江西省景德镇市乐平市2023-2024学年九年级上学期期末语文试题

乐平市2023-2024学年度上学期期末学业评价九年级语文一、语言文字运用（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。《2023中国诗词大会》是用文化拥抱伟大时代的又一次诗情①（zhàn）放。这一季的总片头，构建了“圆融”和“千丈诗卷”两个视觉身份。“圆”提取“圆融”的核心概念，让“圆”作为诗与情的凝聚，不仅能够引导观众穿越时空，还能带给每个读诗、爱诗的人源自心底的力量。“千丈诗卷”也作为古今对话的重要载体，让我们“穿越”中国的古与今，穿梭在青绿山水间，穿梭在大国重器间，从平原到山野见证古韵新风，把祖国的繁荣昌盛、大好河山景象②。1.文中填入横线①处的字和加点字“载”的注音，全都正确的一项是（）A.绽zài B.绽zǎi C.淀zài D.锭zǎi2.填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（）A.画龙点睛 B.尽收眼底 C.一览无余 D.相得益彰阅读下面的文字，完成下面小题。汉字是中华文明的基因，书法是中华文化的瑰宝。书法和文化联系紧密。书法与诗词、音乐、绘画、对联、建筑等都联系紧密，书法因文化而更具深刻内涵。书法的美呈现出多种样态，如___________，墨法展示墨韵美（）字法、笔法、墨法等审美元素共同构成了书法美的世界。在中华民族伟大复兴的新世纪，输出中国文化和汉字书法，重振汉字文化圈，展现大美书法的美学风采和文化重量，从而提升中华文化软实力。可以说，太美书法不仅仅是整个人类命运共同体，也是东方文化的审美需要。3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）A.大美书法不仅仅是整个人类命运共同体的审美需要，也是东方文化的审美需要。B.大美书法不仅仅是东方文化的审美需要，也是整个人类命运共同体。C.大美书法不是东方文化的审美需要，而是整个人类命运共同体的审美需要。D.大美书法不仅仅是东方文化的审美需要，也是整个人类命运共同体的审美需要。4.在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（）A.。 B.， C.； D.……5.下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（）A.字法呈现结构美，笔法呈现线条美 B.笔法呈现线条美，字法呈现结构美C.字法呈现意境美，笔法呈现线条美 D.笔法呈现和谐美，字法呈现意境美6.下面材料中不适合论证“平凡人可以成为真英雄”这一观点的一项是（）A.各条战线的抗洪救灾人员临危不惧、视死如归，困难面前豁得出去、关键时刻冲得上去，以生命赴使命、用大爱护众生。B.千千万万志愿者和180万名环卫工人默默奉献、不畏艰险，他们真英雄。C.战斗在抗击重庆山火一线的消防员、运送物资的“骑士”们积极出力、日夜奔忙，他们是真英雄。D.“两弹一星”元勋、“共和国勋章”获得者孙家栋院士，曾是北斗一号、北斗二号系统工程总设计师，北斗卫星导航系统高级顾问。他为国家做出了贡献，是新时代英雄。二、古代诗文阅读（20分）（一）（4分）阅读下面这首诗，完成下面小题。金陵怀古王珪①怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问，人心无复更风流。【注】①王珪：时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。7.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联点明怀古的时令、地点，渲染了一种孤寂、萧索的气氛，奠定全诗感情基调。B.颔联描绘“一鸟来渚”和“数帆归舟”的美景，使意境变得温暖而又明亮。C.中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中秋光。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩。D.尾联写历史上虎踞龙盘的金陵如今无人问津，一片凄凉，登临此地,人心不再昂扬振奋。8.请赏析“萧萧暮吹惊红叶”中“惊”字好在哪里。（二）（10分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陈俊传（节选）陈俊字子昭，南阳西鄂人也。少为郡吏，更始立①，以宗室刘嘉为太常将军，俊为长史光武徇②河北，嘉遣书荐俊，光武以为安集掾。从击铜马于清阳，进至蒲阳，拜强弩将军与五校③战于安次，俊下马，手接短兵，所向必破，追奔二十余里，斩其渠帅④而还。光武望而叹曰：“战将尽如是，岂有忧哉！”五校引退入渔阳，所过虏掠⑤。俊言于光武曰：“宜令轻骑出贼前，使百姓各自坚壁，以绝其食，可不战而殄⑥也。”光武然之，遣俊将轻骑驰出贼前。视人保壁坚完者⑦，敕令固守；放散在野者，因掠取之。贼至无所得，遂散败。及军还，光武谓俊曰：“因此虏者，将军策也。”及即位，封俊为列侯。引击顿丘，降三城，转徇汝阳及项，又拔南武阳。是时，太山豪杰多拥众与张步连兵，吴汉言于帝曰：“非陈俊莫能定此郡。”于是拜俊太山太守，行大将军事。【注】①更始立：更始皇帝刘弦登基称帝。②徇：攻陷。③五校：指屯骑、步兵、越骑，长水、射声五校尉，均汉武帝置，这里指起义的五校农民军。④渠帅：古代对敌方将帅的称呼。⑤虏掠：抢劫、掠夺。⑥殄（tiǎn）：消灭、歼灭。⑦视人保壁坚完者：见到百姓保守壁垒坚固完好。9.解释文中加点的词。（1）为（）（2）宜（）（3）于（）10.用现代汉语翻译下面的句子。（1）光武望而叹曰：“战将尽如是，岂有忧哉！”（2）光武然之，遣俊将轻骑驰出贼前。11.你认为陈俊是个怎样的人，请结合选文内容分析。（三）默写（6分）12.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《咸阳城东楼》中常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛的名句是：______________，______________。（2）李商隐《无题》中赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句：_____________________，____________________________。（3）《丑奴儿·书博山道中壁》中写少年时代风华正茂而又无忧无虑（也有时用来感叹少年时、候的年轻不懂事）的句子是：______________________，______________________。三、现代文阅读（30分）（一）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。含泪奔跑的少年①在他的记忆里，他从未离开过生养他的大山。他初中毕业，以优异的成绩考上了县城的重点中学。在城里，他这个年纪还是个孩子，还要在父母面前撒娇。然而，他俨然是个大人了，就在他初中毕业的这个暑假里，他尝到了冷也尝到了暖。冷暖过后，他仿佛一夜成人。②父亲在他初中毕业后第一个星期，突遭车祸，留下他和母亲相依为命。肇事司机也在车祸中死亡，父亲的死没有得到任何赔偿。母亲患有先天性小儿麻痹症，走路一瘸一跛的，生活勉强能够自理。③起初，他和母亲商议着辍学，但母亲坚决不同意。为了下学期的学费，为了以后的生活有个着落，母亲决定带他到县城谋生。④进了城，他才知道，城里人山人海，高楼林立，但这些繁华不属于他们。沉闷的空气里弥漫着炙热的气流，一阵风袭来，也闻不到熟悉的稻花的香甜。母亲在城市边缘，租了间铁皮房，用木板搭了张床，然后找两块红砖架个小铁锅，算是在城里落下了脚。母亲从工厂找到店铺，从店铺找到垃圾收购站，可没有人愿意收留一个瘸子。无奈之下，母亲做了个烧烤车，还给他钉了个刷皮鞋的木箱。⑤每天，他们从铁皮屋里出来，一个推着车，一个挎着刷鞋箱。趁着昏黄的路灯还没有熄灭，他们匆匆地赶到市里繁华的公园门口，占个地，摆个摊。等到公园里的最后一拨人散去后，他们才拖着疲惫不堪的身子回家。他心里其实有一万个不愿意，可是为了读书的梦想，他又能够说些什么呢？⑥大多数的日子，他就蹲在母亲的烧烤车边给人刷皮鞋。一天，他在招呼人刷鞋时，看到很多人在公园里玩耍，他心动了。他知会了母亲一声，便走进了公园深处。偏偏是这一天，城管突然来巡查，公园门口所有的小摊小贩一窝蜂地溜走了。走路一病一跛的母亲因为跑得慢了些，被城管逮了个正着。在和城管的纠缠中，烧烤摊被推倒了，烧得红彤彤的木炭倒在了母亲腿上，一股焦肉的味道让好心的路人愤怒了，城管见势不妙，很快怏怏离去。这天夜里，一对苦难的母子推着车，走在回家的路上，闪烁的街灯照在清冷的马路上，留下一对孤独的含泪的影子，一长一短地走着，成了一道痛苦抽搐的风景。⑦劳碌了一天的母亲，迷迷糊糊地睡着了，而他却怎么也睡不着。他看着母亲腿上被烧焦的皮肤通红一片，有些地方还留下了水泡。他用手触碰了一下，感觉到连心的痛。所有的委屈化成了泪水，从他的眼里流到了嘴里，涩涩的。⑧时钟已经指向了夜里11点多，他还是睡不着。为了赚够学费，他和母亲除了一日三餐外，其他的开支减了又减，实在要买点什么，也是选一些地摊货。而刚刚，母亲连一盒烫伤膏也舍不得买，硬说擦点酱油就好了。这样一想，他的心更痛了，他失去了父亲，不能再失去母亲了。他穿好衣服，走上街，向附近的药店跑去。⑨他跑进药店的时候，药店准备关门了。他很快选定了一盒26元的烫伤膏，他把烫伤膏攥紧在手里，就在掏钱的时候，他才发现自己只是带来了今天全部的劳务费15元。他站在柜台前犹豫了很久。⑩“你到底要不要买啊？我们要关门了。”店主催促他。⑪“要的，要的，只是……只是，我没有这么多钱。”他吞吞吐吐。⑫“明天来吧。”⑬“哦不……我欠你11元钱，可以吗？我明天下午一定还。”他快急哭了。⑭“那……”⑮“求求你……我妈妈她……”他心底的那点坚强终于崩溃了，泪雨滂沱，他把自己和母亲的遭遇说给了店主。⑯“那，你把药拿走吧，不够的钱，算是我资助给你的吧。”店主说，“快些回家吧，不要让妈妈等急了。”⑰母亲腿上的伤很快就愈合了。他也如愿在县城读完了高中,考上了省城的一所大学。⑱当他和母亲要离开县城，打算到省城继续谋生的时候，他整理好铁皮屋里所有的行李，突然一张药费单抖落了出来，他露出了笑容，他知道，上面写着——这个世界很冷也很暖，冷暖之间，我不能只是流泪，我要做一个含泪奔跑的人。（选文有删改）13.通读全文，按照文章内容，给下列选项排序：________________。A．到药店给母亲买药遇好心人资助。B.父亲突遭车祸离世。C．经过努力如愿考上省城大学。D.城管巡查纠缠中母亲脚被烫伤。14.请赏析下面句子。沉闷的空气里弥漫着炙热的气流，一阵风袭来，也闻不到熟悉的稻花的香甜。15.请简要分析这篇小说塑造的主人公“他”的形象。16.文章结尾说“这个世界很冷也很暖”，文中哪些人的言行给少年带来了温暖？请结合文章内容分析。（二）（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。执行力，才是拉开人与人差距的关键林子树①三毛曾说：“等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。”我总说要开始减肥，可是几个月过去了没有丝毫进展，减肥成了一句口头禅；发誓要早睡早起努力读书，可刷完手机不经意间已经凌晨两点；下定决心要攒钱，来实现自己微小的梦想，可每月花呗照样还款；总和别人谈及自己的理想，却从来没有实现的动力。以为我这样的人是少数，却没想到大多数都是这样的人，你我以及身边的大多数人都是每天定目标，每天都停留在说的层面。这归根到底就是执行力弱的缘故，久了，距离自然拉开。②马克·吐温有一句话说得很有意思，他说：“你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。无论怎样你得规规矩矩老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。”这句话其实很好地诠释了执行力的重要性，在这个世界上我们想要的东西太多，但真正去做的却很少，在任何时候，我们都能找出冠冕堂皇的理由，而这个理由无非是为自己的懒惰寻找新的借口。③什么是真正的执行力？真正的执行力，不是冲动的决定，而是强有力的行动和长久地坚持。想得到某件东西那么就努力去做，在遇到挫折时依然不会退缩，努力地坚持下来，终究会取得想要的成功。没有执行力的人，注定一事无成，连开始都不敢的人又有什么资格得到命运的垂青呢？④《肖申克的救赎》这部电影就很好地诠释了执行力的问题，年轻的银行家安迪被冤枉杀了他的妻子和情人。是在监狱里默默等死还是重新获得自由，安迪面临着艰难的选择。他计划挖地道逃生，又通过帮助监狱长而获得工具，然后他执行逃亡计划了。付诸行动其实很简单，长久地坚持却非常难，但凭借超强的执行力，他终于重获自由。很多时候，人和人都是一样的，都是两个肩膀扛着一个脑袋，但为何最后却千差万别？这应该就是执行力的原因了。有些人想到了，但是不去做；有些人去做了，但是坚持不下来；有些人想到了，也去做了，也坚持下来，成功自然会到来。⑤有个人对画画很感兴趣，但他迟迟不敢开始，这一拖就是十几年，现在的他已经40多岁。他总是说：我很喜欢画画，但一直没有开始，现在学太晚了！事实上，不管你是否愿意，时间依然会流逝。我们总觉得开始晚了，但这本质上是真的晚了吗？还不是不想行动，怕自己坚持不下来，这说到底就是执行力的问题。⑥在这个世界上，每个人都在不断成长，很多时候我们会自以为是地认为伟大的创意才是这个世界上最值钱的东西，我们同身边的每一个人高谈阔论，但从未有执行的决心，也没有半点计划，时间久了，梦想就真的成为梦了。网上看到一句话深以为然：“idea是世界上最不值钱的东西，执行永远是最重要的。”决定人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力，没有执行力一切都是零。成功的第一要诀，是努力地去执行。17.下列对文章的理解不正确的一项是（）A.本文的中心论点为“执行力是拉开人与人差距的关键”。B.第②段马克·吐温的话诠释了只有高效的执行力才能以最少的时间精力获得更多，所以说执行力很重要。C.第④段通过安迪获得自由的事例说明不去做、坚持不下来就无法成功。D.第⑤段举了有人对画画很感兴趣,却迟迟不开始的例子,从反面论证了执行力是成功的关键。18.请简要分析第①段的论证方法及其作用。（三）（7分）阅读下文，完成各题。材料一：①作为“中国四大传统节日”之一端午节的节俗，赛龙舟往往被视为“救屈原”的象征。南朝《荆楚岁时记》载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫以拯之。”但自隋朝开始，就不断有人对这一观点提出怀疑。到了现代，闻一多在《端午考）等论文中，认为赛龙舟是以龙为图腾的古代越民族，在年复一年的竞渡活动中形成的。②而随着社会发展，龙舟的“龙”成为炎黄子孙“龙的传人”的象征。鼓声起，龙舟发，人们通过这些活动，传达着一个共同的朴素愿望：期盼未来的美好生活。崇尚集体协作的龙舟文化，是一种特殊的“精神粘合剂”，将中华儿女凝聚在一起，尽管存在个体差异，但集聚在共同的文化轨道。（摘编自《赛龙舟，从两千年前乘风破浪而来》，《中国青年报》2022年6月2日）材料二：①今年北京冬奥会开幕式上，以24节气串起的倒计时环节中，一个极具中国传统特色的龙头带着水花浮出水面，这正是广东龙舟雕刻工作室张伟潮的龙头作品。雕龙头是一项非常细致复杂的工作。手工制作龙头需要经历选木、开料、勾画、雕刻到打磨、抛光、裱漆等十多道繁琐工序，花费的时间短则一周，长则十来二十天，但是前期的功夫常常要几个月，甚至几年。②2020年，“龙舟龙头、龙尾制作技艺”申遗成功，张伟潮成为这项非遗项目的传承人。他说：“龙舟技艺并非一时一刻可以学会的，但是要对龙舟产生兴趣。从小培养对中华传统文化、民俗文化的认同，这才是我们的根和魂。”（摘编自《龙船头背后的匠心传承》，《潇湘晨报》2022年6月1日）材料三：龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中，且它的出现比屈原所处的年代要早得多。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马，越人便于舟”的记载。我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡，休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时竞渡的雏形。据河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化表明，早在7000年前，就有了独木舟和木桨；龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。（摘编自《龙舟文化始终贯穿在端午节传承历史中》，《淮南日报》2022年6月1日）19.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（）A.从隋朝时期开始，就不断有人对赛龙舟被视为“救屈原”的象征这一观点提出怀疑。B.赛龙舟是端午节的节俗，其中“龙”在社会发展中，成为炎黄子孙“龙的传人”的象征。C.手工制作龙头从前期准备到最终完成，需经历十多道工序，短则一周，长则十来二十天。D.龙舟最初原形是