城市建筑史案例分析-景德镇

景德镇目录·区位概况·历史沿革·空间布局·文化体系·内部街区·结论3·江西，中国省级行政区，简称赣，别称赣鄱大地，是江南“鱼米之乡”，古有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因省内最大河流为赣江而简称赣。·区位概况·景德镇，别名“瓷都”，为江西省地级市。位于江西省东北部，属于黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带。处于皖（安徽）、浙（浙江）、赣（江西）三省交界处，是浙赣皖重要的交通枢纽中心之一。·景德镇是江西省重要的旅游与工业城市，世界瓷都，中国直升机工业的摇篮。是中国国务院首批公布的全国24个国家历史文化名城之一和国家甲类对外开放地区。·历史沿革

景德镇域春秋时属楚东境，秦为九江郡番县地，汉属豫章郡鄱阳县，东晋称新平镇。唐武德四年（621）置新平县，新平镇属之，以在昌江之南，又称昌南镇。八年撤县，开元四年（716）复置，治所在新昌江口，故称新昌县。天宝元年（742）改名浮梁。镇先后隶于新昌、浮梁县。宋真宗景德元年（1004）因镇产青白瓷质地优良，遂以皇帝年号为名置景德镇，沿用至今。元代，浮梁县一度升为州，镇属州。明代州又改称为县，此后景德镇在行政上一直属县辖区。清乾隆之后，由于各种社会原因，景瓷生产从巅峰走向下坡路，产量、器质、品种、造型等都呈明显萎缩状态。特别是鸦片战争之后，战事频繁，政局动荡，外贸入侵，市场缩小，景瓷生产也受到严重摧残。延续500多年之久的御器厂也寿终正寝。

民国时代民国五年（1916），浮梁县治从旧城（今浮梁县）迁至景德镇。

1927年~1929年景德镇曾一度建市，称景德市。

1930年—1934年中国共产党曾在景德镇建立苏维埃政权和组织。

1935年，江西省第五行政区督察专员公署从鄱阳县迁至景德镇，景德镇成为赣东北的政治、经济、文化、军事的中心。抗日战争爆发后（日本称第二次中日战争），国民党和共产党重新合作，于1938年在景德镇设有中国共产党的新四军办事处，北部山区的瑶里设有留守处。

1949年4月29日，景德镇和浮梁县解放，景德镇与县划开建市。5月4日成立中国共产党景德镇市委员会和景德镇市人民政府，先后隶属赣东北行署、上饶专区、乐平专区、浮梁专区。1953年6月，经中华人民共和国国务院批准，景德镇市为江西省辖市。

1960年，浮梁县建制撤销，其行政区域划入市境。

1983年，中华人民共和国国务院批准将乐平县划属市辖，并将鄱阳县属的鱼山、荷塘两个行政区域划归景德镇市辖。

1985年，市辖乐平县和珠山、昌江、鹅湖、蛟潭四个区。

1988年，经国务院批准，恢复浮梁县建制，撤销鹅湖、蛟潭两区。

1992年9月，乐平县撤县建市（县级市）。

2009年，景德镇市辖乐平市、浮梁县和珠山、昌江两区。

1）城址变迁。唐武德四年（621年）建新平县后，治所设在长安都沽演地。玄宗开元四年（716年）置新昌县（新平）时，县城改设在新昌江口的左面显教寺废寺处。天宝元年（742年）改名浮梁。民国5年（1916年），县治从旧城迁至景德。2）城区演变。自宋代开始，至20世纪40年代景德镇城区形成沿着昌江左岸，以中山路为纵轴，东西向对称的格局，如图2所示。·解放后，城市沿新开辟的新厂路、珠山中路、马鞍山路向东轴向发展。·至70年代，为配合皖赣铁路站场建设，新开辟了曙光路、朝阳路等东西向的道路并对广场周边道路进行了梳理。城市仍向东发展。·进入80年代后，随着珠山大桥，珠山西路、沿江西路和瓷都大道的建成。城市跨过昌江向西发展。·至2008年，景德镇城区呈东西带状分布，外围分布浮梁县城、湘湖、洪源等乡镇，城市整体形态松散。城市建成区受地形限制，呈现以昌江中、西市区为核，沿交通干线指状向外发展。·空间布局“大集中，小分散”的紧凑、集约、节约的空间发展模式，调整重大设施布局与经济发展流向相适应，放大城市发展动力，合理布局城市功能。【文化体系】第一类：陶瓷文化一、历史遗存：1.高岭上古矿区遗址。2.古瓷窑遗址及瓷片堆积层。3.古代制瓷工艺与作坊。4.珠山御器厂为明清之官窑,生产皇家用瓷,驻有督陶官。5.瓷业经营与贸易机构。6.陶瓷运销水道遗址。7.古代陶瓷作品,主要收藏于景德镇陶瓷馆内。二、现代瓷业：陶瓷考古、陶瓷工艺研究、陶瓷机械研究、陶瓷教育以及陶瓷工业设计院等机构。第二类：古代建筑1.明清古街道。三间庙、庄弯、东埠。2.明清世俗建筑。明代及清代的住宅、牌坊、祠堂、店铺、闾门3.衙署。浮梁老城4.寺院。代阳府寺、宝积寺、黄山寺第三类：其他1.塔。浮梁旧城有宋初古塔一座。2.墓。有宋代高僧林佛印墓址、明景泰广东左布政史戴弃墓、明代大窑业主冯诚之墓等。3.碑刻。有明永乐宝积寺碑、清万寿寺奉旨碑、宋摩崖石刻等。4.石雕。有墓旁的石人、石兽及青峰寺、宝积寺的石佛等。5.近代革命历史遗址。有红军军委会址、瑶里新四军办事处。景德镇历史街区特征

清代《浮梁县志》的地图是景德镇以御窑厂为中心的城市格局的充分应证。以嘉庆年间景德镇全图为例，县公馆、巡司署，佑陶祠，饶州会馆、南昌会馆、徽州会馆、天后宫、苏湖会馆、五王庙、师主庙等都围绕在御窑的周围。御窑厂周围五里，他所在的珠山是街区的中心。景德镇的街巷里弄，旧有“四山、八坞、九条半街、十八巷、一百零八条弄”。分散的陶瓷生产手工业决定了一家一户的坯房、窑屋的布局。大街小巷里低矮平房随处可见。

景德镇街道的分布与窑场的生产紧密相联。明代的情况是：“一、正街。从御厂东门起向北延展，经龙缸巷、邓家岭、三角井、徐家街，把御厂和五龙山西首之民窑联成一直线，这是当时最繁盛的市区。”“二、半边街。与徐家街相距约一华里半，在里市渡口。里市渡在明代，是祁门瓷石卸货和景德镇瓷器出口的码头；对面有一小集，为粮食交易地。”“四、小港嘴。在市区南部边缘，与湖田相距五华里，明初湖田窑业未衰，可能为湖田瓷出口的地方。”据明代记载，当时最繁盛的是正街。到了清代，景德镇街市逐渐开始南移。正街的地位逐渐被位于御器厂东南方向的陈家街取代，清代在此设监镇厅，驻有众多的督陶官。街东便是清代的城镇中心---十八桥。当时流传了一句谚语，说“买不到的十八桥，卖不掉的泗王庙”，足可见当时十八桥的繁荣程度。镇上还出现了专门的瓷器街：“瓷器街颇宽广，约长二、三百武，距黄家洲地半里余。街两旁皆瓷店张列，无器不有，悉零收贩户，整治摆售，亦有精、粗、上、中、下之分。”其中提到的黄家洲是摆摊售卖瓷器的存在问题：·传统街区风貌遭受破坏严重·历史文化内涵流失严重·城市整体风格不协调·城市规划缺乏科学性·缺乏充分的公众参与等方面·具体来看，1982年国务院将景德镇确立为首批历史文化名城时，在于它保留了大量明清和民国民居、很多古代窑址以及宋塔等古建筑，是一座以生产瓷器为主的城市。但如今传统街区的风貌已遭受了严重破坏。又比如景德镇作为千年瓷都，有着特有的陶瓷习俗、民俗文化等珍贵的历史文化遗产，包括祭拜的方式，生产中的各种制度，生活中的各种规定等。·但这些文化都在历史的长河中逐渐失去。尤其是随着城市生活节奏的加快和经济利益的驱动，这些文化已经所剩无几。·在城市整体风格的协调性上，容易受到外来文化的冲击，设计风格中新旧建筑和中西文化并存。·城市规划仍缺乏统筹考虑和科学布局，商业区、文化区、和生活区等区域之间仍未形成有机的整体。·缺乏充分的公众参与也是目前存在的一个主要问题。景德镇历史城区大部分文物古迹使用人或所有人经济状况困难，无力承担昂贵的维修经费。比如方家上弄12号窑房、三闾庙刘家弄3号民居等；经济状况好的所有者搬离文物单位，致使文物单位无人居住看管从而容易发生火灾等灾害或自然加速损毁，比如里村庆安巷明代民居。使用者或所有者长期得不到适当的维修经费或补偿，在一定程度上影响了他们参与文物保护工作的积极性。·整个三闾庙古街分为明街、清街和古码头三部分，是著名的历史文化街区。·三闾庙的明街长84.7米，宽4.5米，为明朝中晚嘉靖年间（1522-1566年）所建，有历时500年仍保存完好的青砖街面，路面呈拱形，两侧有排水明沟，整条街道不如清街保存完整，平时的气氛也比较冷清。·三闾庙的清街全长231米，宽约3米，街口有“三闾古栅”的石牌，街面用长石条、青石板铺成，清街两旁为各式商铺和民宅，曾是清代时期十分繁华的商贸街，经1998年修复后，古朴中透露这一丝现代气息。·古码头则是用青石条垒成的，共三层，以适应不同水位的要求，非常科学，在古码头上还建有一座纪念著名诗人屈原的“忠洁侯庙”，即“三闾大夫庙”，三闾大夫庙的北侧就是清街的入口。【三闾庙古街】三闾庙历史古街是景德镇这座城市发展的历史见证，而目前为止，这种还保留着比较完整的原始风貌的古街在我国中等城市中已属非常罕见。而景德镇三闾庙历史历史古街中的清街和明街还相对属于保留的比较完整，特别是三闾庙历史古街中现存的一段明代时期的街面，虽然路面随着时间的冲刷变得宽窄不一，但是却比江苏洞庭东山现存的明街还要完好许多。该明街的东北角就是清街，入口面东，而清街也是明代遗存。在清街两侧的清代古铺是鳞次栉比的，街边的店铺大多都是前面是经营的商店，后面为商户的住宅，大都是穿斗式的木构架，商铺板门的店堂有的矮小而简朴、有的是宽敞而华丽、高低错落、排列有序，呈现出的是当年不可多见的历史古街的风貌。整条街的道路原来是青石板和麻条石结合的路面，在维修前破坏非常严重，但是在现存的街道路面上可以清晰的看到石板上所残留的一道道深深下陷的车辙印痕，这也是当年运送货物通往祈门古道的历史印记。清街明街【湖田古窑址】·田古瓷窑址[1]，位于景德镇市东南约4公里的竟成镇湖田村内。兴烧于五代，历宋、元至明代隆庆、万历间结束(约907年一1620年)，是景德镇延续烧造时间最长，文化内涵极为丰富的大型窑场。【四通八达的里弄】1）祥集弄，位于景德镇市中心位置保存较完整的明代街巷遗址。内有明代住宅多处，其中3号、11号两幢民居建于明成化年间（1465－1487年）。住宅的平面布局分上堂与下堂，四正两厢加后房，中有天井，门皆设于侧面。正堂明间作单层处理，堂房显得高大轩昂，梁坊之间的隔断尚存“编竹造”的遗制，构件的装饰均安装在重点部位。柱础地脚饰以精美的石雕，艺术造型均匀合理，装饰纹样丰富多彩，满宅堂皇秀丽，住宅梁柱用材大，前檐柱及前额枋直径达扣厘米，均采用优质樟木材料制作。

祥集弄祥集弄祥集弄2）斗富弄街区，是景德镇市的老城区。它处于城区北部，横断中山北路，东至中华北路为斗富上弄，西至沿江东路为斗富下弄。街道两边新建房屋与中山北路古街房屋相衔接，保留了景德镇古建筑的风格。尤其值得赞叹的是：斗富弄街区改造把景德镇陶瓷文化元素融合嫁接，形成了一条弘扬陶瓷文化的亮丽风景线。该街区以西靠沿江东路转角处，建有一幢13层的“昌南阁”，在昌江河西岸远眺，“昌南阁”雄姿和“龙珠阁”亭塔尽收眼底。方家弄历史街区位于以珠山为中心的景德镇老城区的核心地带，西滨昌江，东临御窑厂历史文化街区，是以历史建筑为主的传统制瓷手工业生产和居住地段。街区内分布有多处历史遗迹，包括了方家弄、毕家弄等历史街巷，具有典型的景德镇瓷业城市空间格局特征。里弄的走向随着地形起伏蜿蜒，具有独特的产业城市线性空间形态特征，房屋布局适用于陶瓷生产、加工、制作和销售的一系列制瓷生产流程的需求。方家弄历史文化街区内东西贯通的为主要弄堂，也就是“纵弄”，为方家弄历史文化街区主要道路与昌江的关系示意图，可以看到，与昌江码头形成“梳状”联系，在景德镇历史上，这样的街道格局便于陶瓷运输和水路接驳，清朝时的街道基本格局、肌理形式，与今天现存的街道肌理形式基本上是一致的；南北向的“横弄”作为支弄与主弄构成格状路网主要道路与昌江关系分析图历史街区肌理【方家弄历史街区】如方家弄历史文化街区弄巷统计表，根据纵弄和横弄的现状统计表可以看出，纵弄作为主要里弄长度基本上都贯穿街区东西，街道宽度据说是考虑了挑扁担的需求，平均宽度在1.8米至2.4米之间；横弄作为支路，主要是为了便于纵弄之间相互流通，长度较短，平均宽度在1.7米至2.2米之间，也有少数特别窄的横弄，仅限于一人通过的宽度。如图3.14所示，为方家弄历史文化街区街道现状图。由于街区内的历史建筑主要以2层或1层半为主，也就是说历史街区传统的街道尺度基本上是宽度在2米左右，建筑平均高度在5米左右，传统里弄尺度基本保持在2:5的一个窄高的空间尺度下。现代人对于生活品质的要求越来越高，对于生活在里弄的大量老人和孩子来说，休闲和玩耍的空间只有这自家门前的狭长小路。弄堂生