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文档简介
《答司马谏议书》挖空练习
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()以为与君实()游处()
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()先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不
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则固()前()知其如此也。
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人习于苟且()日,士大夫多以不
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而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽
2斯民,则某知罪矣;如日今日当一切不事事
2_,守前所为工)而已,则非某之所敢
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无由()会晤,不任区区向往之至()
《答司马谏议书》挖空练习答案
某启:(某:自称。古人在信稿上用“某”,代替自己的名;启:写信
说明事情)昨日蒙教(承蒙指教,这里指接到来信),窃(私自,这里用
作谦词)以为与君实(司马光的字,古人写信称对方的字以示尊敬)游处
(同游共处,即同事交往)相好之日久,而议事每(往往,常常)不合,
所操(持,使用)之术(方术、方法,这里指政治主张)多异故也。虽欲
强聒(硬在耳边啰嗦,强作解释;聒:语声嘈杂),终必不蒙见(表被动)
察(理解、明察),故略(简略、大概)上报(给您回信,指王安石接到
司马光第一封来信后的简答),不复(又、再)一一自辨(通“辩”,辩
解)。重念(再三考虑)蒙君实视遇厚(看重的意思,视遇:看待),于
反复(指书信往来)不宜卤莽(怠慢无礼),故今具道(详细说明)所以
(原因,…的原因),冀(希望)君实或(或许)见恕(原谅我;见:用
在动词前,表示对我怎么样)也。
盖儒者(泛指一般封建士大夫)所争,尤在于名实(名义和实际),名
实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教(教导我)者,以为侵官、生
事、征利、拒谏(侵官:添设新官,侵夺原来官吏的职权;生事:派人到
各地推行新法,生事扰民;征利:设法生财,与民争利;拒谏:朝中有反
对的意见,拒不接受。司马光在《与王介甫书》中所列举出的实施新法的
弊端),以致(因而招致)天下怨谤(怨恨,指责)也。某则以谓:受命
于人主(指皇帝),议法度(讨论、审定国家的法令制度)而修(修订)
之于朝廷,以授之于有司(负有专责的官员),不为(不算是)侵官;举
(推行)先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利(与
民争利);辟邪说(驳斥错误的言论;辟,驳斥、排除),难(责难)壬
人(佞人,指巧辩谄媚之人),不为拒谏。至于怨诽之多,则固(本来)
前(预先)知其如此也。
人习于苟且(苟且偷安、得过且过)非一日,士大夫多以不恤(关心、
忧虑、顾念)国事、同俗自媚于众(指附和世俗的见解,向众人献媚讨好)
为善(以…为善:把…当做好事),上(皇帝)乃(才)欲变此,而某不
量(估量)敌之众寡,欲出力助上以抗(抵制、斗争)之,则众何为(怎
么不因此)而不汹汹然(吵闹叫嚷、盛气凌人的样子)?盘庚之迁(商朝
原来建都在黄河以北的奄(今山东曲阜),常有水灾。为了摆脱政治上的
困境和自然灾害,盘庚即位后,决定迁都到殷(今河南安阳)),胥怨(全
都抱怨;胥:皆)者民也,非特(仅仅)朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者
故改其度(改变他原来的计划),度义(考虑是否合理;义:适宜、恰当)
而后动,是(用作动词,认为是对的)而不见可悔故也。如君实责我以在
位久,未能助上大有为,以膏泽(施加恩惠,用作动词)斯民,则某知罪
矣;如日今日当一切不事事(什么事都不做;事事:做事,前一“事”字
是动词、后一“事”字是名词),守前所为(墨守前人的作法)而已,则
非某之所敢知(愿意领教的)。
无由(没有缘由、没有机会)会晤,不任区区向往之至(不胜仰慕;这
是旧时写信的客套语。“不任”:不胜,受不住,形容情意的深重;”区
区”:小,用作自称的谦辞;一说谓拳拳,专诚、恳挚的意思;“向往”:
仰慕)
《答司马谏议书》文言知识总结
1.通假字
(1)不复----自辨
通'辩",辩解
(2)于反覆不宜卤莽
通"鲁",粗鲁
(3)故今具道所以
通"俱",详细
2.词类活用
(1)以膏泽斯民
解析:名词作动词,给予好处
(2)同俗自媚于众为善
解析:形容词作动词,谄媚、巴结
(3)如日今日当一切不事事
解析:名词作动词,做、从事、办理
(4)以兴利除弊
解析:形容词作名词,有利(害)的事情
3.古今异义
(1)故略上报
解析:古:写回信;今:向上级汇报
(2)于反复不宜卤莽
解析:古指书信往来;今:多次重复
(3)故今具道所以
解析:古……的原因;今:连词,表结果
(4)今君实所以见教者
解析:古:用来……的;今:连词,表结果
(5)不任区区向往之至
解析:古:谦词,用于自称;今:指小或少
(6)以致天下怨谤也
解析:古:因而招致;今:连
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