高考写作指导【知识精讲精研】多元关系型作文之逻辑关联与读写融合

2024年南安高中语文送教下乡暨省级课题研讨活动--多元关系型作文之逻辑关联与读写融合

国光中学

陈守旭

【近几年高考作文原题再现】1.（2019年全国卷I作文）：热爱劳动A不热爱劳动（学习忙、人工智能、花钱请别人）B2.（2021年全国乙卷作文）：修身A，矫思B，立义C3.（2022年新高考I卷）：本手A、妙手B、俗手C4.（2022年全国甲卷）：移用A、化用B、独创C5.（2023年全国乙卷）：吹灭、阻挡、一花独秀A（不吹灭、不阻挡）百花齐放B6.（省质检1）物有本末A事有终始B7.（泉州质检3）：“情以物迁”A“不以物喜，不以己悲”B8.省质检2：“我不行”A“我本可以”B“我也曾想过”C

【多元关系型作文无处不在】

好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

（2023年新课标I卷）

暗含多元素，多元关系隐含其中！！！

一、多元关系型作文写作存在的三个典型问题1.审题问题？：没有整体把握材料，不是多元审题思维，只选择某一元素（某一关键词、观点、做法）进行写作。2.构思立意问题？：虽知道存在多元，但不理解多元之间存在什么逻辑关系；不会关联多元之间的逻辑关系，割裂多元之间的逻辑关系。3.论证问题？：缺乏有效的关联论证。

二、解决多元关系型作文写作的三个问题

审题、构思立意、论证

即多元的审题思维、构思立意能明确多元关系并进行逻辑关联、论证过程能运用逻辑关联进行有效论证。

问题一

✬审题：辨明多元关系型作文

命题特点：给考生一段或几节材料，材料主体同时呈现多个元素，即多个概念、多种做法、不同观点或态度等，多个元素构成作文材料主体。

命题形式：

直接表明比喻类比（象征寓意）

题中暗含

命题意图：

增加思维含量，考查考生综合辨析复杂层次的思维能力，考查考生思维品质、思辨能力。（命题是对客观世界的真实观照）

注意：审题时要把握多元关系型作文的命题特点、形式，整体把握材料（多元），否则立意时候就会离题、偏题，没能完成写作任务。

问题二

✬构思立意（逻辑关联）

两个关键：

辨析多元之间的逻辑关系

关联多元之间的逻辑关系

问题二✬构思立意：辨析多元关系类型

1.对立排除关系（是非取舍、权衡选择关系）型

2019年全国卷I作文：热爱劳动A---不热爱劳动B（学习忙、人工智能、有钱）

2023年全国乙卷作文：吹灭、阻挡、一花A--（不吹灭、不阻挡）百花B

A与B是对立排除关系（是非取舍、权衡选择关系）。

2.组合关系型：并列、顺承、递进、因果、条件、假设等关系的组合

2021年全国乙卷作文：修身A、矫思B、立义C

2022年新高考I卷：本手A、妙手B、俗手C

2024年省质检1：“物有本末A，事有终始B”

A、B、C……之间构成或并列或顺承或递进或因果或条件或假设、或主次等多重关系，往往以多种关系组合的形式出现！

3.对立统一关系型2022年全国甲卷：移用A、化用B、独创C

2024年泉州质检三：“情随物迁”A“不以物喜，不以己悲”B

A、B、C……之间构成既对立又统一的关系。

4.综合关系型

前三种关系类型的混合

注意：关系类型的划分依据是多元之间的逻辑关系，是相对而言的，标准不是唯一的。

问题二

✬构思立意

【关联多元之间的逻辑关系】

1.对立排除关系（是非取舍、权衡选择关系）型

A与B是对立排除关系（是非取舍、权衡选择关系）。

2019年全国卷I作文：热爱劳动A---不热爱劳动B（学习忙、人工智能、有钱）

2023年全国乙卷作文：吹灭、阻挡、一花A---不吹灭、不阻挡、百花B

关联(构思立意)方法：肯定A，反对B。承认B虽有一定的合理性，但反对B，支持A。以立为主，以驳为辅，驳立结合。

关联（构思立意）步骤及方法：1.关联（构思立意）步骤：

先辨析关系类型，再确定相应的逻辑关联，后形成关联（构思立意）提纲

2.关联（构思立意）方法：

采用引论---本论---结论的结构模式

引论：总说多元之间的逻辑关系

本论：分层具体、细化多元之间的逻辑关系

结论：总结多元之间的逻辑关系

引论

：个人追求的实现、家国的复兴都要热爱劳动。（肯定A（否定B））

|（一）现实生活对劳动的言论是错误的（反对B）

（二）有关劳动的言论虽有一定的合理性，但是错误的（承认B的合理性，但反对B，

本论

：｛支持A）

（三）热爱劳动，从我做起的倡议（支持A）

|

结论：

实现两个百年奋斗目标需要热爱劳动。（支持A，否定B）

问题二

✬构思立意

【关联多元之间的逻辑关系】2.组合关系型：并列、顺承、递进、因果、条件、假设等关系组合

2022年新高考I卷：本手、妙手、俗手

2024年省质检：“物有本末，事有终始”

A、B、C……之间构成或并列顺承、或递进、或因果、或条件等关系

关联(构思立意)方法：首先判断由几种逻辑关系组合，后依据各种逻辑关系类型，选择恰当的句式，使用正确的关联词关联其之间逻辑。1.并列---不仅要A，而且也要B或C2.条件、递进、顺承--只有A，并且B，才能C3.假设、顺承、因果--假如没有A，就不会有B，没有A、B，终究会C4.……

3.对立统一关系2022年全国甲卷：移用、化用、独创

2024年泉州质检三：“情随物迁”“不以物喜，不以己悲”

A、B、C……之间构成既对立又统一的关系。

关联(构思立意)方法：三步走

A与B（或A、B与C）看似矛盾对立，实则相伴相生，合而为一；

肯定A，批判-A，也支持B；肯定B，批判-B，也支持A；

归结，强调应A、B一体相辅相成。

2021全国乙卷

追求理想，永不言弃

古人有言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”诚如斯哉，当今青年追求理想亦是如此，如雕刻一般，孜孜以求，永不言弃，磨石以修身，润色以矫思，方可成立义之金石，实现梦想。（不仅A，而且B，才能C条件、递进、因果）

追求理想如雕刻，修身以为磨石，以此为基，大义金石方可成。（A是C的基础

条件关系）

“修身，齐家，治国，平天下”乃君子立身之原则。其中修身放在第一位，正如雕刻将磨石放在第一位，追梦的起点在修身，修身使心静，心静则事成。忆往昔，曾国藩修身以追梦，闭门修炼心性，悟出倔强乃成大事之道，助力国盛；看今朝，李子柒修身以追梦，于乡村间养成静气，助力文化之传承，实现自己梦想，从不言弃……

磨石为雕刻之基，正如修身为立义之基，我辈青年也应如此磨练自己的心性，修炼自己品质，以此追梦，永不言弃。

追求理想如雕刻，修身是基础，矫思以为润色，以此为路，立义金石方可成。（不仅A，而且B，才能C。

条件、递进、顺承关系）

那是风雨飘摇、山河血染的时代，在枪林弹雨中，在强抵外辱的逼扼下，陈乔年陈延年两兄弟及时矫正思想，由无政府主义的信徒转变为真正的马克思主义的忠诚信仰者。他们的梦想是为保国泰民安，而他们追梦的关键正在于思想认识的正确选择，走在信奉马克思主义的路上，他们如雕刻般追梦，润色自己的思想，成为优秀共产党员，永不言弃……

润色为雕刻必由之路，正如矫思为立义之路。哀鸿遍地满城血，无非一念救苍生，我辈青年也应如二陈兄弟一样，及时更新自己的思想，在修身的基础上润色自己的思想，将民族复兴之梦，人民美好向往扛至肩头，永不言弃。

青年李大钊修身以磨石、矫思以润色，立义金石方实现。他高声呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球。”崇高的品德、深邃的家国情怀，并将行大义作为自己的追梦目标，争做新青年，培养新青年，雕刻之金石方可见，李大钊实现了人生理想。……（强调只有A、B，才能C）

成金石为雕刻之目标，正如立义为追梦之目标。我辈青年当如大钊先生一样，将一腔大爱撒遍天下，追民族复兴之梦，永不言弃。

“青年一代更应如此，孜孜求学，则其造诣，容有底止？”蔡元培先生斯言不谬，青年追梦当如雕刻一般，修身以为磨石，矫思以为润色，立义以为雕成金石，为己为家为国谱就华章。（总结：只有A，并且B，才能C递进、条件、因果关系）

引论

：追求理想如雕刻，修身是磨石，矫思是润色，方可成立义之金石。（不仅A，而且B

才能C）

|（一）修身如磨石，以此为基，立义金石方可成（只有A才能C）

（二）矫思如润色，以此为饰，立义金石方可成（只有B，才能C）

本论

：｛

（三）在修身基础上矫思，修身、矫思，立义金石方可成（只有A、B，才能C）

|

结论：

修身以为磨石，矫思以为润色，立义以为雕成金石。（

只有A、B，才能C）

情感宛如溪水，悠悠流淌，随着外物的转换而波澜起伏。外物犹如明澈的玉镜，纤毫毕现地映照出我们内心的情感景致，其间交织着欢愉与忧愁。然而，在心灵的幽深之处，又隐隐回荡着一缕清音，它告诫我们：“勿为物喜，勿为己悲。”此言实乃劝勉世人超脱外物羁绊，探寻内心更为深邃的静谧与自在。（A与B看似矛盾对立，实则相伴相生，合而为一）

在这纷繁喧嚣的尘世间，如何巧妙平衡情感与外物关系，已成为我们亟待解答的命题。

世间万物皆有其独特韵致，轻轻拨动着我们内心深处的情感琴弦。美好之景令人心生欢喜，宛若漫步于绚烂多姿的花海，细品那馥郁芬芳；而丑恶之状则使人避之不及，犹如触及荆棘丛生之地，感受着刺痛与不安交织于心。此情此感如清泉般自然流淌，难以遏制。（肯定A）

情随物转,心自守恒

然而，若我们沉溺于外物的纷扰之中，任情感如洪水猛兽般泛滥无度，则生命之舟恐将偏离其应有航向。昔日项羽因沉溺于虞姬之美，终至四面楚歌、自刎乌江；唐玄宗李隆基因痴迷杨玉环之貌，终致安史之乱、国破家亡。故而，对于随物而动的情感，我们必须加以适度调控，保持内心的清明与坚定，以免陷入过犹不及的窘境。（批驳-A，支持B）

范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”此语道出了一种超然于世俗纷扰之上的情感境界。无论外物如何变幻莫测，内心始终如一池静水，波澜不惊。面对人生中的风风雨雨、坎坎坷坷，唯有坚守信念、不为外物所动摇者，方能成就一番伟业。试看苏武于北海之上牧羊时，虽遭严寒与孤独之侵袭，仍矢志不渝、坚韧不拔；再观文天祥被俘之后，面对威逼利诱而毫不动摇、英勇就义。他们情感之坚定，犹如磐石不可撼动，任尔风吹雨打，我自岿然不动。（肯定B）

情随物转,心自守恒

然而，若我们过分执着于内心的静谧，而忽视外物的激荡，则恐将情感磨砺得麻木不仁，失去对生活本真的敏锐感知。故而，在追寻内心宁静之余，亦须适度留意外物的变化，使情感在生活的洗礼中得以提炼与升华。唯其如此，我们的情感方能既保持灵动流转之姿，又不失张弛有序之道；既能随物宛转，领略生活美妙多姿，又能坚守内心信念与追求，不为世俗纷扰所摇撼。（批驳-B，支持A）

因此，我深信：处理情与物的关系时，宜既随物宛转又不失本心坚守。诗仙李白，乃我辈楷模。他既能深情地沉醉于山水间，挥毫泼墨将内心情感幻化为灵动文字；又能在权贵之前傲然屹立，以不屈精神彰显其独立风骨。他精妙驾驭情感，既能随外界风物变化而自然流淌，领略生活点滴美好；又能不失本心清明与执着追求；既全身心地投入生活每一瞬间，又恒情随物转,心自守恒常保持对理想的热忱；既能于各种境遇中灵活应对，又不失内心宁静与和谐；真正达到了张弛有序之境界。此乃我们所当汲汲追求的情感境界与人生真谛也。在此充满挑战与机遇的征途上，愿我们皆能怀无畏勇气与坚定信念，不断求索前行，谱写属于自己的人生华章，绽放属于自己的璀璨光芒！愿我们在处理情与物关系时，皆能随物宛转又不失本心坚守，共创出精彩纷呈、绚烂多姿的人生篇章！（归结：强调应A、B一体。）

情随物转,心自守恒

引论

：“情随物迁”“不以物喜，不以己悲”对立而又统一，要平衡好关系。（A与B对立而又统一）

肯定A

|（一）肯定“情随物迁”，反对沉溺外物，肯定内心清明坚定｛反对-A

肯定B

肯定B

（二）肯定超然物外，反对麻木不仁，肯定情感灵动流转

｛反对-B

本论

：｛肯定A

（三）既能随物流转有不失本心，既能超然物外又能自然流淌（A、B对立而又相辅相成）

|

结论：

处理自身情感与外物时，皆能随物宛转而又不失本心坚守。（

总结：A、B对立统一）

情感温度的敏感波动与内心世界的澄澈坚守水乳交融。“情随事迁”是王羲之仰观宇宙之大、俯察品类之盛，纵情山水、感叹死生之大的人生感悟，是陶渊明寻壑经丘、登皋临清的自在怡然。人当面对良辰美景，便会“情”随之而“迁”，感受世间斑驳多彩，进而获得人生感悟、引发事理思考，这是人之常情，无可非议。然，王羲之也好，陶渊明也罢，“情”随事“迁”的背后，却是始终坚守一份魏晋文士不悲不喜的旷达与善思，彰显独有的魏晋风骨。人生，既要有丰富的情感体验，亦应有心中不变的价值取向与追求。

问题三

✮论证：读写的巧妙融合

【逻辑关联论证的有效途径--读写融合】

主次意识与全程意识不可偏废。为何古诗中常见“木叶”而不见“树叶”或“落叶”？现代诗人林庚从屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”开始，追溯“木”在诗歌中具有暗示性艺术特征这一根“本”，用丰富的诗歌素材为依据贯穿说理“始终”，为我们解答并理清古诗何以只见“木叶”而少见“树叶”之怪象。由此可见，秉持舍末求本的主体意识及从始至终的全程意识，是我们认识客观世界不可或缺的两个法宝。

【逻辑关联论证的有效途径--读写融合】

语段的读写融合途径

思路：总---分---总

途径：紧扣写作关键词（概念）→选择文本（能与主题关联的课文，可以是诗歌、散文、小说、古文等）→提取、化用元素（语句、事例、事理等）→依据逻辑关系，使用正确的句式形成语段。

【逻辑关联论证的有效途径--读写融合】

【逻辑关联论证的有效途径--读写融合】

课堂训练：运用读写融合进行关联论证【省质检2作文】

课堂训练：运用读写融合进行关联论证【省质检2作文】

1.列出构思立意提纲：辨明关系类型，进行逻辑关联，形成提纲2.运用读写融合方法进行关联论证。

课堂训练：运用读写融合进行关联论证【省质检2作文】

“我不行”A

“我本可以”B“我也曾想”C

↓↓

↓

放弃追求

有条件但气馁

想过，但还是放弃机遇、没去努力

↓

↓↓

我能行-A我可以-B我不驰于空想-C

↓

↓↓

主动追求

勇气、自信

抓住机会，去努力、要坚持

A与B、C构成并列关系，B、C构成递进关系：人生的遗憾是不在A，而在B、C。成功的人生，我们少说Ａ而多些-A，更不应B、C,-B是基石，-C是关键，只有-B且-C,方能