微讲义5-2.5徽州村落祠堂建设与布局讲解

职业教育专业教学资源库徽派技艺传承与创新徽州村落课程负责人：汪礼霞课程建设单位：安徽工商职业学院第五章徽州村落宗法观念的空间体现徽州村落祠堂建设与布局（三）徽州村落不仅“支祠以数千计”，而且多有“千百丁祠”、“千人祠宇”，甚至“会祭有万丁之祠”。１、徽州祠堂建筑风格清代一首《黟山杂咏》诗赞叹道：“祠堂高耸郁云烟，松柏苍苍不记年。最爱土风犹近古，苏公族谱范公田。”可见徽州祠堂规模是何等的雄伟、气派。徽州祠堂建筑风格主要有天井式和廊院式两类。天井式祠堂的平面、外观、梁架和装饰与徽州民宅相差无几，有些祠堂本来就是住宅。１、徽州祠堂建筑风格天井式祠堂一般为家祠和较小的支祠、廊院式祠堂主要是较大型的支祠和宗祠，多为四合院式，一般一层，都为砖木石结构，外围高墙封闭，民房不可筑靠，山墙梯级跃落。祠堂由三四进院落组成，有的横向还有跨院。轴线上设正门楼，正门楼形成祠堂前进，有些正门楼为重叠歇山式，门楼有四柱三间二楼或六柱五间三楼。有些祠堂门楼门罩附于正墙之上，砖有雕饰。过仪门，为第二进，多呈正方形大天井。明堂铺砌石条，中有甬道通往正厅。天井左右各有数间石柱木梁构架的单檐廊庑。正厅地面以方砖铺就，清代后期建筑改用三合土。１、徽州祠堂建筑风格规模较大的祠堂正厅多采用抬梁式、穿斗式构架。宗祠前后檐柱皆石质方柱，内柱为银杏木圆柱，柱下置木质或石础墩。正厅屋柱有14、16、18根不等，上架硕大的月梁、象鼻梁、蜀柱等。后进寝室是安奉祖先灵牌的神殿，两层楼房，地基较正厅高，为重檐建筑，占地面积约为全祠的1/5。室前台基为奉先台，置石雕栏，有狭长天井与中进相隔。１、徽州祠堂建筑风格徽州村落至今仍保存为数众多、规模宏大、气势轩昂的祠堂，几乎都为廊院式祠堂。这些颇具感染力、震撼力的祠堂占地一般都在四五百平方米以上，少数更达数千平方米，这在土地有限的徽州山区可谓不惜代价。规模宏大的祠堂耗费大量银两。据黟县西递本始堂原址遗存的《东输建造宗祠》石碑刻记，“耗资白银六千九百十多两，均为族内各房头祀会和富户乐输”。徽州古人不惜有限的土地和巨额银两，建造规模恢宏、精美绝伦的祠堂，充分说明了徽州宗族势力和观念的强固。如今，为数不少规模恢宏、精美绝伦的徽州祠堂被列为县级、省级甚至国家级文物重点保护单位。2、徽州祠堂——罗东舒先生祠全国重点文物保护单位歙县呈坎的贞靖罗东舒先生祠，初建于明嘉靖年间，明万历四十五年全部落成。东舒祠占地3000多平方米，为一座四进四院的大型祠堂，坐落于呈坎东北角、潨水西岸，坐西朝东，一座弧形照壁将祠与河隔开。祠堂主体建筑最前面的棂星门6根通天石柱，相连22扇棂星门，这在徽州祠堂建筑中绝无仅有，据传仿照曲阜孔庙建造，此为祠堂头进。2、徽州祠堂——罗东舒先生祠第二进是仪门。天井两遍靠墙处有“列碑亭两座，翼然前趋”。仪门上方挂有祠名匾，其颜曰：“贞靖罗东舒先生祠”。“左右各有厅事，以聚食待馂之所”。过仪门是庭院、露台和享堂，此为三进。庭院中为宽阔甬道花圃，“两旁面前各有庑，为楹二十有回。”花圃中有树池8个，北花圃有古桂1棵。过露台入享堂，“堂上度以筵。堂高四筵，广八筵，深六筵”，檐口立着6根花岗石柱，堂内有2排24根两人合抱的圆柱。其颜曰：“彝伦攸叙”，出自董其昌手笔。2、徽州祠堂——罗东舒先生祠堂后是寝殿，寝殿为四进。“寝因前人草创，益之以阁，用藏历代恩纶”，以便“诸宗人因谒庙而思祖功”故名“宝纶阁”。阁歇山顶，“寝度以寻，广十寻、深四寻”，高大雄伟、雕梁画栋，令人叹为观止。阁前檐悬“宝纶阁”三字匾额，为明末本县著名孝子吴士鸿所书。自南则下后寝，迎面圆门刻有