2024中考语文总复习名著专项突破

中考语文总复习名著专项突破 1 8 《朝花夕拾》名著专项一.基本文学常识1.【作者简介】魯迅(1881-1936),现代著名文学家、思想家、革命家，原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，浙江绍兴人。1918年，首次用“魯迅”的笔名，发表了中国近代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志创办工作，成为五四新文化运动的主将。1918年至1926年期间，他先后创作并出版了小说集《呐喊》、《彷徨》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。2.【创作背景】1925年，魯迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君”(陈西滢)的流言攻击和排挤。1926年，魯迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章控诉北洋军阀政府的残暴，因当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也反映着当时社会斗争的痕迹。3.【内容概述】《朝花夕拾》的原名是《日事重提》,这本回忆性的散文集共收录十篇文章，外加一篇《小引》,一篇《后记》。该书都是回忆作者童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，文字中蕴含着作者对人生的思考与感悟。4.【主题思想】(1)温馨的回忆：通过回忆童年和青年时期的一些或温馨或有趣的往事，塑造了长妈妈、藤野先生、范爱农等栩栩如生的人物形象，表现了他们身上的优秀品质，表达出对亲友和师长的崇敬/怀念之情。(2)理性的批判：①强烈的反封建思想，并批判封建思想、制度对青少年的毒害。②揭露思想文化战线上资产阶级文人即所谓“正人君”的丑恶本质。③再现十九世纪末二十世纪初半殖半封的中国社会，对辛亥革命进行了反思。5.【艺术特色】①融记叙、描写、抒情和议论为一体，如作者描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。②在对往事深情的回忆中，作者不时地插入一些“杂文”笔法。写作时常摄取生活中的小细节，以小见大。③在批判讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。作者表面上冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，)在叙述中暗含“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。④在散文中常用对比手法。如《五猖会》中通过“我”看迎神赛会前后心境的对比，表达了作者对封建教育制度的反感与批判；《无常》中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”的对比，表现了某些“人格”不如“鬼格”之人的丑恶面目。6.【标题含义】①表层含义一早上的花虽然已经凋谢，但在黄昏的时候仍能拾起来。②深层一含义作者童年，青年时期的事情，到了晚年来回忆。二.【文章内容及主旨概括】狗猫鼠内容：名人名教授攻击鲁迅是“仇猫”的狗，作者借此引入话题，通过童话故事暗喻“现代评论派” (名教授)为没眼力的狗，并深刻地揭露买办文人“正人君”的虚伪。然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征：喜欢折磨猎物、天生媚态、到处嗥叫；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因，追忆猫吃了自己童年时养的隐鼠的经历和感受。作者表面上讨厌猫，实际上鞭挞了具有与猫类似习性的一类人。主旨：作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君”、军阀统治者的帮凶，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。阿长与《山海经》内容：本文记述了鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景，先后叙写了阿长称呼的由来、外形的特点，并追忆“我”与她相处的场景。她喜欢“切切察察”的毛病和睡觉爱摆“大”字，拘泥于很多封建规矩，给“我”讲述“长毛”的故事以及谋害“我”的隐鼠等，因此“我”不太喜欢她；然而她对“我”的爱好颇为留意，她为“我”买回“我”渴慕已久的《山海经》由此“我”对她心生敬意，“我”也开始收集绘图的书。主旨：文章先抑后扬，详写了阿长寻购赠送给“我”《山海经》之事，表达了“我”对长妈妈的尊敬、感激和深切怀念。二十四孝图内容：篇抨击妨碍白话文者对孩的毒害之深，作者由自己所收到的第一本图画书《二十四孝图》引出中国孝道的话题，重点抒发了对“郭巨埋儿”“老菜娱亲”的强烈反感，揭露了封建孝遒的荒唐、虚伪、愚昧和残酷。主旨：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。五猖会内容：作者小时候最盼望去看迎神赛会，并将其与《陶庵梦忆》里赛会的盛大作对比。最后回忆儿时到关东看迎神赛会，在“我”满怀期待准备出发时，父亲却突然要求“我”先背书，“我失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，然而欢快的心情却已经被冲淡了。主旨：强烈谴责封建教育对儿童天性的压制和摧残无常内容：作者儿时在乡间迎神会最喜欢“活无常”。无常去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿那么悲伤，决定放儿“还阳半刻”,结果被上司阎罗王打了四十大棒。因其有人情味、活泼而诙谐、爽直公正，这个“鬼而人，理而情”的形象受到了民众的喜爱。主旨：人间没有公正，恶人得不到恶报，“公正的裁判是在阴间”。作者通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君”予以了辛辣的讽刺。从百草园到三味书屋内容：全文描述了童年记忆中色调不同、情韵各异的两个地方：百草园和三味书屋。百草园是作者童年的乐园，作者介绍了百草园的植物和相关的传奇故事，回忆了冬日在百草园里捕鸟的趣味活动；后来作者去“全城中称为最严厉的书塾”一三味书屋读书，虽然就学于方正质朴博学的私塾先生，鲁迅依然趁先生读书入神时偷偷做游戏、画画，可以看到儿童不可压抑的快乐天性。主旨：本文通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。父亲的病内容：作者回忆了儿时为父亲延医治病的情景：先是与本城名医“周旋”两整年，但父亲的病越发严重。于是，这位名医推荐另一位名医陈莲河。这位医生开药奇特，但不见效，只得告诉父亲他的病缘于前世冤孽，无药可医。父亲病得更重，终究是要死了。弥留之际，衍太太要“我”拼命地叫父亲，致使已经平静的父亲又紧张起来，仿佛有些苦痛，这使“我”愧疚至今。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。主旨：作者对这些“神医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行为表现出极大憎恨，也表达了自己对父亲的不舍与愧疚之情。琐记本首先回忆了青少年时隔壁家的一位衍太太：表面对别人家孩好，其实是背地里使坏，纵容别人家的孩做种种危险的事。其次，回忆了自己家道衰落后，为了寻找“另一类的人们”而到种南京求学的经过。作品描述了当时的雷电学堂和矿路学堂的种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。还记述了鲁迅最初接触到进化论时的兴奋心情和如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。主旨：本文表现出了鲁迅在青年时代冲破封建束缚的决心和对新知识的追求与渴望，同时批判了当年洋务派办学的“乌烟瘴气”。内容：本文回忆作者作为清国留学生到日本仙台学医，与解剖学老师藤野先生的相识、相处、离别的过程。这位老师衣着随意但治学严谨，检查、修改“我”的讲义，指出“我”绘的解剖图中的错误，向“我”询问中国女人裹脚的情形。“幻灯片事件”后鲁迅决定弃医从文，与藤野先生惜别。主旨：文章以“我”与藤野先生的交往为明线，以情感变化为暗线，赞扬了藤野先生的高尚品质，抒发了对他的感激与真挚怀念；同时追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。范爱农内容：日本留学期间，作者在同乡会上与范爱农发生龈龋并相识；回国后偶遇并解除误会，成为革命朋友；在绍兴“光复”的第二天，作者与范爱农去看光复的绍兴；范爱农借作者的名字办报监督军阀统治。他憎恶封建统治，回国后一直受到轻视、排斥和伤害，最后溺水而亡。作者在南京听闻范爱农的死讯，无比悲凉。主旨：本文通过追述范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。三.【人物形象及对应情节】身份一鲁迅幼年时的保姆特点一粗俗、迷信，但又善良、朴实，热心帮助孩解决疑难问题情节一睡相难看，平日喜欢切切察察，“满肚是麻烦的礼节”,给“我”讲长毛的故事，“谋害”过“我”的隐鼠，后主动为“我”买来“我”思慕已久的《山海经》外貌一皮肤发黄、身材矮胖无常身份一鲁迅喜爱的戏剧角色特点一恐怖却可爱，活泼诙谐，既有同情心又能主持公道情节一出场方式特别、在阴间主持公道，一次因放小孩还魂半刻、被阎罗王打了四十大棍外貌一浑身雪白、鹤立鸡群无常身份一鲁迅读私塾时的教书先生特点一方正、质朴、博学，在旧时的塾师中比较开明的情节一一个学识渊博的宿儒，比较固执、刻板，只教授书本知识，书本以外的知识禁止学生提问对学生比较严厉，但是学生犯了错误，虽有用戒尺打手和罚跪的规则，却都不常用外貌一离而瘦的老人，须发花白，戴着大眼镜陈莲河身份一给鲁迅父亲治病的“神医”特点一巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命情节—开出了“原配的蟋蟀”、“败鼓皮丸”、“平地木”等神奇药引，但不见效，最后告诉鲁迅，父亲的病缘于前世冤孽，无药可医外貌一脸长而胖衍太太身份一鲁迅小时候的邻居特点一表面精通礼节，实则深受封建迷信思想毒害；表面宽厚可亲，实则内心奸险恶毒。情节—她鼓励邻居小孩吃冰；给鲁迅看不健康的书籍；教唆鲁迅偷母亲的首饰拿去变卖，并散布流言；在鲁迅的父亲临死前，一直怂恿鲁迅喊父亲的名字，使鲁迅的父亲死前不得安宁。外貌一还年轻，只有一个儿比“我”大三四岁。身份一鲁迅在日本仙台学医时的解剖学教师特点一生活作风简朴但治学严谨，正直热情，关爱学生，没有民族偏见情节一他关心鲁迅的学习，耐心仔细地纠正鲁迅讲义中的错误，引导鲁迅以实事求是的态度对待科学。对鲁迅后来放弃学医很惋惜，并送照片给鲁迅以作纪念外貌一黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜、衣着随意身份一鲁迅的朋友特点一为人孤傲，正直、倔强、爱国的知识分，不满黑暗社会，追求革命但结局悲惨情节—与鲁迅在日本留学时相识。回国后，一直受到轻视，排斥和伤害。“躲在乡下，教着几个小学生糊口”。他憎恨腐败的封建统治，常搭船进城与鲁迅喝酒，抒发心中的愤懑。辛亥革命后他曾在绍兴师范学校任教，又受到排挤，最后被逼入绝境。外貌一穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在藐视。四.【温馨回忆与理性批判】温馨回忆：《从百草园到三味书屋》童年乐趣，比如雪地捕鸟《五猖会》中，孩们吹嘟嘟，游戏的快乐《无常》中，有人情味的鬼，看到失去儿的母亲悲伤，决定给孩“还阳片刻”理性批判：《从百草园到三味书屋》,老师让孩背枯燥的书《五猖会》,父亲强迫我背书，让我扫兴、痛苦《无常》,人们在现实社会中找不到公理，反被要求去阴间寻求公正的裁判五.【必做的50题】《朝花夕拾》常考填空题50道1.《朝花夕拾》的作者是鲁迅。2.作者在《朝花夕拾》中全用第一人称叙事。3.《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅的回忆性散文集。4.《朝花夕拾》结集出版前，曾在《莽原》连载。5.《朝花夕拾》共收录了十篇文章，前两篇写于北京寓所的东壁下，中三篇是流离中所作，后三篇写在一厦门大学的图书馆的楼上。6.我在十岁时仇猫的原因是猫吃了“我”饲养着的可爱的小小的隐鼠，然而大半年后，我才得知，隐鼠是被长妈妈一脚踏死的。”,但到憎恶她的时候，就叫她“阿长”。8.《阿长与山海经》中提到，“我”的母亲和许多别的人称“长妈妈”为长妈妈。10.《阿长与山海经》中，“长妈妈”管《山海经》叫“三哼经”12.《阿长和山海经》全文记叙了一个连姓名都没有的女工阿长的几件事。①阿长的姓氏②喜欢切切察察③不许我走动④夏夜睡觉的姿态⑤讲求除夕的规矩和生活中的规矩⑥讲长毛的故事⑦为我买《山海经》。刻画了一个具有没有任何社会地位，琐碎愚昧，但心地善良等品质性格特征的劳动妇女形象，表达了“我”对阿长的沉痛的悼念和怀念之情。14.作者回忆少年读了这一本孝的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑。15.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人，教坏了后人”。16.《二十四孝图》中，“我”认为《二十四孝图》是宣扬封建孝道思想的著作。18.“我”要到关东去看赛会，这是“我”儿时所罕逢的一件盛事。赛会妇孺们是不允许看的，读书人即所谓士，也大抵不肯赶去看。19.在出发去关东前，父亲让我背《鉴略》,直到“我”背下来，才能出发去关东，20.“我”和人们都喜欢活无常，他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤21.“我”觉得一切鬼众中，就是无常有点近人情，那鬼手里拿着大算盘。22.在《无常》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君们”进行了淋漓尽致的嘲23.在《无常》中，鲁迅提到了大戏，和“目连戏”它们都是经24.鲁迅小时候最喜欢在百草园玩耍。26.覆盆像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的远。27.寿镜吾先生是“我”在三味书屋求学时的老师。28.“我”在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是《西游记》和《荡寇志》。29.陈莲河给“我”的父亲看病时所开的药引是蟋蟀一对和平地木十株。30.《父亲的病》中父亲患的病是水肿。32.“我”在南京先进入雷电学堂，后来进入矿路，看到了对“我”影响很大的《天演论》。33.“我”首次知道“赫胥黎”,接触“物竞天择”,“苏格拉底”等人的思想是在《天演论》,这段经历在35.在《琐记》一文中“我”描述了雷电学堂与矿路学堂的区别。37.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自《朝花夕拾》的《琐记》。38.在《琐记》中“我”一有空闲，就照例地吃修饼，花生米，辣椒，看《天演论》,表现出“我”探求真理的强烈欲望。39.“我”到日本去留学，听到一位曾经游历过日本的前辈的同学介绍，带去了中国袜,结果完全无用41.藤野先生是“我”在仙台医专求学时的老师42.“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼睛，写着一叠大大小小的书”这句话描写的是藤44.《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野严九郎(全名)相识、相处、分别几个片段。46.“这是个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是范爱47.“我”得知范爱农的死讯时，怀疑他是自杀的。文章表达了对范爱农的思念之情。留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。49.琐记、藤野先生、范爱农三篇作品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。50.朝花夕拾中出现的四个主要人物是长妈妈、父亲、藤野先生、范爱农。《西游记》名著专项一.基本文学常识【作者简介】吴承恩，明代小说家，字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳(今江苏淮安)人。【内容概述】全书共100回，大致可分为三部分：第一部分(第1～7回):讲孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的反抗精神，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料。第二部分(第8～12回):介绍小说的另一主人公唐僧。写如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧出世等故事，交代取经这一中心事件的由来，主要起过渡和连接的作用。第三部分(第13～100回):写唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部分是全书故事的主体部分。【主题思想】赞扬了唐僧师徒不畏艰险和百折不挠的可贵精神，深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，寄托了作者关于社会与人生的理想。【艺术特色】①中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。表现出积极的浪漫主义特色；②神性(幻想性)、人性(社会性)、物性(自然性)三者的有机结合；③优美的语言、富有变化的句法、浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣，塑造的人物形象鲜明而有生命力；④具有高超的讽刺艺术，既诙谐有趣，又隽永有味。二.人物形象及对应情节唐僧称号由来：金蝉(唐僧是金蝉转世)→陈江流(唐僧俗家的名字)→唐僧(因为他是唐朝的第一高僧，所以被称为唐僧)→玄奘(唐僧的法名)→唐三藏(西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏)→旃檀功德佛(西天取经成功后被封为旃檀功德佛)性格优点：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧。缺点：有时贤愚不分、好坏不辨。相关情节：四圣试禅心→尸魔三戏唐三藏(孙悟空三打白骨精)→圣僧恨逐美猴王→计脱女儿国→圣僧夜阻通天水→玄英洞唐僧供状生平简介：唐太宗开科取士，海州陈光蕊中状元，被丞相之女殷温娇的绣球打中，做了佳婿。但在江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一，抛流江中，被金山寺和尚法明所救，取名江流，十八岁受戒，法名玄奘。长老诉其身世，玄奘寻见母亲，后径往京师，找外祖诉冤，刘洪被处以极刑。陈光蕊还阳。(附录内容)玄奘入洪福寺继续修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。一路历经九九八十一难，最终取得真经，被封为旃檀功德佛。观音寻找取经人(第八回):孙悟空大闹天宫五百年后，如来佛祖欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙，劝化孙悟空，让他们等待取经人。取经缘起(第九回至十一回):泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改玉帝降雨旨意。又以所占失准捣毁袁守诚卦摊。袁守诚断言龙王会因违旨将被唐丞相魏征处斩，并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏徵入朝随侍，使其不能斩龙。结果魏征与太宗对弈时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。太宗不久亡故，在阴间遇魏徵旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。玄奘领命取经(第十二回):观音菩萨变成疥癞游僧，将锦襕袈裟、九环锡杖献给太宗。太宗将其赐予玄奘。水陆大会上，观音上台对众人言大乘佛法的妙处，玄奘请命前往西天取经，太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”,为玄奘饯行。玄奘初遇磨难(第十三回):唐僧与两名随从骑马西行，刚出大唐山河边界，便在双叉岭遇到老虎精、野牛精、熊罴精。两名随从被杀害，玄奘得太白金星解救。玄奘独自牵马前行，又遇猛虎，被猎户刘伯钦所救。心猿归正，六贼无踪(第十四回):在两界山(五行山),玄奘解救了悟空，悟空拜玄奘为师。师徒在途中遇到六个强盗，悟空将他们打死，玄奘责怪悟空，悟空负气离开(第一次离开)。观音菩萨变作老母将紧箍咒授予玄奘。悟空听从龙王劝告回到玄奘身边，戴上紧箍咒，保护玄奘取经。鹰愁涧意马收缰(第十五回):唐僧与悟空师徒二人行至蛇盘山鹰愁涧，一条龙窜出来将白马吞入肚中，悟空与小龙打斗，小龙不敌藏了起来。后观音召出恶龙，将其变作白马，驮玄奘西去取经。四圣试禅心(第二十三回):黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变成一母三女，试探唐僧师徒取经决心。好色的猪八戒没能经受住考验，想要把三女都娶做妻妾。四位菩萨让八戒用手帕遮住头脸撞天婚，八戒撞得嘴肿头青，最后被吊在树上。唐僧、孙悟空、沙僧三人经受住了考验。二仙收人事(第一百回):师徒四人到达灵山，如来传旨见唐僧，令阿傩、伽叶取真经交给唐僧。阿傩、伽叶趁机索取礼物，唐僧毫无准备，于是二人只给了无字经书。后唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵盂作“人事”,才求得真经。孙悟空称号由来：美猴王(在水帘洞称王时被众猴尊称)→孙悟空(拜菩提祖师为师学艺时，得名悟空)→弼马温(曾在天宫任过“弼马温”一职)→齐天大圣(当孙悟空知道“弼马温”其实是个养马的差使时，就一气之下回了家，自封为“齐天大圣”)→孙行者(唐僧所取)→孙长老(因为皈依佛门，所以称为孙长老)→斗战胜佛(西天取经成功后被封为斗战胜佛)性格优点：敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、桀骜不驯、幽默风趣。缺点：喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧、自高自大、心高气傲。生平简介：东胜神洲傲来国的花果山顶上，一仙石孕育出一石猴。石猴被群猴拥戴为王，自称“美猴王”。后得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。(第一、二回)回花果山后，闹龙宫讨得金箍棒，闯地府强销生死簿，玉帝招悟空上天，任弼马温一职。(第一回招安)后得知官职低便重回花果山，自封“齐天大圣”,玉帝派人捉拿不成，太白金星再次建议招悟空上天。(第二回招安)悟空管理蟠桃园，几乎吃尽大桃，喝光仙酒，吃了太上老君金丹，逃回花果山。(第三回至第五回)玉帝派托塔李天王、木叉、二郎神等与悟空大战，悟空被押回天界，太上老君将其投入炼丹炉，炼成火眼金睛，悟空出来大闹天宫。玉帝请来如来佛祖，降服悟空，压在五行山下。五百年后唐僧西天取经，救下孙悟空。孙悟空经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，然而几次三番被师父唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经，孙悟空被封为斗战胜佛大闹天宫(第五回至第七回):玉帝把孙悟空招入上界，让他做弼马温。孙悟空嫌官小，回到花果山自封“齐天大圣”,玉帝派天兵天将捉拿孙悟空没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空因王母娘娘设蟠桃宴没有请他而大闹瑶池，偷吃了太上老君的金丹，偷喝仙酒逃跑。玉帝派李天王捉拿孙悟空，观音菩萨举荐二郎神助战，孙悟空中了太上老君的暗算，不幸被擒，被送进八卦炉，结果炼成了火眼金睛。大闹黑风山(第十六回至十七回):唐僧、悟空行到观音禅院，悟空将袈裟拿出来炫耀，引起院主金池长老的贪心，院主与僧徒合谋要烧死师徒二人，独占袈裟。悟空从天界借得辟火罩罩住唐僧，寺院被烧，黑熊怪趁乱盗走袈裟，悟空追寻袈裟，大闹黑风山，黑熊怪逃回洞中，悟空去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝黑熊怪服下悟空所变的仙丹，最终收伏黑熊怪，悟空夺回了袈裟。大战黄风怪(第二十回至二十一回):师徒三人行至黄风岭，玄奘被虎先锋用金蝉脱壳之计捉去献给黄风怪。悟空、八戒赶往洞口营救，虎先锋不敌，被八戒打死。黄风怪为报虎先锋之仇出洞与悟空打斗，悟空眼睛被伤，护法伽蓝治好悟空眼睛。悟空潜入洞中得知黄风怪惧怕灵吉菩萨，便请来灵吉菩萨收伏黄风怪，救出唐僧。偷吃人参果(第二十四至二十六回):唐僧师徒到五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。八戒怂恿悟空偷果，三个师兄弟一起分享，事情泄露后，遭到二道童毁骂。悟空一怒推倒了人参果树并逃离，却被镇元大仙捉了回去。悟空最后求得观音菩萨施法救活果树，又与镇元大仙二人结为兄弟。三打白骨精(第二十七回):为了吃唐僧肉，白骨精一变美女，二变老妇，三变老翁，来欺骗唐僧，均被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了无辜的人，加上八戒进谗言，就赶走了悟空。(第二次离开)双战黄袍怪(第二十八回至三十一回):悟空回到花果山，重整水帘洞。唐僧三人行至黑松林，八戒化缘偷懒睡觉，沙僧前去寻他。唐僧久等不得，误闯黄袍怪的波月洞被捉住。黄袍怪的夫人原是十三年前被掳的宝象国的公主百花羞，她看见洞内被缚的唐僧，想让唐僧为自己送信。公主谎称梦见金甲神人来讨誓愿，想放了唐僧当作还愿，黄袍怪同意了她的请求。唐僧师徒三人到宝象国送信，国王恳求八戒、沙僧降妖。结果沙僧被擒，八戒败逃，黄袍怪变作俊俏郎君去见国王，将唐僧变作老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤，八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空请来众星宿下界将奎木狼(黄袍怪)押见玉帝，救出公主，恢复唐僧原身，师徒重归于好。孙悟空斗金角大王、银角大王(第三十二回至三十五回):孙悟空通过变化，骗得了金角大王和银角大王的三件宝贝，但因不会使用反被吸进葫芦。孙悟空假装自己被化成了脓水，趁机逃脱后又化作小妖再次偷得葫芦，把银角大王吸进葫芦。和金角大王打斗时，孙悟空用一根毫毛变作假身，真身到洞里偷得羊脂玉净瓶，把金角大王吸进羊脂玉净瓶乌鸡国除妖(第三十六至三十九回):乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，狮精变成了国王，国王的鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君那里讨来仙丹，救活国王。假国王大恐，又战不过孙悟空，于是变成了唐僧，因不会念紧箍咒被识破，三人正要把妖怪打死，被赶来的文殊菩萨制止，并将狮精带回。大战红孩儿(第四十至四十二回):红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧摄走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，却被红孩儿假扮的观音捉去，最终悟空请来真观音用莲花宝座降伏红孩儿，观音收红孩儿做了善财童。车迟国斗法(第四十五回至四十六回):车迟国国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登场做法，招来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。唐僧登坛，悟空施法，风雷大作，暴雨倾盆。又赌高台坐禅，虎力变出臭虫咬唐僧，悟空变成蜈蚣叮虎力大仙，使虎力大仙跌下高台；赌猜柜中之物，赌利刃砍头，赌剖腹剜心、油锅洗澡等，悟空使计，三大仙皆输。大战通天河(第四十七回至四十九回):观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河年年食童男童女。悟空和八戒变作童打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧在冰上行走，摄入水府，菩萨赶来，把金鱼收回南海。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。金岘山老君青牛作恶(第五十回至五十二回):太上老君的坐骑青牛趁看守童儿睡着，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金魄洞把唐僧捉去。悟空请来李天王父、雷公、水伯、火德星君、十八罗汉，都被妖怪用金刚琢收去兵器。后来找到太上老君，方把青牛收服。趣经女儿国(第五十三回至五十五回):唐僧师徒途经女儿国，唐僧、八戒误饮母河水怀胎，悟空去取落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿之事拒绝给落胎泉水，后来悟空用调虎离山之计取得落胎泉水解胎。进入西梁女国，国王欲招唐僧为夫，悟空让师父假意应承以倒换关文，后唐僧以为徒弟送行为由邀女王乘车，趁机西行。却被琵琶洞中的女妖纵风摄走，悟空与女妖相斗，被暗施毒针刺伤，后经昴日星官相助，才收伏了蝎精。真假美猴王(第五十六回至五十八回):孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，(第三次离开)六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、地藏等都无法分辨。最后，六耳猕猴被如来佛祖识破，悟空一棒将他打死，师徒团聚。三调芭蕉扇(第五十九回至六十一回):唐僧师徒四人西行至火焰山，铁扇公主罗刹女因儿红孩儿被观音收走，不肯借芭蕉扇。悟空返回洞中变成蝶蠑虫进入铁扇公主肚中，借得假扇。(一调芭蕉扇)悟空变成牛魔王的样，从铁扇公主那里骗取真扇，被牛魔王发现。(二调芭蕉扇)牛魔王变成八戒的样骗回真扇，孙悟空跟牛魔王大打起来。孙悟空斗不过牛魔王，最终请来托塔李天王和天兵天将降伏了牛魔王，借出芭蕉扇，才熄灭了火焰山的火。误入小雷音(第六十五回至六十六回):一天，师徒四人来到小雷音寺。唐僧入内拜佛，师徒四人全被妖怪困住。天神亢金龙用角尖钻穿金铙救出悟空。悟空打碎金铙，与妖怪多次搏斗，皆不能胜。弥勒佛突然降临，说是他的司磬的黄眉童儿在此成精。唐僧被救，悟空放火烧了庙宇，继续计盗紫金铃(第六十八回至七十一回):唐僧等人路经朱紫国，国王因金圣宫娘娘三年前被妖怪摄走而忧思成疾，悟空医好国王的病，并前往降妖。与娘娘设计以假换真偷了紫金铃，救回了被抢走的金圣宫娘娘。正要将妖怪打死，观音赶到收服妖怪。原来妖怪是观音菩萨的坐骑金毛犹。孙悟空错坠盘丝洞(第七十二至七十三回):唐僧去化斋，被盘丝洞的七个蜘蛛精缠陷，悟空打死小妖，救下师父，七女妖逃走。师徒们来到黄花观，观主多目怪是蜘蛛精的师兄，他用毒茶毒倒了唐僧、八戒和沙僧，悟空去紫云山请来毗蓝婆菩萨，才将其制服。救难小儿国(第七十八回至七十九回):比丘国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪，寿星赶来把白鹿收回。三探无底洞(第八十回至八十三回):师徒四人在一处林间救了一个被绑在树上的女，一起投宿镇海寺，不想该女为无底洞鼠精，在镇海寺吃了几个僧人后，抓唐僧至无底洞中逼唐僧成婚。悟空与唐僧设计进入妖怪腹中，没能降住妖怪。后来悟空通过调查得知老鼠精是李天王的义女，于是上天庭告状，李天王把老鼠精押回天庭发落。灭法国更名(第八十四回):灭法国国王发愿要杀一万个僧人。师徒四人恐遭祸害，悟空趁夜盗取商人衣服，四人打扮成商人住进旅馆，睡于大柜里，不想半夜被强盗抬走，后落入官兵之手。孙悟空施法术，把国王、后妃及文武大臣头发全部剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。天竺收玉兔(第九十三回至九十五回):唐僧师徒来到天竺国布金禅寺中，寺中方丈称去年寺中来了一位自称天竺国公主的女，托唐僧去打探国中公主的真假。次日，天竺国公主正抛绣球招驸马，击中唐僧。国王拟定婚期，至婚日，悟空施法入宫中保护唐僧，发现公主为妖怪所变，因敌不过悟空而逃走。后太阴星君称妖怪乃是玉兔所变，嫦娥收伏玉兔，真公主得以与父母团聚。猪八戒称号由来：天蓬元帅(猪八戒原是天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡)→猪悟能(菩萨起的法名)→猪八戒(为了让其戒五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫“八戒”)→净坛使者(西天取经成功后被封为净坛使者)性格优点：忠勇善良、有时勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。缺点：好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色。生平简介：原为天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。经观音点化，赐名猪悟能，在高老庄等待取经人，后来唐僧和孙悟空路经高老庄时被收伏，从此跟随唐僧西天取经(第十八至十九回),最后被封为净坛使者。计收猪八戒(第十八至十九回):猪八戒变身壮汉，虽食量惊人却勤快能干，被高家招作女婿。后来常现原形，来去飞沙走砾，又将高小姐锁于后宅。高家惊恐，请人降妖。悟空得知详情，变作高小姐模样，百般戏弄八戒，最终将其降伏。义激美猴王(第三十一回):悟空第二次被逐后，唐僧、沙僧落入黄袍怪之手，八戒只好前往花果山向悟空求助。八戒想隐瞒师父遭难实情，谎称师父想念悟空，却被悟空识破。后用激将法，谎称妖精咒骂泼猴，激怒悟空，促使悟空重出花果山。沙悟净卷帘大将(沙僧原是天宫玉帝的卷帘大将)→沙悟净(法名悟净)→金身罗汉(西天取经成功后被封为金身罗汉)性格优点：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、谨守佛门戒律。缺点：缺乏主见。生平简介：原为天庭中的卷帘大将，因失手打碎了玻璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，以吃人为生。后在流沙河被唐僧收为徒弟，随唐僧一起西天取经，最终功德圆满，被封为金身罗汉。大战流沙河(第二十二回):师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。三.对人物的深刻理解他不是一个完美的得道高僧，但却是取经队伍中信念最坚定的一个。一个人有了坚定的信念和明确的志向，就会心无旁骛，勇往直前。但我们要警惕的是，追求理想的过程中，自己的观点不一定总是正确的，不能固执己见。作为佛家弟，他的慈悲为怀令我们敬佩。但毫无原则的慈悲会变成懦弱和愚昧，甚至黑白不分，善恶不辨。孙悟空：我们在他的身上看到了生命对于自由的追求——上天入地是对空间自由的追求，长生不老是对时间自由的追求。然而，世上没有绝对的自由，如果想去追求这种绝对的自由，就是一种妄念。对权威的反抗也是我们喜爱悟空的理由，但一个人在生活中对看不顺眼的人和事总是嗔怒却是不好的心态。我们要坚守正义，但以暴制暴并不是弘扬正义的最佳方式。悟空的成长历程就像是一个人从孩到成人的逐渐成熟，小孩才争输赢，成人只看利弊。猪八戒：可能没有多少人会特别喜欢猪八戒。可他不就是每一个处于世俗中的凡人吗?猪八戒是一面镜，镜里是我们每个人都有的贪念。我们可以世俗，但不要庸俗。八戒是个聪明的人，但有时候分不清大聪明和小聪明——大聪明又叫做智慧，小聪明又叫做奸猾。沙悟净：这个戏份比较少的男四号其实是个通晓人情世故的高手，但世故过了头就变成了圆滑。通晓世故却以赤诚之心待人，是我们一生都要念的经。中庸不是和稀泥，中庸是调和，是在恰当的时候，说恰当的话，做恰当的事，但这样的“恰当”用得太熟练了，就会变成一个平庸的人。拥有大局观的人，往往是被人称道的——他们牺牲了自己的利益，换得了集体的利益。但如果被大局观绑架，就会产生奴性心理。四.30个经典故事情节1.美猴王出世：花果山顶石头崩裂出的石卵，化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。石猴行动敏捷，心机灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞可拜它为王的建议，石猴紧闭双眼，纵身跳进瀑布，他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地，众猴伏地拜石猴为王，号称美猴王。(1回)2.灵台山遇仙：猴王为求长生不老，在樵夫的指点下，到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师学艺。祖师给他取名，姓孙，名悟空，把七十二变的口诀和筋斗云的口诀传授给了悟空。一日，悟空受众人挑唆，引起祖师不快，被逐出洞。花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔霸占。悟空只几拳就把混世魔王打得动弹不得了，众猴们又重新回到了水帘洞。(1-2回)3.官封弼马温：悟空向东海龙王讨得(定海神针)如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。(4回)4.大闹蟠桃会：天庭要举办蟠桃盛会，悟空没有被王母邀请，再次发怒。他定住七衣仙女，挑弄赤脚大仙，喝尽玉液琼浆，搅了蟠桃会，偷吃了仙酒、仙肴，酒醉后还把太上老君的丹药吃了个精光。之后还又偷了两瓶仙酒给众猴做仙酒会。(5回)5.大闹天宫：孙悟空偷吃了蟠桃，搅了蟠桃宴，盗食金丹逃离天宫。玉帝派兵将捉拿猴王不得。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。被太上老君暗算收进炼丹炉里，反而炼成了火眼金睛，更加神力无比，把天宫打得稀里糊涂，吓得玉帝狼狈逃跑。终被如来擒拿压在五行山下。(5-7回)6.大战二郎神：悟空因大闹蟠桃胜会和偷吃金丹，四大天王奉命围困花果山。观音菩萨保举玉皇大帝外甥一二郎神参与捉拿。二郎神本领高强，与悟空大战三百回合未分胜负。于是二人开始比试变化的本领，悟空多次变化都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕，梅山六兄弟一拥而上，这才将悟空擒获。(6回)7.八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿：斩妖台上，玉帝要将悟空斩首，怎奈悟空吃了太上老君的金丹，变得刀枪不入，天王下令用火烧雷劈，却还是无济于事。太上老君将悟空押至八卦炉中，想用三昧真火将悟空烧死，谁知，经过七七四十九天，悟空非但没有被烧死，反而炼成了火眼金睛!他冲出八卦炉，再次把整个天庭打搅得一塌糊涂。玉帝只好向如来佛祖求救。悟空向如来夸耀自己的筋斗云功夫。如来提出，只要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝将天宫让给悟空。孙悟空大喜过望，使出十万八千里的筋斗云，却只跳到如来佛祖的手指处。悟空汗颜欲逃之夭夭，如来翻下手掌，施展法术，佛祖手掌变成五行山，悟空被压在山下500年。(7回)8.拜师取经：五百年后，唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取经。唐僧在猎人伯钦的保护下来到五行山，救出了孙悟空，收为徒弟，又绐他起了名字叫行者，孙悟空又称孙行者。悟空请唐僧上马，自己挑着行李在前面开路。观音菩萨变为老婆婆送唐僧锦衣、花帽，教唐僧念“紧箍咒”用来制服孙悟空。(13-14回)9.紧箍咒来历：因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。(14回)10.大闹黑风山：唐僧袈裟为熊妖黑风偷走，悟空前往黑风山索回，打死黑风朋友白衣秀士蛇怪，并与黑风相斗，黑风逃回洞内。第二天，悟空变为老住持前往黑风山，被黑风识破，只好请来观音，设计让黑风服下悟空变的仙丹，使熊怪痛不可忍，悟空取回袈裟。(16-17回)11.收服猪八戒：唐僧、悟空离开观音寺，来到高老庄。高老太公的三女儿翠兰被妖精霸占。妖精姓猪，上无父母，下无兄弟，黑脸短毛，长嘴大耳，长得很丑，又特别贪吃。他本是天上的天篷元帅，因蟠桃会上调戏了嫦娥仙而被贬到了人间。高老太公一心想赶走妖精，解救女儿。妖怪有九齿钉耙，还会三十六变，但他不是悟空的对手，终于被悟空带去在唐僧面前磕头喊师父，取法名悟能。唐僧又给他取了别名叫“八戒”。(18-19回)12.大战流沙河：流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。(2213.四圣试禅心：骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上，八戒十分羞愧。(23回)14.偷吃人参果：唐僧师徒来到万寿山，山上有座五庄观，观里住着镇元大仙。镇元大仙带着几个徒弟到元始天尊处赴会，交代清风、明月两个徒弟用人参果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金击，来到人参园内，偷摘了人参果。事情败露后，悟空又把人参果树连根拔起。镇元大仙不放过他们，两次把他们师徒抓回万寿山。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上，让树恢复了原来的模样。镇元大仙与他们师徒和好如初。(24回)15.大闹五庄观：唐僧师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，与八戒、沙僧分食。被清风、明月二童发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁。悟空只得四处寻访医树之方，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。(25回)16.三打白骨精：唐僧师徒途经白虎岭，白骨精想吃唐僧肉以长生不老，又惧怕孙悟空。于是变成送斋饭的村姑，被孙悟空识破并打倒。然后变成寻找女儿的老妇，又被孙悟空识破并打倒。最后变成寻找女儿和妻的老头，再次被孙悟空的火眼金睛识破并打死。白骨精现出原形。(27回)17.夺宝莲花洞：行至平顶山，悟空让八戒巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成啄木鸟的悟空一一听知，戳穿其谎言。八戒只得再去探路。被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移一面将唐僧、沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终于将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。(32回)18.乌鸡国救国王：唐僧师徒离开平顶山，夜宿宝林寺，唐僧梦见乌鸡国国王被妖怪推到御花园的八角玻璃井中，请唐僧叫悟空去除妖，替国王报仇。悟空和八戒来到御花园的芭蕉树下，找到一口井，八戒在井底摸到一具尸首，就驮着爬出了井。悟空找太上老君借一粒九转还魂丹，给乌鸡国国王灌下，国王果然活过来了。妖怪在文殊菩萨面前现出原形，它是文殊菩萨的坐骑：青毛狮。(36-40回)19.智取红孩儿；红孩儿为了吃唐僧肉，变成七岁顽童并施计抓走了唐僧。为了救师父孙悟空设谋“认亲”、向四海龙王借水、叫八戒请菩萨、变成红孩儿父亲牛魔王等均未如愿，最后借助观音菩萨的帮助才制服了红孩儿，救出唐僧。(42回)20.车迟国斗法：妖怪虎、鹿、羊变的国师让车迟国王独尊道教，把众教徒驱服道家苦役。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，行者化为道徒，救众僧出苦难。并与国师比求雨，比坐禅，比隔板猜物，比赛砍头、剖腹剜心，比试下油锅，悟空破其计，三妖都死。(4521.鱼篮收鱼精：师徒途经通天河受阻，听说河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小儿诱妖怪出来大战，妖怪躲入河中，将通天河冻住引诱唐僧踏冰而渡，冰裂摄走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，妖怪不敌闭门不出。悟空寻来观音菩萨，用竹篮收服妖怪，原是观音莲花池中的金鱼。八戒悟净救出唐僧，河中老龟驮师徒过河。(47回)22.大闹金兜洞：唐僧师徒经过金兜山，悟空前去化斋，八戒悟净偷穿妖怪的衣服，师徒三人被抓。悟空大闹金兜洞，结果金箍棒被妖怪的金刚琢收了去。悟空请来天兵天将、众天神与之作战相继失败。最后悟空请来太上老君收服妖怪，原来是老君坐骑青牛下界为妖。悟空救出师傅师弟。(52回)23.女儿国遇难：在西梁女儿国，女王欲逼唐僧为夫。唐僧被蝎精捉走，悟空三兄弟大战妖精，败下阵来。只好求助观音，请来星官。悟空、八戒再次引出蝎精，星官现公鸡原形啼4/9叫，妖精露出原形，蝎精死，救出了师父。(54-55回)24.真假美猴王：路过西梁国，悟空因打死盗贼，被师父赶走，上观音处告状。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，欲上西天骗取真经。真假悟空大战，惊动观音，观音念咒分不清，玉帝用照妖镜不能辨，唐僧念咒不能分，地藏王身边兽能辨不愿说。直到雷音寺，如来佛祖才使假悟空现出原形。(57-58回)25.三借芭蕉扇：唐僧师徒途经火焰山，被大火阻住，孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇，公主因红孩儿被孙悟空降伏，将孙悟空扇出五万里之外，孙悟空变成虫进入她的腹内借到假扇；孙悟空又变成牛魔王借得真扇，却被牛魔王变成猪八戒骗回；最后在众神的帮助下，孙悟空得到了芭蕉扇，师徒四人顺利通过火焰山。(59-61回)26.大小雷音寺：妖怪黄眉怪利用唐三藏求佛心切虚摆小雷音寺，引得师徒四人入寺，孙悟空虽知他不是如来佛，奈何唐僧肉眼凡胎，悟空被妖怪的法宝金铙盖下，唐僧三人也被捉，幸亏金头揭谛上天请下二十八星宿、八仙下凡，奈何众人都破不了金铙。最后亢金龙费尽九牛二虎之力将其独角挤进金铙内，悟空将其角打洞变芥菜籽儿才被带出来，大怒，砸其金铙，妖怪醒来，拿如意乾坤袋(即其主人弥勒佛的裕包)收尽众神仙，幸亏悟空眼疾，先行逃脱。是夜，悟空夜入妖洞，盗其乾坤袋，放走众仙，又搭救师徒，连夜逃奔，奈何匆忙间没带行李，猴回头挑担，因其个矮，惊醒妖精，师徒三个又被捉回，后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。唐僧师徒得以继续西行。(65回)27.盘丝洞斗妖：盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧用蛛丝缠住。悟空见蛛女们去濯垢泉洗澡，变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，与蛛女们战斗，被蛛女用丝缠住。悟空打死小妖，救下师父，七女走脱。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪胁下千眼齐放金光，罩住悟空。悟空请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，才收伏多目怪—一蜈蚣精及众蛛女。(72回)28.计盗紫金铃：唐僧师徒经过朱紫国，国王因金圣宫娘娘三年前被妖怪摄走而忧思成疾，悟空调制乌金丹医好国王的病，并前往麒麟山獬豸洞降妖。因妖怪赛太岁有三个紫金铃能放火放烟放沙，悟空不能取胜，于是与娘娘设计以假换真偷了紫金铃，正要打死妖怪，观音赶到收服妖怪，原是菩萨坐骑金毛犹下界为妖。悟空救出娘娘与国王团聚。(70回)29.救难小儿国：比丘国国王被寿星的坐骑白鹿变成的国丈迷惑，欲把一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。(78回)30.天竺收玉兔：天竺国“布金禅寺”中一个不明来历女的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。悟空救起欲投河自尽的寺中女，问明女原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主一—月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。(93回)五.50道必做填空题1.《西游记》这部小说共计100回.2、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、大战牛魔王、偷吃人参果、真假美猴王、三借芭蕉扇、猪八戒大战流沙河、车迟国斗法、女儿国奇遇等。3、唐僧收徒的四个地方：五行山救孙悟空、鹰愁涧收白龙马、高老庄收猪八戒、流沙河收沙4、《西游记》中，最具有反抗精神的故事情节是：孙悟空大闹天宫。第四、五、六、七回，它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”,招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。5、《西游记》中以沙僧或猪八戒为核心展开的故事：大战流沙河、高老庄娶亲。6、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：如意金箍棒、九齿钉耙、降妖杖。7、孙悟空的兵器与披挂是从四海龙王那里得到的：如意金箍棒——东海龙王；凤翅紫金冠一一南海龙王；藕丝步云履——北海龙王；锁黄金甲一—西海龙王7、《西游记》中，写到：“一头红焰发蓬松，两只眼睛亮如灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这段说的是沙僧。8、《西游记》中，白骨精先后变为美女、老妇人、老翁来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破这就是广为流传的三打白骨精。9、孙悟空在去西天路上降伏的妖怪有：白骨精、老鼠精、蜘蛛精、琵琶精、黄风怪、蝎精、红孩儿等。10、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。11、唐僧是如来佛祖的弟金蝉转世投胎作状元陈光蕊之，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。12、孙悟空到灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师(第一个师傅),祖师赐名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，重13500斤，原是大禹治水的定海神针，受太白金星招安上天，大闹天宫后被投入太上老君的八卦炼丹炉49天，炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。后被如来佛祖压在五行山下受苦五百年，受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。15、猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，在王母娘娘的蟠桃宴上因醉酒调戏嫦娥被贬下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，自称猪刚鬣，后经菩萨点化，保唐僧取经，取别名“八戒”,得成正果，封为净坛使者。16.沙悟净，又称沙和尚、沙僧、金身罗汉。原为上界的卷帘大将，因为失手打碎了琉璃盏触犯天条，被贬到下界，每七日万剑穿心，在流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真经。得成正果，封为金身罗汉。17、白龙马原是西海龙王之三太小白龙，因纵火烧了玉帝赏赐的明珠，犯了死罪，经菩萨求情才免了死罪，被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。18、东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂……这段名著出自四大名著之一的《西游记》.19、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回尸魔三戏唐三藏、圣僧恨逐美猴王。20、《西游记》中孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，曾经两次返回花果山：一次是孙悟空打死强盗时，唐僧埋怨他残害生灵，他不服，返回花果山，后在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边；一次是时孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨他滥杀无辜，他一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。21、《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大障碍的家族是牛魔王家族。主要困难是：火云洞主红孩儿三昧真火的考验、牛魔王之妻铁扇公主芭蕉扇的刁难。22、红孩儿号称圣婴大王，是牛魔王和罗刹女(铁扇公主)的儿，住在火云洞里23、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终得正果，分别被如来佛祖封为：唐僧一一旃檀功德佛：孙悟空一斗战胜佛；猪八戒一净坛使者：沙僧一金身罗汉：白龙马一八部天龙广力菩萨。24、美猴王的故乡在东胜神洲的傲来国花果山。《西游记》的作者运用了“浪漫主义”手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。25、唐僧师徒西行路过的国家有乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华州、天竺国等。26、孙悟空闹天宫大战二郎神时，观音菩萨和太上老君曾想出手帮助二郎神制服孙悟空，最后是太上老君用他的宝贝金刚镯/金刚套打中了孙悟空的天灵盖，使二郎神抓住孙悟空。27、观音菩萨教给唐僧“定心真言”,以此来辖制孙悟空，这真言又叫“紧箍咒”。28、唐僧西天取经所经历的第一难是在双叉岭遇到熊山君、特处士、寅将军，神仙太白金星解救了他。29、黑风山妖怪叫黑大王，又叫黑风怪，后来被观音菩萨收去，做了落伽山的守山大神。30、在《西游记》中，美猴王好几次钻进妖精的肚里，将他们制服，请列举出三个以上这样的妖精名字：铁扇公主，狮驼国老魔，黄眉大王，金鼻白毛老鼠精。31、《西游记》故事中，唐僧师徒四人共经历了八十一难，最后一难是归途落水。32、“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”一回中，孙悟空被赶回了花果山，唐僧让八戒和沙僧去化缘，自己误入碗山波月洞。洞中的妖精是黄袍怪。原是天上的奎木狼星。33、平顶山莲花洞的两个妖怪名字分别叫金角大王、银角大王，他们本来是太上老君看守炼丹炉的童，被观音菩萨借去下界为妖，来考验唐僧取经决心。34、太白金星把孙悟空召入上界，玉帝封他做了“弼马温”,在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。35、泾河老龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。唐太宗的大臣魏征梦斩泾河龙，太宗魂被迫入阴司对证，还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，点化陈玄奘去西天求真经。唐太宗认玄奘为御弟，赐号“三藏”。36、观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河(地名)食童男童女。悟空和八戒变做童男童女，打退妖怪。妖怪做法，使河封冻，诱唐僧上冰行走，将其摄入水府，后菩萨赶来，把妖怪收回37、陷空山无底洞里的老鼠精变成女掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王的义女，上天庭告状。最后，老鼠精被押回天庭发落。38、唐僧师徒来到玉华县，因教授王学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，妖精投奔祖翁九灵元圣，即太乙天尊座下九头狮所化。悟空请来太乙天尊，收服了狮怪。39、在天竺国，唐僧被玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了妖精，救回流落于城外的真公主。40、唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于到了灵山圣地，拜见了如来佛祖，却因不赠送人事给迦叶、阿难二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，将唐王所赠紫金钵盂作为人事送给二人，才取得真经三十五部五千零四十八卷，返回东土。41、牛魔王与铁扇公主的儿红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三味真火(法术),请来菩萨降妖。菩萨收服红孩儿，让他做了善财童。42、在车迟国，虎力、鹿力、羊力三个妖精因祈雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空与三个妖精斗法，一一挫败他们，使之现了原形。43、唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被谋害。殷温娇产下一，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流儿，十八受戒，法名玄奘。后来母相见，报了前仇。44、观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山、老母普贤、文殊四个化成美女，欲招四人为婿。唐僧等三人不为所动，只有猪八戒贪恋女色，被菩萨掉在树上。45、太上老君坐骑青生趁看守童打瞌睡，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金兜洞(地名)把唐僧抓去。悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等，都被妖怪收去兵器，后来找到太上老君处，方把妖怪收服。46、唐僧、八戒喝了母河的水受孕，悟空取来落胎泉的水，解了二人胎气。西梁女国国王欲招唐僧为夫婿，悟空等智赚关文，坚毅西行，唐僧却被琵琶洞的蝎精摄去。47、六耳猕猴变成孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变成唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被说出本相，妖精被悟空打死。48、比丘国国王受南极仙翁坐骑白虎变化的国丈迷惑，欲将一千一百一十个小儿的心肝做药弓悟空解救了婴儿，败退妖邪，寿星赶来把妖精收回。49、唐僧师徒在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当作强盗被抓入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂。50、西天取经的路上，灭法国国王发愿要杀一方僧人，孙悟空施法术，把国王、后妃及文武大臣的头发尽剃去，使国王同心向善，后来改国名为钦法国。六.《西游记》歇后语猪八戒照镜一一里外不是人猪八戒见高小姐一一改换了头面孙悟空钻进铁扇公主肚里一一心腹之患白骨精一计未成一一又生一计八戒进女儿国一一看花了眼白骨精遇上了孙悟空——原形毕露孙悟空听念紧箍咒一一头疼唐僧念紧箍咒一一就此一招孙悟空守桃园——自食其果猪八戒吃人参果一一不知其味料库《骆驼祥》名著专项一.基本文学常识【作者简介】老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，著名作家，“人民艺术家”。老舍生于北京城的一个贫民家庭，非常熟悉社会底层的市民生活，喜欢流传于市井巷里的民间艺术，这种生活阅历促成了他日后创作的平民化和“京味”小说的形成。(即：用北京方言书写北京的风土人情)代表作：小说《骆驼祥》、《四世同堂》等话剧《茶馆》、《龙须沟》等。【作品背景】《骆驼祥》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥所处的时代是北洋军阀统治的时代。在黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。【内容概述】讲述了北平城里一个普通的人力车夫祥为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落，最终失去了对生活的信心，从一个诚实可爱的青年变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉的故事。小说无情地批判了当时那个黑暗的社会——不让好人有出路，为我们展示了一幅触目惊心、具有老北京浓郁风情的人物画与世态图。【主题思想】小说通过描写祥一生中的三起三落，最后堕落沉沦的经历，揭示了战乱频繁、黑暗混乱的旧社会对底层劳动人民的摧残与迫害，告诉人们单靠个人的力量奋斗是没有出路的，从而表现了作者对罪恶的旧社会的痛恨和对劳动人民的同情。【艺术特色】1.结构严谨，脉络分明。2.朴实自然地描写了北平的自然风貌和世态风俗，使作品具有浓郁的地域文化色彩和市井气息。3.语言是经过提炼的北京口语方言，简练、平易、幽默。4.对人物心理的细腻深入的刻化。二.三起三落情节梳理一起(做车夫):祥生长在乡间，失去了父母和几亩薄田后，十八岁时带着乡下青年的青壮与诚实来到北平，他立志要买一辆属于自己的车。经过三年努力，祥终于凑足了一百块钱。他马上用其中九十六块钱买上了自己的新车，成了当时一流的人力车夫。老实、淳朴、吃苦耐劳、有美好的理想。批注：1.祥把买车的日当作自己的生日。思考：祥为什么把买车的日当作自己的生日?说明祥把车当作自己生命的一部分，表明他爱车的程度。祥满怀憧憬，以为那就是自己新生活的开始，就像重生的日。表明祥想通过自己的奋斗，摆脱贫困，过上像样的生活。2,此时的祥积极，乐观，要强，对生活有动力，有梦想。憧憬未来的美好生活一落(军丢车):祥买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息。一天，祥怀着侥幸心理，贪图高车费拉客人去危险地带，结果被大兵抓去充军，车也被抢走了。无奈，坚忍中带有软弱，对生活仍充满希望。批注：祥被抓后，每天干体力活。有天，他趁着大兵们听到炮声撤走这一机会，带大兵们放弃的骆驼逃走了。二起(次奋斗):祥回到了人和车厂，车厂主刘四爷家三十七八岁的闺女虎妞十分喜欢祥。祥租了他家的一辆车，又开始为自己第二次买车而没命地赚钱。后来祥在杨家拉上“包月”,后因受不了杨太太的折磨，忍无可忍，最终辞掉了这份工作。回来后受到虎妞诱惑，为躲避虎妞，又到曹先生家拉包月，拼命攒钱想再买车。对生活还抱着美好的希望，目标明确。批注：1,祥用三匹骆驼换了35个大洋卖给了一个老者。2,祥回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个“骆驼”的外号。(外号来源)。3,祥回来后将家安在了刘四爷的车厂，祥将剩的30大洋交给刘四爷保存。思考：(1)祥为什么可以在车厂住一他勤劳能干且虎妞喜欢他，刘四爷不想得罪虎妞(2)祥为什么把钱放在刘四爷处一没认清刘四爷，信任他(3)刘四爷为什么怕虎妞一重男轻女，有私心，不想虎妞出嫁，没人帮自己。4,祥在杨宅拉上了包月，可这一家人均异常刻薄，拼命使唤祥令祥身心疲惫，终因一次侮辱使祥挺着硬骨气离开。思考：为什么祥会怒辞杨宅?杨家人把祥当牛马使唤，除了拉车还要挑水、买东西、打扫卫生、带小孩等；经常刁难祥，吝啬刻薄，不愿意多给一分工钱；杨宅太太们内心虚伪，生活肮脏，祥看不惯；杨宅上下经常辱骂祥，祥得不到应有的尊重。5,离开杨宅，虎妞就利用着这一机会诱惑了祥。而后祥去了曹宅。6.祥到曾宅拉包月(重点内容)曾先生和曾太太待人非常和气，祥在这里觉得一切都是那么的亲切、温暖、浑身有使不完的劲儿。(1)一次拉车，他不小心撞上石头，弄伤了他自己和曾先生。他很愧疚，打算辞工，但曹家人没怪他。(高妈帮助，劝说祥)(2)曾府管家高妈精通理财，高妈教祥放高利贷，但祥认为太危险了。他去买了一个闷葫芦罐，把挣下的钱一点儿一点儿往思考：祥在曹宅的生活如何?①第一曹先生一家人把祥当人看。说话和蔼、不颐指气便，让祥有“被人尊重”“当人看”的心理温暖；②祥吃饭可以吃饱，这是穷人最大的“福利期盼”,比在街头自己胡乱吃一口强得多；③祥睡觉有间像样的“客房”,不像在杨宅拉包月睡“楼梯间”;④曾先生自己有车，不需要外出再租车。逢年过节有额外的小费红包，连派出去采买些东7.虎妞的到来打破祥的一切美梦她谎称自己怀了祥的孩，祥翻来覆去睡不着觉，祥认识到自己中了计，心乱如麻，借酒消愁。8.茶馆见闻一遇见老马和小马(重点内容)祥在这里头一次遇到了老马和小马爷孙俩，祥同情他们，给快要饿死的爷孙俩买了包。爷孙俩的命运刺激了祥的内心，他开始对命运动摇，对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。从他们身上，祥看到了自己的未来。即使有自己的车，也会饿死。思考：最后老马和小马最终的命运如何?老马这个人物形象有哪些作用?小马病死在老马的怀里；老马被迫改行，孤独而凄凉地度过余生。作用：揭示了勤苦而不能满足基本生活需求的劳动者的共同命运：揭露了不让好人有出路的黑暗社会现实：成为祥人生态度转变的关键因素之一。二落(家遇险):曹先生因为被学生阮明陷害，被迫离开北平。也是因为这件事，祥被孙侦探抓住，积蓄全部被敲诈走了。在虎妞的威逼利诱下，他只好再一次回到了人和车厂。对生活的无奈与心死，胆小。批注：1,祥拉曾先生由西城回家，一路孙侦探跟踪。曾先生意识到危险叫祥把车拉去左先生家。曹先生叫祥回家叫太太和少爷打车出来，并给他5块钱。祥刚到曹家门口要按门铃时，就被孙侦探逮住(当初抓祥的乱兵排长)孙侦探告诉祥说，把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫，骗走了他葫芦罐儿里的三十多块。祥第二次买车的希望成了泡景，他带着哭音说：“我招谁惹谁了?”。思考：曹先生为什么被跟踪?曹先生的学生阮明，思想激进，曾先生不赞成他的行为，考试没给他高分，得罪了阮明，因此被举报。2,祥茫茫然走回曹宅，高妈让祥和她们一起去左宅躲一晚，祥拒绝了并到了隔壁的王家和车夫老程凑合一晚。晚上祥琢磨来琢磨，推醒老程要让他证明自己没拿曾府一分一毫。(看出祥老实，真诚。)3,曹先生带着家人出逃，祥又一个希望破灭。祥无奈之下又回到了刘四爷的车厂，恰逢刘四爷大寿，祥没少出力，虎妞在刘四爷耳边吹着耳旁风，大伙也都看了出来，虎妞相中了祥。4,刘四爷大寿上，他想到自己没有儿，心里不痛快，加上收的寿礼不多，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥和虎妞身上。他不愿把女儿嫁给一个臭拉车的。更害怕祥以女婿的身份继承他的产业。要祥滚蛋。虎妞并不买父亲的账，撕破了脸公开了自己和祥的关系，并说决心跟祥走。思考：刘四爷的行为可以看出他什么性格特点?自私自利，封建迷信，重男轻女，让他忘记了三起(次买车):虎妞谎称怀孕，骗祥结婚。可刘四爷并不肯“便宜了这个臭拉车的”,招他做女婿。于是刘四爷在与虎妞激烈争吵后，把女儿也一同赶出家门。虎妞靠着自己的私房钱与祥在一个大杂院里租房完婚。结婚后，虎妞拗不过祥，为祥买了一辆二手车。批注：1,虎妞和祥糊里糊涂地成了亲，结了婚祥才知道虎妞的“怀”的不过是个枕头。虎妞打算把自己的400多元体已钱用完以后，再向父亲屈服，继承老头的产业。祥认为这样做不体面，说什么也不干，坚决要出去拉车。2,虎妞把祥养在家里，她自己也吃好的喝好的大把花钱，看不到同院里人的疾苦。刘四爷扔了车厂一走了之了，虎妞心里着了慌，没了靠山她感到什么都不再可靠，拿出了一百大洋给祥买车，用八十出头买下了邻居二强的车。3,邻居二强把女儿小福卖给军阀，后被抛弃回到家里。于是小福成了虎妞的伴，为了养家小福干起了暗娼，但虎妞却无视她的困境，瞒着祥把房租给了她一次2毛钱做卖肉生意。三落(死卖车):虎妞因为难产而死，祥为了办丧事，无奈又卖了车。同时因为生活的压力祥拒绝了心爱的小福再次和自己组建家庭的请求。后来他去找小福的时候，小福已经上吊自杀了。祥对生活的最后一线希望也破灭了。自此，他染上了恶习，彻底堕落成一具行尸走肉。从坚韧、刚强中慢慢走向软弱、绝望，自暴自弃。批注：虎妞怀孕了后更加好吃懒做，祥冒着暴风雨拉客，被雨淋病了。虎妞见小福不常来看自己便生了气，小福给虎妞下了跪，因此二人又恢复了友谊，虎妞还是给小福提供房，并经常使唤她。虎妞难产，没钱请医生，因此虎妞难产而死。祥卖车给虎妞办了丧事。思考：虎妞和小福是真正的朋友吗?不是，虎妞无视小福的疾苦，还把房租给她一次2毛做皮肉生意，并强迫小福给自己下跪，怀孕后经常便唤小福，由此可以看出虎妞对小福是剥削压迫，心底里瞧不起小福，并不是真心想给小福做朋友。三.三起三落简要概括一起：祥来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：祥为了多赚点钱拉客人去了危险地带，因而连人带车被宪兵怀去当壮丁。理想第一次破灭。二起：祥趁机逃走，牵走并卖骆驼。拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：在曹家干包月时，祥辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次希望破灭。三起：虎妞以低价给祥买了邻居二强的车，祥又有车了。三落：为了料理虎妞的丧事，祥又卖掉了车。祥的命运三部曲是“精神向上一一不甘失败——自甘堕落”。四.深入分析祥的改变虎妞死后，小福给了祥希望，小福愿意与他同甘苦，祥想着混好了再和小福一起。祥去了夏宅拉包月，但因为夏太太有意无意勾引祥，祥在她身上看出虎妞的意味，干脆逃离了。从此祥开始堕落，抽烟，耍坏，犯懒，对车也不再爱惜。一次拉车，祥又碰到了刘四爷，刘四爷问祥女儿的下落，祥说死了也没告诉埋在那里就这么甩头走了。思考：祥为什么赶刘四爷下车，心情如何?因为他怨恨刘四爷，他把造成自己和虎妞悲剧命运的原因怪到刘四爷身上，因为刘四爷自私自利，重男轻女，封建思想，无情带走了积蓄自己享福，才导致了虎妞的死。因此选择不告诉刘四爷并赶他下车，他认为这是一种报夏，所以喜悦。曹先生回来了，祥又燃起了希望，曹先生答应祥还拉包月，而且愿意把小福也一并接来。没想到小福不堪屈辱上吊自杀了，祥希彻底破灭(祥彻底堕落的直接原因)思考：假如曾先生能及时回京，虎妞不死，小福不死祥就不会走向堕落。”你同意这种观点吗?不同意。《骆驼祥》中的祥代表的是像祥一样生活在社会底层、受迫害的人，即使这一个祥凭借如此的巧合未堕落，但只要黑暗的社会现实未改变，他终究还是会不幸。更何况一定还会有其他像祥一样的人随落下去，这是大多数生活在那个时代的祥”的命运。(黑暗社会是祥彻底堕落的根本原因。)祥为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他卖了自己的朋友阮明，一个政治上投机倒把过得春风得意的小人，欺骗高妈，曾太太，串宅装病要钱。祥也不再拉车，什么来钱快他干什么,可是从来不不出力，在祥心里，什么事都是“那么回事”,有便宜他不能不占。思考：是什么原因使祥由“人”变成“鬼”?黑暗的旧社会对下层劳动人民的剥削和压迫，导致勤劳善良的底层人民找不到出路(社会原因);祥自身的软弱，意志不坚定，在遇到多次挫折后，他开始自甘堕落，最终由“人”变成“鬼”(个人原因)。五.人物形象及对应情节祥勤劳节俭：①他一心想通过自己的努力买上一辆自己的新车②不怕吃苦，每天早出晚归；连生病都不舍得花钱。淳朴善良：①从不抢老弱残兵的车夫的买卖；②在茶馆里给饿晕的老马祖孙买羊肉包。自尊自强：祥不甘忍受杨太太的侮辱，不要小费，辞工不干。狭隘的小农