湖北省武昌2023-2024学年高二年级下册3月月考语文试卷(含答案)

湖北省武昌实验中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试卷

学校：___________姓名：班级：___________考号：

一,现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

揖让之礼作为人们交往中的重要礼节，充分体现了中国礼文化“主敬”“谦让”

的特征。《说文解字》中“揖，攘也，从手，异声。一日手箸留日揖”，“攘”即为

推，双手置于胸前向前推就叫作“揖”。而“让”字最早书写为“«”，古同

“攘”，意为谦让。揖让之礼承载的是儒家君子“谦卑”的德行，即便在“射礼”这

种尚武的礼仪中也必不可少，“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也

君子”（《论语•八僧》）。古人对揖让之礼十分重视，认为这是诚敬之心在行为上的

体现，是礼乐文明的重栗体现，因而有“揖让而天下治者，礼乐之谓也”的说法。揖

让之礼始于何时已不可考，但据文献记载，周公“制礼作乐”中已包含作揖礼。

揖礼在古代有许多类型。如《周礼》中记载了三种揖礼的形式：“诏王仪，南乡

见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”即推手时分别有微微往下推手、举手平

臂向前推平、与眉齐平再行礼之别。《周礼•夏官•司士》还记载：“孤卿特揖，大

夫以其等旅揖，士旁三揖。”古人行作揖礼时不仅栗区别身份官职，还有吉凶之分。

《道德经》中记载了先秦时期“吉事尚左，凶事尚右”的观念。揖礼常与其他礼仪搭

配使用。如周代“宾礼”的“士相见礼”中就有士人相互作揖的交往礼仪，以示尊重

和谦卑。不同历史时期，揖礼的名称和身体表达姿势有所不同。广义而言，先秦时期

的揖礼、唐宋时期的叉手礼、明清时期的拱手礼及清代流行的抱拳手势都可以称为揖

礼。尽管与其他礼仪一样，作揖礼最早也只用于贵族之间的交往，但随着时间的推

移，“礼下庶人”成为重要的社会教化目标。随着礼文化的推广和下移，揖礼成为了

规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼仪的“流行化”和“民俗化”。宋代王

说《唐语林补遗四》云：“凡入门至食，凡数揖。祗揖者，古之肃拜也。”这里的

“祗揖”即宋时流行的揖礼，文人著作中多有记载。《吕氏乡约》是我国最早在民间

乡里制定的由乡人共同遵守的成文规约，书中曾载，晚辈拜见尊长有“揖而退”“揖

而坐”“趋进揖”“揖而行”“下马前揖”等详细的行使规范。由此可见，在古代中

国民间，揖礼也是日常生活中非常重要的礼仪之一。

国内推行揖礼最主要的困境就是“封建”标签难撕，刻板印象阻碍。揖礼主要借

助手势以及躯体上半部分的动作来完成，对尊卑贵贱的区分没有拜礼那么显著。整体

而言，“揖拜之礼”自周代一直延续到清代。朝代更迭，凡少数民族政权统治的时

代，为了强化皇权及尊卑，揖拜之礼中的拜礼得到强化。反之，汉族政权则致力于恢

复传统，如明朝推翻元朝统治后，明太祖就多次下令禁止跪拜礼，从而强化了揖礼。

为了维护皇权和社会等级秩序，在清朝“跪拜之礼”再次得到了强化，清政府甚至将

其推广至与外国人的交往中，这导致了近代中西方的“礼仪之争”。握手礼起源于中

世纪欧洲，自辛亥革命后在中国流行。1928年，国民政府拟定了《相见礼》，规定朋

友相见时彼此互行一鞠躬礼或握手礼，已不见揖礼。1949年建国以后，从官方到民

间，“揖礼”逐渐消失，握手礼取而代之。

握手礼虽然体现了西方的“平等观”和价值观，但也存在一些局限性。最大的问

题在于手部的接触容易传染疾病，尤其是在流行性疾病爆发期间。相比之下，“非接

触式问候”的揖礼具有显著的优势。作家韩少功就曾指出揖礼具有卫生、省时、优美

和自主的优点。鸦片战争后，西方礼俗文化的流入动摇了我国传统的礼俗体系，在一

个主权国家的传播场域里，传统文化与外来文化本末倒置会危及民族对自身文化价值

体系的认知态度。重估并复兴传统揖礼更是重新建构中国文化主体性的重要途径之

-o诚如赵世瑜教授所言：“中国传统社会的良性运转，正在于礼俗互动的政治制度

框架与弹性实践机制的设计：在社会理念上，国家讲究礼制而不至于脱离俗情，民众

以贴近国家正统为正途。在国家政治层面，倡导'为政必先究风俗''居官以正风俗

为先'等民俗原则，注重因俗制礼与以礼化俗相结合的社会实践。冀望通过礼仪教化

达到礼俗融合的社会理想状态。”礼乐文明理念时至今日仍有现实意义，“因俗制

礼，以礼化俗”是政治治理与社会教化的重要路径。

复兴中华传统揖礼，需要正视文化资产，进行创造性转化和创新性推广，实现现

代转化和国际传播价值。一方面，要师古不泥，简化身体姿势与手势，可参考清代流

行的拱手礼甚至进一步简化，以保留其谦让、友好和尊敬的含义为重。另一方面，应

“以我为主”，从国内开始推广普及，通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入

国民教育体系、发挥大众媒介优势打造“中国名片”、拓宽深化国际交流渠道等路

径，让中国揖礼走向世界。

（摘编自潘祥辉《“揖让而天下治”：中华传统揖礼的创造性转化与创新性发展》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.揖让之礼是深受古人重视的传统交往礼仪，尽管其确切的发源时间无法考证，但在

周代已有文献记载。

B.古代揖礼类型繁多，手势不尽相同，根据场合吉凶可分为土揖、时揖、天揖、特

揖、旅揖、三揖等形式。

C.广义揖礼的身体表达并不局限于双手置于胸前向前推的动作，也包括了叉手、拱

手、抱拳、肃拜等姿势。

D.传统揖礼在历代政权更迭中经历过曲折反复的流变，是应被重估价值、合理取舍、

着力复兴的文化资产。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.多种礼仪在历朝历代常常搭配使用，这些搭配丰富着揖礼的运用范畴，深化着揖礼

的积极意义。

B.鸦片战争后中国传统礼俗体系受到西方礼俗文化冲击，揖礼自此逐渐从官方和民间

视野中淡出。

C.近代握手礼与揖拜之礼的斗争，隐含着社会文明场域内“平等观”与皇权等级秩序

之间的较量。

D.推广揖礼不但要发挥官方引导作用，还应拓宽渠道，鼓励在B站、抖音等自媒体平

台上的创作。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（）

A.清代诗人汪缙以诗句“揖让看闾里，诗书慕措绅”表达了他在灾荒凶年后出门见到

平民百姓作揖礼让时的欣慰之情。

B.林语堂《论握手》一文曾言：“拱手之源，我虽然未考，但是由医学上卫生上讲比

拉手文明，这是谁也不能否认的。”

C.埃及驻华大使阿西姆•哈奈菲曾在“国际在线”网站《国际微访谈》栏目上写新春

“福”字，向全球网友作揖拜年。

D.浙江省衢州市致力于打造“南孔圣地•衢州有礼”的城市文化IP,全体机关干部在

市“两会”等活动上改行作揖礼。

4.论证时可以想象存在一个“虚拟论敌”，在对其驳论的过程中推出相关论点。根据

本文的论证逻辑，对下表中的虚拟论敌的表述不恰当的一项（）

虚拟

本文论据本文分论点

论敌

《唐语林》对宋代流行“祇揖”的记载：《吕揖礼在古代也是民间乡里的

A

氏乡约》对揖礼详细规范的记载日常礼仪

传统揖礼对尊卑贵贱的区分

B明太祖多次下令禁止跪拜礼，强化揖礼

并不显著

手部接触容易传染疾病：韩少功曾指出揖礼具握手礼存在局限性：揖礼相

C

有卫生等优点比之下有显著优势

礼乐文明理念至今仍有现实

D赵世瑜教授的言论

意义

A.揖礼在古代只用于贵族间交往。

B.古代政权曾弱化揖礼传统。

C.握手礼比揖礼更有优越性。

D.揖礼体现的礼文化在当代已过时。

5.请运用本文观点，参照示例，简要阐释下列材料中揖礼的意义。

【示例】材料：高山安可仰，徒此揖清芬。（唐•李白《赠孟浩然》）

阐释：李白用“揖清芬”表达了对孟浩然清雅品格的尊敬，揖礼是古代士人相见

的交往礼节，

材料一：入郡腰恒折，逢人手尽叉。（唐•柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时

书事》）

阐释一：____________

材料二：24年2月2日，小年之际，庆云县邀请外国留学生体验庆云过大年活

动，留学生体验穿汉服、乘马车等活动，感受浓浓年味和当地节日文化特色。外国友

人穿上汉服，学习揖礼，体验传统之美。

阐释二：____________

阅读下面的文字，完成下题。

文本一：

昭关①

冯至

伍子胥在郑国和陈国绕了一个圈子，什么也没有得到，又回到楚国的东北角，他

必须穿过这里走到新兴的吴国去。

他知道应该怎样隐蔽自己：他白昼多半隐伏在草莽里，黄昏后，才寻索着星辰指

给他的方向前进。秋夜，有时沉静得像一湖清水，有时动荡得像一片大海。①身体疲

乏，精神却是宁静的，宁静得有如地下的流水。他自己也觉得成了一个冬眠的生物，

忘却了时间。他有时甚至起了奇想，我的生命就这样在黑夜里走下去吗？可是那有时

静若平湖，有时动若大海的夜渐渐起了变化，里边出现了岛屿，他不能这样一直无碍

地走下去了，他的夜行将栗告一个结束。

昭关在他的面前了。楚国在这里屯集了一些兵，日夜警醒着怕有间谍出没。一个

没有节传的亡人，怎么能够从这里通过呢？

一天，他在晓色朦胧中走到昭关山下的一座树林里，雾气散开后，从树疏处望见

一座雄壮的山峰，同时是一片号角的声音，刹那间他觉得这树林好像一张错综的网，

他一条鱼似的投在里边，很难找得出一条生路。他在这里盘桓着，网的包围仿佛越来

越紧，他想象树林的外边，山的那边，当是一个新鲜的自由的世界。蚕在脱皮时的那

种苦况，现在的子胥深深地体味到了。子胥觉得新皮在生长，在成熟，只是旧皮什么

时候才能完全脱却呢？

子胥逡巡在这里，前面是高高耸起的昭关山，林中看不清日影的移动，②除却从

山谷里流出来的溪水外，整个的宇宙都好像随着他凝滞了。怎样沿着这蜿蜒的溪水走

入山谷，穿过那被人把得死死的关口，是他一整天的心里积着的问题，但是怎么也得

不到一个适当的回答。

夜又来了，远远有豺狼号叫的声音，树上的鸟儿们都静息了，只剩下鸥枭间或发

出两三声啼叫。③使人的心境感到几分温柔的，也只有那中间不曾停顿一刻的和谐的

溪水。他听着这溪声,稔熟，亲切，仿佛引他回到和平的往日，没有被污辱的故乡。

他远望夜里的山坡，不能前进，他只有想，想起他的少年时代，那时是非还没有

颠倒，黑白也没有混淆，他和任何人没有两样，学礼，习乐，练习射御，人人都是一

行行并列的树木，同样负担着冬日的风雪与春夏的阳光，他丝毫不曾预感到他今日的

特殊的命运。事事都平常而新鲜，正如这日夜不断的溪水——谁在这溪水声中不感到

一种永恒的美呢？但这个永恒渐渐起了变化：人们觉得不会改变的事物，三五年间竟

不知不觉地改换成当初怎么也想象不到的样子。他觉得，独自在这荒诞的境界里，一

切都远了，只有这不间断的溪声还依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他

感到无法支持的寂寞，只希望把旧日的一切脱去，以一个再生的身体走出昭关。

他坐在草地上，仰望闪烁不定的星光。这时不远的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃

烧起来，火光渐渐从黑暗中照耀出几个诚挚的兵士的面庞，他们随着火势的高下齐声

唱起凄凉的歌曲。那一堆火旁是几个兵士在追悼他们死在异乡的伙伴。按照故乡的仪

式，其中有一个人充作巫师，呜呜咽咽地唱着招魂的歌曲。声音那样沉重，那样凄

凉，传到子胥的耳里，他不知道他所居处的地方还是人间呢，还是已经变成鬼域。随

后歌声转为悲壮，那巫师在火光中作出手势向四方呼唤，只有向着东方的时候，子胥

字字听得清楚：

魂兮归来！

东方不可以托些！

长人千仞，

惟魂是索些！

子胥正要往东方去，听着这样的词句，觉得万事都像是僵固了一般，自己蜷伏在

草丛中，多么大的远方的心也飞腾不起来了。他把他的身体交给这非人间的境界，再

也不想明天，再也无心想昭关外一切的景象。——那团火渐渐微弱下去，招魂的巫师

以最低而最清晰的声音唱出末尾的两句，整个的夜也随着喘了一口气：

魂兮归来！

反故居些！

子胥的意识沉入朦胧的状态，他的梦魂好像也伴着死者的魂向着远远的故居飘

去，溪水的声音成为他唯一的引导。子胥的心境与死者已经化合为一，到了最阴沉最

阴沉的深处。

第二天的阳光有如一条长统把他从深处汲起。他一睁眼睛，对面站着几个朴实的

兵士。他们对他说，要在山上建筑兵营，到关外去采伐木材，人力不足，不能不征用

民夫，要他赶快随着他们到山腰的一个广坪上去集合。这时这条因为脱皮困难几乎栗

丧掉性命的蚕觉得旧皮忽然脱开了，——而脱得又这样迅速！

子胥混在那些褴褛不堪的民夫的队伍中间，缓缓地，沉沉地，走出昭关。他感到

从未有过的清爽：他想，有一天他自己会化身为那千仞的长人，要索取他的仇敌的灵

魂。

子胥在关外的树林里伐木时，④在一池死水中看见远离了许久的自己的面貌,长

途的劳苦，一曲哀凉的招魂曲，在他的鬓角上染了浓厚的秋霜。头发在十多天内竟白

了这么许多。

（节选自冯至《伍子胥——从城父到吴市》，有删改）

文本二：我们常常看见有人拾起一个有分量的东西，无所谓地向远方一抛，那东

西从抛出到落下，在空中便画出一个美丽的弧。在这中间有无数的刹那，每一刹那都

有停留，每一刹那都有陨落……一段美好的生活，不管为了爱或是为了恨，不管为了

生或是为了死，都无异于这样的一个抛掷：在停留中有坚持，在陨落中有克服。

（节选自冯至《伍子胥——从城父到吴市》后记）

【注】①伍子胥乃楚国大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太师。后平王听信少师费无

忌谗言，杀了伍子胥的父亲和兄长。子胥逃走。楚平王下令画影图形，到处捉拿子

胥。子胥投奔吴国，东行数日，便到昭关。昭关形势险栗，并有重兵把守。世传伍子

胥过昭关，一夜急白了头。

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说以伍子胥过昭关而一夜白头的传奇故事为素材，加以作者的想象和虚构，这与

鲁迅的《故事新编》有相似之处。

B.夜行中“出现了岛屿”，这一描写符合吴楚之地多湖泊水流的特点，说明伍子胥逃

亡的地形由平坦易行变为坎坷难行。

C.楚国战士追悼战友时的歌唱，突出了楚地好鬼信巫的风俗，侧面表现了伍子胥的内

心，是其思想情感变化的重要因素。

D.听了招魂曲后，伍子胥的心境与死者“化合为一”，这一描写表现了伍子胥的失

落、痛苦，他对自己的人生感到绝望。

7.文本一中多次写到“水”，下列理解不正确的一项是（）

A.第①处以流水比喻伍子胥夜行时的心境，疲乏与宁静之间的对照，说明伍子胥自我

生命状态的自由和放空，甚至不去想复仇之事。

B.第②处以溪水的流动与宇宙的凝滞构成对比，”宇宙的凝滞”这里运用夸张手法，

是伍子胥昭关遇阻时沉重心情的投射，溪水则代表未知的可能。

C.第③处和谐的溪水具有象征意味，它温柔、亲切熟稔、永恒，引发了伍子胥对往日

和故乡的回想，从而消解了他复仇的意志。

D.第④处一池死水与第①处流水相呼应，这一变化暗示了伍子胥内心思想和情感的转

变，对复仇的坚定，意味着对自我人生的放弃。

8.对伍子胥而言，蚕的“脱皮”意味着什么？请简要分析。

9.钱理群认为冯至的《伍子胥》“把一个古代的逃亡故事与一种真实的人生体验合而

为一了”，也就是说作者借伍子胥逃亡的故事，写出了人们普遍拥有的人生体验。请

结合以上两则文本简要分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下题。

郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，能应对，以材干见称。庄宗为晋王，崇韬为

中门使，甚见亲信。庄宗军朝城，段凝军临河。闻梁方召诸镇兵欲大举，庄宗患之，

召崇韬问计，崇韬日：“陛下兴兵仗义，十余年矣。况今大号已建，自河以北，人皆

引首以望成功而思休息。I今得一郛州不能守而弃之虽欲指河为界谁为陛下守之？］愿陛

下分兵守魏，固杨刘，而自郛长驱捣其巢穴，不出半月，天下定矣！”庄宗大喜日：

“此大丈夫之事也！”即日下令军中，归其家属于魏，夜渡杨刘，从睿州人袭汴。八

日而灭梁。庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功。

崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬日：“吾位兼将相，

禄赐巨万，岂少此邪？今藩镇诸侯，多梁旧将，今一切拒之，岂无反侧？且藏于私

家，何异公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。同光三年夏，大

水害民田，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑，乃遣宫苑使王允平营

之。宦官日：“郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎？”庄

宗乃使人问崇韬曰：“昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛署，被甲跨马，不以为劳。令

居深宫，荫广厦，不胜其热，何也？”崇韬对日：“陛下昔以天下为心，今以一身为

意艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难，常如河上，则可使繁暑

坐变清凉。”庄宗默然。终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官日：“崇韬之第，无异皇

居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。当崇韬用事，自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附

之，以其姓郭，因以为子仪之后，崇韬遂以为然。其伐蜀也,过子仪墓，下马号恸而

去，闻者颇以为笑。然崇韬尽忠国家，有大略，可谓有志矣！

（节选自欧阳修《新五代史》）

10.材料中画框的部分有三处需断句，请用铅笔勾选相应位置。

今得一郭州A不能守B而弃之C虽欲指D河为界E谁为F陛下守之

11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“甚见亲信”与“冀君实或见恕也”（《答司马谏议书》）两句中的“见”字含义

相同。

B.“崇韬素廉”与“单于闻陵与子卿素厚”（《苏武传》）两句中的“素”字含义相

同。

C.“艰难逸豫”与“逸豫可以亡身”（《五代史官传序》）中“逸豫”含义相同。

D.“当崇韬用事”与“又因厚币用事者臣靳尚”（《屈原列传》）两句中的“用事”

含义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（）

A.在面临梁计划对唐采取大规模军事行动之际，庄宗采纳了郭崇韬建议，从郭州长驱

直入，最后取得了胜利。

B.郭崇韬在洛阳开始接受各方贿赂，在听取朋友子弟的意见后，才在第二年天子祭天

时贡献出所收藏的财物。

C.庄宗打算修建宫殿避暑就派人征求郭崇韬意见，郭崇韬劝谏君王要以天下为己任，

不要忘记创业时的艰难。

D.郭崇韬以郭子仪后人自居，在伐蜀经过郭子仪墓地时下马祭拜，听说这件事的人虽

感可笑但都敬其有大志。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今居深宫，荫广厦，不胜其热，何也？

（2）自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附之，以其姓郭，因以为子仪之后，崇韬遂以为然。

14.请结合文章内容，简要概括郭崇韬“有大略”的具体表现。

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首宋诗，完成下题。

催租行

范成大

输租得钞①官更催，踉跄里正敲门来。手持文书②杂嗔喜，我亦来营醉归耳。

床头悭囊③大如拳，扑破正有三百钱。不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费④。

【注】①钞，官府收到租后发给的凭据。②文书，官府催租的文件；也有观点认为应

与“钞”同义。③悭囊，钱罐。④草鞋费，从前公差敲诈勒索时巧立的一种名目。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.前两句写农人缴了租税后得到完税的凭据，照理本应该暂时安生，但是里正受官府

指派又来催租。

B.第四句写里正催收理由是为让军营将士有酒喝，妙在使用直接引语且带有语气，生

动形象。

C.第五、六句中“大如拳”言钱罐小，“三百钱”言存钱少。农人忍痛“扑破”，其

间透着无奈。

D.第七、八句表面上是农人对里正的客套之语，实际上声声含泪，蕴含着农人的辛酸

和苦楚。

16.关于第三句的主语，有人理解为里正，有人理解为农人。你作何理解？请表明观

点并分析。

四、默写题

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)贾谊《过秦论》用秦国前盛后衰进行对比，“”一句表明秦国统

治八州征服六国，“"一句表明秦国因陈涉起义而灭亡。

(2)如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，可借用欧阳修在《五代史伶官传序》一文

中“,”这两句话。

(3)小明在整理古代诗歌笔记时发现，古人常在诗歌中使用意象来表达自己的情感。

请写出运用“铁马”这一意象来表情达意的诗句：“,

五、语言表达

阅读下面的文字，完成下题。

想要愉快地谈论植物，我们就不得不面对一个很刁钻的问题：植物为什么就不会

动呢？

A,还没有学会运动。然而，事实并非如此。在生命诞生之初，很

多人都以为，比植物更古老的单细胞生物它们可比植物古老得多都能四处游

动，寻找食物，趋利避害。演化论告诉我们的是:一个物种如果天生就是这样，那么

就意味着，它一定因为现在的样子而获得了某种生存上的优势。

①通过研究选择了一动不动的生命，②使生物学家获得了一些全新的认识。③这

类生命的能量获取效率竟然比其他会动的生命更快。④一棵高深莫测的大树，⑤根系

深深地扎入土壤，⑥枝干高高地举向天空。⑦它的每一片叶子都能接受到实实在在的

阳光，⑧每一条根系都能吸收到真真正正的养分。⑨虽然大树不会移动，⑩但它获取

能量的方式却比老虎和燕子更高级。B,大树付出的代价肯定是最小

的。一棵大榕树的投影面积常常可以达到上万平方米，它占据的生存空间能达到几十

万立方米。无数会跑会跳的小动物会以大榕树为家，它们之中的大部分，一辈子都没

有离开过大榕树的怀抱。对于植物来说，它们适应环境，改造环境，甚至当它们放弃

运动、把根系深深地扎入土壤的时候，它们就已经成了环境本身。

18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑

严密，每处不超过10个字。

19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻

辑严密。不得改变原意。

阅读下面的文字，完成下题。

千丝万缕的瓜秧四下蔓延，层层密叶，顺藤摸瓜，一个个斗大的西瓜像满地乱滚

的青石磁子；没有两膀子九牛二虎的力气，别想偷走。山外有山，天外有天，能人背

后有能人，种西瓜是柳梢青他爹的拿手戏。柳梢青的手艺，叫得响的，一是香

瓜，二是面瓜。

他的香瓜匀溜个儿，滴溜儿圆，白的玉白，黄的金黄，摘下来带两片绿叶，更显

得好看。|蹲在绿柳浓荫下,撕一片苇劈儿，轻轻划上一道，瓜分两半，甜脆爽口，蜜

汁元汤，喝下去沁人心脾。他的面瓜四周饱满，皮薄、肉厚、大肚囊儿，掰开来白籽

红瓢，一篓蜜；有花面鬼脸的，有傻头傻脑的，一个个憨态可掬，逗人喜爱。

远怕水，近怕鬼，生人吃柳梢青的面瓜，先得打听路数：贪吃嘴急，张口就咬，

噎得眼直，憋得脸青，鱼鹰子伸脖儿；吃一个不饱，吃两个撑着，忍一忍，歇一歇，

走两小趟再吃也不晚。吃过柳梢青的香瓜面瓜的人，没个够；人行千里，心也拴在他

的瓜秧上。谷雨前后，栽瓜点豆；柳梢青的瓜园花一开，就香气四溢。等到瓜熟时

节，满天下香雾；南风一吹，弥漫方圆几里。于是，东奔西走的行人留步，南来北往

的行船靠岸，吃瓜的人一窝蜂赶来。

20.下列句子中的“饱满”和“四周饱满”中的“饱满”，意义相同的一项是（）

A.目前订单饱满，今年的新增订单和现有的未发货订单相比去年同期都有一定增长。

B.他们肆无忌惮，贪污公款，挥霍资财，以饱满自己无底洞似的欲望。

C.春天时，茶芽细嫩饱满，堪比紫笋茶，可是由于数量少，只能采摘以闻茶香。

D.举办本次文艺演出，可以激励广大职工以更加饱满的热情投入到工作当中。

21.文中画框的句子如改成“他的香瓜匀称，浑圆，白的，黄的，带两片绿叶，更显

得好看”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

22.语言文字运用I和n中画横线部分都使用了破折号，用法是否相同，请作简要说

明。

(1)在生命诞生之初，比植物更古老的单细胞生物一一它们可比植物古老得多一一都

能四处游动，寻找食物，趋利避害。

(2)种西瓜是柳梢青他爹的拿手戏。一一柳梢青的手艺，叫得响的，一是香瓜，二是

面瓜。

六、材料作文

23.阅读下面的材料，根据要求作文：

1945年5月，那是抗战胜利的黎明前一段黑暗的日子。诗人戴望舒写下了这样一

首小诗：

偶成

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，

再听见明朗的呼唤----这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，

因为一切好东西都永远存在，

它们只是像冰一样凝结，

而有一天会像花一样重开。

今天，你读了这首诗会产生怎样的联想或思考？请写一篇不少于800字的作文。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套

作，不得抄袭。

参考答案

1.答案：B

解析：B.“根据场合吉凶”错。土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖都引自《周礼》，是

后文“古人行作揖礼时不仅要区别身份官职”的例证。故选B。

2.答案：A

解析：A.“积极作用”以偏概全，根据第三自然段清代的例证可知揖拜之礼不乏消极

意义。故选A。

3.答案：D

解析：第五段观点是：复兴中华传统揖礼，需要正视文化资产，进行创造性转化和创

新性推广，实现现代转化和国际传播价值。A.诗句说明揖让之礼的民俗化有助社会稳

定，B.言论佐证了拱手在医学上、卫生上的好处，C.行为体现的是揖礼国际传播的成

效。D.支撑了“通过政治家发挥率先垂范引领作用”观点。故选D。

4.答案：B

解析：B.偏离驳论重点，虚拟论敌应为“传统揖礼是‘封建'的写照”。故选B。

5.答案：阐释一：柳宗元“手尽叉”暗示了唐代叉手礼的流行化和民俗化，揖礼也是

平民日常交往的礼仪。

阐释二：外国留学生身着汉服，学习揖礼，说明了揖礼正成为“中国名片”之一，助

力我国的文化传播与国际交流。

解析：阐释一：结合“广义而言，先秦时期的揖礼、唐宋时期的叉手礼、明清时期的

拱手礼及清代流行的抱拳手势都可以称为揖礼”可知，柳宗元“手尽叉”暗示了唐代

叉手礼的流行化和民俗化，揖礼也是平民日常交往的礼仪。阐释二：结合“复兴中华

传统揖礼，需要正视文化资产，进行创造性转化和创新性推广，实现现代转化和国际

传播价值”可知，身着汉服的老师教诲外使者学习揖礼说明了揖礼正成为“中国名

片”之一，助力我国的文化传播与国际交流。

6.答案：B

解析：”说明伍子胥逃亡的地形由平坦易行变为坎坷难行”说法不当，原文为“他白

昼多半隐伏在草莽里，黄昏后，才寻索着星辰指给他的方向前进”可知伍子胥逃亡的

地形并不“平坦易行”。故选B。

7.答案：C

解析：“从而消解了他复仇的意志”于文无据，原文为“他听着这溪声，稔熟，亲

切，仿佛引他回到和平的往日，没有被污辱的故乡”，主要引发了伍子胥对往日和故

乡的回想。选项属于无中生有。故选C。

8.答案：①从行为上讲，蚕的“脱皮”意味着伍子胥脱身成功，顺利通过昭关逃亡到

吴国重获自由；②从心理上讲，蚕的“脱皮”还意味着伍子胥割断对和平的往日和故

乡的留恋，承担起为父兄报仇的使命；③从过程上讲，蚕的“脱皮”过程在静默中承

受痛苦艰辛才得以实现，因此还象征着伍子胥被困山林上漫长蛰伏后艰难逃离的过

程。

解析：

9.答案：①主旨表达上，作者不止于讲述伍子胥逃亡的故事，更是借此来表现“在停

留中有坚持，在陨落中有克服”的人生际遇，以及其间包含的人生体验和哲理；（材

料二）

②情节结构上，小说在叙事时淡化了故事情节，着重表现人们普遍体验一一在理想生

活幻灭后，不得不担负起责任时的矛盾与挣扎；（材料一）

③表达技巧上，小说通过大量的心理描写和情景交融手法的运用，让读者走进人物内

心，感受其人生遭际，从而更能获得人生体验的共鸣。（材料一）

解析：

10.答案：ACE

解析：

11.答案：A

解析：“含义相同”错误。见，被/放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”。句

意：十分受到李存勖的信赖。/希望您或许能谅解我。B.正确。素，均为“向来，一

向”。句意：郭崇韬一向廉洁。/单于听说我（李陵）与你交情一向深厚。C.正确。逸

豫，均为“安逸快活”。句意：艰难困苦和安逸快活。/安逸快活可以使自身灭亡。D.

正确。用事，均为“当权”。句意：当郭崇韬当权时。/又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳

尚。

12.答案：A

解析：B.“在听取朋友子弟的意见后，才在第二年天子祭天时贡献出所收藏的财物”

错误。由原文“崇韬曰：'吾位兼将相，禄赐巨万，岂少此邪？今藩镇诸侯，多梁旧

将，今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑？‘明年，天子有事南郊，乃悉

献其所藏，以佐赏给”可知，郭崇韬并不是听取朋友子弟的意见后才贡献出所收藏的

财物的。C.“庄宗打算修建宫殿避暑就派人征求郭崇韬的意见”错误。由原文“庄宗

患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑，乃遣宫苑使王允平营之。宦官曰：'郭崇韬眉头

不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎？'庄宗乃使人问崇韬”可知，并

不是庄宗打算修建宫殿避暑就派人征求郭崇韬的意见，而是在听了宦官的话之后才派

人征求郭崇韬的意见。D.“听说这件事的人虽感可笑但都敬其有大志”错误。由原文

“其伐蜀也，过子仪墓，下马号恸而去，闻者颇以为笑”可知，听见的人很以为可

笑。“然崇韬尽忠国家，有大略，可谓有志矣！”是作者的议论。故选A。

13.答案：①现在住在幽深的宫廷中，有大屋子遮阴，却受不了天热，这是为什么

呢？

②像宰相豆卢革、韦悦这样的人都依附他。因为他姓郭，于是把他当成郭子仪的后

代，郭崇韬也就自认为是这样。

解析：

14.答案：①给庄宗献策灭梁王。

②接受贿赂稳定梁旧将人心。

③劝谏庄宗要以天下为己任。

解析：【参考译文】

郭崇韬，代州雁门人。为人聪明机敏，能够应对自如，因富有才干受到称颂。唐

庄宗为晋王时，郭崇韬任中门使，很受信赖。唐庄宗驻扎在朝城，段凝驻扎在临河。

听说梁正在召聚各镇的兵力打算对唐采取大规模的军事行动，唐庄宗担忧这件事，召

见郭崇韬询问计策，郭崇韬说：“陛下依仗正义起兵打仗，已经十多年了。何况如今

国号已经树立，从黄河以北，人人都抬头盼望功成业就而想休养生息。现在得到一个

郛州，却不能坚守而放弃它，即使想划定黄河为界，谁肯替陛下把守呢？希望陛下派

出一部分军队把守魏州，固守杨刘，而从容州长驱直入捣毁梁的老巢，不超过半个

月，天下就安定了！”唐庄宗十分高兴地说：“这是大丈夫的事业啊！”唐庄宗当天

就向军队发布命令，把家属送回到魏州，晚上渡过杨刘，从郛州出发袭击汴州，八天

后就消灭了梁。唐庄宗和将领们用武力夺取天下，而郭崇韬不曾亲临战场，只是因谋

划议论取得辅助帝王创业的第一大功。郭崇韬向来廉洁奉公，自从到洛阳后，开始接

受四面八方的贿赂，老朋友子弟有的提出意见，郭崇韬说：“我官居将相，俸禄和赏

赐的财物价值上万，难道缺少这些东西吗？如今的藩镇诸侯，很多是梁过去的将领，

现在如果拒绝接受他们所有的礼物，难道不会产生怨恨吗？况且收藏在自己家里，和

公家的仓库有什么不同？”第二年，天子在南郊祭天，于是全部贡献出他所收藏的财

物，以便协助赏赐。同光三年夏，大水毁坏老百姓的土地，很多老百姓流亡而死。唐

庄宗担心宫中热湿不能居住，想修建高楼避暑，于是派遣宫苑使王允平办理此事。宦

官说：“郭崇韬皱着眉头不高兴，常常因租赋重而吝惜财物，陛下即使想建一座楼，

那能办成吗？”唐庄宗于是派人询问郭崇韬说：“过去我和梁军在黄河边对峙，即使

是寒冬盛夏，穿着铠甲马奇在马上，都不觉得劳苦。现在住在幽深的宫廷之中，有宽广

高大的房屋遮阴，却承受不了天热，为什么呢？”郭崇韬回答说：“陛下过去以天下

为己任，现在为自己一人作打算，艰难困苦和安逸快活，忧虑的事情不一样，情势自

然这样。希望陛下不要忘记创业时的艰难，常常像在黄河边一样，那么就能使大热天

因此变得凉快。”唐庄宗默默不语。最后还是派遣王允平建楼，郭崇韬果然直言劝

阻。宦官说：“郭崇韬的家，跟皇帝的住处没有什么不同，哪里知道陛下多热呢！”

从此挑拨离间的话就越来越多地传到宫里。当郭崇韬当权时，从宰相豆卢革、韦悦等

人都依附他。因为他姓郭，于是把他当成郭子仪的后代，郭崇韬也就自认为是这样。

郭崇韬伐蜀时，经过郭子仪的墓地，下马悲号痛哭而离去，听见的人很以为可笑。但

郭崇韬对国家竭尽忠诚，有雄才大略，堪称胸有大志啊！

15.答案：B

解析：“为让军营将士有酒喝”错。“营”，意为“谋求”。

16.答案：示例一：主语应该是农夫。①这样“文书”就可理解成“钞”，与首句内

容呼应；又紧承第二句，刻画出农夫面对里正的态度。②农夫面对官府再次催租，心

中有怒却只能笑脸相迎，形象地刻画出农夫的处境和心态。

示例二：主语应该是里正。①这样“文书”就可理解成“收租文件”，与前后句主语

均一致，从不同角度刻画了里正嘴脸。②本句是写里正既狐假虎威，凶相横生；又因

醉酒，嬉皮笑脸，丑态毕现，非常形象。

解析：首先要表明个人观点，可以认为主语应该是农夫，也可以认为主语应该是里

正。然后结合诗句说出理由即可。如果认为主语应该是农夫，在解释理由时，要注意

到前后语意衔接或呼应之处即可。结合注释②“文书……也有观点认为应与'钞'同

义”分析，“文书”理解成“钞”，就与首句“输租得钞官更催”内容呼应；又紧承

第二句"踉跄里正敲门来”，刻画了农夫面对官府里正再次催租，心中有怒却只能笑

脸相迎的态度。这样，第三句“手持文书杂嗔喜”就理解成：农夫拿着收据看了看，

又是发怒又是笑。形象地刻画出农夫面对里正上门讨要收据的处境和心态。主语应该

是里正，在解释理由时，必须对“嗔”和“喜”作出合理解释。结合注释②分析，如

果“文书”是指官府催租的文件，那么前句“踉跄里正敲门来”和后句“我亦来营醉

归耳”的主语就都是“里正”，这三句的意思是：里正踉踉跄跄忽然又来敲门，他拿

着收据看了看，又是发怒又是笑，他此来只不过是要找杯酒喝。“嗔”写出了里正狐

假虎威，凶相横生的态度，“喜”写出了里正因醉酒，嬉皮笑脸的丑态，这就从不同

角度刻画了里正丑恶的嘴脸。

17.答案：（1）序八州而朝同列；一夫作难而七庙照

（2）夫祸患常积于忽微；而智勇多困于所溺

（3）楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关/夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来/金戈铁

马；气吞万里如虎

解析：

18.答案：A：这是因为它们是古老的/这是因为它们很古老。

B：获取相等的能量时/获取的能量相等时。

解析：A.根据“植物为什么就不会动呢”可知，本空需回答“植物为什么不会动”的

问题，同时，由于下文“然而事实并非如此……”，因此这个回答应是一个错误的看

法一一比植物更古老的单细胞生物能够运动，由此可推，错误在于认为“植物因古老

而无法运动”。据此可填入“这是因为它们是古老的”或“这是因为它们很古老”。B

由“这类生命的能量获取效率竟然比其他会动的生命更快”“虽然大树不会移动，但

它获取能量的方式却比老虎和燕子更高级”可知，这是谈论能量获取的效率的问题；

再由下文的比较“大树付出的代价肯定是最小的”可推，此处就上文所提能量的获取

进行比较，所以可填“获取相等的能量时”或“获取的能量相等时”。

19.答案：②处，删去“使”；③处，“更快”改为“更高”；④处，“高深莫测”

改为“高大挺拔”“高耸入云”。

解析：②处，成分残缺，“使”淹没主语，删去。③处，搭配不当，“效率……更

快”搭配不当，“效率”用“高低”形容，因此“更快”应为“更高”。④处，搭配

不当，”高深莫测的大树”搭配不当，“高深莫测”指高度与深度无法测量，用以形

容令人难以理解或摸不透，一般用于形容虚化的概念，不用于形容实物的高度或深

度。此处由下文的描述可知，应该强调树的高大，可改为“高大挺拔”或“高耸入

云”。

20.答案：C

解析：文中的“饱满”是形容词，丰满。A.形容词，充足。B.动词，充足。C.形容

词，丰满。D.形容词，充足。

21.答案：①原句“匀溜个儿，滴溜儿圆”是方言通语（也是俗语，口语），增添了

语段的乡土气息/与语段口语化风格更相符。

②原句“白的玉白，黄的金黄”，既写出香瓜颜色的种类，也强调了颜色的鲜艳诱

人，语意比改句更丰富。

③原句“摘下来带两片绿叶”用“摘”字使语句富有动态感，与语段明快的风格更相

符。

解析：

22.答案：①用法不同。

②第一处的破折号连接的内容将完整的句子拆开，表示插入。

③第二处的破折号连接的内容前后对象不同，表示转换话题。

解析：

23.答案：

信仰是战胜灾难的不竭动力

如果生命的春天重到/古旧的凝冰都哗哗地解冻/那时我会再看见灿烂的微笑。一

一题记

自古以来，我中华民族都是一个多灾多难的民族，不论是外族的入侵还是本民族

内的自然灾害。但是，不论是再强悍的“豺狼虎豹”入侵，还是多么凶猛的自然灾

害，都没有将我中华民族击倒。虽然我们的祖国，我们的母亲在这一次次的侵袭中被

蹂蹒得体无完肤，但她从没有被真正的击倒，因为她倔强的性格和顽强的生命力的背

后，是亿万万我华夏子女的抛头颅，洒热血的