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真/情/满/中/秋/团/聚/安/康汇报人：某某某目录壹节日的起源来历HandDrawnMidAutumnFestival叁节日的庆祝方式HandDrawnMidAutumnFestival贰节日的文化传承HandDrawnMidAutumnFestival肆节日的神华传说HandDrawnMidAutumnFestivalMIDAUTUMNFESTIVAL节日的起源来历第壹章HandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate节日的起源来历中秋节起源于上古时代普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产节日起源节日的起源来历中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日节假日中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，在二十四节气“秋分”时节是中秋节则是由传统的“祭月”而来传统节日文化遗产天象崇拜010203节日的起源来历在传统文化中月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气节日的起源来历历法融合，使用阴历所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不很流行节日的文化传承第贰章HandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate节日的文化传承唐代中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋风俗中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期节日的文化传承北宋时期中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“中有酥和饴”的节令食品。《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动节日的文化传承明清时中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”,陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也节日的庆祝方式第叁章HandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate节日的庆祝方式祭月在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑节日的庆祝方式01030204祭月赏月托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今燃灯助月如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗江南一带则有制灯船的节俗祭月赏月逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚对生活美好愿望的主要形态燃灯助月近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说节日的庆祝方式赏月的风俗来源于祭月严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”节日的神华传说第肆章HandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate节日的神华传说01020304中秋宴俗古时中国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手中秋宴俗清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼中秋宴俗祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象像末代皇帝溥仪赏给总管中秋宴俗清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼节日的神华传说壹贰中秋节吃月饼相传始于元代。据说，当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应节日的神华传说嫦娥奔月“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍吴刚折桂吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。嫦娥登上了月宫,这桂树随砍随长，永远也砍不断。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”玉兔捣药兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的演示完毕谢谢大家MIDAUTUMNFESTIVALHandDrawnMidAutumnFestivalThemeTemplate

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