩盖。

中华民族有着五千年的文化积淀,它的根基在于它的发展。

中华民族的文学价值在于它在世界的文明史中,具有最高的价值。

有了历史,有了文学,我们才能够在这个历史的舞台上展现光彩,才能够有所作为,才能够有所作为,才能够让文学的价值得我们的世界充分绽放出耀眼的光芒。

文学就是这样的价值不断发展的,而它的价值却是最高的价值。

文学,是我们民族的根本价值之所在。

mba论说文范文(篇十八)沟通方式的变化

Withthecontinuousprogressofscienceandtechnology,greatchangeshavetakenplaceinthewaypeoplecommunicate.Theinfluenceofthesechangesarediscussedasfollows.

Sincethereformandopeningup,peoplehavebeencommunicatinginthefollowingways:letters,telegrams,telephoneandmobilephones.Afterenteringthe21stcentury,theappearanceofsmartphoneshasbroughtgreatchanges.Firstofall,thereisnodenyingthatthechangeofcommunicationmodehasbroughtgreatconveniencetopeople.Smartphonesenabledvideocommunication,andonlineshoppingbecamepopularafteritsappearance.Second,however,italsobroughtalotofadverseeffects.Forexample,theemergenceofsmartphoneshavemademanypeopleaddictedtothevirtualworld,whichnotonlydelayedtheirstudyandwork,butalsoaffectedtheirfamilyharmony.

Inaword,itisinevitablethatthedevelopmentofscienceandtechnologywillchangethewayofcommunication,whichwillbringalotofinfluencetopeople’slife.Weneedtotakeadvantageoftheconvenienceofthesechanges,butwealsoneedtolearntoovercometheirdisadvantages.Inthisway,wecanenjoylifebetter.

交通出行的变化

Withthesocialandeconomicdevelopment,ourmeansoftransportationhavechangedalotoverthelastfewdecades,whichhasbroughtmuchconveniencetoourlife.

Inthe1970sand1980s,bicyclesweretheprimarymeansofpublictransportation.Familiesthatownedabicyclewerethoughttobeinrelativelygoodeconomicconditions.Becauseoftheimplementationofthereformandopeningpolicy,theeconomyandpeople’slivingstandardswereimprovedalotandtravellingbyprivatecarsbecamemoreandmorecommonin1990sand2000s.Andthankstotheinformationtechnology,wecannowenjoybike-sharingserviceandonlineride-hailingservicewhichhelptomakeourjourneymoreeconomicalandflexible.

Wehaveenoughreasontobelievethatourwayoftransportationcouldbemoreandmoreeconomicallyfriendlyandintelligent.

教育方式的变化

Alongwiththedevelopmentofthesociety,people’sviewsonmanymattershavebeenchangedgreatly.Inthepast,multipleproblemsexistedinschooleducationandfamilyeducation.Butnowadays,somanythingshavebeentotallydifferent.

Asforschooleducation,theschoolstraditionallyadoptedexam-orientedmoderegardingthestudents’educationandfailedtopaymuchattentiontootheraspects,likequalityeducation.However,thishasbeenaltered.Theschoolshavemadegreateffortstopromoteall-arounddevelopmentofstudents,aimingtocultivatemoreexcellenttalents.Meanwhile,referringtohomeeducation,manychildrenwereforcedtoattendmanyinterest-orientedclassesthattheyhated,makingthembearsomuchextraburden.Butnow,alargenumberofparentshavechangedtheirmind,forexample,theyencouragetheirchildrentochoosetheinterest-orientedclass,andendowmorefreedomtothem.

Allinall,lotsofchangeshavetakenplaceinschooleducationandfamilyeducation.Ibelievethatinthefutureplentyofthingswillbebetterthannow,includingthecurrenteducation.

随着社会的发展,人们对许多事情的看法发生了很大的变化。过去,学校教育和家庭教育存在多重问题。但现在,很多事情都完全不同了。

在学校教育方面,传统上学校对学生的教育采取应试教育模式,而忽视了素质教育等其他方面。然而,这一点已经改变了。学校努力促进学生的全面发展,培养更多的优秀人才。同时,在家庭教育方面,许多孩子被迫参加许多他们讨厌的兴趣导向的课程,使他们承担了太多额外的负担。但是现在,很多家长改变了主意,比如鼓励孩子选择兴趣班,给孩子更多的自由。

总之,学校教育和家庭教育发生了许多变化。我相信在未来很多事情都会比现在好,包括现在的教育。

2020年12月英语四级作文真题

作文真题:

Forthispart,youareallowed30minutestowriteonthetopicChangesintheWayofEducation.Youshouldwriteatleast120wordsbutnomorethan180words.

解析:

本次四级作文考察形式为论说文,论说文的评分侧重点为内容的完整性、语言的准确性和结构的清晰度。作文话题为“教育方式的改变”。话题新颖,且较为开放,题目较容易读懂,不容易出现大的偏题,难度适中。要求考生能指出教育方式上出现的.变化,分析变化的利与弊,做针对性评论即可。

ChangesintheWayofEducation

Alongwiththeadventofthedigitalera,greatchangeshavetakenplaceineveryaspectofourlife,amongwhich,thewayofeducationturnsouttobethemosttypicalone.

Inthepast,studentsusedtoreceiveeducationonlyintraditionalclasses,followingtheordersofteachers,finishingtheprintedhomeworkandtakingpartinexaminations.Iftheywereconfusedwithsomething,theonlysolutionwastoseekhelpfromtheteachersorclassmates.However,thankstotheadvancementofscienceandtechnology,thingshavechangedradically.Inthisdayandage,thepopularityofonlinecourseshasrevolutionizedthewaystudentslearn.Studentscaneasilygaininformation,learnknowledge,andevenparticipatetestsindependentlywiththehelpofvariousresourcesandapplications,whichhasenhancedthelearningefficiencyandprovidedmuchconveniencetostudents.

Indeed,thechangesinthewayofeducationareabsolutelygood,weshouldalsonoticethattraditionalwayswillcertainlynotdisappear.Inthiscase,howtobestcombinetheonlineandtraditionalwaysofeducationisaconcernforeveryone.

卷二:

Forthispart,youareallowed30minutestowriteonthetopicChangesintheWayofTransportation.Youshouldwriteatleast120wordsbutnomorethan180words.

ChangesintheWayofTransportation

Advancedscienceandtechnologyaffordstheremarkableimprovementofpeople’slivingstandards,whichmirrorschangesinthewayoftransportation.Asweallknow,Chinainthelastcenturywascalled“thecountryonbicycle”,andastimegoesby,ourcurrentwayoftransportationhasbeenrevolutionizedatall.

Manynewmeansoftransportcanbefoundeasilyinourdailylife.Asfortransportationinthecities,cyclingisstillcitizens’favoritewaytodealwiththeirshorttrip,sothesharedbicycleisprevailingandreplacesthetraditionalbiketosomeextent.While,thetraditionalbikesgraduallyfeaturephysicaltrainingorperformance(suchasBMX,FixedGear).Whenitcomestotravelingbetweenthecities,passengersinmountingnumberspreferthehigh-speedtrainthanordinarytrainor

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