2024届高考语文二轮复习与测试强化练-小说阅读（含解析）

2024届高考语文二轮专题复习与测试专题强化练二小

说阅读（含解析）

专题强化练（二）小说阅读

一、（2023•惠州一模）阅读下面的文字，完成1〜4题。

白洋淀边的一次小斗争

孙犁

有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起

裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，

我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。

走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面

上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边

芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱

笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今

天早啊。"

我说：“道远。”

他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只

船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉

起闲话来。

老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打

比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些

小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！"

过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像

柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好

像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从

早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是

全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱,

就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼

去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的,

他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，

只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里,

帮它一手，两个抬出一条大鱼来。”

老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤鱼。鬼子第一次进

攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。

于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。

老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，

也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要

在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的

去。"

可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，

鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撤窠，叫鬼

子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠

里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见,

一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不

到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，

就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞

到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就

钻进了一个大苇垛里

没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后

霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上,

垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。

老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。

他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上

跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里,

上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。一一这

样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子

饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，

现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑

到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚

要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈

高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个

时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹,

火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才

十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。"

我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？”

老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有

死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛

架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，

漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地

方都像白天一般。"

从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不

见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大

火，那姑娘一定牺牲了。

老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只

大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇

地里去了。”

我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？"

老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往

回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，

你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌

头不灵了。”

最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，

那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女

人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年,

我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！"

（选自《白洋淀纪事》，有删节）

1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A.老头儿讲的故事来自他的亲眼所见，“苇垛里红衣少女”确有

其人，从下文“你愿意认识认识她，我可以给你介绍"中可以看出。

B.“他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一

个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了”，此处描写凸显了

斗争形势依然严峻。

C.小说的标题总摄全篇，讲述的是一次“小斗争”，以小见大,

表现了白洋淀百姓勇敢无畏的精神，在抗日斗争中不断觉醒与成长。

D.小说中多次出现的“鱼鹰”是全文线索，老头儿总是说起他

的鱼鹰，既表达了他对鱼鹰的深情，也表达了他对侵略者的憎恨。

2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文中大红公鸡诱引敌人的拟人化描写生动形象，红衣女子面

对日寇从容不迫、轻松取胜，这两处描写充满传奇色彩，是现实主义

的写法。

B.本文刻画老头儿的形象，运用语言描写表现他坚定乐观的性

格，刻画“红衣服姑娘"的形象，则运用了白描和细节描写等手法表

现她机智勇敢。

C.第六段交代了老头和儿子依靠鱼鹰生活，为下文写他总是说

起那两只鱼鹰做铺垫，同时使文章行文严密、结构完整。

D.文中多次对茂盛的芦苇进行描写，写出了白洋淀独特的自然

环境，起到渲染气氛的作用，还衬托老头儿对家乡的热爱，对入侵家

园的敌人的憎恨。

3.作品是怎样叙述白洋淀的战争故事的？这样写有什么好处？

请简要分析。

答：__________________

4.孙犁的小说充满诗意，被称为“诗化小说”，请结合文本进行

简要分析。

答:__________________

二、（2023•汕头二模）阅读下面的文字，完成5〜8小题。

橘子园主人和一个老水手

沈从文

记称“洞庭多橘柚"，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流

域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。

仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实,

被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。

两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见

过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，

都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死

去，复入于土，新生的长成，自土中茁起。

辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县

约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情

形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物,

用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只

停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，

上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。

吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形,

可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家

坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中

摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上,

便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。

萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种

橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既

广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺。

滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上

做短程水手，吃水上坂。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可

靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把

子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不

断的作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落

脚，树要生根。"两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在

萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄

船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。

自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许

多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉佚，全毁了。世

界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里,

不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩,

到现在，孩子已长大成人。

这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，

以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会

首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。

正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做葬耙吃。寒食清明

必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五

毒八宝膏药，配六一散、痣药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，

上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗

远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银镶子，且作荷花灯放到河中漂去。

八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜烟鸭子野

餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡

事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得

到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。

然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、

保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、

派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是

出钱。

明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患,

另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个

人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这

个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业

已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺

原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄镂羽回来，像

是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此

向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，

倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡坂总有一口。”

老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口

气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子

园。

当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，

为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油

坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳

上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句

好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。

（摘编自沈从文《长河》）

5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

是（）

A.作者善于捕捉颜色气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄"，

橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。

B.小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原，既是在强调此地

悠久的历史，又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局。

C.小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，

反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。

D.作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，却又担

忧这美好的一切终将在时代巨变的冲击下消失无踪。

6.以《乡土中国》的社会学角度解读本文，下列说法不正确的

一项是（）

A.差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在

村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。

B.乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。所以长顺

做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。

C.乡土社会中人们自觉遵循传统，因而长顺一家虽无宗教信仰，

却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。

D.人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。老水手飘零半生回

乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。

7.沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上

的‘常‘与‘变'请结合文本分析何为“常”与“变

答：__________________

8.与《边城》一样，《长河》也是一部田园牧歌式的散文化小说。

请结合文本赏析这一艺术特色。

专题强化练（二）小说阅读

一、（2023•惠州一模）阅读下面的文字，完成1〜4题。

白洋淀边的一次小斗争

孙犁

有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起

裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，

我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。

走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面

上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边

芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱

笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今

天早啊。”

我说：“道远。"

他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只

船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉

起闲话来。

老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打

比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些

小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！”

过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像

柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好

像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从

早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是

全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱,

就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼

去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的,

他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，

只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里,

帮它一手，两个抬出一条大鱼来。"

老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤鱼。鬼子第一次进

攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。

于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。

老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，

也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要

在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的

去。”

可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，

鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撤窠，叫鬼

子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠

里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见,

一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不

到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，

就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞

到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就

钻进了一个大苇垛里。"

没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后

霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上,

垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。

老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。

他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上

跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里,

上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。一一这

样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子

饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，

现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑

到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚

要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈

高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个

时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹,

火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才

十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。”

我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？"

老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有

死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛

架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，

漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地

方都像白天一般。”

从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不

见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大

火，那姑娘一定牺牲了。

老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只

大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇

地里去了。"

我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？”

老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往

回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，

你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌

头不灵了。"

最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，

那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女

人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年,

我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！”

（选自《白洋淀纪事》，有删节）

1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A.老头儿讲的故事来自他的亲眼所见，“苇垛里红衣少女"确有

其人，从下文“你愿意认识认识她，我可以给你介绍”中可以看出。

B.“他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一

个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了"，此处描写凸显了

斗争形势依然严峻。

C.小说的标题总摄全篇，讲述的是一次“小斗争”，以小见大,

表现了白洋淀百姓勇敢无畏的精神，在抗日斗争中不断觉醒与成长。

D.小说中多次出现的“鱼鹰"是全文线索，老头儿总是说起他的

鱼鹰，既表达了他对鱼鹰的深情，也表达了他对侵略者的憎恨。

解析：A项，“来自他的亲眼所见”缺乏依据。从故事叙述视角，

还有“她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了"可以推知，他是转述。

B项，“凸显了斗争形势依然严峻”错误，应该是凸显“鬼子恼羞成

怒，穷凶极恶，从侧面反映出民众抗日斗争的成长"。D项，"，鱼鹰’

是全文线索”错误，“鱼鹰"不是线索，后文的大公鸡和少女就与鱼鹰

无关，文章是围绕老人的讲述展开。

答案：C

2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文中大红公鸡诱引敌人的拟人化描写生动形象，红衣女子面

对日寇从容不迫、轻松取胜，这两处描写充满传奇色彩，是现实主义

的写法。

B.本文刻画老头儿的形象，运用语言描写表现他坚定乐观的性

格，刻画“红衣服姑娘”的形象，则运用了白描和细节描写等手法表

现她机智勇敢。

C.第六段交代了老头和儿子依靠鱼鹰生活，为下文写他总是说

起那两只鱼鹰做铺垫，同时使文章行文严密、结构完整。

D.文中多次对茂盛的芦苇进行描写，写出了白洋淀独特的自然

环境，起到渲染气氛的作用，还衬托老头儿对家乡的热爱，对入侵家

园的敌人的憎恨。

解析：本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A项，“现

实主义"错误，应为“浪漫主义”。

答案：A

3.作品是怎样叙述白洋淀的战争故事的？这样写有什么好处？

请简要分析。

解析：本题考查学生对文本艺术手法的鉴赏能力。文章以第一人

称讲述故事，写“我”到同口镇去送信，白洋淀一个老头儿撑小艇送

“我”，他给“我"讲述了这个故事。可见全文以“我”的视角来叙事，

第一人称叙述，使故事显得真实可信。文章话题引入十分自然，老头

每次都要讲他的鱼鹰，老头过去是养鱼鹰的，他和儿子就靠两只鱼鹰

生活，宝贝的很，结果鱼鹰被鬼子捉去烤着吃了，于是“儿子去参加

了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员"。这样，以“鱼鹰”

为话题，引出老头和儿子参加革命、投身战争的故事，让文章具有可

读性，唤起读者的阅读兴趣。文章主要内容采用对话形式展开，“老

头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤鱼。鬼子第一次进攻水淀，

在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了"，老头

讲述亲身经历“鱼鹰的故事”，又通过谈鸡引出少女杀鬼子的故事，

“有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了"“这个时候，那姑娘

从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死

了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿

一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花”，转述“苇垛里少女杀

鬼子"的战争故事。这两个故事都是由老头或直接讲述或转述而来，

这样使叙事更加集中。文章通过老头给“我”讲述鱼鹰的故事，以他

们父子参加抗日的经过作代表，表现白洋淀人民为何、如何抗日；再

通过讲述少女杀鬼子的故事具体展现白洋淀人民的抗日斗争情况，这

样就借老头给“我"讲故事展开白洋淀人民抗日斗争的故事，并随老

头的讲述推动着情节向前发展，由讲他家的鱼鹰自然引出鱼鹰的故事,

由谈论鸡自然引出少女的故事。老头讲故事的时候既有他自己的讲述,

如“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡

也不知道撤窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家

里睡觉，鸡也不在窠里宿”，又有情景描写，如“这个时候，那姑娘

从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死

了三个鬼子"，这样情景描写与老头讲述相结合，展现了民众积极主

动抗日的状态，展现了民众从觉醒到投身抗日斗争这一成长的过程，

凸显了文章的主旨。

答案：①全文以“我”的视角来叙事，第一人称叙述，使故事显

得真实可信。②以“鱼鹰"为话题，引出老头和儿子参加革命、投身

战争的故事，让文章具有可读性，唤起读者的阅读兴趣。③用对话形

式，让老头讲述亲身经历“鱼鹰的故事”、转述“苇垛里少女杀鬼子"

的战争故事，使叙事更加集中。④借老头给“我”讲故事展开白洋淀

人民抗日斗争的故事，并随老头的讲述推动着情节向前发展。⑤情景

描写与老头讲述相结合，展现了民众积极主动抗日的状态，展现了民

众从觉醒到投身抗日斗争这一成长的过程，凸显了文章的主旨。

4.孙犁的小说充满诗意，被称为“诗化小说"，请结合文本进行

简要分析。

答：__________________

解析：本题考查学生鉴赏文本的审美特征的能力。①人物诗化。

文章写撑小艇的老头很健谈，说他的鱼鹰如何给他捉鱼，如何叫鬼子

捉了去，儿子和他如何参加抗日，展现了老头开朗热情质朴的性格，

如“老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，

也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：'要是这二年就好了，要

在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的

去。'"；故事中的少女只有十五六岁，可是面对凶残的敌人，她也勇

敢地进行反抗，“那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头

号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子"，并趁着鬼子混乱的时候”从

上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了”，刻画了美丽女孩儿机智勇敢的

形象。总之，文章凸显人情美、人性美，展现了残酷的战争背景下人

性的善良与美好，增添了文章的诗情画意。②情境诗化。文章描写了

白洋淀特有的景物，如“芦苇正好一人多高，还没有秀穗”“拨开芦

苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有“

“四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目

标很小"“没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一

到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大

场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片”，这些描

写抓住白洋淀特有的景物特征，刻画了优美的自然风光，写的清新自

然，充满诗意，为战争提供了一个田园牧歌式的背景。③语言诗化。

文本语言表达充满诗意诗韵，巧设比喻“小艇箭出弦一般，窜到淀里

\白描勾勒“太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有”,

富有音韵美和节奏感。文中多用短句，节奏明快，有生活气息，如“老

头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方,

证明我们一定胜利"等语句，使小说具有诗歌的意境之美与音韵之美。

④战争诗化。文章采用老头儿转述的方式写战争，没有直接正面描写

战争的残酷，几乎看不到断壁残垣、血肉横飞的正面战争场面，采用

了浪漫主义手法写战争，如少女被鬼子堵在苇垛里，用手榴弹炸死三

个鬼子，和伙伴一起全身而退，淡化战争，充满诗体化特征。⑤主旨

表达彰显真善美。文本彰显人们对真善美的追求，文章写老头儿因为

自己赖以生存的鱼鹰被鬼子捉去吃了而和儿子一起参加抗日，少女面

对敌人的堵截勇敢镇定地与之斗争，总之，文中对老头儿和红衣姑娘

勇敢投入战争的真切描写，展现了人民群众的伟大及人性之美好，给

人以情操的净化和陶冶。

答案：①人物诗化。文本凸显人情美、人性美，老头儿开朗和善、

质朴热情；美丽女孩儿为保家卫国投入到各种斗争中，智慧勇敢，展

现了残酷的战争背景下人性的善良与美好，增添了文章的诗情画意。

②情境诗化。文本景物描写充满诗情画意，强化自然之美，环境描写

淡雅清新。着力描绘白洋淀独特的芦苇等美好风光，自然风光也充满

无限诗意，为战争提供了一个田园牧歌式的背景。③语言诗化。文本

语言表达充满诗意诗韵，巧设比喻，白描勾勒，富有音韵美和节奏感。

文中多用短句，节奏明快，有生活气息，使小说具有诗歌的意境之美

与音韵之美。④战争诗化。文本淡化战争，以浪漫主义手法来描写战

争，老头儿用日常聊天的方式讲述了战争，几乎看不到断壁残垣、血

肉横飞的正面战争场面，淡化了战争的血腥与残酷，充满诗体化特征。

⑤主旨表达彰显真善美。文本彰显人们对真善美的追求，文中对老头

儿和红衣姑娘勇敢投入战争的真切描写，展现了人民群众的伟大及人

性之美好，给人以情操的净化和陶冶。

二、（2023•汕头二模）阅读下面的文字，完成5〜8小题。

橘子园主人和一个老水手

沈从文

记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流

域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。

仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实,

被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。

两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见

过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，

都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死

去，复入于土，新生的长成，自土中茁起。

辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县

约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情

形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物,

用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只

停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，

上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。

吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形,

可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家

坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中

摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上,

便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。

萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种

橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既

广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺。

滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上

做短程水手，吃水上坂。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可

靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把

子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不

断的作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落

脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在

萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄

船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。

自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许

多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉佚，全毁了。世

界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里,

不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩,

到现在，孩子已长大成人。

这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，

以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会

首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。

正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做养耙吃。寒食清明

必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五

毒八宝膏药，配六一散、疹药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，

上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗

远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银锦子，且作荷花灯放到河中漂去。

八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜烟鸭子野

餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡

事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得

到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。

然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、

保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、

派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是

出钱。

明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患,

另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个

人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这

个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业

已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺

原来和他同样驾船吃水上坂，现在看看这个远房老宗兄镂羽回来，像

是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此

向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，

倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。"

老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口

气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子

园。

当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，

为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油

坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳

上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句

好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。

（摘编自沈从文《长河》）

5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

是（）

A.作者善于捕捉颜色气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，

橘花“香馥醉人"，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。

B.小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原，既是在强调此地

悠久的历史，又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局。

C.小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，

反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。

D.作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，却又担

忧这美好的一切终将在时代巨变的冲击下消失无踪。

解析：B项，“又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局”

错误。文中写故乡底蕴古老深厚、民风淳朴，体现出对故乡民风民俗

的记忆和风土人情的依恋。并未暗示小说的悲剧结局。

答案：B

6.以《乡土中国》的社会学角度解读本文，下列说法不正确的

一项是（）

A.差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在

村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。

B.乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。所以长顺

做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。

C.乡土社会中人们自觉遵循传统，因而长顺一家虽无宗教信仰，

却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。

D.人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。老水手飘零半生回

乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。

解析：本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。A项，“差序

格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别"错误。原文第四段“吕

家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就

完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所

有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘

子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便

是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了“，据此

看出，是说人情风俗不相同，并非对待熟人和陌生人有差别。

答案：A

7.沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上

的‘常‘与‘变'请结合文本分析何为“常”与“变,

答:_____________________

解析：本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心

理和人文精神的能力。①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成

的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。原文“这些地方照

例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。

人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在

村子里可不必花钱"“滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空

空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便,

对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作

水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主”“这个人于是记起两句

老话：'人要落脚，树要生根。'两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几

回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还

在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”"这

一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及

一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事

人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬”，据

此可分析出“常"体现在如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，

年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行

的生活日常；②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们

带来的变化，原文“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船

装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用