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文档简介

囊萤映雪悬梁刺股车胤赵康

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假

借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，

不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群

书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，

尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望

尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左

右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色

愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则

又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷

烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四

支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而

乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生

皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩

刀，右备容臭，烨然假设神人；余则缊袍敝衣处其

间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉

不假设人也。盖余之勤且艰假设此。作者求学困难重重，他碰到了哪些困难？又是怎样解决的？从中你可以看出其怎样的品质？作者一心向学，不辞劳累，那么是什么力量推动了他呢？人的内在精神追求甚于物质上的满足。

——周国平《人的高贵在于灵魂》

作者如此勤勉，最终有何收获？宋濂，自幼家境贫寒，但勤奋好学，一生勤奋学习，“自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通〞。他以继承儒家封建道德为己任，为学主张“宗经〞、“师古〞，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记、小品和记叙性散文为代表。文采或质朴简洁，或雍容典雅，刘基曾赞许他：“当今文章第一〞。

作者在哪些方面是“知足〞的？追求幸福不能按别人的曲子跳舞，要自信倾听自己内心深处的声音，把自己的主客观条件像接受阳光和空气一样接受下来，坚信人不能拔着自己的头发离开地球，绝大多数人注定要在平凡中度过自己的一生。——周国平送东阳马生序作者仅以此文送给马生的意图是什么？在这篇赠言里，作者表达个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，激励青年人珍惜合格的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔波之苦，并

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