中国现代文学三十年下半学期填空名解简答论述

填空沈从文的散文提出了两种历史：统治阶级的书面历史和人民的无言历史。张资平的作品《最后的幸福》、《长途》、《上帝的儿女们》，他被鲁迅冠以“三角多角恋爱小说家。”李健吾的《终条山的传说》被鲁迅收入《中国新文学大系*小说二集》。穆时英：人称“新感觉派的圣手”，“鬼才”他的作品有《南北集》、《公墓》、《上海的独步舞》、《黑牡丹》等。新感觉派小说是中国最完整的一支现代派小说。中国诗歌会是现代史是上第一个有组织、有明确理论纲领的革命诗歌团体。被称为“苦吟诗人”的是臧克家。后期新月派主要以徐志摩为主要旗帜。后期新月派的诗人从事诗的形式试验———“商籁体”。10、汉园三诗人是：何其芳、李广田、卞之琳。11、鲁迅杂文称之为“杂感”或“短评”。12、林语堂：代表“论语派”，提倡幽默、闲适和独抒灵性的创作；娓语式笔调是其小品文的主要范式。13、“开明”同人以叙事散文为主。14、夏衍的《包身工》是30年代报告文学的代表作。15、《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志。《日出》实现了对“损不足以奉有余”的社会揭露。16、田汉的话剧代表作是《回春之曲》。17、冯至的《伍子胥》是诗体小说，真正把象征体小说写成杰作，历史题材的诗化叙事体。18、五大剧社是：南国社、复旦剧社、上海戏剧协社、辛酉剧社、摩登剧社。19、最好的讽刺长篇小说是师陀的《结婚》短篇小说集《果园城记》。20、张爱玲成名作《倾城之恋》，代表作《金锁记》。21、路翎的代表作《饥饿的郭素娥》和《财主底儿女们》。22、苏青：并无通俗小说的笔法，只是用平实的写实体，以一个女性的大胆笔触描写男女情事，仿佛使有了“言情”内质。在雅俗共赏这一点上与张爱玲有些共性，自传体小说《结婚十年》。23、徐訏：孤岛作家，1943年是“徐訏年”，因中篇小说《鬼恋》成名，长篇《风萧萧》。24、孤岛时期的秦瘦鸥的《秋海棠》在这一时期的言情小说中创下畅销书最新记录。25、1938年张天翼在《文艺阵地》发表讽刺名作《华威先生》，26、萧红的讽刺长篇《马伯乐》。27、刘呐鸥的《都市风景线》利用了“新感觉体’.28、赖和“以民众为对象”被称为“台湾的鲁迅”，“台湾新文学之父”。他的《丰作》和大陆的矛盾的《春蚕》不谋而合。29、杨逵从历史变革层面谛视无产者的命运和社会的变迁。中篇小说《送扳夫》。30、吴浊流：现实主义作家，小说具有社会史性质的审美概括。代表作《先生妈》和《波茨坦科长》。31、乡土作家吕赫若，作品《牛车》。32、汪曾祺是沈从文传人，表现出京派回忆型小说的不绝如缕的传统。代表作《复仇》、《老鲁》。33、沙汀：讽刺作品《在其香居茶馆里》和《淘金记》34、艾青被称为“吹芦笛的诗人”，代表作：《大堰河——我的保姆》名词解释湘西世界：三十年代沈从文主要贡献是用小说、散文建造起他特异的“湘西世界”，而这一文学世界是用湘西人为主体来叙述对照的，他一生都自命为乡下人，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了人与自然“和谐共存的，本与自然，回归自然”的哲学。“湘西”所能代表的健康完善的人性是他创作所负载的内容。左联：1930年3月2日在上海成立，是文学与政治兼有的社团。代表人有茅盾，沙汀，吴组缃。所创作的社会剖析小说对整个20世纪中国现实主义小说起到举足轻重作用。刊物有《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学》等。主要工作：（1）翻译、介绍和研究马克思主义文艺理论研究。（2）自觉地加强了与世界文学的，特别是世界无产阶级文学运动的联系。（3）积极推动文艺大众化运动。（4）提倡推行能体现革命的“新现实主义”。1936年左联解散。3、京派作家：30年代活跃在以北平为中心的身处北大、清华、燕京的自由主义作家群，主要有老舍、沈从文、废名、凌叔华、萧乾等。他们政治意识淡化，追求艺术独立性，重视介绍世界文化，追求道德与艺术的“健康”与“纯正”。强调文学的独立与个性，表现有关“人性”的普遍性主题以及文化变迁与转型。作品多有乡土气息，往往以“乡下人”的眼光，在乡村与城市的对照中建立自己的审美天地。京派的创作既具有民族观念和现代意识，又与社会时代冲突保持距离。刊物有《现代评论》《水星》《骆驼草》《大公报·文艺副刊》《文艺杂志》等，代表作有废名的《菱荡》等等。4、海派小说在消费文化和商业文化环境中形成的文学流派。承续了鸳鸯蝴蝶派文学商业价值传统，在文学形式和审美观念上更加符合现代市民欣赏的需要和现代文学发展的趋势。在城市生活和罪恶中发现美，写都市对传统文化的冲击和现代大都市中人的变态和堕落，热衷于描写男女情爱欲念。作家描写人的异化，心理刻画、讽刺艺术得到了发展。初期海派小说的特点：1、新文学的世俗化和商业化；2、过渡性地描写都市；3、首次提出“都市男女”的主题；4、重视小说形式的创新。以张资平、叶灵凤、曾虚白等为代表，代表作有张资平的《上帝的儿女们》、叶灵凤的《女娲氏之遗孽》等等。5、新感觉派小说：30年代发展成为新感觉派（第二代海派），是现代主义流派，受到日本新感觉派和法国都市文学创作的影响。1932年由施蛰存主编的文学期刊《现代》创刊，标志着新感觉派作为小说流派的形成。共同特征是运用西方现代主义艺术技巧表现现代都市人的生存状态。1.题材：侧重表现都市生活的畸形与病态；2.艺术表现：引进多种现代派手法，营造新奇的感觉；3.人物刻画：注重开掘和表现潜意识和变态心理。代表作家有：施蛰存、刘呐欧、穆时英等，代表作有刘呐鸥的《都市风景线》、穆时英的《圣处女的感情》等等。6、东北作家群：1931年“九一八”事变以后流亡到关内坚持文艺创作的代表作有萧红的《生死场》、萧军的《八月的乡村》等等。东北籍作家。有萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基、舒群、白朗、罗烽等。有着浓郁的东北地方色彩，同时表达家乡人民抗战事迹和古老的东北土地的痛苦蜕变。7、中国诗歌会1932年9月成立于上海，是一个左翼群众性的诗歌团体。1933年2月创办机关刊物《新诗歌》旬刊（后改为半月刊、月刊）。中国诗歌会诗人致力于探索诗歌大众化的途径，最大的贡献是努力追求新诗的民族化与大众化。中国诗歌会在上海设总会，在北平、广州、青岛以及日本的东京等地设有分会。诗人蒲风、穆牧天、任钧、杨骚等是主要发起者。最有影响的代表性诗人是蒲风，诗集《茫茫夜》、长篇叙事诗《六月流火》等是他的代表作8、汉园三诗人:30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人:何其芳、李广田、卞之琳，1936年出版了合集《汉园集》，内收何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》，因此而得名。其中卞之琳最引人注目。他们注重以诗歌传达独特的气质:何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。9、开明派:30年代独具特色的一支散文作家队伍，他们大都是上海立达学园的同事，30年代又聚集在开明书店周围，有丰子恺、夏丏尊、叶圣陶诸先生。"开明"同人散文家是积极的人生派，热切的爱国者，讲究品格、气节和操守。他们的作品平淡如水，明白如话，却擅于在平凡中开掘生活的哲理，追求高远的情境，严谨而有韵致。10、剧联：1930年8月，以上海艺术剧社为基础，集合了辛酉、南国、摩登等进步戏剧团体，成立了中国左翼剧团联盟，以后又改组为中国左翼戏剧家联盟。提出“演剧大众化”的口号，以话剧直接反映现实革命斗争，面向工厂农村。左翼剧作家创作的作品大都以工人、农民为主人公，着重表现了他们的革命斗争，及时、直接地反映现实生活中的重大政治事件，具有革命性、群众性和战斗性的特色。左翼戏剧运动推动了工人剧运动的发展，也为后来话剧向职业化、实用化过渡准备了条件。为中国无产阶级戏剧运动初步开拓了道路，培养出了一批优秀的戏剧人才。11、孤岛文学：（结合两者）1937年11月上海沦陷后，有一部分留在上海租界这一类似“孤岛”的特殊环境中的作家，仍坚持写作，并利用各种艺术形式配合抗日救亡运动，史称孤岛文学。1937年11月，日军占据上海的华界后，上海的租界便被沦陷区所包围，成为一块特殊的地区，俨如一座“孤岛”；如此一直到1941年12月珍珠港事件发生、日军进入上海租界止。这段时期共有4年零1个月之久。所谓“孤岛”文学，即是指此间中国进步文艺工作者以“孤岛”为依托所进行的文学活动。“孤岛文学”以历史剧和杂文创作最为活跃。12、沦陷区文学1941年12月太平洋战争爆发，结束了上海孤岛文学的时代，纳入了沦陷区文学的轨道。在此之前，已有1931年"九一八"事变后的东北沦陷区文学，1937年"七七"事变以后以北平为中心的华北沦陷区文学，统称为"沦陷区文学"。1941年上海完全沦陷时，最有影响的文学杂志《万象》，团结了一大批在上海的进步作家，发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的《无望村的馆主》，张爱玲的小说集《传奇》等，苏青的《结婚十年》等。在北平沦陷区，最突出的是周作人的闲适小品，他的《药堂语录》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。13、毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》1942年5月，正是抗日战争最艰苦的相持阶段。为了总结经验教训，克服错误观点，让文艺给民族解放战争以更大助力，在延安召开了文艺座谈会。先由毛泽东作了“引言”的发言，经过作家三次讨论，毛泽东作了“结论”的发言。“引言”和“结论”合称《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来《讲话》阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民大众的文学。《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时尖锐的斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。总之，《讲话》是对五四以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义。14、赵树理方向赵的创作是能体现毛泽东《讲话》所提出的文艺路线的典范；赵树理的创作顺应了大众化的文艺方向，顺应了农民的审美追求；赵的创作适应了当时解放区的社会变革需求。赵式的主题与文学语言形式被推崇到主流的位置，赵的创作成为当时文学“主流”的一种阐释与倡导。“赵树理方向”的提倡对整个解放区文学乃至五六十年代的文学都影响巨大。15、七月诗派:是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等。他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。胡风的《为祖国而歌》，牛汉的《鄂而多斯草原》，鲁藜的《泥土》等是七月诗派的代表作16、中国新诗派1947年7月，杭约赫，上海，《诗创造》月刊和《中国新诗》，围绕两刊物形象以一个以校园诗人为主体的诗歌群体。主要诗人：王辛笛，穆旦，郑敏，陈敬荣，袁可嘉，唐祈。合集《九叶集》九叶诗派由此得名。特点：表达内容上：1.寻求时代与自我的平衡（两点融合）强调对人类的苦恼和荒诞意识的表现，对人类存在的价值进行拷问和追索，表现时代的希望和自我的执着）审美追求上.强调情感的理性化。17、左翼小说在三十年代盛极一时，代表人物有将光慈、洪灵菲、戴平万，楼适夷，孟超等。左翼小说的主题是革命加恋爱，一方面反映革命前后的知识分子面临个人与革命实践冲突的普遍问题，另一方面也暴露出某种对生活的全面理解与表达。作家们的共同点是：用文学为革命呐喊，在急剧的变革的时代里，以特殊的热情写出“思想大于艺术”的具有社会效果的作品。18、命运悲剧：一、是对不公平命运的控诉。二是揭示了然的生存困境。首先是“郁热”，其次是“挣扎和残酷”。三十悲悯的情感和美学诉求。19、赵树理评书体现代小说1、赵树理扬弃了传统小说章回体的程式化框架，而汲取了讲究情节连贯性与完整性的结构特点。2、在描写与叙事关系上，吸取传统评书体小说的手法，把描写情景融化在叙述故事中，把人物放在情节发展矛盾冲突中，通过自身的行动和言语来展现其性格，少有静止景物与心理描写。3、赵吸收了传统说书艺术的长处，口语化强，叙事风格明快，简约，富于幽默感。简答题一、沈从文的乡村叙述总体：一生命的自在状态，人性及神性。二《边城》的牧歌情味和感伤情绪。三既然爱与美即神性，不妨说在沈从文的心目中神性便是最高的人性。沈从文为什么被称为文体作家a.创造性地运用和发展了一种特殊的小说体式：可叫做文化小说、诗小说或抒情小说。这是指小说的显著文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及独具人情风俗的乡土内容。b.语言格调古朴，句式简峭，主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，追求纯和真的美文效果。c.具有浓郁的湘西地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵。二、为什么称它为新感觉派：1.快速的节奏表现现代都市生活，半殖民都市的畸形和病态。2.刻意捕捉新奇的感觉印象，追求小说形式，手法，技巧的翻新，表现其“新现实”3.注重挖掘潜意识，隐意识，生活中微妙心理，变态心理。三、中国诗歌会的创作特点：1、及时迅速的反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争。2、强调诗的意识形态化。3、在艺术表现上多采用直接描摹现实的方式。4、诗歌形式上，提出了“歌谣化”的主张。四、什么是现代诗：《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代诗，它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪用现代的辞藻排列成的现代的诗形。表现形式主要有两种：一是乡愁，二是体味和自恋。现代诗派的特点：1、诗作内容多写自我情绪与感觉。2、审美原则：朦胧美。3、表现方法：多意象的组合，非逻辑的观念联络。五、前后期新月派的对比：1、前后期新月派坚持的都是超功利的，自我表现的，贵族化的“纯诗”的立场2、新月派前期诗人作品大多是初期作品形式自由，后来慢慢走上字句整齐的路；后期诗人作品大多是初期字句整齐，后来渐渐走上形式自由的路。3、前后期新月派诗人的诗感发生了变化。六、臧克家的艺术特点：1、讲究诗的形式的凝炼、整齐，讲究诗的节奏、韵律，以格律诗的形式反映社会现实2、擅长比喻，把感情和倾向性凝聚、隐蔽在诗的形象里，化思想、概念为具体形象，并善于摄取人生图景，抒情形象生动、丰富、含蓄3、重视炼字炼句，尤重动词。4、诗风质朴凝炼、含蓄深沉。七、戴望舒现代诗的艺术特色：1、受法国象征诗派的影响，将象征与浪漫抒情相结合形成新诗史上具有"古典美"意义的现代诗。

2、诗体形式上，注重音乐性，句式大体整齐，押韵与韵位固定。（1）注重诗情，脱尽了格律体的外壳。（2）在日常生活中寻觅抒情意象。（3）表达方式介于隐藏自己与表达自己之间。八、鲁迅杂文的意义：1、作为一种报刊文体，是“感应的神经，攻守的手足”，是中国现代社会的“百科全书”，是一部活的中国人的“人史”2、作为未经规范的自由的文体，充分发挥了鲁迅不拘一格的创造力，极具个人性（包括某种先锋性、不可重复性）和现代性特征。鲁迅杂文的艺术特色：批判性、否定性、攻击性的特色。在“反常规”的“多疑”思维烛照下批判的犀利与刻毒。杂文思维中的“个”与“类”。鲁迅杂文的主观性。只有创造的杂文语言。九、熊佛西农民戏剧实验包括：：1提供农民能够接受与欣赏的剧本。2、培养农民演员，以后又发展为农民自己演剧给自己看。3、建立适应农民戏剧要求大的“剧场”。4、探讨“观众与演员混合”的新式演出方式。十、夏衍的戏剧代表作《上海屋檐下》的艺术特色：1、注意了人物性格的刻画和内心活动。2、依靠各线索穿插交替的手法。线索多，但繁而不乱。3、语言洗练简洁，富有个性特征。戏剧特色：1、日常生活的戏剧性2、简约含蓄的情节结构3、人道主义观点十一、从抗战初期到抗战相持阶段国统区和解放区文学的不同国统区文学的特点首先是爱国主义的扩展和深入，题材的纵深的立体的开拓与发掘；其次是这一时期最重要的文学形式是长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗与抒情诗;文学的题材与主题主要是对黑暗的诅咒和对腐朽的现实政治的否定，以及知识分子在新时代到来之前的自我内省与历史总结。如果说国统区的创作基调是沉郁凝重，或间杂有戏剧的批判色彩，那么解放区的创作基调则是明朗朴素，两者形成鲜明的对照。作为一种崭新的文学现象，解放区文学在处理作品题材，主题以及人物描写方面很少再写个人的情感生活，也很少注意对黑暗现实的揭露，所取代的是对新社会制度的赞美以及对人民群众斗争生活的热情描绘。十二、文学思潮的三次论争首先是关于“民族形式”问题的论争。其次是关于文艺与政治、文艺与生活关系问题的论争。再次关于现实主义和“主观”问题的论争。十三、胡风一“主观战斗精神”的文艺理论的三大支柱是：一是“到处都有生活”说二是胡风提出的“精神奴役创伤”说三是“世界进步文艺支流说”十四、张天翼讽刺小说的特点1.俯视讽刺对象注重在人生一瞬中透视出丰厚的人物性格史，勾勒出的人物线条明净而不驳杂，善于狄更斯式提炼人物的习惯动作与用语，抓住人物的灵魂轮廓，大其细小特点，写出大的性格。2.重视叙述角度的灵魂多变，以动作、情绪作为叙述结构的内在依据，淡化故事情节、依靠戏剧性细节和矛盾来结构小说，形成横向结构的片段性，速写性。很强的富有戏剧张力的小说形式。3.泼辣豪放的漫画式的夸张风格，意旨浮露的讽刺艺术。4.新鲜的流动口语。十五、路翎在现代心理小说的探索方面有得有失。实践着胡风派的理论，用主观精神的“扩张”“拥入”客观世界，他的作品主观色彩强烈，作者生命力的燃烧和突击，思想力量的伸展和膨胀，都是很明显的。对人的精神世界包括无意识世界进行开掘。他运用错综的表现人物心理深广度的写法，在掌握大起大落的心理节奏，处理人物之间心理感应的波澜方面，显示出一种陀思妥耶夫斯基的气质。对人的理解某些方面带有现代派的观念，这便是社会烙印与人性，兽性的混合。他的作品认为人的生命是痛苦、高贵而孤独的，是一个搏战的过程，深层挖掘会令人战栗。十六、穆旦诗歌创作的特征一残缺的诗学观念和形象。1现代思维方式，思维的复杂化和情感的线团化。2反抗绝望的自觉以及诗歌意象由美丽向荒凉的转换—正是其叛逆思想的体现。二诗的语言—拒绝文言，坚持五四白话诗的传统。1平常白话，又有色彩和韵律的乐音。2反对遣词造句上意义的模糊与朦胧。3发挥汉语的弹性，利用多义的词语，繁复的句式，表达现代比较深的思想与诗情。4大量运用现代汉语的关联词，以揭示抽象词语，跳跃的句子间的逻辑关系，创造了一种“介于口语和书面语之间的文体。”十七、剧的三次高潮一、抗战初期：向广场戏剧的倾斜二、敌后根据地：从秧歌剧到新歌剧三、40年代末：学潮中的广场话报剧十八、孤岛上海剧场戏剧创作的三股潮流：一、历史剧的创作的繁荣二、正面描写知识分子的创作潮流三、讽刺喜剧创作的发展十九、戏剧创作市民化的表现：首先是创作的题材大都集中在中国市民阶层最感兴趣的几个“热点”，相应的代表作都是轰动一时的。（以反映宫廷政治为主的历史剧，描写民间艺人悲欢离合的故事的悲剧，描写都市家庭生活的轻喜剧或暴露旧式大家庭罪恶的悲剧，纯粹娱乐的侦探剧、神话剧。在艺术表现上，除启用传说、神话等民间素材外，最突出的是全面地向市民所喜爱与习惯的戏曲借鉴。在审美趣味上，除注重情节的传奇，佳构，形式的热闹、新奇外，特别强调喜剧性，常以参差对比的手法写出悲喜兼备、寓哭于笑的剧作。二十、初期海派小说的特点：新闻学的俗化和商业化。过渡性地描写都市。首先提出“都市男女”这一海派常写常新的主题。重视小说形式的创新。二十一、解放区通俗文学的一般特征：是理论推动的结果。不再是转型的旧派文人的掌上物，而是一批革命的新文学家手中的武器。全面收获的景象和解放区通俗文学两大潮流。赵树理之外的模拟旧章回体的新小说。二十二、艾青诗的独特意象与主题艾青诗歌中的中心意象是：土地和太阳。“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国最深沉的爱，爱国主义主题是艾青作品中永远唱不尽的主题。“太阳”的意象表现诗人灵魂对光明、理想、美好生活热烈的不息追求与主题。《雷雨》艺术技巧：1、它的结构式“闭锁式”结构，主要是时间、地点、人物的集中2、“人生与社会”方面的解释；“过去的戏剧”与：现在的戏剧“的交织3、诗的视角：a.“五大悲剧”b.三层意思：“郁热”、“残酷”、“悲悯”（四）论述题赵树理小说中的农民形象首先是受封建思想毒害还未觉醒、背负着沉重的历史传统的老一代农民。如《小二黑结婚》中的二诸葛，一个为封建迷信观念扭曲了的人物。《李有才板话》中的老秦，生活在社会的最底层，却满脑袋封建等级思想。还有《传家宝》里的金桂婆婆，不仅自己仅仅为小生产方式，生活方式以及传统观念所束缚，而且顽固地要把这些作为“传家宝”传给下一代。赵树理小说中也有受封建思想毒害的年轻一代的农民，知识分子和干部。如《李有才板话》中的小元和《邪不压正》中的小昌。赵树理小说中还塑造了很多农村新人的形象。A新时代青年形象以《小二黑结婚》中的小二黑和小芹为代表，他们是农村建立新政权初期涌现出来的，敢于同旧的传统决裂，不畏强暴，具有崭新精神面貌的青年人。《小二黑结婚》以小二黑和小芹这一对青年恋爱经历波折最后获得胜利的故事，热情歌颂了新一代农民为争取婚姻自主所作的英勇斗争，也讽刺和批判了封建落后的思想意识。B具有反抗精神的老一辈新农民形象。李有才就是这类先进农民的代表人物。《李有才板话》中的李有才清醒冷静，深沉老练，幽默风趣，表现了对封建势力的轻蔑和反抗，对前景的乐观精神和他的天才和智慧，赵树理在这个农民身上挖掘出了崇高的性格美。C不甘示弱勇于反抗的年轻农民。《李家庄的变迁》中的铁锁性格最为鲜明。艾青诗的艺术与形式：艾青有着自己独特的感受世界和艺术地表现世界的方式，其中心环节是“感觉”。首先是从感觉，他的感觉强调主观情感的渗入，追求“对于外界的感受与自己的感情思想的融合，并在二者的融合中产生多层次的联想，创造出既是明晰的，又具有广阔象征意义的视角、形象，这就是艾青常用的艺术手法。自然光、色的敏锐感受。艾青诗里的光与色，不再是对感觉对象的简单记录，而是一种暗示象征，既具有自然形态的形式美，又积淀着社会、历史、心理、哲学的深刻内容。在形式与内容，色彩与主题之间存在着一种对应的关系，同时又为诗人个性所渗透，可以称之为艾青的光与色，灰黄和金红是艾青的两种基本色调。在强调捕捉瞬间感觉、印象与艺术创造中的作用这一点上深刻地显现了艾青诗的艺术与西方印象主义绘画之间的联系。一方面与西方象征主义诗歌相联接，另一方面又与中国古典诗歌的传统取得了内在联系。艾青的诗歌诗最具有世界性的，同时又是中国民族的。“自有诗体”是新世界的产物，艾青提倡诗的“散文美”。艾青诗体的特点是奔放与约束之间的协调。即是在变化里取得统一，在参错中取得和谐，在运动里取得均衡，在繁芜里取得单纯。他的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句中的韵脚或字数、行数的统一，但又运用规律的排比、复沓造成变化中的统一，参错中的和谐。论述丁玲《太阳照在桑干河上》与周立波《暴风骤雨》的同与不同：《太》最大成就在于正确地表现了农村的阶级关系，真实地反映了生活固有的复杂性：一方面，由于作家自觉掌握与运用阶级分析的观点，因此，在表现农村阶级关系的广度、深度及准确度上，都超过了“五四”以来表现农村阶级斗争题材的作品；另一方面，由于作家坚持从生活实际出发，在真实地反映农村阶级关系的复杂性上，在对人性的分析、批判和表达上，又超过了反映土地改革的同类作品。与《太》相比，《暴》的主要弱点就在于把农村复杂的阶级关系一定程度上简单化，也规范化了。《暴》对生活简单化的描写，影响了小说的现实主义成就。但《暴》对生活的表现，也有自己独到的优点：全篇充满了浓郁的生活气息，真实生动的生活场景，富于农民情趣的幽默活泼的生活细节，而这一切都出之于单纯、明朗、简洁的语言形式。与《暴》相比，《太》就比较缺乏这样具体可观的场面、细节，而较多单