2024年中考语文之文言文对比阅读-杞人忧天（解析版）

杞人忧天

（2023•山东东营•东营市实验中学校考二模）阅读下面两篇文言文，完成问题。

（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。叉有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气

耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

——《杞人忧天》

（乙）（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱负谏曰：“公当峻扑罚

以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化，累徙蒲州

刺史，兼河东校察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓

吾言邪？必责者，当以汝为始，”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧

不简邪？”故所至民吏怀之。

——《新唐书•陆象先传》

1.解释下列句中加点的词。

①因往睹之晓：

②其人舍然大喜舍然：

③为政跑仁恕尚：

④民馒且无畏慢：

2.简要说明两文在写法上的相同之处及作用。

3.阅读甲、乙两文，谈谈你从中得到的启示。（答出三点即可）

【答案】1.①告知，开导；②消除疑虑的样子；③崇尚；④不恭敬，傲慢意思对即可。2.示例

一：通过对话描写塑造人物，人物形象鲜明。甲文对话体叙事，言简意赅，逻辑严谨，将杞人忧思忧虑的

形象与晓之者忧彼之所忧的形象充分地展现了出来；乙文通过对话描写，将陆象先“为政尚仁恕”的形象

充分地展现了出来。

示例二：运用神态描写来刻画人物。甲文中“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”将两人疑虑消除、

愿望实现后的喜悦之情充分地展现了出来；乙文中“大吏惭而退”等描写则把大吏惭愧而退的心理生动

地表现了出来，惟妙惟肖，跃然纸上。3.①对不切实际的问题不要一味空想，庸人自扰②做人要关心

他人，解别人之困；③要积极发现生活中的问题并且勤于探究；④人要多学知识，防止片面和盲目；⑤以

仁治理国事，才能得民心；⑥要善于探求事情的本源，寻得本源，事情通常就能够得到简化，从而迎刃而

解

【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的

用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

①句意：于是就去开导他。晓：告知，开导。

②句意：那个杞国人放下心来，很高兴。舍然：消除疑虑的样子。

③句意：处理政事崇尚仁德宽恕。尚：崇尚。

④句意：百姓就会轻忽傲慢，并且没有畏惧。慢：不恭敬，傲慢。

2.本题考查写作方法的理解。

甲文从“日：'天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？'其人曰：

‘天果积气，日月星宿，不当坠耶？’晓之者曰：'日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有

所中伤。'其人曰：'奈地坏何？’晓之者曰：'地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日

在地上行止，奈何忧其坏？'”可知，对话体叙事，两人一问一答，言简意赅，逻辑严谨，将杞人忧思忧

虑的形象与晓之者忧彼之所忧的形象充分地展现了出来；

乙文从“司马韦抱负谏曰：……答曰：……卒不从，而蜀化，累徙蒲州刺史，兼河东楼察使。可知，

通过对话描写，将陆象先“为政尚仁恕”的形象充分地展现了出来。

所以两文共同的写作特点是都通过对话描写塑造人物，人物形象鲜明。

甲文从“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”一句由两个“舍然大喜”可知，将两人疑虑消除、愿望

实现后的喜悦之情充分地展现了出来运用的是神态描写；乙文中“大吏惭而退”等可知，“惭”运用的是

神态描写，则把大吏惭愧而退的心理生动地表现了出来，惟妙惟肖，跃然纸上。

故两文都运用神态描写来刻画人物。

3.本题考查理解分析能力。

从甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”到最后“其人舍然大喜”可知，不能学那杞人，

对不切实际的问题不要一味空想，这将是庸人自扰；

从甲文“叉有忧彼之所忧者，因往晓之”到“……晓之者亦舍然大喜”可知，做人要关心他人，解别

人之困，快乐别人，也是快乐自己；

从甲文晓之者对天地的看法认识可知，要积极发现生活中的问题并且勤于探究（或：人要多学知识,

防止片面和盲目）;

从乙文“政在治之而已，必刑法以树威乎？”可知，以仁治理国事，才能得民心；

从甲文晓之者开导的内容及乙文陆象劝说大吏的话语可知，，要善于探求事情的本源，寻得本源，事情

通常就能够得到简化，从而迎刃而解。

【参考译文】

【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的

忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，

一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天确实是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：

“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没

有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

【乙】陆象先被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦

抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：

“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取韦抱贞的意见，但蜀地百姓得到

了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大

吏向陆象先陈述、争辩，认为小吏应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，你说他不明白我的话吗？

一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，只

是庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀

念他。

（2022秋•北京西城•七年级统考期末）阅读下面两篇文言文，完成问题。

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何

忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步蹴蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

《列子》

杯弓蛇影

乐广®字彦辅，迁河南尹。尝有亲客②，久阔©不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮,

见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾冤”于时⑤河南听事⑥壁上有角巴漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复

置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然®意解，沈痛®顿

愈。（有改动）

《晋书》

【注】①乐广，西晋人，曾任河南尹。②亲客：亲朋中常往来的客人。③久阔：久别不见。④既饮而

疾：喝下去以后，就生起病来了。⑤于时：在当时。⑥听事：官府办理政事的厅堂。⑦角：有装饰的弓。

⑧豁然：顿时明白的样子。⑨沈痛（ke）：长久而严重的病。沈同“沉”。

4.下列选项中加点字意思相同的一项是（）

A.不当坠耶尊君在不

B.因往够之啰行夜宿

C.其人舍然大喜客豁然意解

D.舂躇步趾蹈欣喜若狂

5.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）

【甲】只使坠，亦不能有所中伤。

翻译：日月星辰即使掉下来，也不可能伤害到什么。

理解：天不过是积聚的气体，日月星辰也是空气中发光的东西，因此不会造成伤害。

【乙】见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。

翻译：看见杯中有一条蛇，心里十分恶心，喝了那杯酒后，就得了重病。

理解：乐广用泡有蛇的酒热情招待客人，客人看见杯中的蛇，勉强喝下，重病不起。

6.两篇文章都写了从担忧到释然的过程，请你填写下面表格。

篇目担忧者解忧者担忧的原因①________共同道理

其人舍然大喜，晓之者亦

《杞人忧天》杞国人晓之者②________（用原文）③

舍然大喜

《杯弓蛇影》客人乐广见杯中有蛇，意甚恶之客豁然意解，沈痛顿愈

【答案】4.C5.甲6.（担忧的）结果（忧）天地崩坠，身亡所寄生活中,

有些担心是没有必要的。

【解析】4.本题考查一词多义。

A.副词，不会/同“否”，句末疑问词，表示“吗”；

B.动词，开导/名词，早晨；

C.都是助词，……的样子；

D.代词，你/动词，像，好像；

故选Co

5.本题考查学生对句子翻译和理解能力。

【乙】理解有误。乐广请朋友在家中大厅喝酒，朋友在喝酒的时候看到酒杯中有一条小蛇的影子在晃

动，原来是大厅墙上挂着一把彩色的弓箭，影子正好映落在朋友的酒杯处，与蛇外形相似，所以朋友才会

认为酒杯中有蛇。而不是“乐广用泡有蛇的酒热情招待客人”；

故选【甲，

6.本题考查理解能力。要根据题目要求来作答。

①根据题目中给出的“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”“客豁然意解，沈病顿愈”以及两句话在

原文中所处的位置可知，这是两位担忧者担忧的结果；

②要求在原文中找出杞国人担忧的原因，并用原文中的话来回答。根据《杞人忧天》中“杞国有人忧

天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞国人担忧的是“天地崩坠，身亡所寄”；

③考查对文言文的感悟能力。结合文言文内容，感悟道理。

《杞人忧天》通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰

又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。《杯弓蛇影》的故事中，根据“广乃告其所以，客豁

然意解，沉痛顿愈”分析，可以得出道理：我们不要在了解事情的真相前，疑神疑鬼，胡乱猜测。不要被

事情的假象所迷惑。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情

的真相，求得正确解决的方法。两篇文章都告诉我们一个道理：有些担心是没有必要的。

【参考译文】

杯弓蛇影

乐广，字彦辅，升任河南府尹。曾经有一位乐广很亲近的客人，分别很久不再来，乐广问他什么原因,

他回答说：“先前在您那里，承蒙您赐酒，正想喝酒，看见杯中有条蛇，心中很厌恶它，喝了酒后就病了。”

在当时河南官府办公大厅墙上有兽角，上面用油漆画着蛇，乐广料想杯中的蛇就是兽角的影子。他又把酒

杯放在先前的地方，对客人说：“酒杯中又有什么东西，见到没有？”回答说：“见到的东西像先前一样。”

乐广于是告诉他杯中蛇影的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，久治不愈的病顿时好了。

(2022秋•辽宁沈阳•七年级统考期末)阅读选文，完成下面小题。

【甲】

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何

忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人日：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跌蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

【乙】

世称龙能皇雨，而宋儒谓雨为天地之气，不由于龙。余谓《礼》称“天降町雨，山川出云”，故《公

羊传》谓“触石而出，肤寸而合®,不崇朝②而雨天下者，惟泰山”之云。是宋儒之说所本也。《易•文言•传》

称，“云从龙”。故董仲舒祈雨法，召以土龙，此世俗之说所本®也。大抵有天雨，有龙雨：油油而云潇潇

而雨者天雨也；疾风震雷，不久画过者，龙雨也。观触犯龙潭者，立致风雨，天地之气，能如是之速合乎？

洗蚱④答诵梵咒者，亦立致风雨。天地之气，能如是之刻期⑥乎？故必两义兼陈，其理始备⑥，必规规⑦然胶

执一说，毋乃不通其变欤！

(纪啊《阅微草堂笔记•滦阳消夏录五》节选)

【注释】①肤寸而合：形容云气密集。肤寸：古代长度单位，比喻短小。②崇朝：从天亮到早饭时，

“崇”同“终”。③本：这里有依据、依照的意思。④洗蚱：准备祭礼。蚱(zha)：一种用盐和红曲腌制

的鱼。⑤刻期：约定或限定日期，这里指准时。⑥备：完备，这里指说清楚。⑦规规：浅陋拘泥。

7.下面句子中加点词意思或用法学目的一组是()

A.世称龙能蒙雨非宁静无以皇远《诫子书》

B.天降町雨元方町年七岁《陈太丘与友期行》

C.不久则过者加两狼之并驱如故《狼》

D.必规规然胶执一说公欣然曰《咏雪》

8.请用现代汉语翻译下面句子。

(1)故董仲舒祈雨法，召以土龙，此世俗之说所本也。

(2)天地之气，能如是之速合乎？

9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)

油油而云潇潇雨者天雨也

10.请依据选文，回答问题。

(1)【甲】文中杞人为所忧虑。【乙】文中纪日匀针对“天雨”和“龙雨”两种说法，认为

才能把雨的形成原因说得清楚。(请分别用【甲】【乙】两文中四字短语回答)

(2)【甲】【乙】两文都体现了人类对自然的认知，请用简洁的语言谈谈我们应如何正确看待客观事物？

【答案】7.D8.(1)所以董仲舒的祈雨法就需要召请土龙行雨，这是世俗之说的来源。(2)天地

间的气体能交合得如此迅速吗？9.油油而云/潇潇而雨者/天雨也10.(1)天地崩坠两义兼陈

(2)(紧扣科学、客观)在生活中我们要尊重客观实际，不偏听偏信，灵活运用所学知识，懂得变通，

不墨守陈规。

【解析】7.考查对一词多义及用法的理解辨析。

A.致：动词，招致、引起/动词，达到；

D.时：动词，按时/副词，当时；

C.而：连词，表顺承/连词，表转折；

D.然：均为副词，……的样子；

故选Do

8.考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译

过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

(1)句重点词语：故，所以；止匕，这；本，来源。

(2)句重点词语：天地之气，天地间的气体；速，迅速；合，交合。

9.考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，

培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的

语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

本句句意为：云彩油然而生，雨滴潇潇而下的，是天雨。据此按照题干限断两处的要求，可划分为：

油油而云/潇潇而雨者/天雨也。

10.(1)考查对文章内容的理解和信息提取。

第一空，甲文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，意思是杞国有个人担忧天会塌地会

陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。据此可以提取出：天地崩坠；第二空，乙文中“天地之

气，能如是之刻期乎？故必两义兼陈”，意思是天地之气能交合得这样准时吗？因此，必须将天雨和龙雨

这两种说法结合起来解释才说得清楚。据此可以提取出：两义兼陈。

（2）考查对文章内容及主旨的理解能力。甲文根据重点句子“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝

食者”和“若躇步蹴蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，明确杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不

必要的事或基本上不会发生的事担心的人；

从乙文“天地之气，能如是之刻期乎？故必两义兼陈，其理始备，必规然胶执一说，毋乃不通其变欤”，

可以看出要懂得变通，不墨守陈规。据此总结作答即可。

示例：看待事物的时候保持客观态度看待问题，也就是对一件事物的理解，要多角度的思考问题并且

多维度的看待，独立思考。

【参考译文】

乙

世人的说法，龙能行雨，但宋儒认为雨是天地之气，不是由龙掌管的。我认为《礼经》上说“天能按

时下雨，雨云是由山川而生”，所以《公羊传》认为“云触到了山石而生，云气密集，不到一个早晨就能

把雨酒向天下的，只有泰山”之云。这是宋儒之说的根据。《周易•文言•传》中说“云从龙”，所以董仲

舒的祈雨法就需要召请土龙行雨，这是世俗之说的来源。一般说来，有天雨，有龙雨。云彩油然而生，雨

滴潇潇而下的，是天雨；狂风震雷，来去匆匆的，是龙雨。根据触犯龙潭就立即风雨骤至的情形，可见龙

雨是有的，不然的话，天地之气能交合得如此迅速吗？根据准备祭礼谢神、答诵梵咒也能使风雨骤至的情

形，又可见龙雨是有的，否则，天地之气能交合得这样准时吗？因此，必须将天雨和龙雨这两种说法结合

起来解释才说得清楚。假如必定要拘泥于一种说法，岂不是太不懂得变化的道理了吗？

（2022秋•四川泸州•七年级统考期末）阅读下列文言文，完成下面小题。

（甲）

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何

忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步蹴蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（《杞人忧天》）

（乙）

楚人贫居，读《淮南子》，方得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂也吐伺蝉以摘

之叶落树下树下先有落叶不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不①？”妻始时恒

答言：“见。”经日，乃厌倦不堪，绐②云：“不见。”嘿然③大喜，赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。

县官受辞④，自说本末，官大笑，放而不治。

《楚人隐形》）

注：①不：同“否”。②绐：dai,哄骗。③嘿然：沉默不语的样子。④受辞：听取供词。

11.下列对文中画波浪线部分的断句，最为恰当的一项是（）

A.螳螂执叶/伺蝉/以摘之/叶落树下树下先有/落叶不能复分别。

B.螳螂执叶伺蝉以/摘之/叶落树下/树下先有/落叶不能复分别。

C.螳螂执叶伺蝉/以摘之/叶落树下/树下先有落叶/不能复分别。

D.螳螂执叶伺蝉/以摘之叶/落树下/树下先有/落叶不能复分别。

12.根据上下文，下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）

A.身*所寄亡：无，没有

B.若屈伸呼吸若：如果

C.逐于树下仰取叶遂：于是

D.问基妻曰其：他的

13.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（）

A.甲文基本以对话构成，言简意赅，故事性强，文气贯通，人物形象鲜明。

B.甲文是一则寓言故事。人们常用“杞人忧天”来讽刺那些不必要的担忧。

C.楚国人以叶障目，公然行窃而失败，是因为他没有找到螳螂障目的树叶。

D.乙文借楚人讽刺了那些完全相信书本而自己却不动脑筋、没有主见的人。

14.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）只使坠，亦不能有所中伤。

（2）县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。

【答案】11.C12.B13.C14.（它们）纵使坠落，也不会有所伤害。

（2）县官当堂审问（听取供词），楚人自己诉说了事件从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他,

没有治罪。

【解析】11.考查断句。根据句子结构、虚词及句意断句。

“螳螂”为主语，“执叶伺蝉”做谓语，“螳螂执叶伺蝉”是一个完整的句子，在“伺蝉”后断开停

顿；“以摘之”是楚人的做法，故应该在“摘之”后断开停顿；“叶落树下”的主语是“叶”，“树下先

有落叶”主语是“树下”，这是两个句子，故在“叶落树下”后断开停顿；“不能复分别”的主语是“楚

人”，故在“不能复分别”前断开停顿。再根据这几句话的意思：螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，他便来摘

了这片树叶。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。

故正确停顿为：螳螂执叶伺蝉/以摘之/叶落树下/树下先有落叶/不能复分别。

故选Co

12.考查文言词语解释。根据句意，推知词义。

B.句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。

故选B。

13.考查文章内容理解。

C.根据文句“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形（螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护，可以凭借树叶隐蔽自己）”

可知，螳螂是用树叶遮蔽的自己的身体，而不是身体消失看不到。根据文句“赍叶入市，对面取人物（（他）

携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品）”可知是楚人错误地理解了《淮南子》里话的意思，

认为用树叶遮住自己就可以隐形了。故可知“是因为他没有找到螳螂障目的树叶”的表述错误。

故选Co

14.考查翻译文言句子。注意关键词语的解释及句式的理解。

（1）重点词语：只使，即使。坠：坠落。中伤：伤害。

（2）重点词语：受辞，听取供词。本末：从头到尾的经过。而：表顺承。治：治罪。

【参考译文】

【乙】有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护，

可以凭借树叶隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。（当他看见）螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，

他便来摘了这片树叶。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那

片树叶。楚人便扫集收取树下的好几斗树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你

看得见我吗？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只

得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于

是差役把他捆绑起来送进了县衙门。县官当堂审问，楚人自己诉说了从头到尾的经过，县官大笑起来，释

放了他，没有治罪。

（2022秋•河南南阳•七年级统考期末）阅读甲乙两篇短文，完成下面小题。

【甲】

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往鹿之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。着屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何

忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跌蹈,终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（《列子•杞人忧天》）

【乙】

予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏

恶之，然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露©,攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家问

其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还厅事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史②将铃下侍徐扶辇载

宣于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：“此壁上弩影耳，非有他怪。”宣意遂解，甚夷怪③，由是廖④平。

——（《风俗通•怪神》应劭）

【注】①大用羸（1口）露：因此而迅速衰瘦下去。厅事：官府治事之所。②门下史：汉代州郡长官自

己选荐的属吏。因常居门下，故称。③夷怪：喜悦。④疹（chou）：病愈。

15.下面句子中加点词语解释有误的一项是（）

A.因往喀之（明白，知道）B.若屈伸呼吸（你）

C.亦不能有所中伤（伤害）D.终日在天中行止（行动、活动）

16.用现代汉语翻译选段【甲】中画横线的句子。

地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

17.【甲】【乙】两则故事中的主人公各有担忧，他们担忧的内容有何不同？请结合具体内容作简要概

括O

18.中国的寓言故事内容丰富，源远流长，结合我们熟悉的寓言故事，想一想，这些寓言故事都有哪

些特点？

【答案】15.A16.地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。17.甲

文中杞人担忧将来有一天会天塌地陷，乙文中杜宣担忧的是一条蛇被自己喝到了肚子里。18.①寓言

的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。②鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，

使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、

借小喻大。③故事性强，多虚构，主人公可以是人，也可以是物。④常用手法：比喻、夸张、象征、拟人

等⑤“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。（任意两

条即可）

【解析】15.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

A.句意：就去开导他。晓：开导、告知；

故选Ao

16.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句

式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

积块，聚积的土块；耳，罢了、而已；四虚，四方；亡，无、没有。

17.本题考查文言文内容理解。

根据甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人“忧天地崩坠”，即担忧天会塌

地会陷；

根据乙文“云畏此蛇，蛇入腹中”可知，杜宣担忧的是一条蛇被自己喝到了肚子里。

18.本题考查寓言故事的特点。

甲文主要写了杞人担心天塌地陷，在“晓之者”的开导下，杞人消除了顾虑，启发我们不要为缺乏根

据的事，不必要的忧虑而担忧；

乙文主要写杜宣将映在酒杯里的弓影误认为蛇，而迅速衰瘦下去，在应郴解释后而释然。启发我们不

要因疑神疑鬼而引起恐惧；

两则寓言篇幅短小，语言精练，但是富有启发性（教育意义），引人深思。

寓言的类型大致有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，

把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。据此可知，寓言多运用各

种手法，如比喻、夸张、拟人等。

“寓言”中的“寓”有“寄寓、寄托”之意，即将作者的所思所想寄托在故事中，让人从中有所启发。

寓言的主人公：主人公多虚构，一切皆可入文，可以是人、物，如：狐假虎威等。

【参考译文】

【乙】我的祖父郴是汲县县令，他在夏至日请主簿杜宣喝酒。当时北边的墙壁上悬挂着一张红色的弩，

映照在酒杯里，形状就像蛇一样。杜宣看了又害怕又嫌恶，但又不敢不喝（我祖父请的酒）。当天，就胸腹

作痛，影响饮食，因此而迅速衰瘦下去，用了各种方法医治都没有痊愈。后来，应郴因事路过杜宣家，便

前去探望，问他发生了什么，（杜宣说）我害怕这条蛇，蛇被我喝进肚子里了。应郴回来后想了很久，回头

看见墙上悬挂的弩，才明白杜宣生病的原因。于是应郴派门下的小吏用车拉着杜宣，又在同一个地方设宴

招待杜宣，酒杯中仍然有蛇的影子，应郴对杜宣说：“这只是墙上挂着的弩的影子，没有别的怪异之处。”

杜宣释然了，病也马上就好了，后来他官至尚书，掌管过四个郡，声名远播。

（2022秋•七年级统考期末）阅读选文。完成下面小题。

【甲】

杞人忧天

《列子》

A杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。着屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何

忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跌蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人畲然大喜，晓之者亦舍然大喜。

【乙】

工之侨献琴（节选）

刘基

工之侨®得良桐②焉斫⑧而为琴弦而鼓之金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：

“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉：又谋诸篆工，作古嶷④焉。匣而理诸土，期年出之，抱以适市。贵

人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？B莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”逐去，入于宕

冥之山，不知其所终。

【注释】①工之侨：名字叫做侨的技艺工人。是虚构的人物。②良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，

轻而不曲，是制作乐器的好材料。③斫（zhu6）：砍削。④吉簌（kuan）：古代的款式。霰,同“款”，款

式。

19.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）

A.若屈伸呼吸未惹柳絮因风起（《〈世说新语〉两则•咏雪》）

B.其人畲然大喜过中不至，太丘畲去（《〈世说新语》两则•陈太丘与友期行》）

C.工之侨以归一屠晚归（《狼》）

D.易之以百金静以修身（《诫子书》）

20.请用现代汉语翻译下面句子。

A.杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

B.莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。

21.请用“/”给下面的句子断句。（断三处）

工之侨得良桐焉斫而为琴弦而鼓之金声而玉应

22.阅读【甲】【乙】两文，完成小题。

（1）这两则故事寓言，【甲】文中“杞人忧天”嘲讽的是o

【乙】文中嘲讽的o但是纵观古今，这两类人有共同的特点是：。

（2）【乙】文中为了让琴得到世人的认可，工之侨做了什么？请用原文回答。

【答案】19.C20.A杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不

看觉，吃不下饭。

B没有什么不是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！21.工之侨得良桐焉/

斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应22.（1）对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人；那些并

不看重真才实学，只重视虚名的人；对事物认识不足（不全面）

（2）谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古霰焉

【解析】19.考查一词多义。

A.代词，你\动词，及，比得上；

B.动词，放开，释放'动词，舍弃；

C.都是动词，回去；

D.介词，用'表后者是前者的目的；

故选Co

20.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

(1)亡，同“无”，没有；寄，寄托；废寝食，吃不下饭，睡不首觉。

(2)莫，没有；然，这样；图，计划；与，一同。

21.考查断句。

句意：工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉

石相互应和。分析句意可知，“得良桐焉”“斫而为琴”“弦而鼓之”是先后发生的三个动作。“金声而

玉应”中“鼓之”后发出的声音。

故断句为：上之侨得良桐焉/斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应。

22.(1)考查分析文本主旨。

甲文中，天本来就不会崩塌，地也不会陷落，但杞人却因此而“废寝食”，非得有人开导他以后才“舍

然”，由此可知，本文主要嘲讽了那些为一些不必要的事或根本就不会发生的事而担心的人。

乙文中，因为不古老，乐官就退还不收。工之侨将琴做旧以后再献上去，就成了“希世之珍”，其实

琴还是那张琴，只是外表多了一些古老的装饰。所以本文嘲讽了那些不看重真才实学，只重视外表和虚名

的人。

甲文中的杞人对天地认识不全面，所以才会忧虑。乙文中的乐官对琴认真不全面，所以才会对同一张

琴有两种截然不同的评价。所以这两类人的共同点是对事物认识不全面。

(2)考查筛选信息。根据“谋诸漆工，作断纹焉：又谋诸篆工，作古嶷焉”直接提炼可得。

【参考译文】

【乙】工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉

石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐

师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文

字；把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多

钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”

于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。

(2022秋•贵州遵义•七年级统考期末)阅读下面两篇文言文，完成问题。

甲文：杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何

忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步锄蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

乙文：《晏子春秋》节选

景公梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有彗星者必有亡国。夜者，寡人梦见彗星，吾欲

召占梦者使占之。”晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无己，赋敛无厌，使民如将不

胜，万民慈①怨。翦星又将见梦，奚独②彗星乎！”

【注释】①思：怨恨。②奚(XI)独：哪里只是。

23.解释下面句子中加点词的含义。

①着屈伸呼吸若：

②其人舍然大喜舍：

③召晏子而问焉召：

④赋敛无医厌：

24.用现代汉语翻译下面的句子。

①若躇步蹴蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？

②寡人闻之，有彗星者必有亡国。

25.下列关于甲、乙两文的表述，错误的一项是()

A.甲文中的“晓之者”是通过解释说理的方法，让杞人打消了顾虑。

B.乙文中的晏子通过批评警告的方式，提醒景公真正会导致亡国的原因是弗星而不是彗星。

C.甲文告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心的道理。

D.甲乙两文同样都是面对“因为不必要或缺乏根据的事忧虑”的人。

【答案】23.你；同“释”，解除、消除召见满足24.①你踏步行走，整天都在

地上活动，为何还担心地会陷下去呢？

②我听说，有彗星出现的国家一定会亡国。25.B

【解析】23.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你；

（2）句意：那个杞国人放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。

（3）句意：召见晏子来询问。召：召见；

（4）句意：征收赋税贪得无厌（没有满足）。厌：满足。

24.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句

式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）若：你；躇步蹴蹈：均有“踩、踏”之意；终日：整天；行止：行动、活动；奈何：为何、为什

么；

（2）寡人：皇帝的自称，我。

25.B.根据“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无己，赋敛无厌，使民如将不胜，万民怨怨。

弗星又将见梦，奚独彗星乎”可知，晏子列举皇帝所犯过错，强调不好好治理国家，不施行仁政，导致国

家灭亡的不仅仅是星宿；

故选Bo

【参考译文】

乙：景公梦见彗星，第二天，召见晏子来询问说：“我听说，有彗星出现的国家一定会亡国。昨夜，

我梦见了彗星，我想召占梦的人来占这个梦。”晏子回答说：“君王的生活起居没有节制，着装不合法度，

不听取正确的意见，大兴土木没完没了，征收赋税贪得无厌（没有满足），役使民力好像怕使用不尽，万民

怨恨不满。静星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢！”

（2022秋•山东滨州•七年级统考期末）文言文对比阅读，完成后面小题。

【甲】

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何

忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跌蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（选自《列子•天瑞》）

【乙】

朝三暮四

宋有狙公®者，爱狙。养之成群能解狙之意狙亦能得公之心。损其家口②,充狙之欲。俄而典③焉，将限

其食，恐众狙之不驯④于己也。先诳之曰：“与若芋⑤，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与

若芋，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

（选自《庄子•齐物论》）

【注释】①狙公：养猴子的老头。狙：卿猴。②口：口粮。③匮：缺乏。④驯：驯服，顺从，听从。

引申为服服帖帖。⑤芋：橡树的果实。

26.解释加点的词语。

（1）身。所寄

（2）因往随之

（3）舍然大喜

（4）宋有狙公煮

27.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）

养之成群能解狙之意狙亦能得公之心。

28.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（2）俄而曰：“与若芋，朝四而暮三，足乎？”

29.选择原文句子填空。

寓言虽故事短小精悍，但也不缺乏富有表现力的精练之语，如【甲】文中，杞人老是担心天会崩塌下

来，无比忧虑以至于“"；【乙】文中的宋人爱狙如命，以至于初遇粮食危机时甘愿

“"。阅读时，要抓住精练而富有表现力的语句，细细品味。

30.同学们对两篇寓言的寓意进行了讨论，请你根据自己的理解。完成以下对话。

（1）

（2）

【答案】26.（1）没有，无（2）告知，开导（3）消除疑虑的样子（4）……的人27.养之成群/

能解狙之意/狙亦能得公之心28.(1)那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

(2)过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”29.废

寝食损其家口，充狙之欲30.不要去忧虑那些不切实际的事物讽刺了那些玩弄手法欺

骗人的行为。

【解析】26.本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，

然后结合句意来推断词语意思。

(1)句意为：身体无处寄托。亡，没有，无。

(2)句意为：于是前去开导他。晓，开导，告知。

(3)句意为：那人放下疑虑，非常高兴。舍然，消除疑虑的样子。

(4)句意为：宋国有一个养猴子的老人。者，……的人。

27.考查断句，句意为：养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得那个人的心意。可根据

句意来断句。“养之成群”紧承上文狙公爱猴子。”能解狙之意”说的是狙公，“狙亦能得公之心”说的

是狙。故断句为：养之成群/能解狙之意/狙亦能得公之心。

28.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)其人，那个人；舍然，消除疑虑的样子；

亦，也；(2)俄而，不久；与，给；若，你们；足，足够。

29.考查筛选信息。

第一空：根据甲文中的“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可得：废寝食。

第二空：根据乙文中的“损其家口，充狙之欲”可得：损其家口。

30.考查文章主旨。

甲：天不会塌，地也不会陷，这本来就是生活常识。但杞国人却因此而寝食难安，还要别人开导之后

才“舍然大喜”，作者通过这个故事告诉我们：不要去忧虑那些完全没有必要的事情，否则就会自添困扰。

乙：总共只有七颗橡子。狙公巧使计谋，先许诺早上给三颗，晚上给四颗，群狙愤然。后许诺早上给

四颗，晚上给三颗。群狙“皆伏而喜”。总数没有变，只是早晚的数目变了。这本身就是一种欺诈的行为。

所以从狙公的角度来看作者借这一故事讽刺了那些玩弄手法欺骗人的行为，从狙的角度来看，作者也讽刺

了那些头脑简单，目光短浅，不能看透事物本质的人。

【参考译文】

乙：宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得

那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，

他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上

三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的

橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖

帖的了。

（2022秋•浙江嘉兴•七年级统考期末）阅读下面两篇文言文，完成问题。

（一）

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何

忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步蹴蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

——《列子•天瑞》

（二）

牧竖子①拾金

有牧竖子，敝衣，蓬跣久日驱牛羊，牧冈炯③间，时时扼嗑④而歌。意自适也，而牧职亦举⑥。

一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰⑥矣。