第07讲 议论文（练习）（解析版）

第07讲议论文（基础题和拔高题）1．阅读下面的文字，按要求完成作文。柳宗元《种树郭橐驼传》由种树之道，迁移到治民之理，是生动的人物传状，也是深刻的事理寓言。对于种树行家郭橐驼，作者着意推崇并强调的，是他“顺木之天以致其性”的尊重态度，是他“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”的专业见解，是他“其莳也若子，其置也若弃”的关爱有度和放手自信，是他绝不“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”的清醒忌讳。移之官理，也都般般相应相通，感悟独到，耐人寻味。根据上面这段话的基本内容和思维逻辑，如果将郭橐驼的种树经验，迁移到学校教育或者家庭教育领域，能引发你怎样的联想和思考？请就此以“种树和育才”为标题，写一篇议论文。要求：自选角度，联系现实，观点正确，论据充分，论证合理，语言具备说服力和感染力，不少于800字。【参考例文】种树和育才《种树郭橐驼传》中，郭橐驼能够凭借他的经验将树养成“硕茂”之状，且“其实且蕃矣”而扬名天下，那对于育人而言，又怎样让各种不同的“材”经培养而成为“栋梁”呢？郭橐驼的成功在于培植树木能顺其天性，“顺其天性”是其培植的指导思想。可是，我们现今的教育是否真正按照育人的客观规律来操作的呢？学生每天的时间被划分成了许多小块，学校严格地规定着学生几点到宿舍，几点到教室，什么时候学什么课，什么学科的课上学什么内容。学校还给学生设定好了条条框框，哪里是平安区，畅通无阻；哪里是雷区，千万勿涉。学生整天被围在四堵墙内学习僵死的知识，远离社会和生活……而老师，对学生“爱之太恩，忧之太勤”，“旦视而暮抚，已去而复顾”，更有甚者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。因此，老师成了教育专线上的教育狂人，紧紧张张的关注着学生的成长和成绩，辛辛苦苦地扭曲着学生的人格和性格，使“其性日以离矣”。学校、家长、社会都把学生的成长成材的唯一方式定位到高考上，定位到教室内。为此，孩子们少了多少快乐和体验啊！可是，人上一百，形形色色。在这个世界上学生的考试成绩永远都有好、中、差之分，永远不可能等同。作为一名老师只要能够顺应人的、个体的成长规律，使学生自由的、最大限度发挥个人特长就是最好的教育。所以，对老师而言，或许最合适、最因材施教的方式就是对于有主观能动性的学生择时提醒、鼓励；对于没有主观能动性的学生要进行调动，并帮他树立目标，寻找合适的发展途径。学生的成长环境需要的是自由和宽松，并适度的施以阳光和雨露。有时候，对学生关注、约束的太多实际上是对学生成长的伤害和阻碍。可是，拒绝过多的关注和约束，是否意味着完全放手呢？当然不是。学生要得到全面的发展，家庭、学校与社会应该给与学生一个比较宽松的环境，在这个基础上各自承担起相应的责任，只有三者很好地有机统一起来，我们的教育才能实现效果的最优化。在如今生存压力大、生活节奏快的现代社会，很多家长误认为孩子的教育应该是学校的事情，与家长没有的多大的关系，这是一种相当错误的观点；再者就是几代人溺爱一个孩子，为其包办一切，而非引导教育孩子成长。家长要做孩子的榜样；孩子的习惯要从小培养。为人处世的方式家长言传身教，学习习惯家长更是堪为楷模，孩子们在家长的榜样与熏陶的作用下养成诸多好习惯，才能为他们以后的自我成长打下坚实的基础。就好比一棵树，在种下它的时候，如果你将它树得不正，培得不实，它就会歪，歪了不去从根子上纠正它，只知道用两根棍子的外力来支撑它，那这棵树越大则棍子承受的压力也就越大，直到把棍子压垮为止。反之，种正了，培实了，活根了，树就会自然的健康成长，经得起雨雪风霜了，也不需要两根棍子来支撑了。所以，给孩子自由，也让孩子知对错、明得失，这才是最好的育才啊！【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一道全命题式材料作文题，材料类型为引语类。《种树郭橐驼传》讲述了长安人郭橐驼善于种树，不仅成活率高、挂果早，还很茂盛，别人问他有什么诀窍，他说并没有什么诀窍，不过是“顺木之天，以致其性焉尔”的故事。作者在文中讲述的是由种树到治民之理的启发，而从教育角度来说，“顺木之天以致其性”也就是我们常说的要顺应孩子自然天性的道理。“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”则说明在尊重自然天性的同时，也必须要培植好孩子的根基，如德育为先，而不是自由放纵。“其莳也若子，其置也若弃”的关爱有度和放手自信，同样可以放到老师和父母身上，让孩子勇敢去自我尝试。绝不“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”则说明老师和父母不要过多干涉孩子的学习和生活，同样要给他们一些成长的空间。写作时，应当结合上述材料分析，重点阐述“在把控好根基的基础上保护孩子们的天性和自由成长”的观念。写作时应当从遵循树木生长的自然规律和习性，才能培育出可堪大用能担重任的栋梁之材转化为遵循孩子的自然规律和习性，才能培育出可堪大用的社会有用人才的论点上。试题明确要求写一篇议论文，写作时要注意文体要求。立意：1.要尊其天性，不扼其本性。2.自由绝不是散漫，要给予孩子“有枷锁”的自由。3.给孩子们松松绑。2．阅读下面的材料，根据要求写作。孔子说，君子畏天命、畏大人、畏圣人言。生活中，常有人说要有无畏的精神。上述材料给了你哪些启示？请结合材料写一篇议论类文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考例文】勇敢无畏让我钦佩海燕飞不过沧海，它却敢于展开瘦弱的翅膀，奋飞在波涛汹涌的大海上，让生命在勇敢无畏中绽放光芒。就算顶风冒雨，就算有一天巨浪会把它重重的打入幽深的海底，结束它短暂的生命，它亦乘风破浪而行。无畏的精神能让我们克服困难，收获圆满；勇敢无畏的精神能让我们走出困境，走入一番新天地。勇敢无畏，为明理。出生在那⿊暗愚昧的时代，却未因环境而变得同众人一般，他勇敢地捍卫和发展了日心说，并把它传遍欧洲。然而，却被教会判为“异端”，终被执行火刑。罗马塔楼上的悲壮钟声划破夜空，传进千家万户。通往鲜花广场的街道上站满了群众。他被绑在广场中央的火刑柱上，他向围观的人们庄严的宣布：“黑暗即将过去，黎明即将来临，真理终将战胜邪恶！”他高呼：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。”刽子手用木塞堵上了他的嘴，然后点燃了烈火。许多年后，真理终于被人接受，他也因捍卫真理的勇气被人铭记。勇敢无畏，赤胆忠心。文天祥，面对强大的元军，毫无惧色。为了守卫自己的国家，起兵抗元，从容殉国。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，凌云壮志，气盖山河，就算是远离故土，沦为阶下囚，他也无畏。人间的豪情，不再乏力。最终史册留名，被世人铭记，而他的精神，也激励着许许多多的人为了国家前仆后继。勇敢无畏，献身救国。在无数黑暗岁月里，总有一些英雄背负着民族兴亡的重任，将苦难一肩扛下，不惧任何阻挠。百年前的维新变法，充满着改革者的满腔热血。尽管他们的力量非常渺小，但他们却敢于与强大的保守派斗争，他们身上的勇气和担当，早已成为了民族的基因，在我们血脉中流淌。他们坚贞不屈、勇敢无畏的精神砥砺革命前辈在黑暗中奋勇前行，终于在不断的探索中，一辈辈革命者带领中国终于走向了光明。也许前方艰难险阻，也许还有未知的危险，只要勇敢地迈出那一步，就会发现，阳光是那么地灿烂；岁月是何等地有意义；花儿是那么地鲜艳美丽。走过岁月，总有圆满，亦有残缺；梦想，正在实现；虽有遗憾，但可让其定格成风景；不管现实是否残忍，只要我们矢志不渝地奋勇前行，一切阴霾都会吹散在风中！【写作指导】本题考查学生的写作能力。本题是一道引语式材料作文题。材料中孔子的话强调人要有所畏惧，畏天命、畏大人、畏圣人言，即敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言论。人要有敬畏之心才能成为言行高尚的君子，这也是最好的立身处世之道。畏天命，是对自然规律的敬畏，因为顺之则吉，逆之则凶。畏大人，是对有德有位者的敬畏，因为他们负责治理国家，位高权重，维护着社会的秩序，稍有差错，便会祸及百姓。畏圣人，是因为圣人的话具有万古不易的道理，指出了人生应该遵循之道，违背了就会有灾祸，足以使人敬畏。这里的“畏”不是畏缩不前，不是胆小怕事，而是倡导人要有敬畏精神，一个人只有心存敬畏，才会走得远，走得稳，走得快。所以，这个世界很多事物和规律都值得我们去敬畏，心存敬畏，就不会为所欲为，不会道听途说，懂得凡事适可而止，懂得如何取舍。材料中“生活中，常有人说要有无畏的精神”，强调的是人应该勇敢，不怕困难。我们应该勇于突破和创新，应该为了承担责任勇往直前。其实，“畏”和“无畏”都有不同层次，二者并不是完全矛盾的，写作时也可综合立意，既要有所畏惧，也应具有无畏的精神，有所畏惧让我们成为言行高尚的君子，无所畏惧，让我们成为生活中的勇者，二者结合能让我们做一个无畏的君子。写作时，如果论证应该具有无畏的精神，则可运用正反对比的论证方法，从胆小怕事、苟且偷生的“畏”与勇往直前的“无畏”形成对比，以充分的论证人应该具有无畏的精神。也要结合举例论证的论证方法，以充分说理，如列举文天祥的事例，文天祥面对强大的元军，毫无惧色。为了守卫自己的国家，起兵抗元，从容殉国。“人生自古谁⽆死，留取丹心照汗青”，凌云壮志，气盖山河，即使是远离故土，沦为阶下囚，他也毫不畏惧。立意：1.每一个生命个体都应有敬畏之心，敬畏自然、生命。2.国家强大需要有无畏的精神，不惧困难险阻，不惧强敌压境。3.做一个心存敬畏又能勇往直前的君子。3.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。要求：结合材料内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【参考例文】以耐心微笑，迎成功花开漫画中的人双手托着下巴，面带微笑，耐心地等待花开。而反观当今社会，新时代青年最容易急躁与悲观，急切渴望达到目的、实现目标，却最终使自己狼狈不堪。由此可知，正如等待一朵花开一样，要等待成功花开，我们新时代青年也需要很多耐心和微笑。等成功花开，需要我们有用之不竭的耐心。俗话说“持之以恒，方能成功”，诺贝尔奖得主屠呦呦的事迹便是这句话的真实写照。从无名小辈到至高荣誉，耐心在其中发挥着重要的作用。若无日复一日的坚持，若无不断的耐心，试问屠呦呦如何克服种种困难、渡过重重难关？是南仁东的耐心跋涉，迎来了“天眼”的建造；是刘慈欣的耐心等候，迎来了科幻文化的流行。纵观成功人士，谁没有与耐心作过伴、与困难做过斗争？等成功花开，我们新时代青年更需要具备“板凳坐得十年冷”的耐心精神。等成功花开，需要我们有灿烂明媚的微笑。微笑面对，从容以待，这才是一种好的修养。如果遇到一丁点挫折便以泪洗面，悲观相待，成功必定距离我们十分遥远。正如刘慈欣在科幻市场受众不多的情况下，仍坚持写作并未悲观处世。我们也需学习这种顽强的乐观精神，任凭风吹雨打，仍以微笑相待。在浮躁的今天，我们新时代青年更应微笑以待，不要让悲伤的风浪困住我们前进的步伐。众所周知的橙子大王褚时健在人生顶峰时却锒铛入狱，但他却以微笑坦然迎接这一灾难。看云卷云舒，这种微笑、这种乐观使他人生后期成为一代橙子大王，正所谓年老志不老。风华正茂的我们更应学习这种微笑精神来迎接成功花开。在学习的过程中，在挫折的打击下，我们要以微笑对待每一天，静静守候成功花开。当今社会崇尚效率，人们的生活往往被功利所裹挟，日益加快的生活节奏让我们变得无所适从，甚至容易在其中迷失自我。但既然诗人济慈可以花费大量时间等待一朵花开，我们为何不可以用大量的耐心与微笑等成功花开呢？努力去奔跑，去追寻，然后静静地等待。你想要的都会有，只是时间问题，或许你等的东西很晚才来，或许你等的花很久才开，但没关系，青春的岁月不会辜负每一个用心去浇灌它的人，不远的将来会有惊喜。村上春树说：“总之岁月漫长，然而值得等待。”我们只有拥有足够的耐心，面带微笑乐观以对，才能等来人生成功之花的开放。作为盛世中华的新时代青年，急躁与悲观不应是我们的名片。让我们以我之耐心与微笑，迎成功花开遍地。那一天，定会花香四溢！【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一道漫画作文题。这个漫画审题难度不大，画面主体为一个男子伏于案上，双手托起下巴，面带微笑，静静地注视着桌上的一盆花。画面下方是一行文字：“等一朵花开，需要很多耐心和微笑。”文字内容基本涵盖了画面内容，是本次写作的关键。考生紧扣关键信息中的关键词“花开”去解读“耐心和微笑”即可。解读时尽可能地去挖掘“花开”的象征义、比喻义，化虚为实，从而更深一层地理解“耐心和微笑”的深层含义。“花”是美好事物的象征，“花开”之所以值得等，是因为它代表着美，诸如目标、梦想的实现，感情的和洽，问题的解决，困难的克服，矛盾的化解等等，“需要很多耐心和微笑”给出了“等一朵花开”的两个必备条件：耐心和微笑。“耐心”就是我们对待事情的耐性，表明事情不会一蹴而就，需要一个过程。这一过程既是时间的，也是行为的，需要一如既往的坚持努力。“微笑”代表我们对待事情的主观态度应该是积极乐观的。“很多”则是程度的要求。写作时不能脱离漫画寓意，即“等一朵花开，需要很多耐心和微笑”这一核心立意。作文意在引导新时代青年置身于时代大潮去思考自己的价值认知和取舍，以及以怎样的精神风貌融入时代洪流，书写自己的精彩人生。立意：1.耐心微笑，静待花开。2.以耐心微笑，迎人生花开。3.用耐心和微笑成就美好人生。4.春风秋雨中成长，微笑耐心中绽放。4．阅读下面的材料，根据要求写作。2019年暑假，一部国产动漫《哪吒之魔童降世》引爆全国。其中的很多台词也成为了人们议论的焦点。如剧中的申公豹对敖丙说：“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”而剧中哪吒却在影片的末尾喊出了：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算”的宣言。对这两句台词，你有怎样的看法和认识？请就此写一篇不少于750字的议论文。要求：题目自拟，观点明确，论据充分，论证合理。【参考例文】最是那一声怒吼杨绛说：“人各有命，命全不讲理。”可是，面对不讲理的命，电影中的小哪吒却惊天一吼“我命由我不由天”，吼出了五十亿票房，吼得人血脉喷张，吼得人荡气回肠。的确，我们太需要这一声怒吼了，太需要用行动给命运当头一棒，太需要消除成见了。成见，像是在你后背贴上的一纸标签，你察觉不到，但总有人在你身后评头品足，说三道四；成见，又像是一把苛刻的标尺，持有者自以为站在上帝的视角指指点点，教你如何才能符合他的标准。但每个人的生活环境、知识习惯是有差异的，别人不应该将自己的喜好投射到我的身上，这无疑让我们“太难了”。我不否认，有时候成见也许是正确的。譬如地球绕着太阳转，虽然数十亿年来如此，但世界是永恒变化的，那么数十亿年之后呢？我们当然是早已化为灰烬，而地球也许真的开始“流浪”。宇宙如此，那么生命短暂的人们在瞬息万变的社会中是否更应抛却成见、不戴有色眼镜看人？然而，我们似乎总是生活在充满成见的世界里。“你没考好就是差生”“你有纹身必是恶徒”“女生学什么化学”“男生搞什么文艺”。如此种种，不知毁了多少人的梦想，断了多少人的前程。于是我们看到，能干的祥林嫂变成了乞丐，偷窃的阿Q变成了冤魂，就连韩信、庞统之流也差点被埋没。成见的确是可怕的，但最可怕的是，把别人的成见看成对自己的认知。电影中的哪吒被别人当作魔，差点就真的以为自己是魔；《射雕英雄传》中的郭靖被江南七怪认为很笨，差点就以为学不成降龙十八掌了；《红楼梦》中的宝玉被认为“愚顽怕读文章”，还真就不愿读圣贤文章了。因此，我们不能再让成见大行其道，毁了一代又一代了。冰心在《繁星·春水》中借嫩芽对青年说：“发展你自己。”我想，这不失为消除成见的好办法。生活中，面对成见，有人选择“忍他让他避他由他”式的超脱，有人表现为“时运不济、命途多舛”式的唉叹。但这个世界不会因为你的超脱就容忍你，不会因为你的唉叹就放过你。与其超脱与唉叹，不如像哪吒一样，用实际行动去证明自己，发展自己。“士别三日，当刮目相看。”自己早不是那个“吴下阿蒙”，斗天地，夺荆州，何其痛快！成见还可以用爱心来融化。百姓消除对哪吒的成见，离不开他救陈塘关于水火的大爱之举；黛玉化解对宝钗的成见，离不开宝钗的雨夜问候与燕窝相送；罗切斯特在失明中接受简·爱，也因了简·爱的善良与温存。的确，人生就似一束鲜花，越有爱心的浇灌，我们越能发现彼此的美好。莫洛亚在《雨果传》中写道：“真理、光明、正义、良心便是上帝。”真正的上帝理应没有成见，并眷顾着每一颗美好的灵魂。【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。材料以《哪吒之魔童降世》为例，讲述了向人心中的成见妥协和破除命运的偏见这两个对立的观点。在剧中，申公豹因为饱受成见之苦，最终走向了歧路。而故事主人公哪吒，虽同样经受着命运的捉弄和人们心中对“魔”的偏见，却努力抗争，用自己“我是谁只有我自己说了算”的宣言，从众人心中的“魔”，终于变成了众人心中的“仙”。写作时，就可围绕这两句台词中蕴含的哪吒在成长中饱受偏见、也因饱受偏见而成长，最终突破自我成为英雄的故事展开写作。当然，写作时，也可结合第一句台词申公豹因世人成见而走上歧途，与哪吒的选择进行对比。如人们对命运的不同看法，决定着各自不同的归宿。申公豹的命运观，到头来只会为失败找借口，而哪吒的命运观，是一直在为成功找理由。若命运不公，便和它奋斗到底，失败了也不可怕，大不了从头再来。写作时，还可脱离电影台词本身，思考生活、社会中的成见和不公的命运，以及我们应该如何打破它们。如，成见在在文化、宗教、民族、种族、行业等领域无处不在，在人与人之间、国与国之际随处可见。尤其在中华民族伟大复兴走向强大的过程中，来自政治倾向、价值观与宗教信仰、社会制度等等的成见。我们必须清醒地认识这些成见，并能通过现象看本质，从而更好发展自我。立意：1.生活赠我以泪，我亦报之以歌。2.人内心中的成见是座大山，而我要做那愚公。3.消除偏见的最好办法，就是抗争。5．阅读下面的材料，根据要求写作。住房和城乡建设部对一处滥建“文化地标”的典型案例进行了通报曝光，引发舆论广泛关注。通报指出，湖北省荆州市在古城历史城区范围内建设的目前全球体量最大的关公青铜雕像违反了经批准的《荆州历史文化名城保护规划》有关规定。类似罔顾实际情况、简单粗暴打造“文化地标”的现象，并非孤例：贵州省独山县被称为“天下第一水司楼”的水司楼，陕西省韩城市在高速公路出入口花1.9亿元打造“鲤鱼跃龙门”的景观，曾经的国家级贫困县甘肃省榆中县花费6200万元造秦汉仿古城门……巨型关公雕像破坏了古城风貌和历史文脉，水司楼则破坏了自然景观风貌，和它们所在城市实际是一种冲突的关系。读了上面的材料，你对“滥建‘文化地标’现象”有什么样的思考和感悟？请结合材料以高中生的视角写一篇文章，向《开眼看世界》杂志的《热点时评》栏目投稿。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考例文】打造有生命力的文化地标近期，住房和城乡建设部会同有关部门再出重拳，对湖北省荆州市巨型关公雕像项目和贵州省独山县水司楼项目展开了调查，指出其脱离实际、滥建“文化地标”、破坏自然景观风貌等问题，要求整改。这样与周围景观一点都不协调的“地标”建筑，一味贪大，总想着创纪录，实则给地方留下了败笔，教训深重。就如荆州关公雕像，这样一个庞然大物安放在荆州古城，不仅存在严重的安全隐患，从视觉观瞻上看，也破坏了与城墙的协调性，与古城文化格格不入。而独山县水司楼更离谱，一个年收入仅10亿元的贫困县，居然会花掉2.56亿元建一个高99.9米、共24层的“天下第一水司楼”，还宣称申报了3项吉尼斯世界纪录，这不是传承文化，而是糜费钱财、糟蹋风景。这让人深思，我们要打造怎样的文化地标?从某种意义上看，“文化地标”既是城市文脉的见证，也是地域活力的象征。我们应当立足城市的人文历史底蕴，充分挖掘特色文化资，打造更多具有“颜值担当”兼具“内涵气质”的文化地标。作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。人文景观与自然环境浑然天成、融为一体，才能给人以美的享受。无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境，还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念，都强调人文景观与自然环境和谐共生。丽江古城依山傍水、以水为脉，整座古城获评世界文化遗产；国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风，勾勒出现代北京的美丽风景。反之，若缺乏对自然的敬畏，滥造钢筋水泥地标，即便再大的“手笔”，也与审美旨趣和群众期待相差甚远。作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备，保留神韵。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感记忆。走进沈阳的中国工业博物馆，原样保留的铸造厂车间及生产设备，拉近了人们与老工业基地的时空距离；漫步福州修旧如旧的古厝间，曾经的老房子、如今的文创园，古老与现代交融，乡愁与时尚相遇。面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产，进行合理适度的创造性转化、创新性发展，才能成为广受认可的文化地标。当人们漫步在一座城市的街头巷尾，与有丰富审美内涵的文化地标不期而遇，感受着独特的人文艺术气息，他们会读懂这座城市，更会爱上这座城市。【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。材料列举滥建“文化地标”事件，指出其危害。文化地标是城市精神的载体，同时又参与着城市文化的塑造。一个有历史积淀的城市，总有几处能代表自己文化的建筑，提到某个地标就会想到某个城市，就像故宫之于北京，中山陵之于南京，杜甫草堂之于成都，雷峰塔之于杭州。文化地标，要么含有历史的韵味，要么具备文化的意义，而且总是与它所在的城市和谐相融。然而当下一些地方建设文化地标却有一个显著的特征，即力求奢华。就如材料中以“全球最大”为卖点的关公雕像，号称“天下第一”的水司楼等。建设之初就直奔“全球最大”“天下第一”的头衔而来，为此而不顾财力甚至也不怕违规，殊不知类似头衔与历史和文化风马牛不相及，又如何有希望成为新的文化地标？因此，材料中住建部才会通报指出，巨型关公雕像破坏了古城风貌和历史文脉，水司楼则破坏了自然景观风貌。这说明，不追求历史的韵味，不注意文化的意义，一味在外观的高大上努力，使得一些地方竭尽财力打造的所谓文化地标虽然奢华，却一点儿也不文化。显而易见，这样的建筑和它所在城市实际是一种冲突的关系。它们不但不是文化地标，而且根本上是在破坏文化。题干要求针对“滥建‘文化地标’现象”来谈自己的思考和感悟，要求从高中生的视角来写文章；设置的情境是“向《开眼看世界》杂志的《热点时评》栏目投稿”。故此，写作时就要根据材料思路和自己的理解，指出滥建“文化地标”其实是对文化的一种破坏（当然还包括其他各方面的破坏），从而纠正部分人的一些错误观点。在此，还可以根据自己的能力深入探讨，如：巨型城市雕塑要拆，花费近2亿元的水司楼烂尾，当然不能以一句简单的“交了学费”敷衍过去，必须找到症结。其中最重要的无疑是两个问题，一是为什么一些地方热衷建造“文化地标”，二是对不顾实际的滥建行为，有没有制衡的力量等等。写作时，注意时评的文体要求。立意：1.保留文化内蕴才是真正的文化地标。2.文化地标可从旧中寻，不必急新建。3.滥建文化地标实际上是在破坏文化。6．阅读下面的材料，根据要求写作。心理学家赛格利曼提出过一个幸福公式：H（幸福）=S（基因）+C（客观环境）+V（主观行动），在这个幸福公式里，基因占50%，客观环境占10%，主观行动占40%，很难说这样的比例分配有多么精确，更重要的似乎是传达一种态度：追求幸福并非捕风捉影，只要有行动、努力以及有效的技巧，便可以长远地改变自己的幸福程度。班级计划举办以“如何获得幸福”为主题的班级交流分享会，请你结合材料内容，分享你的感悟与思考，写一篇发言稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考例文】奋斗创造幸福同学们：大家好！我今天发言的主题是：“奋斗创造幸福。”“幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。”习近平主席的话，让无数奔跑在幸福路上的人们豁然开朗，给无数迷茫的年轻人指明了方向。是的，奋斗就是一种幸福，也只有奋斗，才能创造幸福。当今社会，科技突飞猛进，人工智能进入寻常百姓家，科技带来了生活的便利，幸福生活可轻松拥有。那么，新时代是不是不需要努力奋斗了？答案显然是否定的。科技本身就是奋斗的果实，无论时代如何发展，美丽的幸福之果都是奋斗者用汗水浇灌的。任何时代，唯有奋斗创造幸福。追溯历史，奋斗创造幸福是亘古不变的真理。千年前，万里长城护一国平安，这是奋斗创造幸福的写照。百年前，“五四”火焰亮一邦前程，这是奋斗创造幸福的写照。十几年前，北京奥运汇四方精粹，这是奋斗创造幸福的写照……奋斗谱写了一曲曲壮丽的幸福之歌，奋斗创造了一代代最美丽的幸福之魂！是奋斗创造了幸福。展望今朝，奋斗创造幸福更是当代追梦者追求的真谛。而今，国富民安，只有奋斗才能确保幸福。刘庆峰带领团队奋斗20年，让人工智能为教育、医疗、司法等行业赋能。人工智能给广大人民带来便利，不正是他奋斗创造的幸福吗？同样的奋斗者吴飞，始终奔跑在推进人工智能发展的梦想道路上，是他的奋斗创造了幸福生活。还有更多的“最美奋斗者”，哪一位不是奋斗的幸福骄子呢？正在经历的抗击新冠肺炎疫情的战斗，正因为有了国士无双的钟南山，铿锵玫瑰的李兰娟，“玩转病毒”的陈薇和千千万万白衣天使的日夜奋斗，武汉乃至全国才逐渐走出病魔的肆虐，人民才得以重回安康幸福的生活。所有的获得感、幸福感、自豪感无不是默默奋斗赢得的。正如春花的芬芳是在寒冬中奋斗创造的，秋果的甘甜是在酷暑中奋斗创造的一样，幸福无不是奋斗创造的，也唯有奋斗才能创造幸福。当今科技给我们带来的幸福生活，又何尝不是奋斗出来的呢？如果没有无数追梦人的坚持探索与奋斗，又怎么诞生那么多的生活“神器”？是奋斗创造了“神器”，创造了神奇，创造了幸福，更何况奋斗本身就是一种幸福呢？新时代，江河日新，我们面临新的危机和挑战。只有坚持不懈地奋斗，才能不断地发展和创新，才能永葆平安和幸福。奋斗，始终是幸福的底色！我的发言到此结束，谢谢大家！【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一道任务驱动型的材料作文题。材料是由一个幸福公式引出，从幸福公式中可以看出，虽然基因占比比较大，但是其中传达的态度更重要，表达的核心意就是幸福需要行动和努力。或者说努力奋斗才能创造幸福。根据以上分析可知，材料的中心观点就是幸福需要努力奋斗。幸福没有天上掉下来的，都是需要我们用双手和汗水去打拼的。关于这个角度的材料非常多，从古至今，所有打拼的人，努力的人都是想让自己或别人获得幸福。比如老一辈的革命者，他们的拼搏奋斗，让我们获得了幸福安定的生活。再比如，在抗疫前线奋战的医护工作者，他们的努力奋斗，给我们带来幸福安康的生活。从写作任务来看，主要限定了写作主题为“如何获得幸福”，此外这是班级交流分享会的一篇发言稿。从这些任务来看，主要是让考生写出获得幸福的方式方法和途径。从写作模式安排来看，适合写成议论文。安排成议论文的话，可以先引出观点：幸福是靠奋斗得来的。然后主体安排成并列式，采用论据并列更合适，可以选择一些不同时代靠奋斗让自己幸福或给别人带来幸福的例子。最后就是再照应一下开头，点扣观点。但要注意，文章从严谨的角度来看，不能一味强调只要奋斗就能幸福，也要适当关照别的因素，如基因、环境等。立意：1．幸福是靠奋斗得来的。2．奋斗是幸福的底色。3．奋斗出幸福。7．阅读下面的材料，根据要求写作。翻开《雷锋日记》，开篇之作就是被称为“雷锋七问”的小短文：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支取者。雷锋用自己短暂的一生给了“雷锋七问”最好的回答，作为新时代的青年人，你会怎么回答这些问题呢？光华中学拟举行以“雷锋精神教育我”为主题的演讲活动，请你以其中的两三问为基础确定立意，写一篇演讲稿，谈谈自己的思考与认识。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考例文】做一缕阳光，让世界更明亮各位同学：大家好！今天我演讲的题目是“做一缕阳光，让世界更明亮”。如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？同学们，“雷锋七问”常响在耳边，我又能做些什么呢？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？华坪女高校长张桂梅说：“如果我有企盼，那就是我的学生。”她用一腔热血回答雷锋七问，她活成山里女孩儿的一束阳光。如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？袁隆平用一生的时间解决14亿人的饥饿问题，他活成了一粒超级稻的种子……作为青年人，我又该怎么回答这些问题呢？是用实际行动去践行并认真的给予回答，还是不屑一顾，只管做个独善其身的人甚至精致的利己主义者呢？我选择了前者。班里有七十多名学生，我来做一名课代表吧，为老师和同学服务三年，任劳任怨。“苔花如米小，也学牡丹开”，虽然我只是一名普通的课代表，但我愿意以此作为我成长的起点。同学们，学过雷锋七问，你们是怎么想的？怎么做的呢？毛泽东曾在《人民日报》题词“向雷锋同志学习”，习总书记也多次强调：雷锋精神是永恒的，青年要作雷锋精神的种子，把雷锋精神广播在祖国的大地上。我们活着，是否为他人、为社会付出劳动，使世界一天天变得更美丽？我们不必非要像张桂梅校长、袁隆平院士那样做出一番令世人惊叹的事业，哪怕是一件小事、一丝贡献，只要我们用温情回报社会，在最需要自己的地方去诠释自己的人生价值，就是对雷锋七问的最好回答。同学们，行胜于言，让我们用行动回答雷锋七问。高尔基给儿子的信中说：“你走了，可是你种的鲜花却留下了，我望着它们，心里想，我的好儿子在岛上留下了一样美好的东西——鲜花，要是你不管在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，那你的生活该多么愉快呀!”同学们，岁月的长河流过，总会留下一些东西，或美丽，或感动，或遗憾……同学们，当我们从生活的河床走过，想留下什么呢?作为新时代的青年，我们要学习雷锋，传播雷锋精神，服务社会，奉献社会，从身边的一点一滴的小事做起，以真诚的态度去帮助别人，用自己的行动完美的回答雷锋七问，用自己的行动彰显新时代中国优秀青年的昂扬风貌。我们走过，让雷锋精神在大地开满鲜花，让雷锋精神像满天繁星熠熠生辉。同学们，让我们行动起来，做一滴水，去滋润一寸土地；做一线阳光，让世界更明亮！我的演讲完毕，谢谢大家！【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一道任务驱动型的作文题。材料是《雷锋日记》中的“雷锋七问”。雷锋七问看似是在发问，其实是隐含答案。题目中“雷锋用自己短暂的一生给了雷锋七问最好的回答”已经告诉考生如何回答，考生结合雷锋短暂而又伟大的一生来阐释即可，注意要结合新时代的青年来讨论如何更好地传承和实践雷锋精神。“作为新时代的青年人，你会怎么回答这些问题呢”，这是考生需要回答的问题。写作身份为光华中学学生，写作对象为本校学生，文章体式为演讲稿；写作主题为“雷锋精神教育我”，文章重点不是歌颂雷锋精神，而是雷锋精神如何教育“我”、影响我；内容部分以雷锋七问中的两三问为基础展开。这个作文我们可以谈雷锋用自己短暂的一生给了“雷锋七问”最好的回答，作为新时代的青年人，自己准备怎么回答这些问题或者自己用行动回答了雷锋七问中的哪些问题，就此与大家交流切磋，号召大家向雷锋学习；也可以谈雷锋精神在当下的意义、青年学习雷锋精神的必要性、如何践行雷锋精神等等；也可以谈谈新时代其他人如张桂梅、毛相林等如何回答雷锋七问，这些雷锋精神如何影响自己，号召同学们以实际行动回答雷锋七问；也可以联系当下雷锋精神的尴尬困境，从而提出新时代践行雷锋精神的重要意义；还可以将雷锋精神和当今的精致利己主义者做对比，激浊扬清。立意：1.以雷锋之名，展青年风采。2.以实际行动回答雷锋七问。3.弘扬雷锋精神，做一滴滋润土地的水。4.携雷锋精神，与时代同行。5.做一线阳光，照亮一分黑暗。6.做新时代雷锋，让世界更美丽。9．阅读下列材料，根据要求写作。你听到了吗？来自天安门广场上“请党放心、强国有我”的青春誓言，来自雪域高原的“清澈的爱，只为中国”的深情告白，来自抗疫一线“无论报酬，不计生死”的请战之声……这些都告诉我们，中国力量，从来不是凭空而来，而是从无数个普通人中汇聚而来。正是有无数个小我，把个人的点点微光，汇聚到一起，才有了照亮人间的璀璨星河，也才有了蓬勃向上的中国力量。你对此有什么思考和感悟？请写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【参考例文】青年心有明珠，祖国山河明媚林清玄先生说：“心有明珠，山河明媚。”而我想说：“青年心有明珠，祖国山河明媚”。青年是民族的希望，是国家的未来。罗曼·罗兰曾说：“青年是时代最好的晴雨表。”因此，正值青春盛年的我们，应该勇担时代重任，肩负历史使命，以昂扬向上的姿态逆风向前。没有英雄的民族是没有希望的，没有先锋的国家是没有前途的。在野火纷燃、狼烟四起的年代，无数革命烈士挺身而出，以身犯险，国难方平。在如今这个和平的时代，我们仍然需要英雄和先锋。长江后浪推前浪，一代更比一代强。值得庆幸的是，在漫漫历史长河中，中国从未缺席过英雄。君不见袁隆平、屠呦呦老当益壮，初心不改，十年如一日，认真专研，终于摘采了科学的硕果，为祖国赢得了无上荣光；君不见钟南山院士白衣执甲，热血出征，在疫情一线上与时间赛跑，与病魔较量，用执着与坚守为无数生命迎来了希望；君不见国家开通网络云课堂，利用网络平台“停课不停学”……隔离病毒，不隔离爱。山川异域，风月同天，只有守望相助，方能共克时艰。习近平总书记说：“一代人有一代人的追求，我们都在不停奔跑，我们都是追梦人。”时代在召唤我们，国运待昌，责任之重大，要求我们立鸿鹄志，做奋斗者。虽然我们已经走过了千山万水，但仍需跋山涉水。我们应该以“时不待我，只争朝夕”的精神走好自己这一代的长征路。拳拳赤子心，殷殷家国情。我们青年应该将个人命运同国家命运紧密相连。前人的丰功伟绩今人赞叹，我们理应接过时代炬火，去创造属于我们的卓越成就。满腔热血礼赞祖国荣光，满心赤诚共造祖国明天。寸寸山河梦，昭昭赤子情。我们应该把握当下，心在路上，路在脚下，梦在远方。步与国同迈，梦与国同造，你我之梦，就是中国之梦，共同追梦书写时代华章，不负青春，不负韶华。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。青年应该铭责任，创辉煌。红日初升，其道大光。河初伏流，一泻汪洋。青年应该守初心，有期许。泱泱大中华，希翼在青年。只要我们心中有光，中国就不会黑暗。让我们一起携手共进，用你我心中明珠，绘祖国明媚山河，以青春之笔，书盛世华章。【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一道材料作文题。材料先列举了青年人为国奉献的誓言，然后以此引出中国力量是由无数个普通人的力量汇聚而来的。微光可成炬，可以照亮璀璨星河。材料的主题意思非常明确。从材料可知，内容主要集中在个人奋斗与国家发展的关系。我们在写作时可以集中在“我与祖国”这个焦点之上，考生可以回忆过去，通过记录“我与祖国”的共同经历表现“我与祖国”密不可分的关系；也可以直面当下，通过国家的发展离不开个人的努力奋斗来彰显自己的家国情怀；还可以展望未来，通过自身的责任与担当，为祖国的未来再续华章而努力，以此来表现自己的美好愿景：无论是过去、现在，还是将来，我们都应该尽己之力，与国同行。从表达方式上来看，考生可以就个人与国家的关系展开讨论，进而表明自己的观点；也可以结合自己挥之不去的记忆抒写对祖国的一往深情；还可以夹叙夹议，在叙述祖国不断发展的故事中分享自己的喜悦与自豪，呼唤各位青年学子明确各自肩上的责任，与祖国携手共进。立意：1.愿为萤火，点亮星河。2.吾行健，国致远。3.拳拳报国心，悠悠爱国情。4.以我微光，铸国荣光。5.让个人成长与国家发展同频共振。6.以我之浪花入国之沧海。10．读下面的材料，根据要求写作。梭罗的《瓦尔登湖》和梅尔维尔的《白鲸》在当时销量不佳，而后来都成为经典名著。不过，《红楼梦》在成书时便广受欢迎，传抄者众，而今成为中国古典文学经典；狄更斯的小说在当时也广受读者喜爱，现在依然是外国文学经典。而当下的网文平台上，许多作品即便能引起一时轰动，也很快就被读者遗忘了。可见，经典与流行之间存在着复杂的关系。以上材料给你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考例文】流行与经典假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气作家韩寒的《三重门》，一本是砖头厚的大部头《红楼梦》，你会选择看哪一本？流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名日“酷”；经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。打开电视，是周杰伦的个人演唱会正在重映；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；走进电影院，在赛车道上拼杀了几年的韩寒又折腾出一条新赛道……对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句话概括就是：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目，影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片，岁月的洗涤洗不掉其经久不衰的魅力。这么说来，难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾，对媒体大炒特炒的“时代少年团”一类节目嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的，还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗？看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达·芬奇密码》的追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华，上升到“经典”的地位。感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，韩寒的《三重门》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨？流行与经典都是构成我们生活的一部分。【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一道思辨性材料作文题。材料共有四句话。第一句以两例说明有些经典作品，在当时未必会流行，但只要本身有价值，最终会被人们认可。第二句以两例说明，有一些经典在当时是流行的，同时也可以经受住时间的考验，为不同时代的读者所喜爱。第三句指出当下网文平台的现状，许多作品仅能流行一时，但不能成为经典。而这句话中也不排除有些作品能在以后成为经典的可能性。第四句“经典与流行之间存在着复杂的关系”，是对上面列举的文学现象的概括总结，来自文学领域，又不局限于文学领域。这句话提示学生写作的重点，在于探讨经典与流行之间的复杂关系。“以上材料给你怎样的感悟和思考”提示学生写作时不用局限在文学领域，其它领域也可能有类似的情况，因此可以将思考范围扩大到其他领域，如科学史上的经典理论、艺术史上的名作等等，进一步探讨流行与经典的深层联系。写作中可以指出部分流行元素中存在的质量不佳现象，但也不能对其全盘否定，而是应该辩证地看待。立意：1.流行亦可能成为经典。2.流行唯有保证质量，才有可能成为经典。3.经典，亦可成为新的流行元素。1．阅读下面的材料，根据要求写作。“我是兄你是弟，我说咋地就咋地！来，走一个”“男人不喝酒，枉在世上走”“一条大河波浪宽，端起这杯咱就干”……对于这些劝酒的话，“酒精考验”的人不会陌生。经常参加“酒局”者，也见识过劝酒者的“豪情”以及被劝酒者的“狼狈”。被“一口闷”是否真的“感情深”恐怕得两说，但不少人难免在生理和心理上“不吐不快”。微博橙子辅导曾对2000多名受访者做过调查，92.3%表示有过被劝酒的经历，74%称被劝酒时推脱不过就接受，足见劝酒的普遍。劝酒不仅发生在亲友聚会，甚至陌生人共同参加饭局，也可能“被不醉不归”。逢年过节，婚丧嫁娶，劝酒更是司空见惯。对此你怎么看？请结合上述材料写一篇时评，说说你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：改一改“过度劝酒”的陋习临近春节，黑龙江、湖北、山东等多地多部门陆续发布倡议书，提倡“文明聚餐、适量自愿饮酒”。有媒体曾对2005名受访者做过调查，92.3%表示有过被劝酒的经历，74%称被劝酒时推脱不过就接受。在我们的实际生活中，因“过度劝酒”而引发的各种安全事故和纠纷屡有发生，有的因为他人“过度劝酒”而喝得住进了医院，有的因他人“过度劝酒”而酒驾被抓，有的甚至因为他人“过度劝酒”而醉死。更有甚者，有的因为他人“过度劝酒”而对簿公堂，诉诸法律。可见，“过度劝酒”确实是一种地地道道的“陋习”，既害人又害己。其实，同事、亲朋之间经常在一起相互聚聚，喝点小酒，这对加深情感、增进友谊，应该说是个很不错的方式，这本无可厚非。但俗话说：“饭有饭量，酒有酒量。”每个人对酒精的承受能力都不一样，喝酒的量也不一样。如果酒席上，大家都能各随其便，量力而“喝”，那该是多么的温馨啊！如果非要强人所难，非得喝得酩酊大醉，喝进了医院，甚至喝出了人命，那又有什么意义呢？近年来，有关因为喝酒喝出人命而引发官司的报道，不是时常见诸于报端吗？这应该引起我们的高度警觉。也许有人认为，不“劝酒”就是不热情，“劝酒”才有情谊。笔者以为，这只是一种借口，一种为陋俗旧风作辩护的托词。酒席上真正的热情和真诚，应该是自由、随便，能喝的就多喝点，不能喝的就不要勉强着喝，更不能把“劝酒”当作热情和真诚。如果以拼命“劝酒”来显示同事间、亲朋间的热情和真诚，笔者以为，这种热情和真诚显然是要“大打折扣”的。喝酒不“劝酒”，这在国外早已形成了一种共识，这是一种文明的表现。此次，黑龙江、湖北、山东等多地多部门陆续发布倡议书，提倡“文明聚餐、适量自愿饮酒”，笔者以为，此举很有必要。希望各地不妨多多借鉴和推广。同时，也希望各位同事、亲朋在聚餐时，不妨改一改“过度劝酒”的陋习，既要做到文明喝酒，更要做到文明“劝酒”，而切莫把“过度劝酒”当作一种热情、一种情谊。否则，一旦因“过度劝酒”而引发安全事故，那可就麻烦了。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料展示了社会中一种远流长的“劝酒文化”，并指出其普及之广。但历史渊深、普及程度广，是否说明人们就喜欢这种“劝酒文化”呢？我们可从材料中间的一句话中看出端倪——被“一口闷”是否真的“感情深”恐怕得两说，但不少人难免在生理和心理上“不吐不快”。所以，材料对于“劝酒文化”，是持有一定的贬斥态度的。我们在写作时，可以承认适当的“劝酒”可以活跃气氛，增进人们的感情交流，不必一味地否定“劝酒文化”。但我们更应该指出，当今诸多场合的“劝酒文化”，已经不是一种你情我愿的关系，而是硬逼出来、硬架上去的“劝酒”。对这一现象，我们自然应从其出发点和可能引起的不良后果等方面展开驳斥。此外，试题要求我们写一则时评，这就要求我们能够结合近期有关时事，如如黑龙江、湖北、山东等多地多部门陆续发布倡议书，提倡“文明聚餐、适量自愿饮酒”，展开对“劝酒”的思考。【参考立意】（1）劝酒应自愿，莫让情深变强求。（2）让畅谈取代劝酒。（3）不劝酒也是一种感情深。2．阅读下面的材料，根据要求写作。前不久，作为上海民办名校的H校因为招生要统一摇号，给有意向摇号的家长写了一封公开信。奉劝差生别来H校：适合的就是最好的，勉强的都是煎熬的。这里的学业繁重，来了自寻烦恼，自找煎熬。奉劝穷人家的孩子别来H校：春游秋游一直是迪士尼；一日五餐、靓丽的全套校服需要家长分担；参加国际大赛、到海外游学，都是自费。信末写道：到H校读书，你真的想好了吗？公开信引起轩然大波，学校被上级部门约谈，发出致歉信，承诺将本着“有教无类、因材施教”的原则，为每一位入学学生创造良好的学习和成长环境。该民办学校拟招180人，致歉信发布之后，第一天报名2500人，热度不减。设想你家境中等，成绩中等，面临升学摇号，你会选择Ｈ校，还是选择公办学校？请你给Ｈ校校长写封信，或者给你犹豫不决的父母写封信，说出你的选择和理由。要求：根据材料自选角度，自拟标题，确定立意，不得泄露个人信息。不少于800字。【答案】例文：平原和丘陵一样不朽亲爱的爸爸妈妈：你们好！近日面临升学摇号，想必你们也一定忧心忡忡，日有所思吧？是不是正在纠结究竟是选择名校H校还是公办学校呢？物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。既然无论哪条路都是由我来走，那不妨听听我的想法。菲贝利曾说：“不要光赞美高耸的山峰，平原和丘陵一样不朽。”诚然，H校作为名校，拥有优越的师资力量和良好的学习环境，但“知者随事而制”，H校并不适合我。试问，昂贵的学费，几百块的春游甚至是上千上万的各种开销，家境中等的我们能否承受？你们微薄的薪水可否接受？试想，成绩中等的我在人才荟萃，精英遍布的H校能多年如一日的保持信心，不被挫折打败宏志吗？答案我也不确定，我无法肯定我能承受得了长期的竞争压力。我不想让你们太辛苦。未来的成败并不只拘泥于H校的选择，人间本自有无限风光，流转在生命的每个瞬间，起舞于人生的每处拐角。除了H校，我们并非没有更好的选择，公办学校就是当下对于我、对于我们家最好的选择。人生在世，素履所往；生如逆旅，一苇以航；年岁有加，并非垂老；热忱抛却，方堕暮年。的确，只要有对学习的热忱，对未来的憧憬，处处都是“名校”，在公办学校同样有我施展才华的舞台。青春的呐喊，并非某名校生的专属；响亮的名号，也不过是花花其表的头衔，只有自我放弃才是真正套牢前进步伐的枷锁！但，爸妈不用担心。不停止脚下的步伐，不轻言前路渺茫，这才是你们的女儿。无论身处何处，我都一定会不驰于空想，不骛于虚声，勇敢直面生命的风霜雨雪，共享每一次不期然的悸动。我会在自己选择的学校奋力拼搏，向着我既定的目标前进；我会找到适合我的人生方向，并不改初心，一定能成就属于我自己的辉煌。阳春将逝，天上风月有时穷尽，但属于我的风月不会穷尽。若我在，山河俱在，未来可期！岁月不居，只争朝夕，御风奋进，终化蛹成蝶；不吝傲芒，我必能造炬成阳；少年意气，我定会挥斥方遒！人生何处不相逢，H校既然不是我最好的栖息之地，那为何摇摆不定，进退难择？适合的就是最好的，勉强的都是煎熬的，在公办学校，我一定会竭尽所能，不愧对自己，也定不让你们失望。爸妈，请相信我能成就最好的自己，迎接最好的未来！终有一天，所有人都会相信，平原和丘陵一样不朽！恭祝安好！你们的女儿X年X月X日【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。首先分析材料。材料由两个部分组成，第一部分是上海民办名校的H校的公开信，第二部分是学校的致歉信以及致歉信后招生报名的情况。H校的公开信关于学生成绩和家境的陈述反映了学校学生学习和生活的真实情况，但其中隐含对优质且富裕的生的偏向，对成绩和家境不佳或一般的学生的排斥，这是与教书育人的宗旨相违背的。即便是民办学校要营利，也应当有教育的情怀和底线，所谓“有教无类、因材施教”不能只作为口号。而作为家长和学生，对优质教育资的向往和追求是情理之中的，但要考虑到自身的学习基础和家庭条件等客观因素，一味盲目追求名校，可能给家庭造成沉重的负担，对孩子的身心造成巨大的压力，其结果难免适得其反。值得我们注意的是，在H校致歉之后，仍有很多家长和学生选择报考，这些人中应不乏冲着H校的师资条件和游学等高大上的培养方式去的；相信这些家长也并不都是经济条件很好的，这也反映出家长盲目看重外在东西，盲目跟风，不能了解教育本质的问题。然后分析写作任务，“设想你家境中等，成绩中等，面临升学摇号，你会选择H校，还是选择公办学校”，写作者是面临升学要做出选择的学生，家境中等，成绩中等，这与H学校公开信中“家境”“成绩”的要求是不合的；“请你给H校校长写封信，或者给你犹豫不决的父母写封信，说出你的选择和理由”，收信者可以是H校校长，可以是自己犹豫不决的父母，信件的内容与自己的选择和理由有关。如写给H校的校长，可以从自己对于教育本质的看法入手，谈一个学校最吸引学生的是什么：不是最好的物质条件，而是对人才培养的正确思想，是不以家庭条件论英雄的平等思想，是新颖的办学理念以及符合学生自身条件的因材施教的培养方式等。在给校长写信时一定要注意表达的分寸，语言不能过激。如给父母写信，则要从自身条件、家庭条件入手，分析不去H校的理由；并向父母说明自己对未来的规划，让父母放心。总之，不管学生是选择向校长还是向家长写信，都要有理有据，对学校的理念，对家长的想法，对自己的选择，要有情怀，有理性。【参考立意】（1）名校不等于“鸣校”。（2）适合的，才是最好的。（3）有教无类方为教育的根本。3．阅读下面的材料，根据要求写作。不少人在网上可能遇到这样的困扰：在某新闻客户端上点击浏览了一条资讯，之后每次点开就会不断收到各种与之相关的新闻或广告推送……在算法推荐持续不断地“精准推送”下，网络用户关注的信息领域很容易受到大数据的引导和控制，变得越来越狭窄，导致用户不知不觉陷入“信息茧房”。读了上述材料，你有何感想和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：从“信息茧房”破“茧”而生互联网打造了许多信息领域供人选择，但也产生了“信息茧房”的现象，若能及时发现自己存在着这个问题，定会破“茧”而生。所谓的“信息茧房”是指人们常在信息领域中被兴趣引导，将自己的生活桎梏于蚕茧一般的“茧房”中。这是一个普遍的现象，也是人们最容易忽略的问题。试想，倘若你的生活中只有自己所感兴趣的，只接受某一讯息或观点，思想被限制在自己所认为正确的事情上，那样的生活又有何新鲜呢？不就如同井底之蛙了吗？例如，当你打开购物软件时，你只看到自已喜欢的那种风格，渐渐的，软件给你推送的只有那种风格，而那些与你喜好风格不同的几乎不会出现，这就局限了你的衣品。也许会有另一种风格更适合你。也许你可以通过尝试发现自己的另一喜好，这时，你会选择破开这个“茧房”吗？我们刷视频、听音乐时亦是如此，只看自己爱看的，只听自己爱听的，渐渐只局限于一种模式，接受不别的风格。其至，有人会拒绝接受别人的观点，当别人有与自己不同的观点便会想：他怎么会这样认为？他肯定是错误的！其实看自己感兴趣的讯息无可厚非，但不代表只局限于这一领域，应去接受一些不同的观点、不同的讯息，踏入自己从未涉及的领域，或许会有新的发现和爱好。生活中，也存在着”信息茧房”。我们身边常会有这样一个人，他固执己见，不听任何人或好心或恶意的话语，即使犯错时也不听劝告，总认为自己就是正确的。他似乎认定某个规矩或原则，做什么都按着它来，面对别人不同的观点，他也不予理会。这样的人，思想己经被限制在自己所编织的蚕茧中，钻不出原来的蚕茧，看不到外面的世界。其实，有自己所坚持的观点、有自己的爱好，认为自己是正确的并没有错，这是每个人都有的个性，彰显自己的独特，但并不意味着固执己见，只接受某一讯息。不应作茧自缚，而应破茧而生，化为美丽的蝴蝶，扇动一对缤纷多彩的翅膀，在天地间自由飞翔，欣赏每一种各具特色的花。同样的，在学习中本不应局限于一种方法，背不了古诗便写，学会用听、写、读、看相结合来掌握知识点。同道题可以有不同的解法，同个单词可以有不同的含义，同一个材料作文可以用不同角度来写，同一句诗歌也可以有不同的解读。我们不应将思想束缚在某个模式，而应拥有创新思维，用不同的眼光去看待每件事，勇敢地去尝试新的事物，接受新的思想，也接受新的自己。就像一个人可以爱听摇滚，也可以爱听古风音乐，拥有不同的爱好，接受不同的观点从“信息茧房”中破“茧”而生，相信你会看到更完整的世界，在自己的精神世界中不受限制，绽放出更精彩的人生。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料向我们展示了当今网络生活中一种非常常见的现象，这一现象也是传播学中一个重要的议题。据专家介绍，用户爱看什么，就把什么送足喂饱，让人停留在舒适圈，看似浏览了很多信息，实则信息非常单一，无法拓展知识面，这在传播学上被称为“信息茧房”。看似信息开放、共享，能为用户提供多样化精神食粮的网络，却让人有一种“我才夹了一筷子，你就送我一桌子”的惊喜与尴尬。更有甚者，如果是一些不健康的信息，这种推送方式会让很多鉴别力、自控力不强的青少年越“好”越“偏”。对此，我们在写作中，可以适当肯定“精准推送”的部分价值，但总体上，我们还是应持批判态度的。但我们的论述不能仅仅批判了事，更重要的是，对此，我们能思考出什么建设性的解决方案。比如，对于执法部门，网络信息的管理者来说，应当强化市场监管，这一监管必须从技术、内容、制度等方面综合规划；对于互联网企业，网络信息的推送者来说，少些逐利思维，自觉守法行事是基本要求，此外，企业更应担负起社会道义，对不良内容加强甄别和监测，并形成有效自查机制；而对于网络信息的接受者——用户这一主体来说，如何选择正确信息，如何突破“茧房”当是基本素养。【参考立意】（1）“信息茧房”也是一种信息奴役。（2）突破“信息茧房”，丰富网络生活。（3）“信息茧房”如何各个击破。4．阅读下面的材料，根据要求写作。从《赌圣》到《流浪地球》，香港艺人吴孟达甘心作配角二十余年，凭借出色的表演留下了无数经典的银幕形象，赢得了“金牌绿叶”的美誉。对吴孟达来说，一个演员重要的不是站在哪个位置表演，而是不论站在哪个位置，都能奉献出最好的表演。某中学生杂志社拟开辟“热点评析”专栏，请结合上述材料，围绕“位置与价值”这一主题撰文投稿，写出你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。【答案】例文：吾心所在，即是舞台达叔去了，那一抹执拗的绿，一束鲜艳的花若失去绿叶的衬托便会变得单调，一轮明月若失去星辰的拥簇也会黯然失色。在周氏电影中，二人一逗一捧，嬉笑怒骂，叙尽小人物心酸。哪怕只是做小小的配角，达叔都能演绎出不一样的宏大人生。海德格尔认为人是被抛入到这个世界的，每个人落地于这个世间的位置往往不由己身决定，有的人踏七彩祥云，乘风破浪，落在璀璨的舞台中间，注定就是万众瞩目的主角；而有的人在万丈红尘中宛如芥子，默默无闻，仿佛就应该是无人问津的配角。但我相信，主角和配角本身就是一组对立统一的矛盾概念，二者相辅相成，在特定的情况下，二者能实现相互转化。而达叔就是实现这一转化的典范。我们不要过于局囿于自己所处的位置，吾心所在，即是舞台，抱着扮演主角的心去扮演每一个角色，在不同的位置不遗余力地绽放，即可实现自己的价值。《一代宗师》里面曾经有这样的一句台词：人活在世上，有的人成了面子，有的人成了里子。面子有面子的价值，里子有里子的大用。不禁想到，在惊涛骇浪的时代，他埋下了头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，他选择驻扎在最偏僻角落，成为国家最大的财富，这就是共和国勋章的获得者——黄旭华。他的人生，正如那深海中核潜艇，无声，但有着无穷的力量。黄老的人生曾一度无人知晓，而今，他成为共和国最华丽的里子，值得无数人敬仰。黄老才学、能力、学识、气度固然不是凡夫俗子所能启及，不免有自暴自弃者以自己的能力有限为借口，以自己所在位置无足轻重为理由，妄自菲薄，以阴暗中的蘑菇自居，埋怨镁光灯从来不曾眷顾，从而陷入无所事事，不思进取的困境中。于是蹉跎了青春，虚度了岁月，在自怨自艾中了此一生，实在令人心痛。其实转念一想，没有人是天生的主角，主角亦可能是由配角慢慢做起，那些沉淀在岁月中的惊鸿一瞥，是平日里多少功力的积淀啊。我们应当携初心以