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中国文艺美学要略·学说与流派·南社

辛亥革命时期受同盟会影响而成立起来的进步政治组织和文学社团。由陈去病、高旭和柳亚子等人发起,1909年正式成立于苏州,以提倡民族气节相号召,反对清朝的民族压迫和专制统治。南社社名取“操南音不忘其旧”之意。成员大多是同盟会员,人数最多时发展到千余人。1910年开始出版刊物,分文录、诗录和词录三部分。1917年出版《南社小说集》一册。到1923年,共出版《南社丛刊》二十二集,后因内部分化而停止活动。

作为文学团体的南社,不满于“同光体”的形式主义和拟古主义,主张用文学鼓吹革命,激发民气,“转旋世界,发扬国光”。他们非常推崇夏完淳、顾炎武等人,因此,他们不崇唐不崇宋;而要创造崭新的诗风。他们的作品也大多歌颂民族英雄、革命烈士和游侠剑客,以表现“不灭匈奴誓不归”的主题。

站在斗争最前线的是柳亚子。他的文学主张也最有个性。他在《胡声尘诗序》中,能够从社会根源上深刻地批判同光体诗风,认为某些罢官废吏,在利禄不逞之后便附庸风雅,故作艰深,以文浅陋。无识者从而附和,遂使黄茅白苇之诗派,遍于天下。因此,他借用别人的话指出“今日之文坛,坏不在文学,其坏在人的风俗。”因而,他主张向龚自珍等人学习,发扬以诗歌鼓吹变革、呼唤风雷的战斗精神,用“布衣之诗”、来对抗同光体的官僚之诗,使文学为现实政治斗争服务。此外,柳亚子还作有著名的《论诗六绝句》,对当时的文坛具有扫荡尘埃、开启先声的作用。

总之,南社是中国近代史上第一个革命文学团体。南社的成立,标志着我国文坛上文学直接服务于革命事业的观点己正式形成,对我国现代文学

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