报任安书导学案(教师用)-粤教版

南海执信中学高二备课组《报任安书》导学案(教师用)学习目标：、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。、积累实词、虚词与文言句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。教学重点和难点、积累重要实词、虚词与文言句式。体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。学习方法：本文词句难度较大，很难弄清句意，可结合《教材精析精练》的有关资料认真预习，加强对文意的理解。学习课时：三课时课前预案资料助读一、李陵事件：天汉二年（前９９），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的《报任安书》中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。二、写作背景介绍：本篇是司马迁写给友人任安的一封回信。任安，字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则相似宦官，为士大夫所轻贱。任安此前曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。关于此信的写作年代，一说是在汉武帝征和二年（前），另一说是在汉武帝太始四年（前）。

司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念，支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！

本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，而且在文学史上也是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。此文之奇，首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于他的纵横开阖、波谰起伏。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、迭句时有穿插，使本篇在散文形式上也有独具一格的艺术魅力。三、复习司马迁及其《史记》填空。

（）《报任安书》选自《》，作者是时期的，是我国第一篇。

（）司马迁，字，西汉著名、和。他的作品开创了的史学体例，对后代的史学产生深远影响，后来的“二十四史”都属于体例。()《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，全书共篇，包括、世家、、表、书，共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约年的历史；是我国第一部纪传体通史。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著

答案：（）《汉书·司马迁传》西汉司马迁富于抒情性的长篇书信（）子长史学家文学家思想家纪传体纪传体（）、本纪、列传、无韵之离骚四、读课文，读准字音：曩（ǎ）

缧绁（éè）

倜傥（ìǎ）垢（ò）

闺閤（é）则仆偿前辱之责（à）剌谬（à）

五、名家评《报任安书》：详见《教材精析精练》第页相关内容。课堂学案（两课时）内容：听课文朗读，了解课文大意，熟悉课文内容，概括主要事件。一：导入：孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”导入新课，司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》，他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》，因此在文中反复的说明这个意思。二、检查课前预习情况（拼音和填空题）三、体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书””答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。四、学生朗读课文，划出有疑难之处。掌握本课中的重点字词句（一）、通假字。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。(摩通磨)、《诗三百》，大底圣贤发愤之所为作也。(底通抵)、思垂空文以自见。(见通现)、网罗天下放失旧闻。(失通佚)、稽其成败兴坏之纪。(纪通记)、则仆偿前辱之责。(责通债)（二）、解释下列划线的词。、太史公牛马走再拜言：象牛马一样替人奔走的人；拜两拜、曩者辱赐书，教以慎于接物。从前；使动用法，使……蒙受耻辱；、教以慎于接物，推贤进士为务：责任、意气勤勤恳恳，若望仆不相师：意气：古义，情意；今义，侠义；勤勤恳恳：古义，诚挚恳切；今义，勤奋望：怨望、埋怨；师：名词作动词用，效法、请略陈固陋：固塞鄙陋的意见，形做名、阙然久不报：隔了很久、幸勿为过：幸：希望，副词；过：责备，动词。谦辞与敬辞：牛马走、辱、幸、仆于妻子何如哉：如何、亦颇识去就之分：职分（界限）恨私心有所不尽：遗憾、鄙陋没世：终结一生、仲尼厄而作《春秋》：困穷、不韦迁蜀：贬谪、发愤之所为作也：愤懑、以舒其愤：舒散、仆窃不逊：不谦虚、网罗天下放失旧闻：散乱的文献、稽其成败兴坏之纪：考订；纲纪、规律、会遭此祸：恰逢，正好、虽万被戮，岂有毁哉：即使、虽累百世，垢弥甚耳：经历；耻辱、通其狂惑：达（抒发）、曼辞以自饰：美好（三）、文句翻译、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。就人的本性而言，没有不贪生厌死的，(难免要)怀念父母和妻子儿女；至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。.盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。周文王被拘禁推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。、究天人之际，通古今之变，成一家之言。想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解。.仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(à)，虽万被戮，岂有悔哉！我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗？五、研讨：司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？、司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因《史记》没有完成。、“盖西伯拘而演《周易》……《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。六：了解本文的写作特点体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。

、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。

、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第二段写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第四段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第五段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。课后巩固案一、基础知识：.

下列句中没有通假字的一句是（

）

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思垂空文以自见

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仲尼厄而作《春秋》

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则仆偿前辱之责

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古者富贵而名摩灭

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下面句子中加点的字古今意义有无不同，请具体解释：

意气勤勤恳恳

古义：

今义：

念父母，顾妻子

古义：

今义：

唯倜傥非常之人称焉

古义：

今义：

下流多谤议

古义：

今义：

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下列句中不含谦辞或敬辞的一句是（

）

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曩者辱赐书

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太史公牛马走司马迁再拜言

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仆窃不逊，近自托于无能之辞

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然此可为智者道，难为俗人言也

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下列句子的句式特点与其它三句不同的一项是（

）

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文王拘而演《周易》

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仆之先，非有剖符丹书之功

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重为乡党所笑，以污辱先人

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至激于义理者不然

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对下列各句加点词，解释有误的一项是（

）

．太史公牛马走司马迁再拜言

再拜：再一次下拜

．推贤进士为务

务：事务、工作

．若望仆不相师

师：效仿

．刑不上大夫

刑：刑罚二、

阅读下列文段，完成文后题目。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

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下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一句是（

）

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近自托于无能之辞

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网罗天下放失旧闻

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上计轩辕，下至于兹

.

通古今之变，成一家之言

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下列句中加点词的解释不正确的一项（

）

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稽其成败兴坏之理

稽：考查

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亦欲以究天人之际

究：推断，探究

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网罗天下放失旧闻

失：同“佚”，散乱

.

草创未就，会遭此祸

就：靠近

.

下列句中加点词的用法相同的一项是（

）

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①通古今之变

②成一家之言

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①亦欲以究天人之际

②是以就极刑而无愠色

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①略考其行事，综其终始

②藏之名山，传之其人

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①上计轩辕，下至于兹，为十表

②然此可为智者道

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翻译下列句子

（）草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

（）则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！《报任安书》

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（“见”同“现”“责”同“债”“摩”同“磨”）、勤勤恳恳：诚恳，恳切。今指勤劳而踏实

妻子：妻子儿女。今指男子的配偶。

非常：不同寻常，卓越超群

。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”

下流：负罪受辱的处境

。今指卑鄙龌龊。

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（辱

牛马走

仆）

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（否定句

其它皆为被动句）

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（古义指平庸，一般的；今义指没有才能之人。古义多方面搜集；今义指搜罗人才。古义为到；今义指表示让步关系的连词）.

（完成）.

（皆为助词“的”。①用来②因为。

①他们，指历史人物②那些，指与自己志同道合的人。

①写成②对）

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（）（此书）已经起草，尚未完成，正好碰上这桩祸事，惋惜它没有写成，因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。

（）那么我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢!她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教