课件 项目三 历史文化旅游资源审美

项目三

历史文化旅游资源审美历史文化旅游资源指长期以来由各种社会环境、人民生活、历史文物、文化艺术等积淀而成的人文景观,其由于具有传统特色而成为旅游者游览观赏的对象。

历史文化旅游资源是人类历史文化的结晶,是民族风貌的集中反映,有明显的美学特征,能产生强烈的吸引力和感染力。

历史文化旅游资源(如古建筑、园林、桥梁、佛像等)随着其历史性和时间性的不断绵延,原有的实用功能相对淡化,而欣赏功能更加突出,其宏伟、典雅和精巧的造型美吸引着越来越多的游客。西藏布达拉宫学习任务1了解历史文化旅游资源的审美特征与审美方法2开展古建筑旅游资源审美体验3开展古典园林旅游资源审美体验（一）历史文化旅游资源的审美要素1.质的要素2.量的要素3.艺术要素4.自然环境与社会要素一、历史文化旅游资源的审美要素与审美特征福建土楼任务一

了解历史文化旅游资源的审美特征与审美方法（二）历史文化旅游资源的审美特征1.艺术美特征2.生活美特征3.独特意境美特征4.综合性特征一、历史文化旅游资源的审美要素与审美特征北京故宫太和殿任务一

了解历史文化旅游资源的审美特征与审美方法（一）历史文化旅游资源的审美策略1.位置选择策略2.静态观赏策略3.动态观赏策略4.距离观赏策略5.营造意境策略二、历史文化旅游资源的审美策略与审美领悟扬州瘦西湖钓鱼台任务一

了解历史文化旅游资源的审美特征与审美方法（二）历史文化旅游资源的审美领悟1.智慧领悟2.文化领悟3.精神领悟二、历史文化旅游资源的审美策略与审美领悟杭州宋城任务一

了解历史文化旅游资源的审美特征与审美方法任务二开展古建筑旅游资源审美体验

(一)宫殿建筑 (二)民居建筑 (三)陵墓建筑 (四)祭祀(坛庙)建筑

(五)宗教建筑一、中国古建筑艺术类型南昌滕王阁任务二开展古建筑旅游资源审美体验(一)宫殿建筑第一,规模宏大、气势雄伟。宫殿建筑占地面积广大,建筑物体量巨大。第二,装饰豪华富贵。凡是宫殿建筑,无一不是极尽财物和技术的最高结晶。第三,外观上表现出一种超凡脱俗的气魄,人们面对它或置身其中时,自然而然地受到一种震撼,感到自身的渺小,产生拜服的心理。

一、中国古建筑艺术类型北京故宫任务二开展古建筑旅游资源审美体验 (二)民居建筑

1.北京四合院一、中国古建筑艺术类型北京四合院任务二开展古建筑旅游资源审美体验 (二)民居建筑2.云南民居一、中国古建筑艺术类型云南彝族土掌房任务二开展古建筑旅游资源审美体验 (二)民居建筑3.南方天井院一、中国古建筑艺术类型南方天井院任务二开展古建筑旅游资源审美体验 (二)民居建筑4.窑洞一、中国古建筑艺术类型陕北窑洞聚落任务二开展古建筑旅游资源审美体验 (二)民居建筑5.福建圆楼一、中国古建筑艺术类型福建圆楼任务二开展古建筑旅游资源审美体验

(三)陵墓建筑一、中国古建筑艺术类型南京明孝陵任务二开展古建筑旅游资源审美体验

(四)祭祀(坛庙)建筑

一、中国古建筑艺术类型北京天坛任务二开展古建筑旅游资源审美体验

(五)宗教建筑1.窟2.寺庙3.塔一、中国古建筑艺术类型洛阳龙门石窟任务二开展古建筑旅游资源审美体验

(五)宗教建筑1.窟2.寺庙一、中国古建筑艺术类型甘肃天水麦积山石窟任务二开展古建筑旅游资源审美体验

(五)宗教建筑3.塔一、中国古建筑艺术类型河南登封嵩岳寺塔任务二开展古建筑旅游资源审美体验

(一)巧妙而科学的框架式结构 (二)庭院式的组群布局 (三)丰富多彩的艺术形象

1.富有装饰性的屋顶2.衬托性建筑的应用

二、中国古建筑审美特征任务二开展古建筑旅游资源审美体验悬空寺

恒山悬空寺又名玄空寺,是国内少见的佛、道、儒三教合一的独特寺庙,始建于1400多年前的北魏王朝后期。始建时,最高处的三教殿离地面90米,因历年河床淤积,现仅剩58米。

北魏王朝将道家的道坛从平城(今大同南)移到此,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建造了悬空寺,是中国古代建筑精华的体现。悬空寺修建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间,面朝恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷,楼阁悬空、结构巧奇、虚实相生。全寺为木质框架式结构,仅150多平方米的面积,建有大小房屋40间。悬空寺利用力学原理,半插飞梁为基,巧借岩石,暗托梁柱,上下一体,廊栏左右相连,曲折出奇。徐霞客叹其为“天下巨观”。问题:1.悬空寺的独特之处体现在哪里?它为什么会引起旅游者的美感?2.悬空寺在宗教文化上体现了哪些特别之处?二、中国古建筑审美特征拓展练习任务三开展古典园林旅游资源审美体验(一)古典园林旅游资源审美元素(二)中国古典园林的造园手法一、古典园林旅游资源构成艺术任务三开展古典园林旅游资源审美体验（一）古典园林旅游资源审美元素1.山水构架2.园林建筑3.花木配置4.书画墨迹一、古典园林旅游资源构成艺术无锡三国城任务三开展古典园林旅游资源审美体验（二）中国古典园林的造园手法1.抑景2.透景3.添景4.夹景一、古典园林旅游资源构成艺术5.借景6.对景7.框景8.漏景任务三开展古典园林旅游资源审美体验(一)古典园林旅游资源的类型(二)古典园林旅游资源的审美特征二、古典园林旅游资源的类型与审美特征任务三开展古典园林旅游资源审美体验（一）古典园林旅游资源的类型1.皇家园林2.私家园林3.寺庙园林二、古典园林旅游资源的类型与审美特征北京颐和园任务三开展古典园林旅游资源审美体验（二）古典园林旅游资源的审美特征1.观"生境"2.品"画境"3.悟"意境"二、古典园林旅游资源的类型与审美特征

苏州拙政园拓展练习扬州个园四季假山

叠石筑山是中国古典园林的特色之一,明清江南私家园林大多大量运用这种手段,尤其当园林面积窘迫,还希望掩饰赤裸裸的院墙时,更是在垂直方向大量叠石造山,扬州个园中的四季假山就是别出心裁的一例。个园以"四季假山,闻名。春景在桂花厅南的近人口处,沿花墙布置石笋,似春竹出土,又有竹林呼应,增加了春天的气息。夏景在园的西北,湖面假山临池,涧谷幽邃,水声潺潺,清幽无比。秋景是黄石假山,拔地数仞,洞中设置登道,盘旋而上,步异景变,引人人胜;山顶置亭,形成全园的最高景点。冬季假山在东南小庭院中,倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石(雪石),犹如白雪皑皑未消,又在南墙上开四行圆孔,利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果营造冬天大风雪的气氛。而在小庭院的西墙上又开一圆洞空窗,可以看到春山的翠竹、茶花,又如严冬已过,美好的春天已经来临。这种构思设想,使园林空间的变化极具新意。个园假山如此精巧的布局和艺术魅力,可以说概括了“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”的画理。正如北京林业大学的一位教授所说：“扬州个园之四季假山是在寓四时景方面别具匠心的佳作,时景是命题,春山是开篇,夏山是铺展,秋山是高潮,冬山是结语。”假山在亭台楼阁的映衬下,更显得古朴典雅。问题:1.此处的园林属于哪一种类型?它为什么会引起旅游者的美感?2.联想与想象在此处旅游旅游资源的审美中发挥了怎样的作用?任务三开展古典园林旅游资源审美体验课程思政重点——文化自信

党的二十大报告指出:全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。

中国历史悠久，文化资源丰富。开展"历史文化旅游资源的审美,也是增强"文化自信"的过程。增强文化自信就是要激发对中华优秀传统文化的历史自豪感,在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同。

我们有博大精深的优秀传统文化。它能增强中国人的骨气和底气，是我们最深厚的文化软实力,是我们文化发展的母体,积淀着中华民族最深沉的精神追求。诸如自强不息的奋斗精神,精忠报国的爱国情怀,天下兴亡、匹夫有责的担当意识,舍生取义的牺牲精神,革故鼎新的创新思想,扶危济困的公德意识,国而忘家、公而忘私的价值理念等,一直是中华民族奋发进取的精神动力。此外,天人合一、天下为公的社会理想,以人为本、民唯邦本的治国理念,载舟覆舟、居安思危的忧患意识,止戈为武、协和万邦的和平思想,与人为善和己所不欲、勿施于人的处世之道,儒法并用、德刑相辅的治理思想,和为贵、和而不同的东方智慧,一直是中华民族治国理政的思想渊源。"小康"这个概念,也是出自《礼记·礼运》,是中华民族自古以来追求的理想社会状态。课程思政重点——文化自信

这些千百年传承的理念,已浸润于每个国人心中,成为日用而不觉的价值观,构成中国人的独特精神世界。正如习近平总书记所说,中国传统思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等,其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因,是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

我们还有鲜明独特、奋发向上的革命文化和社会主义先进文化。革命文化是近代以来特别是五四新文化运动以来,中国共产党领导人民培育和创造的思想理论、价值追求、精神品格,如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等,集中体现了马克思主义指导下的中国近现代文化的发展及成果,展现了中国人民顽强不屈、坚韧不拔的民族气节和英雄气概。社会主义先进文化是在中国共产党领导人民推进中国特色社会主义建设的伟大实践中,在马克思主义指导下形成的面向现代化、面向世界