2023-2024学年江苏省南京市二十九中学中考二模语文试题含解析

2023-2024学年江苏省南京市二十九中学中考二模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．对下列唐诗理解不正确的一项是（）从军行（其四）王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。A．第一二句描写青海湖上升起大片阴云，使远处的雪山显得暗淡，孤城戍守，四望荒凉，玉关屹立，显示边塞的荒凉艰苦，写景壮阔悲凉。B．“黄沙百战穿金甲”是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。C．一二两句境界阔大，感情悲壮。三四两句之间有转折。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但给人的感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。D．末句并非嗟叹归家无日，而是在意识到战争的艰苦漫长的基础上发出更坚定深沉的誓言。在抒写戍边将士的豪情壮志时，并不回避战争的艰苦。2．选出下列加点字音、字形完全正确的一项（）A．气慨藏污纳垢粗犷（kuàng）拈轻怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐针毡（zhān）C．抉择消声匿迹契合（qì）纵横捭阖（bǎi）D．箱箧纷至踏来琢磨（zhuó）日薄西山（bò）3．下列词语书写全部正确的一项是（）A．娉婷旁鹜彬彬有礼宠辱偕忘B．绸缎广袤自渐形秽形销骨立C．箴言轻觑李代桃疆鸠占鹊巢D．阴晦褴褛觥筹交错歇斯底里4．下列句子没有语病的一项是：（）A．海峡两岸“三通”的正式启动，标志着两岸关系取得了历史性重大突破。B．我们应该防止类似“三鹿奶粉事件”的情况不再发生。C．通过开展“城乡环境综合治理”活动，使我市环境状况有了很大的改变。D．减轻学生过重的课业负担，是中小学教学工作的当务之急。5．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是()培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安时，不妨静下心来，________；当你心灰意冷时，不妨静下心来，________；当你志得意满时，不妨静下心来，________。①想想自己到底想要什么②想想自己究竟做错了什么③想想自己的初衷是什么A．①②③ B．②①③ C．①③② D．③②①6．阅读下面材料，按要求答题。材料一2018年的新春伊始，河南卫视《梨园春》再次整装出发，带领众多艺术家远赴俄罗斯，走进俄罗斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，参加由中华人民共和国文化部主办，河南省文化厅、河南广播电视台、俄中“一带一路”发展研究会共同承办的2018“欢乐春节”活动。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗诵协会主办，市文化馆宋韵朗诵艺术团、开封高中承办的“薪火相传诵读经典”——传统文化进校园诗歌朗诵会，在励志进取、书香典雅的开封高中西校区报告厅举行。材料三《国家宝藏》是中央电视台推出的一档大型文博探索节目。节目从博物馆“文物”入手破题文化综艺，用镜头语言带领观众走进博物馆，力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结，与观众在一眼万年中，感悟传统文化的深厚与自豪。材料四“孝道”是我中华民族传统文化之精髓，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。另有，鲁迅认为《二十四孝图》主要目的是宣扬封建孝道，他从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭示封建孝道的虚伪和残酷。（1）“欲信人者，必先自信。”文化自信是对自身文化价值的充分肯定和坚定信念。请根据以上几则材料的内容写一段话，谈一谈传统文化继承与发展的有效途径和应该注意的问题。（要求：条理清楚；至少使用一种修辞手法；字数不少于80字。）（2）仔细观察右面的“中国非物质文化遗产”图标，按照一定顺序介绍图标内容并揭示寓意。7．在下列横线上填写出相应的句子。春蚕到死丝方尽，________________。（李商隐《无题》________________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）君子指人格高尚的人，君子的观念深深融入了中国文化之中，也深刻地影响了中国人的性格和思想。孔子在《论语》中用“________________，________________”阐释了君子的修养与胸怀；周敦颐在《爱莲说》中则用“________________，________________”赞美了君子不同流合污的高洁操守。8．名著阅读1．看人物。看下面含“闹”的回目，从中选一个，结合具体情节，谈谈你对人物的认识。《西游记》第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观《水浒》第三回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山第四回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村第七回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林人物：（填孙悟空或鲁智深）认识2．品艺术。讽刺手法的运用使小说更具艺术效果。请赏析《围城》或者《格列佛游记》的讽刺艺术。我选作品_________________，________________。二、阅读9．阅读下面这首诗，回答问题。归嵩山作①王维清川带长薄②，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。①《归嵩山作》是王维从济州贬所返回之作。②薄（bó）：草木丛生的地方。诗人归来时的情感是波折变化的。从颔联中的流水有意、______中可以体会到诗人悠然自得的心情；而颈联中荒城、古渡、落日、秋山这些意象，则流露出诗人______的情感。请结合《归嵩山作》和《竹里馆》的内容，谈谈你对“归”的理解。链接材料：竹里馆①［唐］王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。①《竹里馆》作于王维晚年隐居时期。10．阅读下面文言文，完成后面小题自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是()A．虽乘奔御风/猛浪若奔B．回清倒影/以其境过清C．良多趣味/此皆良实D．属引凄异/属予作文以记之2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。3．从全文看，第四段中引用渔者歌谣的作用是什么？11．阅读下面的文章，完成下列小题。过年的柴火①临近年关的风可真冷，像小鞭子一样抽人脸。我开着车给乡下的姑妈去送年货。想到辽阔乡野，被城市拥挤的身心豁然开朗起来。②下午的时候，我刚进入通往乡村方向的公路，被路旁窜出的一个男人拦住了。我被吓了一跳，以为遇到了打劫的，好半天才把车窗摇下一条缝，不友好地问：“你想干吗？”③男人冻得瑟瑟发抖，一脸尴尬地说：“俺拦错车了，没看清你是个女司机。你能让俺搭一段车，去公主屯吗？”④我有些奇怪，他怎么知道我路过公主屯呢？又犹豫起来，如果让他搭车，万一是暗藏歹意的抢劫犯，我就自身难保了。⑤“求您了！俺错过了最后一班回家的车，要是走回去得半夜了。家里的老人和孩子知道俺今天回去，肯定在村口等着呢，俺怕冻坏了孩子。”男人说这话时，眼睛湿漉漉的。我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得发白的衣服，判断应该不是歹徒，心软地放他上来。⑥一路上，男人很拘谨，默默看着车窗外飞跑的树，一句话也不说。我问到时才回答，说他和妻子在外省打工很多年了，孩子一岁时就扔给了老人。他在工地建楼，妻子在城里给人家当保姆。因为主人家过年要来很多客人，她得留在那做饭，直到过完年才能回老家待上几天。⑦“你们这些做父母的，真是苦了孩子，为什么一定要去城里呢？听说农村现在也不错啊。”⑧“种地挣的那点儿钱不够生活。俺住在工地，孩子妈在主人家住，没法把孩子带进城里，唉！”⑨男人沉重地叹息着，接着讲述。他听说孩子捡柴火数数等他们回家，当时就掉下了眼泪。他建楼的地方有水有山，水里长着蒲草，山上长着野花。端午节时，他看到一个婆婆在卖蒲草编织的香包，就和婆婆学了手艺，采来蒲草和野花晾干，趁着晚上收工的时候编织。很多香包都是他在夜空下编织的。他说，要把星光、月光和花朵包在香包里，有它们陪着，孩子就不寂寞了。男人捧过几个香包送给我，我只要了一个，粽子模样的香包散发着花香，带着浅绿色的草穗子。看着密密实实的编织，我心里感慨万分——想不出男人是怎样用那双长满老茧的手，把柔韧的蒲草编织成深藏柔情的精美香包。⑩夕阳西下时，半边天的流光溢彩辉映着袅袅炊烟的乡村。在村口，一个五六岁的小女孩挡住了半边路。她手里拽着几根干枯的大树枝，很吃力地走着。我没有按喇叭，慢慢前行着。她发现了我的车，急忙闪到一边，不小心跌倒了。男人急切地打开车门奔了过去，大声叫着：“闺女，爸爸回来啦！”⑪小女孩和爸爸热烈地拥抱在一起，欢天喜地叫着爸爸，使劲搂住爸爸的脖子，哭了。⑫我拿出车内的一些食品送给小女孩。她有一双黑亮的眼睛，充满水一样清澈的天真。看到她冻得发红的脸，我心疼地说：“小宝贝，这么冷的天，你怎么还去拾柴火啊？”⑬“我天天问奶奶，爸爸妈妈还有多少天回家？奶奶就让我每天捡一根柴火来计数，等捡够了365根柴火，老天爷看到了，就会让爸妈回家过年啦！我给爸爸捡了一垛柴火，又给妈妈捡了一垛。今天我多捡了15根大树枝，想让老天爷看看我有多着急，好让爸爸妈妈快点回家。”⑭我看着这单薄的孩子，心里泪汪汪地难受着。⑮“好闺女，咱不去捡树枝了，爸爸给你准备了数数的礼物。以后，你在暖和的屋子里数香包，就能等到爸爸妈妈回家了。”男人说着，打开一个大旅行袋，又打开里面一个方便袋，闪出一堆手工编织的蒲草香包。孩子欢喜地叫了起来，搂着爸爸的脖子，使劲在他粗糙的脸上亲着。⑯小女孩骑在爸爸的脖子上，欢声笑语地走远了。夕阳给他们镀上了金色的光芒。（作者：庞滟。选自《小小说月刊》2020年02期，有改动）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．首段写“我”冒着冷风开着车给乡下的姑妈去送年货，突出“我”想到辽阔乡野时身心豁然开朗的感受，与下文艰辛、困苦的乡村生活形成鲜明对比。B．第⑤自然段运用了多种描写手法。“洗得发白的衣服”写出了男人节约、淳朴的形象“眼睛湿漉漉的”这一细节，表现了男人急于回家的心理。C．文章写“我”和一对父女之间的故事，全文以第一人称展开叙述，使故事具有亲切感和真实感。D．结尾夕阳中的画面，温馨美好，照应上文第⑩段对夕阳的描写，象征了小女孩将和爸爸永远幸福地生活在一起，不再分离，令人回味无穷。2．本文以“我”的心理变化为线索展开故事。请根据提示，将下面的事件补充完整。（1）________（2）________（3）________（4）“我”赠送食品并询问小女孩拾柴原因，感到心疼难受。3．文中两处写到蒲草香包，有什么作用？4．请简要说说文章中体现出来的作者的情感态度。12．阅读下面的问文章，完成小题善用我们的语言宝库盛玉雷春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。更进一步看，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相应。（选自《人民日报》2019-04-03）1．阅读文章，说说作者想要表达的观点是什么？2．仔细阅读第2段，简要分析第2段的论证思路。3．怎样才能使我们的语言保持活力？结合文章内容加以概括。4．文中画横线处是网友的说法，你有过这样的经历吗？读了本文以后你有什么启发？请结合自身经历谈一谈。（150字以内）13．阅读下面文字，完成下列小题。《楚辞》中的苍耳材料一：椒瑛兮湟污，葈耳兮充房。摄衣兮缓带，操我兮墨阳。昇车兮命仆，将驰兮四荒。——《九思·哀岁》[注释]椒瑛：香椒和玉英。湟污：染黑污浊。葈（xǐ）耳：即苍耳。摄衣：提起衣襟。缓带：宽缓衣带。墨阳：宝剑名。四荒：四方荒远之地。[翻译]花椒美石被污染，恶草葈耳堆满房。提起衣服放宽带，墨阳利剑拿手上。登上马车喊车夫，准备奔驰到四方。[解析]《哀岁》描写了岁末的凄凉，表达了诗人代言屈原对于奸邪当道、贤者被贬的黑白颠倒社会的愤懑和控诉，抒发了诗人对于报国无门的忧郁和自身遭受迫害的忧伤。材料二：苍耳又名“葈耳”“胡葈”“羊带来”“耳珰草”，《诗经》称为“卷耳”，《神农本草经》就已称为“葈耳”。苍耳原不产于中国，史前时代，经由羊毛或牛羊交易从边疆传入中国。每年春季结实，夏秋成熟。果实外被倒钩刺，形如妇人装饰用的“耳珰”。植株常结实无数，成熟籽实数量繁多，经常黏附在牲畜皮毛上，随着动物迁移而传播。苍耳易于成活，不择土性，干燥和潮湿地区均可随处生长，因此传入中国后即大量在各地滋长繁衍，成为难以根除的杂草。果实密布钩刺，形态凶恶；又常附着于衣物，难以清理，所以人多憎恶之。《离骚》《九思》中用苍耳比喻小人。苍耳到处可见，常生长在开阔的荒地上，也是古代野菜。古人采集其嫩叶幼苗，煮熟换水多次，除去苦味后再调油盐食用。不过明代姚可成在《食物本草》中说：“苍耳草，如耳珠，挑莱女儿好孤凄。妾家令年绝谷种，珥珠卖尽典寒衣。”由此可知苍耳是荒年才不得不食的救荒本草。除可食用外，苍耳也是重要的药材，《神农百草经》中被列入中品，入药的部分为果实。材料三（植物小档案）学名：XanthiumsibiricumPartrin科别：菊料一年生草本，被短毛。叶三角状卵形，长9厘米—20厘米，基浅心形至阔截形，两面密被毛；常3浅裂，叶缘呈不规则锯齿状。雄花序腋生，内层总包盘状。果无柄，由硬化的总苞所包被，长椭圆形至卵形，长1厘米—1.8厘米，径0.5厘米—1.2厘米，密被毛，并疏生具钩的苞刺，先端2长喙。分布于中国、俄罗斯、伊朗、印度、朝鲜和日本等国。1．阅读上面材料，下列表述与材料不符的两项是（）（）A．苍耳在《诗经》中称为“卷耳”，《神农本草经》和《楚辞》称为“葈茸”。B．苍耳是史前时代经由羊毛或牛羊交易从边疆传入中国的。C．苍耳的果实像妇人装饰用的“耳珰”，因此又被称为“耳珰草”。D．苍耳可以入食，而且是上好的美味佳肴；果实又是重要的药材：E.苍耳的枝干生有短毛，果实覆盖有稀疏的毛和有钩的苞刺。2．苍耳为什么被比喻成小人？3．划线部分内容使用了哪些说明方法？4．联系材料一、二内容，材料中引用的《楚辞》中的诗句表达了作者怎样的思想感情？三、语言表述14．南宋诗人陆游的《龟堂》一诗中写到：“莫笑龟堂陋，生涯实有余。春寒拥重褐，晨饭富藏蔬。薄技雕虫尔，虚名画饼如。儿时论语在，敢负此心初。”请结合诗中内容和以下两则材料，说说你对陆游“不忘初心”的理解。【材料一】陆游（1125—1210），字务观，号放翁。他生于北宋末年，适逢金人南侵，力主抗金复国。自幼饱读诗书,少年时即深受爱国思想的熏陶。中年入蜀，投身军旅生活。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。陆游晚年强调遇事戒怒，以忍为上，晚年自号“龟堂”，并命名书斋为“龟堂”。【材料二】①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”②子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”③子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”④子曰：“君子喻于义,小人喻于利。”⑤子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。人生就是一场旅途。你可能会遇到快乐，也可能会遇到悲伤，也许旅途中你获得了成长，也许旅途给你带来了不一样的体验……请以“那段的旅程”为题写一篇文章。（1）请表达出你真实的感受。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄袭。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A错误，暗，遮蔽。“使远处的雪山暗淡”是对“暗”的错误理解。2、B【解析】

A.气慨——气概，粗犷——guǎng；C.消声匿迹——销声匿迹；D.纷至踏来——纷至沓来，日薄西山——bó；故选B。3、D【解析】

A“旁鹜”应为“旁骛”，B“自渐形秽”应为“自惭形秽”，C“李代桃疆”应为“李代桃僵”。故选D。4、D【解析】试题分析：考生要熟记病句常见的六种类型，即句子成分残缺、搭配不当、语序颠倒、啰嗦重复、自相矛盾、表意不明等。答题一找主干，二析结构，三看习惯，四作比照（对照病句类型），五靠语感。A项“历史性”和“重大”语意重复，去掉其中一个；选项B中，“防止”和“不”连用把原句子的意思弄反了，可将“防止”或“不再”去掉一个；C项缺少主语，去掉“通过”或“使”。D项正确。考点：辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。5、A【解析】试题分析：此题解答时，可用倒推法，当①(不知道自己想要什么)发生时，会烦躁不安；当②(做错什么)时，会感到心灰意冷；由此一一对应，可选出答案A。6、（1）对于传统文化，我们要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。一方面我们应该批判地继承传统文化，对于传统文化中的诸如歧视女性、违背人伦的精粕要果断舍弃；另一方面要积极从传统文化中汲取养分，有意识地加强传统文化的保护与传承，运用多种手段与途径落实传统文化的继承与发展；大力宣传传统文化的同时，使传统文化走入校园、走出国门，借助媒体、名人效应等增加关注度。“旧时王谢堂前燕飞人寻常百姓家”，当传统与文化真正融入寻常百姓的生活时，传统文化才能真正进发出生机与活力。（符合要求，意思对即可）（2）标志外部图形为圆形，内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。（“文“指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”）图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。【解析】

（1）此题考查的是语言表达。对于此类试题，首先要有自己的观点，然后从材料中寻找可以作为理论支撑的理由，加以整合即可。对于传统文化，我们要在继承中发展，在发展中继承。首先我们要批判地继承，对于传统中错误的思想我们要抛弃。其次对于那些好的，积极的东西，我们要继承，我们可以加大宣传力度，例如借助媒体等手段，还可以让传统文化的宣传遍及校园甚至走出国门。据此理解作答。（2）此题考查的对图标的分析能力。面对此类试题首先仔细观察图形，然后按照一定的顺序介绍。这个标志是“中国非物质文化遗产”图标，标志外部图形为圆形，象征着“循环，永不消失”；内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。“文”指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”；图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。标识图形传达出古朴和质拙感，一方面反映了非物质文化遗产的生存现状，另一方面彰显了中国政府和人民保护祖国非物质文化遗产的强烈责任心和使命感，表现出中华民族团结、奋进、向前的时代精神。据此作答即可。7、（1）蜡炬成灰泪始干（2）俗子胸襟谁识我？（3）人不知而不愠，不亦君子乎？出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蜡炬、胸襟、愠、淤、染、濯、涟”等字词容易写错。8、1．【示例一】孙悟空大闹五庄观,他完全不顾事情的原委就把人家的果树推倒，也不思考自己有没有实力保护好身边的师徒们，而且对于对手的实力评估十分不准确，不思后果，最后才导致要前去寻找菩萨帮助。这体现了孙悟空做事冲动、鲁莽、做事不计后果的特点。【示例二】悟空上山寻妖索要袈裟，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音才要回袈裟。这体现了孙悟空爱显摆、好胜的性格。2．【示例】我选择《围城》，《围城》里运用比喻进行讽刺分地方很多。书中有句话说：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”文凭本是一个读书人的学历的证明，作者将它比喻为“遮羞布”，讽刺了当时社会不重真才实学、追求留洋“镀金”、弄虚作假的教育状况。【解析】1．要求学生仔细阅读含“闹”的回目，选择自己最熟悉的一章。简单的概述情节。然后结合情节内容，评价人物的性格即可。如：鲁智深在拳打镇关西后，为了避祸出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的关照下入五台山当了和尚，可是在寺里却全不尊僧人规矩，处处惹祸，这体现了他直率、不受拘束、敢作敢当、天不怕地不怕性格特征；林冲被发配沧州，途中险遭解差谋害，鲁智深跟至野猪林相救，体现了他见义勇为嫉恶如仇，粗中有细的性格，尽显英雄本色。2．讽刺手法一种修辞手法，言辞或情景所表达表面意思与其本意相反。结合小贴士中的讽刺方法，选择《围城》或《格列佛游记》，结合其具体内容，分析讽刺手法的运用即可。《格列佛游记》中夸张的讽刺手法，如：在小人国，其国王只是比其他臣民高出一个指甲的高度，而他却把自己任命成宇宙界最神圣、最高的统治者。然而，小人国的臣民想要升官，采用的方式则是跳绳。也就是说跳绳的高度是和职位成正比的。如：对于一个部长来说，并不是要求他有多少的才能，而只要身手敏捷即可。通过主人公游历小人国的经历，作者是在讽刺18世纪英国政府的平庸和无能。二、阅读9、（1）暮禽相还、凄清悲苦（2）示例：从写作背景来看，诗人此时仕途不顺，政治失意，产生了归隐的心理，而归隐后月下独坐、弹琴长啸的生活，传递出了诗人安然闲适的心境。诗人选择“归”，纵然有一些失意无奈，但更是其豁然洒脱，宁静淡泊，热爱自然的人生选择。【解析】

（1）要求学生在理解诗歌内容的基础上分析。“流水如有意，暮禽相与还。”的意思是“流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。”，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。“荒城临古渡，落日满秋山。”的意思是“荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。（2）要求学生结合诗歌内容和写作背景分析。《归嵩山作》的“归”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨。在归去的路上心情经历了由悠闲到伤感，最终释然的过程。而《竹里馆》中，也可看到诗人归隐后的生活，虽然有孤独寂寞，但更多的是心境的澄净恬淡，由两首诗可知，“归”正体现诗人超凡脱俗的人生境界。10、1．A2．到了夏天江水漫上山陵，下行和上行的航路都被阻断隔绝。3．突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛。【解析】1．A．快马；B.清波/凄清；C.真，实在/善良的人；D.连续/同“嘱”，嘱咐、嘱托。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译。重点的词有：襄（xiāng）：上，这里指漫上。陵：大的土山，这里泛指山陵。沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。3．考查对文章内容的理解。“凡景语皆情语”，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。写渔歌一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。【点睛】译文在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得令人眼泪满衣裳。”11、1．D2．（1）我遇到一个男人半路拦车，感到奇怪犹豫。（2）我听着男人的恳求并看到他的样子，心软同意了。（3）我了解了男人进城打工的原因，收下香包，感慨万分。3．①写男人亲手编织蒲草香包，刻画出一个淳朴、心灵手巧、关爱孩子的人物形象。②两处写蒲草香包，前后照应，使文章结构更加严谨。③蒲草香包是男人情感的载体，象征着父亲对孩子的爱，表现了文章的主题。4．为父女之间的爱而感动，赞美了浓浓的亲情，呼吁人们关注农村留守儿童，希望重视乡村发展，农村人都能过上幸福美好的生活，由衷赞美了这些普普通通的人们身上还保留的真善美的美好情操。【解析】

1．本题考查对文章的理解。根据文章的“爸爸给你准备了数数的礼物。以后，你在暖和的屋子里数香包，就能等到爸爸妈妈回家了。”可知，“小女孩将和爸爸永远幸福地生活在一起，不再分离”说法错误，此处的夕阳渲染了父女团聚的和谐的气氛，让文章充满了温情。故选D。2．本题考查对文章情节的梳理。解答此题时，应该抓住作者的心理变化进行梳理。第一处横线，根据第④段“我有些奇怪,他怎么知道我路过公主屯呢?”“犹豫起来”,可得出答案“我”遇到一个男人半路拦车，感到奇怪犹豫。第二处横线，根据第⑤段的“我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得发白的衣服，判断应该不是歹徒，心软地放他上来。”可知，因为看到男人恳求的样子，“我”心软了。第三处横线，根据第⑨段“看着密密实实的编织，我心里感慨万分”，可得出“我”了解了男人进城打工的原因，收下香包，感慨万分。3．本题考查对事物在文中作用的理解分析能力。解答时，找出事物出现的段落，结合上下文情境作答即可。第⑨段写男人看到婆婆卖香包自己便跟着学习，趁晚上收工就抽出时间为孩子编织。男人手长满老茧，编织的香包却十分精美，树立心灵手巧、善良淳朴的父亲形象。第⑮段男人拿出蒲草香包后，孩子十分高兴，体现了男人对孩子的关爱，以及蒲草包在孩子心中的重要地位，前后呼应,烘托文章主题。男人在夜空下编织香包，让它们陪着孩子，让孩子不那么寂寞，所以，香包就是父爱的载体，其中蕴含着男人对女儿的朴实的爱，表现文章的主题。综上所述，整理得出本题答案。4．本题考查对文学作品内涵的把握情况。解答时，选择自己支持的观点并且结合文章内容加以解释说明即可。表现浓浓的亲情，整篇文章围绕蒲草香包体现了男人对孩子的爱，小女孩为了让爸爸早日回家，在大冷天去拾柴火，看到爸爸回家并带来香包，小女孩欢天喜地,体现了小女孩对爸爸的爱。对当下农村留守儿童的关注,文中男人在外打工，不经常回家，小女孩一听到爸爸要回来便早早在村口等候，小女孩才会捡柴火希望爸爸妈妈早日回家，表现出对留守儿童的同情和对留守现状的担忧。表现人问的真善美，男人老实质朴,在搭车之后主动送给“我”香包，“我”也十分善良，不仅同意男人搭车，也给小女孩送食品,父女之间浓浓的亲情，和陌生人之间的温暖，这些都体现人间真善美。本题为开放性试题，言之有理即可。12、1．我们要善用我们的语言宝库。2．首先提出本段的分论点：汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。然后采用举例论证法，举了一个“笑”字多样表达折射出多重情感，反映着多彩生活的例子，有力地证明了分论点。最后得出结论，强调了善用语言的好处。3．（1）语言的活力在于常用常新，直面内心感受进行差异化表达，准确说出所思所想；（2）更需要“咬文嚼字”，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来。4．示例：书到用时方恨少。我也经常遇到这样尴尬的现象，有一次老师让我们以“紧张一刻”为题写一篇微作文，我在体育中考中明明经历了这样的紧张时刻，但就是不能很生动地表达出来，真是“心中有，而笔下无”。我觉得应该多读书、多摘抄，并经常尝试着去使用这些语言，才能提升自己的表达水平。【解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。阅读全文可知，本文的题目就是中心论点。2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。第2自然段首句提出分论点，然后以“笑”为例进行论证，最后用“不仅……而且……”的句式进行总结，强调了善用语言可以营造丰富多元的文化氛围。3．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“语言的活力来自常用常新”“只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰”“身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要‘咬文嚼字’”“用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息”可以提炼出问题的答案。4．这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。作答时要围绕“善于积累”“个性化表达”等角度来回答。13、1．DE2．大量繁衍，难以根除；果实密布钩刺，形态凶恶；果实常附着于衣物，难以清理。3．分类别、列数字、摹状貌4．对苍耳的厌恶，遭受迫害、报国无门的忧郁和愤怒。【解析】

1．D与原文“苍耳是荒年才不得不食的救荒本草”不符。E与原文“果无柄，由硬化的总苞所包被，……密被毛，并疏生具钩的苞刺”不符。2．考查对文章内容的理解。根据题目要求不难找到“苍耳易于成活，不择土性，干燥和潮湿地区均可随处生长，因此传入中国后即大量在各地滋长繁衍，成为难以根除的杂草。果实密布钩刺，形态凶恶；又常附着于衣物，难以清理，所以人多憎恶之。《离骚》《九思》中用苍耳比喻小人。”提取其中符合题目要求的句子作答。3．本题考查说明方法的辨析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。“长1厘米—1.8厘米，径0.5厦米—1、2厘米”是列数字，并对“苍耳”的叶、花、果的形状做了具体的分类和描摹，属于分类别、摹状貌。4．蒺藜、苍耳、飞蓬、马兰等这些植物，名声都不是很好。在《楚辞》里通常被认为是恶草，用以比喻奸佞小人。尤其是苍耳这种最常见的杂草，妨碍庄稼生长不说，因为果实带钩状的硬刺，不小心就会粘在头发和身上，让人嫌恶。《离骚》