公共领域道德缺失问题研究论文

公共领域道德缺失问题研究内容摘要在现代生活中，对公共领域与私人领域的划分是很重要的一个基本状态。其中，作为民主表达的公共空间和公共利益的来源，公共领域已经成为了现代社会中社会与国家之间相互衔接的一个良好中介，也是现代社会的重要标志。在公共领域，道德调节所发挥的作用越来越重要。但随着时代的进步，许多道德缺失现象不断出现，使得道德调节的作用被极大地削弱，对社会的发展造成了严重的影响。长期以来，公共领域道德缺失的问题被无数人探讨、研究,但是，公共领域道德缺失问题却一直没有得到有效的解决。研究和了解公共领域道德缺失问题是为了更好的解决这个问题，只有解决了这个问题，我们才能建立道德文明的和谐社会。本文主要分析公共领域道德缺失问题的一些表现并以具体案例的形式分析其缺失的原因，并对公共领域道德缺失约束机制的改善进行一些探讨。【关键词】公共领域，道德缺失，约束机制StudyonthemoraldeclineofthepublicsphereExecutivesummaryInmodernlife,onthedivisionofthepublicsphereandprivatesphereisoneoftheveryimportantbasicstatuses.Whichasapublicspacefordemocraticexpressionandsourceofpublicinterest,publicspherehasbecomeinmodernsociety,thecommunityandtheStateofconvergencebetweenagoodintermediary,importantsymbolofmodernsociety.Inthefieldofpublic,moralregulationplaysanincreasinglyimportantrole.Butasageadvances,manylackmoralphenomenaemerge,makesmoralregulation’srolewassignificantlyweakened,hadhadaseriousimpactonsocialdevelopment.Longdiscussionontheproblemsofthepublicspherebycountlesspeople,research,however,lackmoralproblemsofthepublicspherehasnotbeeneffectivelyaddressed.Researchandunderstandthemoraldeclineofthepublicdomainissuesistobettersolvetheproblem,onlysolvedtheproblem,wecanestablishharmonioussocialmoralcivilization.Thisarticleanalysessomeofthemoraldeclineofthepublicsphereandtothespecificcausesofcaseanalysisintheformofitslackandmoraldeclinemechanismofimprovementonthepublicdomainforsomediscussion.Keywords:publicdomain;moraldecline;constraintmechanisms目录一、绪论 1二、公共领域的含义及基本特征 3（一）、公共领域的含义 3（二）公共领域的基本特征 3三、公共领域各方面道德缺失的表现 5（一）、社会生活方面 5（二）、社会经济方面 5（三）、虚拟网络方面 5四、从地沟油案例分析公共领域道德缺失的根源所在 7（一）、《地沟油事件》的道德缺失 7（二）、公共领域道德缺失产生的原因 7（一）、教育引导：建立良好的德育体系 9（二）约束机制：加强公共领域道德缺失的法律约束 9（三）大力推进社会信用体系建设 10结语 11参考文献 12一、绪论一个急剧变动的社会必然反映在道德领域，而尤为突出的就是公共领域中的道德问题。所谓公共领域的道德问题也即它的品性问题，公共领域只有在为社会提供自由表达民意，诚实监督与批判公共权力场所的基础上才能维持自己的声望与品格，从而维护其固有的政治与社会功能。因而公共领域的道德问题不简单地只涉及它的品性的改变，还涉及到由其品性的改变所导致的功能的变化——这种变化将使公共领域变成社会进步无足轻重的要素，甚至成为社会进步的一大负担。20世纪90年代以来，我国伦理学中的道德研究，虽在学科建设、研究领域拓展、学术著述等方面取得了长足的发展，但相对于社会的变革和利益格局变化的需求而言，仍有许多理论和实践问题有待深入和重视。对于道德作用的有无问题，学界明确地加以肯定，基本是从三个维度进行论证的。一是从本源性需要来看，道德对人和社会的发展具有天然的作用潜质；二是从作为特殊意识的反作用性来看，道德具有影响社会生活的客观能力；三是从实际功能来看，道德具有认识、调节、导向功能。但是，这些道德作用的一般理论，远不能满足我国现代化进程中道德建设的需要。为此，需要加强对道德作用理论的具体化和深化研究。从道德哲学的角度来看，首先要探究道德实现的一般条件。虽然道德自身具有能动的作用，但道德能否发挥出其应有的作用，还要看社会为其创设的条件，因为道德作为的空间，要以社会经济、政治预设的伦理秩序和社会风气的正邪状况为前提，所以不能简单地、笼统地、空泛地谈论道德的作用，而应注意对道德实现条件的研究，并比附出我国当下道德实现条件的缺失。一言以概之，道德的生长，需要一定的土壤；道德作用的实现，需要一定的环境支持。依此推之，我们应该纠正一种对道德建设的狭隘理解，以为道德建设就是道德自身的理论完善和道德教育的强化，忽视社会为道德生长创造条件的责任。也就是说，我们应该注意在道德建设中，加强社会各种层面的制度完善和社会风气的醇化，为道德的生长创造“规则”环境和支撑的社会心理。其次要探讨在我国现代化进程中，道德的具体作用。针对我国社会发展和道德研究的现状，我认为，应加强道德作用的具体路径的研究：第一，着重研究当前社会利益格局的调整和利益关系的协调所需的价值原则。我国的改革已进入攻坚阶段，改革的目标已不单纯是解放生产力和发展生产力的经济问题，还有政治的民主化、社会的和谐、文化的现代化等诸多方面。社会不同阶层利益需求的不同，在客观上要求国家政策、法律制度等能够兼顾各阶层的利益，处理好公平与效率的关系。因此，我们应该立足于中国目前的政治、经济、文化现状，展开有针对性的道德研究，及时为社会的各种制度安排提供价值原则和理念。第二，研究道德的辩护功能和批判功能。道德的辩护和批判功能在任何社会都存在，但我们如何发挥道德对社会现实的辩护和批判功能，则是一个非常重要的实践问题。总体来说，道德应该为合理的现实进行辩护和对不合理的现实进行批判，但棘手的问题是，如何确证社会现实的“合理性与不合理性”？因此，我们需要运用马克思主义的唯物史观和科学发展观，建立对社会现实进行基本价值评价的标准体系；加强“辩护”和“批判”的适度性研究，更好地发挥道德的道义支持和谴责功能。第三，加强伦理学回应社会道德问题的现实研究，为现实的道德困惑提供解决方案。市场经济发展的深入、社会利益格局的变化、制度性障碍等，产生了许多道德困惑或道德难题，伦理学的研究就应该在对社会的道德难题进行归类和分析的基础上，提出解决的对策和方案，以增强道德影响社会的能力。遗憾的是，目前的伦理学对社会道德问题的回应存在着不及时性，对许多人们遭遇和困惑的道德问题的解释存在无力性，对现实的人们的道德价值观念的引导存在着滞后性。二、公共领域的含义及基本特征（一）、公共领域的含义所谓公共领域，指的是与私人领域相对应，公民自由参与公共事务的场所，它明确显示了公民在政治过程中的具有的权益，更是民主表达的公共空间和公共利益来源。作为现代社会中社会与国家之间相互衔接的一个良好中介，公共领域已经成为现代社会的重要标志。此概念由20世纪50年代德国思想家汉娜•阿伦特提出，之后德国哲学家尤而根•哈马贝斯在20世纪60年代通过论文《公共领域结构转型》进行了充分的阐述，产生了很大影响。它对公共领域的定义是：“首先可以理解为一个由私人集合而成的公众的领域；但私人随即就要求这一受上层控制的公共领域反对公共权力机关本身，以便就基本已经属于私人、但私人随即就要求这一受上层控制的公共领域反对公共权力机关本身，以便就基本已经属于私人、但仍然具有公共性质的商品交换和社会劳动领域中的一般交换规则等问题同公共权力机关展开讨论。（二）公共领域的基本特征我国公共领域呈现出的各种特征，是在我国特有的社会背景下产生的，特别是改革开放以后，我国公共领域逐渐变化，形成了特有的诸多特征。在这一社会背景下，我国公共领域的特征可以从三个方面描述，分别是现代化、信息化和全球化。这三个方面相互联系，共同表现了新时代背景下我国公共领域的独特的特征。1.现代化。目前许多西方发达国家已经进入“后工业时代”、“后现代社会”，但我国现在仍处于现代化进程中。在诸多现代化指标上，我国经过建国以来特别是1978年以来不断的努力，已经取得了很显著地进步。也可以进一步概括为：（1）农业是我国最基础的产业，工业发展的速度基本上实现了我国国家工业化。（2）我国的城市扩张和建设的进程非常迅速，导致城市经济和文化建设之间不能同步发展。（3）社会主义市场化已经很大程度地改变了我国社会面目，对公民的公共权力产生了极大地影响；与其相随的是整个社会的世俗化，自身利益至上表现得越来越明显。（4）虽然法制建设和法治观念的提高上取得了丰硕的成果，但社会理性化程度还是不进入人意，在各项法制制度的执行上依然存在很多困境。所幸的是，党和政府将“大力建设社会主义法治国家”作为我国政治发展的主要目标，这说明在这一问题的认识上我国已经达到了现代化的基本要求。2.信息化。众所周知，我们生活的世界已经进入信息社会，各种新信息的生产和传播方式以及播放速度都已发生巨大的变化。作为一种新的传播媒介，Iternet可以极大地满足信息资源的共享，突破交流时间和空间的限制，使得许多信息大面积快速扩散，难以封锁。身处信息化的惊涛骇浪之中，我国公共领域理所当然地受到前所未有的冲击。3.全球化。全球化与现代化和信息化有着非常紧密的联系。由于信息传播的便捷性，地球正在逐渐“变小”；全球经济共成一体，各经济体之间往往牵一发而动全身；不同地域之间的文化交流空前加强，地方文化受到了大形势下的强烈冲击，文化一体化倾向在弱势文化的努力反抗下表现得越来越明显；世界范围内面临许多共同危机，如环境污染，恐怖主义，人权保护等等，各国政府拥有更多的共识，加强相互合作和监督。在全球民主化的国际背景下，我国的政治体制也将面临改革。全球化作为一个难以阻挡的社会趋势，已经对我国的公共领域产生了巨大的影响，并且随着时间的推移，这种影响将日益深远。三、公共领域各方面道德缺失的表现（一）、社会生活方面现代社会中，很多时候我们都可以看到一些道德失范现象。比如许多人在公共场所大声喧哗、抽烟、乱扔杂物、不按秩序排队，就餐时大肆铺张，为了面子而造成极大地浪费，等等，都表现出了其公共道德的缺失。而如今，当这种缺失已经扩散到整个社会群体，成为社会群体的整体道德的缺失时，我们不得不警醒，不得不重视，从人们经常说的“70后”“80后”，到“90后”甚至“00”后，这几个群体之间的整体价值观念可以说天差地别。这些问题都是在高速发展的社会环境下产生的。高速的发展，让整个社会都陷入了一种盲目、狂热的不健康状态。（二）、社会经济方面自古以来，诚信一直都是中华民族的传统美德。虽然改革开放以后我国的经济和社会均发展迅速，然而，社会上的诚信缺失现象已经越来越严重。诚信缺失的病毒在持续地侵蚀着我们的国家和社会。诚信缺失，已经成为亟待解决的一个社会问题。社会诚信按照其所指对象的不同，主要指向个人、企业和政府三个对象。其中，个人诚信问题是主要的一个社会问题。它包含了个人在日常生活中的种种不诚信行为。例如说假话、假文凭、考试作弊、偷税、虚假广告、产品质量问题等，还有多年来一直屡禁不止的一个社会现象—盗版。近年来我国的侵犯知识产权案例频频发生图书音像盗版以及时下沸沸扬扬的网络著作侵权，更是让人深恶痛绝。愤慨之余，我们不禁要问，这个社会到底是怎么了？而在市场经济方面，这样的道德缺失现象更加泛滥。近年来媒体曝光的虚假广告、伪劣产品案件多不胜数：大头娃娃，三鹿奶粉，双汇肉类问题，地沟油，等等，让人们在选择产品的时候有太多太多的顾虑。这些问题如果不能得到解决，任其发展下去的话，必然会给社会带来极其严重的后果。（三）、虚拟网络方面现代社会中，网络媒体已经成为了越来越重要的公共交流平台。由于网络具有隐匿、平等、开放、自由等特点，而且不分国界，所以通过网络平台来表达意见的方式被更多的人使用。然而，网络的发展给社会带来的诸多问题也就随之而来。随着网络技术的高速发展，日益的高速化和灵活化催生了网络游戏的不断更新换代。青少年正处于身心健康发展的重要阶段，面对眼花缭乱的各类血腥、暴力、色情题材网络游戏，非常容易迷失其中。进入新世纪以来，多少青少年深受网瘾之害，不能自拔，毁掉了美好前程。四、从地沟油案例分析公共领域道德缺失的根源所在（一）、《地沟油事件》的道德缺失“地沟油”问题，在近几年一直屡见报端。不法商家用经过回收提炼的食用油、反复使用的炸油来充当好油来制作食物出售给消费者，为了点滴的蝇头小利，全然不顾道德和法律的约束，铤而走险，对消费者的合法权益构成了严重的侵害。许多不法分子长期以倒卖“地沟油”为生，把地沟油经过化学处理后装入成品油桶流入餐桌，使我国公民的生命健康收到严重威胁。那么这些频频发生的“地沟油”事件何以会屡禁不止呢？很多学者经过深入研究后，主要把问题的根源指向政府的监管缺失、立法体制的不完善等方面。然而，导致“地沟油”之害不断延续的祸首，就仅仅是制度上的不健全和检查监管力度不够而已么？类似的案例接连发生、屡进不止之后，我们不得不问，政府职能机关已经处处把关严防死守，该免的免，该撤的撤，该抓的抓，确保今后生产的油质品安全，力度不可谓不大。但是即使监管和处罚力度被加大，消费者的食品安全就能让人永远放心吗？除了地沟油，苏丹红、瘦肉精、三氯氰胺这些绝对有毒的化学物质，也都已经出现我们的餐桌上。而每次之后我们都有加大检查力度，抓人，免职，处罚也不可谓不严。可是这些滞后的措施能不能防得住下一种有毒添加物？所以，我认为，透过地沟油事件，突出了一个很重要的因素，就是道德。道德标准是区分人和动物之别的一个关键的标准。人之所以为人，便是因为具有道德，具有最起码的是非观念。所以说，公民的道德缺失才是我们应该从地沟油事件中看到的本质问题。（二）、公共领域道德缺失产生的原因从“地沟油”案例事件可以看出，国民头脑中公共意识的缺乏和心中公共道德的偏失，是嵌生在中国人的公共生活环境中的。正如同这个公共生活的环境，是嵌生在整个社会的文明进程中的。我们可以追究公民教育中的失败；可以寻找公共秩序维护中的粗疏；可以反思公众参与的不足和公共空间的狭小；可以追溯道德观念在社会激荡中的起伏流变———与所有大命题牵扯在一起的这些起因，都提示着同一个结论：要从根本上提高国民素质、改善公共秩序环境，要真正地根除国人普遍的不雅行为习惯，只能在社会整体的进步和改变中实现。这是一个表象细微而内在纠结庞大的问题，不是一朝一夕可以解决的。道德缺失来自于对一切道德规范的漠视，而这种漠视心里来自于摧毁一切的精神，而被摧毁后最难以重新建立的莫过于文化精神，这是一个民族之所以存在的根本。道德缺失的根源在于文化精神的失落。我们的先人孔子就说过，“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”正是说明文化精神对一个民族的重要，在任何时候文化精神决不能被摧毁。这也让我想到，文化要进步，必须保留已有的文化基础，在此基础上不断吸收新的内容，从而得到丰富。当然，公共领域中道德的缺失也有着时代原因。我们所处的时代是一个刚刚走向开放的时代，不同国家、不同民族之间现代意义上的开放还仅仅处于其起点上，因而不同国家、不同民族对外来文化和价值观念都存在着程度不同的误读的问题，即使已经有了正确的解读，也还存在着一个与本国本民族文化的融合的问题。在这样一个特殊的历史条件下，文化以及价值观念的多元化是一个虽然暂时但却不容忽视的社会现象，它使人们的判断能力处于一种迷惘的状态，以至于在选择行为标准方面变得极其近视，出现了淡化理想重视现实，一切从个人利益出发的状况。这种状况也就是道德的普遍缺失。结果，在公共领域中造成了公共权力畸形化。总的来说，从“地沟油”案例事件中，对公共领域中的道德缺失可以概括的归纳为以下几点：一是缺乏公共意识；二是法律意识淡薄；三是道德观念不深；四是片面追求自身利益。五、对改善公共领域道德缺失现状的探讨从地沟油事件中，我们对公共领域中的道德缺失可以概括为以下几个方面：一是公共意识缺乏，二是法律意识淡薄；三是道德方面不深；四是自身利益至上。因此改善的重点应该放在这些地方。而道德由于其性质，并不具备很强的约束性，因此，在上文所述不断教育引导的过程中，还应重点从法律途径加强约束，形成良好的约束机制，从而双管齐下，达到标本兼治的效果，使公众的社会道德认识得到逐步改善。另外，根据国务院总理温家宝主持召开的国务院常务会议精神，可以看出我国对现阶段公共领域道德缺失问题的高度重视，在这次常务会议上，部署制定了社会信用体系建设规划。（一）、教育引导：建立良好的德育体系从本质上讲，道德是人内心对自我的自觉要求。但是道德的产生是在社会群体的生产生活中归纳总结出来的，而不是由某人制定出来的。这个归纳和总结的漫长过程需要全体社会成员人人自觉参与并且长期坚持不懈，也需要有一部分人带头引导，起到榜样和模范的作用，从而使社会的道德水平得到提高。因此，用先进典型人物来带动公民道德建设，是建立良好社会主义道德观念的一个很重要的环节。从早期的雷锋、焦裕禄、孔繁森等英模人物的感人事迹，到今天的任长霞、郑培民、洪战辉等为我们所熟知的众多“感动中国”年度人物，这些典型任务的模范事迹从不同的领域反映了当代国人的精神状态和精神要求，反映了当今社会的道德准则。因此，用先进典型人物来带动公民道德建设，是建立良好社会主义道德观念的一个很重要的环节。从早期的的雷锋、焦裕禄、孔繁森等英模人物的感人事迹，到今天的任长霞、郑培民、洪战辉等为我们所熟知的众多“感动中国”年度人物，这些典型任务的模范事迹从不同的领域反映了当代国人的精神状态和精神需求，反映了当今社会的道德准则。因此，要把具有代表性的典型人物及其先进事迹广泛传播到人民大众之中，来引导千百万人的道德行为，让广大人民群众见贤思齐，从中汲取力量，使这些闪光的高尚情操成为我们社会共有的精神财富。通过先进榜样的带动，由点及面，把社会主义道德的教育作用不断扩散开来，形成逐渐广泛的优秀道德群体，最终实现全民族公民道德素质的整体提升。（二）约束机制：加强公共领域道德缺失的法律约束在建立良好的德育体系对公民的社会道德修养进行教育引导的同时，通过具有强制性的法律途径来约束公民的日常社会行为是一个很好的方向。例如，可以加快立法，从具体细节执行上来要求公民遵守社会公德。例如《民法通则》等相关法律条文中可以写入对诸如破坏公共设施、乱扔垃圾、随地大小便、不孝敬老人以及乱贴小广告等等不文明现象的处罚措施，诸如罚金、行政拘留等等。历史的发展证明，适当程度的严格立法是有利于对国家的管理和对人民的约束的。在树立先进榜样引导群众的同时，可以建立和宣传各类具体的道德礼仪规范，例如家庭美德、职业道德和接待礼仪、交际礼仪等等，让人们在行动时能够找到一个比较合理的参照标准，从而使人们的社会行为变得规范而有序。同时人们可以以此为标相互相监督比较，以期达到更好的道德教育成果。（三）大力推进社会信用体系建设在常务会议上，温家宝总理部署制订了社会信用体系建设规划。提出“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。”温家宝总理指出，良好的社会信用是经济社会健康发展的前提，是每个企业、事业单位和社会成员立足于社会的必要条件。当前社会诚信缺失问题依然相当突出，商业欺诈、制假造假、虚报冒领、学术不端等现象屡禁不止。各级人民政府要高度重视社会诚信和信用体系建设，通过完善制度、加强教育，努力营造诚实、自律、守信、互信的社会信用环境，使诚实守信者得