2025届新高考历史精准复习备考-中华文明的起源与早期国家

知识框架2025届新高考历史精准复习备考

中华文明的起源与早期国家活动方案学习目标

1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。一、

石器时代的古人类和文化遗存1．石器时代：因人类最早制造使用的工具是石器而得名，分为旧石器时代和新石器时代。时代代表性遗址生活状况分布特点旧石器时代(打制方法制作石器)(1)距今约170万年的①__________。(2)距今约70万至20万年的②__________从事③___________，过着群居生活，已经学会用火分布既分散又集中，主要分布在④__________________元谋人北京人渔猎和采集黄河和长江流域时代代表性遗址生活状况分布特点距今约1万年前，中国进入新石器时代(磨制方法制作石器)新石器时代早期：距今约7000至5000年前。黄河中游的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化和长江下游的河姆渡文化大量使用陶器，开始从事⑤____________，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定分布广泛，并逐渐朝着⑥____________________的方向发展新石器时代晚期：距今约5000年。黄河流域的龙山文化、北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化原始农业多元一体、中原核心距今约1万年前，中国进入新石器时代(磨制方法制作石器)(1)仰韶文化的基本特征：彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。(2)河姆渡文化基本特征：种植⑦________，掌握了养蚕缫丝技术。(3)龙山文化的基本特征：代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。(4)红山文化、良渚文化的基本特征：出土了精美的⑧________，出现较大规模的祭坛和神庙水稻玉器2．原始社会⑨____________群居生活旧石器时代晚期的母系氏族社会生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享新石器时代晚期的父系氏族社会(1)权力机构：社会贫富分化与不平等开始出现。(2)组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。(3)文明萌芽：⑩__________已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现⑪____________。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入⑫____________的门槛原始人群私有制权贵阶层阶级社会二、

早期国家：夏、商、西周1．部落联盟三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重炎黄部落黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为⑬____________禅让制尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，这种做法称为“禅让”“万邦”时代考古学证明，大约相当于五帝后期的⑭____________时代，中国大地上⑮____________，史称“万邦”时代华夏始祖龙山文化邦国林立2．早期国家角度夏商西周政治王位世袭制(1)神权色彩浓厚，神权与王权结合。(2)国家管理实行⑯____________，商王对外服的控制力有限实行⑰________________，政权与族权相结合，等级森严、家国同构内外分封制与宗法制服制角度夏商西周经济

商和西周是奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。(1)生产部门：农业是主要生产部门。(2)生产工具：木、石、骨、蚌等材质的工具，⑱____________极少。(3)耕作方式：集体耕作。(4)土地制度：⑲__________(即奴隶主土地国有制，土地不得随意买卖)青铜农具井田制角度夏商西周文化(1)文字：商朝⑳__________，西周金文、铭文。(2)文化：㉑__________________，很有可能是夏文化的遗存；商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化。(3)思想：西周敬德保民的㉒________思想甲骨文河南二里头遗址民本1．对应时段，填写历史发展线索。①元谋人②红山文化③河姆渡文化④旧石器⑤新石器⑥原始社会⑦禅让制⑧二里头⑨内外服制⑩分封制、宗法制、井田制2．阅读地图和材料，完成问题。材料截至20世纪90年代末，各地发现的具有多种文明因素的史前城址的总数已达到50座左右，它们大都集中在公元前两三千年的一段时间，主要分布在黄河中下游的华北平原、长江中游的两湖平原、长江上游四川盆地和内蒙古高原河套地区。对于这些众多古城，不少学者意识到它们与传说中五帝时代林立的邦国(或方国)是相吻合的，它们应该就是这众多邦国(或方国)的都邑。从这个认识出发，学者又或赋予龙山时期这些邦国(或方国)以“都邑国家”或“城邦国家”的称呼，并认为其时社会已进入了初期文明社会。——沈长云、张渭莲《中国古代国家起源与形成研究》(1)结合所学知识，补充材料中没有列出区域的史前城邑遗址。(至少两处)【答案】史前城邑遗址：长江下游的良渚文化的城邑，山西襄汾陶寺的城邑。(回答北方辽河上游的红山文化以及其他符合题目要求的史前城邑也可)(2)据材料并结合所学知识，说明关于五帝时代的古史传说对于中华文明探源的重要意义。【答案】重要意义：文明起源的问题就是阶级社会和国家的起源。从五帝的传说中可以研究和探讨新石器时代晚期中国上古历史的状况。五帝的传说和禅让制体现了公共政治权力(国家权力)的形成。五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。历史上“万邦”时代的说法也能够与考古发现的大量城邑相印证，表明当时已经存在大量的早期国家“古国”(“邦国”“方国”“城邦”“都邑国家”均可)。阅读材料，回答问题。材料如图所示：据上图并结合所学知识，说说西周统治的主要特点。【答案】主要特点：①贵族政治：以血缘关系为纽带形成国家结构。②地方分权：各诸侯国有相对独立性，尚未形成中央高度集权。③等级森严：形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系。④互为表里：宗法制与分封制密切结合、家国一体。1．阅读材料，回答问题。材料1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明，其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。20世纪80年代以来，考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化，各文化从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。

——段渝《三星堆与巴蜀文化研究七十年》等有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。任选上述一种观点或自拟观点，运用材料信息并结合所学知识参与讨论。【答案】示例一：观点：三星堆文化是夏、商文化的传播或分支。论证：从时间上看，三星堆遗址的时间和夏商时代接近；从出土文物来看，文物形制体现夏商文化的影响；青铜器的铸造和青铜礼器的组合体现了青铜文明与礼制文明，与夏商文化具有一定相似性，但青铜人像、金面具、金杖等出土文物与黄河流域和中亚、西亚等地区的出土文物不同。示例二：观点：三星堆文化是中华文明起源之一，是古代长江上游的一大文明中心。论证：三星堆文化有独立的起源和发展序列，从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。从三星堆出土的青铜器、文字符号、礼仪文明和城址规模来看，三星堆已进入早期的国家形态。青铜人像、金面具、金杖等出土文物与黄河流域和中亚、西亚等地区的出土文物不同，具有民族和地域文化特征，因此，三星堆文化应该是中华文明起源之一。它和成都平原发掘的其他时期的文化一起，共同构成中华文明的文化基因。示例三：观点：三星堆文化是中华文明多元一体的见证。论证：三星堆出土的青铜人像、金面具、金杖等出土文物与黄河流域和中亚、西亚等地区的出土文物不同，其宗教信仰和神权、政权等都具有民族和地域文化特征，体现了中华文明的多样性和丰富性，但是三星堆文化中又蕴含着青铜文明和礼制文明等华夏文明的因素，它和成都平原的其他文化一起，共同构成华夏文明的文化基因，是中华文明多元一体的见证。2．阅读材料，回答问题。材料某学者认为国家形成的路径概括起来有四条，分别是管理型国家、压迫型国家、征服型国家和军事型国家(如图所示)。国家形成的四条路径图——何增科《早期国家与政治文明的多样性》结合早期国家形成的相关知识，紧扣图中所示国家形成的一个或多个路径，自拟一个论题，并予以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰)【答案】示例：论题：早期中国成长为典型的管理型国家。阐释：管理型国家是整合与管理功能造就专职领导和管理者，追求统治权的垄断与世袭的国家形成路径。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。夏王是最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。约公元前1600年，汤灭夏后建立了商朝。商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。国家管理实行内外服制，商王直接控制王畿地区，间接控制方国和部族，商朝国家机构更加完善。公元前1046年，周武王建立周朝。西周实行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，宗法制与分封制相互补充，加强了周天子的政治统治。综上，夏、商、西周是中华文明和早期国家形成与发展的重要时期，其典型的管理型国家形成路径，对中国国家制度和社会治理产生深远影响。考古学家在二里头遗址的考古工作中发现了多个以道路和墙垣规划的规整功能区，形成了多网格式的结构布局，这成为研究当时城市的规划思想、礼仪制度、统治制度和早期国家都城制度的重要资料。根据上述材料并结合所学知识，选择正确选项并说明理由。A．史料的多元性有助于史学研究的发展B．历史学家应以挖掘全部的细节为己任C．史料存在记忆之殇，需用新技术唤醒D．新史料的发掘有助于历史认知的拓宽正确选项是_____，选择理由是：______D略强化练习一、

选择题1

(2023海安高级中学模拟)新石器早中期，墓葬中的随葬品，大多是墓主人生前的“私人”用品，而新石器晚期的龙山文化遗址中则出现了不同规格的墓葬形制，随葬品数量不等，甚至出现象牙和玉料等彰显墓主人身份的物件。这一变化说明当时 (

)A．礼制观念萌发

B．手工业技术高超C．国家形态初具

D．血缘氏族被打破1【解析】据材料“不同规格的墓葬形制，随葬品数量不等，甚至出现象牙和玉料等彰显墓主人身份的物件”可知，新石器时代晚期的墓葬陪葬品出现彰显主人身份的物件，这体现出等级分化的特征，而礼制具有等级性，故选A项。【答案】A12

(2023南京、盐城一模)江苏张家港东山村遗址是崧泽文化时期的文化遗存，遗址中有东、西两处墓地群。东区都是些小墓，西区主要是规模较大、随葬品较多的大中型墓，大墓随葬品包括玉石饰件、石钺、凿、锛等。此考古发现表明，当时已出现 (

)A．等级森严的丧葬礼制

B．贫富分化的社会现象C．精耕细作的生产模式

D．早期奴隶制国家机器2【解析】据材料“东区都是些小墓，西区主要是规模较大、随葬品较多的大中型墓，大墓随葬品包括玉石饰件、石钺、凿、锛等”并结合所学知识可知，崧泽文化时期即新石器时期，大小墓的规模、随葬品差异都很大，这说明当时已经出现贫富分化的社会现象，故选B项。【答案】B23

(2023镇江期初)山西襄汾陶寺遗址(距今约4300—3900年)发现墓葬1000余座。约占90%的小墓几乎没有随葬品，而9座大墓墓主人都是男性，随葬品达一两百件。该现象反映出当时该地区 (

)A．部落中出现权贵阶层

B．已迈入母系氏族社会C．发动战争以掠夺财富

D．具备国家的成熟形态3【答案】A【解析】材料“约占90%的小墓几乎没有随葬品”“9座大墓墓主人都是男性，随葬品达一两百件”说明当时已经出现权贵阶层，社会贫富分化明显，故选A项。4

(2023连云港一模)下表所示的内容是有关石器时代的考古信息。这反映了早期中国

(

)4河南省舞阳贾湖遗址)距今约9000年的人工栽培稻遗存、猪骨、酒类和丝类残留物河南驻马店西平谢老庄遗址距今约9000年的水井和完整汲水器山西襄汾陶寺遗址距今约4000多年的天文观象台A．以农为本的文明特质

B．敬天保民的文化基因C．重视灌溉的先进观念

D．多元一体的发展格局【解析】据材料“人工栽培稻遗存、猪骨、酒类和丝类残留物”“水井和完整汲水器”“天文观象台”可知，这些都与农业有关，反映了早期中国以农为本的文明特质，故选A项。【答案】A45

(2023江苏百校第一次联考)《史记·夏本纪》中记载：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”下列对这两段记述理解最准确的是

(

)A．王位世袭制取代禅让制B．禹废除“家天下”政治制度C．益主动将王位让给了启D．记录有出入历史无结论5【解析】据材料可知，最后登上王位的并不是具有贤能的益，而是启，这说明王位世袭制取代了禅让制，故选A项。材料反映的是从“公天下”的禅让制到“家天下”的王位世袭制的转变过程，而且禹执政期间还未出现“家天下”政治制度，排除B项；材料未体现“主动将王位让给了启”，排除C项；只要有足够的史实作为依据，都会有历史结论，排除D项。【答案】A56

(2023南通第一次质量监测)某学者提出，古代居民多聚集于平原，凿井而饮，井在古代生活中很重要，将方块田与井联系起来就成为“井田”，作为氏族部落土地所有制的经营形式——井田制，随之诞生。该学者认为，井田制

(

)A．性质为奴隶主土地国有制B．是生产力高度发展的产物C．属于土地经营方式的范畴D．诞生于夏商西周历史时期6【解析】据材料“井在古代生活中很重要，将方块田与井联系起来”“作为氏族部落土地所有制的经营形式——井田制”并结合所学知识可知，井田制是一种氏族部落土地所有制的经营形式，属于土地经营方式的范畴，故选C项。【答案】C67

(2022泰州期中)2021年，“考古中国”重大项目工作进展会在成都召开，通报了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究成果。据研究，三星堆遗址和河南偃师二里头遗址(学界长期以来寻踪夏文化的重点考古遗址)出土的文物中，都有玉质礼器牙璋，在陶器方面都有封口盉、敞口瓠、高柄豆等。据此推断，当时两地 (

)A．礼乐制度都非常完善

B．经济发展水平齐平C．手工技艺领先于世界

D．文化之间互动交流7【解析】据材料“都有玉质礼器牙璋，在陶器方面都有封口盉、敞口瓠、高柄豆等”可知，两地出土的文物有很多是相同的，即两地文化之间存在一定的交流，故选D项；礼乐制度形成于西周时期，排除A项；材料未体现“经济发展水平”，排除B项；“领先于世界”材料未体现，排除C项。【答案】D78

(2023扬州中学模拟)1954年发现的盘龙城遗址说明商王朝(公元前16—前13世纪)的政治版图已到达长江流域，并在长江流域形成中心城市。这一现象

(

)A．折射出中华文明起源多元化的特点B．体现出商王朝实现了对地方的直接管理C．有利于南北方文化的交流与融合D．表明历史真伪的印证必须通过考古实证8【解析】据材料并结合所学知识可知，商王朝起源于北方，但其“政治版图已到达长江流域”，这有利于商文化在长江流域的传播，进而推动商文化与长江流域文化的交流与融合，故选C项。【答案】C89

(2023连云港调研)商末作册般甗(青铜器)壁内铸有铭文“王宜人方”，记载了商王欲讨伐人方一事。后来《尔雅》对铭文中的“宜”字解释为：“起大事，动大众，必先有事乎社(祀)而后出，谓之宜。”此解释揭示了商末

(

)A．王权深具群众基础

B．神权影响国家政策C．内外服制走向瓦解

D．重史传统已经成型9【解析】据材料“起大事，动大众，必先有事乎社(祀)而后出，谓之宜”可知，在商末，出动大军之前，一定要先有祭祀再出征，这才叫作“宜”，由此可判断出，祭祀影响了大军出征，即神权影响国家政策，故选B项。【答案】B910

(2023扬州宝应期初)据古史记载，黄帝族战胜了居于中部地区的炎帝族进入中原；炎帝族与黄帝族联合，战胜了南方的九黎族，结果北方部族与南方部族融合。周人战胜殷商，分封殷人，形成了周朝。由此可知

(

)A．国家是多民族融合而形成的B．不同部族在国家扩大过程中逐渐灭绝C．早期国家形成主要依靠战争D．早期国家通过控制部族间接控制地方10【解析】据材料“炎帝族与黄帝族联合”“北方部族与南方部族融合”“周人战胜殷商，分封殷人，形成了周朝”可知，国家是多民族融合的结果，故选A项；“灭绝”说法不符合史实，排除B项；“主要依靠战争”说法过于绝对，排除C项；“通过控制部族间接控制地方”与材料无关，排除D项。【答案】A1011

(2023海安期初)《易经》对周初商业贸易活动有如下记载：“农功既毕，始牵车牛，载其所有，求易所无，远行贾卖，用其所得珍异，孝养其父母。”由此可知，周初 (

)A．职业商人群体逐渐形成B．长途贩运贸易发展较快C．儒家思想影响商业活动D．商业逐利意识相对淡薄11【解析】据材料可知，周初商业贸易活动最终是“孝养其父母”，并非用于再生产，故选D项；“职业商人”与材料“农功既毕”不符，排除A项；长途贩运贸易与材料无关，排除B项；儒家思想产生于春秋时期，排除C项。【答案】D1112

(2023广东卷)某学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政。下列史料支持这一观点的是

(

)A．《礼记》记载，诸侯国君必须定期朝觐周王B．《诗经》记载，周王派遣官员协助诸侯国君营建都城C．西周士山盘铭文记载，周王命士山向诸侯国征收贡纳D．西周豆闭簋铭文记载，周王命豆闭掌管某诸侯国军事12【解析】据材料并结合所学知识可知，西周豆闭簋属于一手实物史料，具有较高的史料价值；材料“周王命豆闭掌管某诸侯国军事”说明当时周王可以通过干预地方诸侯的人事任免，来干预地方诸侯国的内政，故选D项。【答案】D1213

(2023江苏新高考4月联考)康叔是“周武王同母少弟”，被周公分封于卫。卫国原是殷商旧地，周公嘱咐康叔尊重殷商的传统，任用“殷之贤人君子长者”。康叔受封时不仅带去了大量周族人，还随迁了殷民七族，殷民宗族首领也在卫国任职。这反映出西周分封

(

)A．导致王权的逐渐衰微B．实现国家对地方的垂直管理C．挑战了宗法贵族体系D．有利于族群认同意识的形成13【解析】据材料“康叔受封时不仅带去了大量周族人，还随迁了殷民七族，殷民宗族首领也在卫国任职”可知，分封制加强了周部族和其他地区的联系，扩大了西周的统治疆域，促进了民族交融，这有利于族群认同意识的形成，故选D项。【答案】D1314

(2023南通二模)在鲁国，被封赐给鲁公的“殷民六族”与周族共同居住在鲁城之内，都成了鲁国的新住民。此外，鲁国还拥有一些土著族邦，如邾、牟、葛等国，它们作为“附庸”依附于鲁国，与周室的关系便不那么直接。这表明西周

(

)A．列国纷争局面出现B．封国带有地缘组织性质C．宗法制度失去作用D．王室权威遭到诸侯挑战14【解析】据材料“都成了鲁国的新住民”“与周室的关系便不那么直接”可知，被分封的诸侯国在发展过程中形成了自己的区域统治，拥有自己封国的民众，因此与周天子的联系逐步削弱，这说明封国有一定的自身地缘政治的性质，故选B项。【答案】B1415

(2023海安期中)融地理、数术、博物、志怪和神话等内容为一体的综合性图书《山海经》中记载“有人曰王亥，两手操鸟，方食其头”。近代著名学者王国维研究发现，甲骨文中记录商代先王“王亥”的“亥”字经常写成上边有一只鸟的形状。这说明《山海经》

(

)A．现实主义风格鲜明 B．能够真实还原历史C．可与出土文献互证 D．价值源于学者发掘15【解析】据材料“有人曰王亥，两手操鸟，方食其头”“甲骨文中记录商代先王‘王亥’的‘亥’字经常写成上边有一只鸟的形状”可知，《山海经》中关于“两手操鸟”的记载与甲骨文出土文物中的“一只鸟”的形象比较吻合，由此可知，文献记载与出土文物之间能够互证，故选C项。【答案】C15二、

非选择题16

(2022临沂期末)2019年7月6日，中国浙江的良渚古城遗址入选《世界遗产名录》。阅读材料，回答问题。材料一良渚古城遗址，保护区的范围大概是14余平方公里，根据遗迹功能和类型，大概分为三类。第一类是“城址”，包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系；第二类是“外围水利系统”，包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤；第三类是分等级墓地，包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭代表最低等级的“卞家山”墓地。16大约距今5300年前后，掌握识玉、用玉技术的古代