2022年九年级语文下册第三单元11送东阳马生序作业课件新人教版1_第1页
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文档简介

11.送东阳马生序shìguānsìjūnyìngqièxǐqǐxiùsìyèmàoyùnlǐnněiwèi超过约定期限因此请教挤满言辞和脸色引、提出询问极同“肢”供养,给……吃同“披”光彩鲜明的样子羡慕给予,赠送相当于“之于”拜见借跑快步走热水两次香气B【解析】A.周到/到达;B.好像;C.询问/资质;D.向/跟从。A

【解析】A.走:古今异义词,跑。B.腰:名词作动词,在腰间佩戴。C.日:名词作状语,每天。D.岁:名词作状语,每年。6.将下列各项按所表示的年龄由小到大排序,正确的一项是

(

)(3分)①不惑②垂髫③花甲④加冠⑤而立⑥古稀⑦半百⑧耄耋A.⑧⑥③⑦①⑤④②B.⑧⑥⑦③⑤④②①C.②④⑤①⑦③⑥⑧D.②⑤①④③⑥⑦⑧【解析】①“不惑”是指四十,“四十而不惑”;②“垂髫”是古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童。③“花甲”是指六十。④“加冠”,二十,古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。⑤“而立”是指三十,学有成就。⑥“古稀”指七十,“人生七十古来稀”。⑦“半百”指五十,如“年过半百”。⑧“耄耋”,八九十岁。由此可知,按照年龄由小到大应为:②④⑤①⑦③⑥⑧。故选C。C7.用现代汉语翻译下列句子。(8分)(1)既加冠,益慕圣贤之道。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说。(2)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。我站着陪在老师身边,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教。(3)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。因为内心有值得快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。(4)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。我寄居在旅店,店主人每天提供两顿饭,没有新鲜肥美的东西来享用。8.根据课文内容填空。(6分)(1)文中点明作者写作此文的原因的句子是:________________,________________________。(2)作者年轻时“尝趋百里外”求学有两个原因:一是“______________”;二是“____________________”。(3)《送东阳马生序》中,作者陈说自己发奋苦学,不慕同舍生华丽打扮的原因是:______________,______________________。其将归见其亲也余故道为学之难以告之益慕圣贤之道又患无硕师名人与游以中有足乐者不知口体之奉不若人也一、课内阅读1.文中从哪些方面叙述了作者求学的艰难?用简洁的语言概括。(2分)幼时借书抄书的艰难;成年后求师的叩问之难、旅途之难、生活之苦。2.(青海中考)作者为什么要写同舍生的奢华生活?(2分)突出“我”从读书中获得巨大快乐(或突出“我”求学的艰辛)。3.(吉林长春中考)学完本文后,小强同学想结合文章内容写一副对联,请你使用以下短语帮他将对联补充完整。(2分)圣贤之道德隆望尊色恭礼至君子之名上联:先达

传下联:弟子

成二、(吉林中考)比较阅读【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?(节选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业,如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义,则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并骛,兼营则必一无所能矣。(节选自曾国藩《曾国藩家书》)4.下列表述不正确的一项是

(

)(3分)A.“序”是一种文体,分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。B.古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人。C.古代一般称“有才德的人”为“君子”,“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。【解析】《送东阳马生序》是一篇赠序。AC【解析】汤:热水。6.用“/”给【乙】文中画线句子断句,限断两处。(2分)求

矣7.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。我多次挖井却没有水可以喝,是没有(做到)专一的过错(啊)。(或:我挖井多次却没有水可以喝,是不专一的过错。)//8.请从描写角度品析下面句子的表达效果。(任选其一作答)(2分)(1)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。“大寒”“冰坚”写出天气酷寒,突出抄书之苦。(或:通过环境描写,写出天气酷寒,突出抄书之苦。/写出抄书之苦。)(2)四支僵劲不能动。“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。(或:生动形象地写出受冻之状,突出求学之艰。)9.【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”,他们“劝学”的方式有何不同?(2分)【甲】文现身说法(或:以事实为例/运用对比手法)等。【乙】文讲道理(或:引用谚语/运用比喻阐述道理/举例说理)等。10.在读书求学方面,【甲】【乙】两文带给你哪些启示?(3分)酷爱学习,勤奋刻苦,虚心求教(谦恭求教),珍惜优越的学习条件,有明确的目标,有远大的志向,不慕虚荣,意志坚定,专心致志等。【乙参考译文】寻求学业之精深,没有别的办法,就是要“专一”研究罢了。常言道“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺不精专。我挖井多次却没有水可以喝,是不专一的过错。各位弟弟无论如何都应当致力于专精一门学业。如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时,决不可不提起精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专精一门学业的爱好没有?如有志于探寻古代经典之学,就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一派的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此,千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。三、(河北中考)课外阅读凡读书,二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。幼年知识未开②,天真纯固,所读者虽久不温习,偶尔提起,尚可数行成诵。若壮年所读,经月则忘,必不能持久。故六经、秦汉之文,词语古奥③,必须幼年读。长壮后,虽倍蓰④其功,终属影响⑤。自八岁至二十岁,中间岁月无多,安可荒弃或读不急之书?此时,时文⑥固不可不读,亦须择典雅醇正、理纯辞裕,可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落、浅陋无识、诡僻⑧失体、取悦一时者,安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴之文数篇,为终身受用之宝乎?我愿汝曹⑪将平昔已读经书,视之如拱璧⑫,一月之内,必加温习。古人之书,安可尽读?但读得一篇,必求可以背诵,然后思通其义蕴⑬,而运用之于手腕之下。如此,则才气自然发越⑭。若曾读此书,而全不能举⑮其词,谓之“画饼充饥”;能举其词而不能运用,谓之“食物不化”。二者其去⑯枵腹⑰无异。汝辈于此,极⑱宜猛省。

(选文有删节)【注释】①迥异:相差很远。②开:开导,启发。③古奥:古拙深奥,不容易理解。④倍蓰(xǐ):数倍。⑤影响:影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文:当时流行的文体,多指科举应试之文。⑦华:花。⑧诡僻:荒谬邪僻。⑨《左》《国》:《左传》《国语》。华腴(yú):丰美有文采。⑪曹:辈。⑫拱璧:大璧,泛指珍宝。⑬义蕴:内在的意义。⑭发越:散播。⑮举:举出。⑯去:距。⑰枵(xiāo)腹:腹中空虚。⑱极:通“亟”,急。本来像全、都通晓、理解12.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?怎么可以用珠宝美玉都难以换来的时光来读这些没有益处的文章呢?(2)汝辈于此,极宜猛省。你们这些人在这些方面,应该赶快深深地反省。13.作者认为“六经、秦汉之文,词语古奥,必须幼年读”,其理由是什么?(3分)幼年读书经久不忘。14.从选文画线的句子中,你获得了怎样的启示?(3分)读书要注重背诵、思考和运用。【参考译文】凡是读书,二十岁之前读的书与二十岁之后所读的书相差很远。(人们)幼年时期知识未经开导,性格天真固执,所读的书即使很久不温习,偶尔提起来,还可以背诵几行。如果是壮年时期所读的书,过了一个月就忘记了,必定不能保持很久的时间。所以六经和秦汉的文章,词语古拙深奥,必须在幼年的时候读。等到壮年之后,虽然下了数倍的功夫,终究不会持久。从八岁到二十岁,这期间时间不多,怎么能够荒废舍弃时间或者阅读一些不急于用的书呢?这个时候,科举应试之文本来不能不读,(但)也必须选择典雅醇正、内涵丰富且文字优美、能够经历二三十年不会有弊病的书来阅读。如果像早上开的花晚上就落了、浅陋没有见识、荒谬邪僻违背体式、取悦一时的书,怎么可以用珠宝美玉都难以换来的时光来读这些没有益处的文章呢?哪里比得上背诵《左传》《国语》中的一两篇文章以及东西两汉经典华美且富有文采的

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