体育概论第三讲-体育的本质

体育概论体育的本质第三讲本质：是指事物的内在根据，是事物的根本属性。根本属性：是指在一种事物的多种属性中，处于主导地位的，能够决定事物之所以是该事物而不是别的事物的属性—独特性。一、本质的内涵科学认识的任务:揭示事物的本质属性，把握事物规律，指导实践，促进实践的发展。

了解体育本质的目的即在于此如何透过表面现象，揭示体育现象的本质特征？本质的内涵给我们提供了一条非常有价值的线索：寻找特殊性。体育和非体育现象在本质上什么样不同?在这些特征中，哪些是特殊而主要的？两个视角下的体育：

抽象的视角下：

一种关于身体运动的文化现象（宏观体育现象包括：体育思想、体育制度、体育手段、体育方法、体育内容等）

具象的视角下：

一种独特的身体运动现象

（微观的体育现象指：各种形式的身体运动）人类的身体运动，从目的上看，大致分为三种：1、为了维持生存必需的身体运动2、为了改造自然必需的身体运动3、为了完善自身必需的身体运动1、维持生存必需的身体运动

日常生活中的身体运动：如走、跑、站立、举、放、上下台阶、身体的转动、身体的弯曲等。是人类生存的基本技能。这是体育吗？2、为了改造自然必需的身体运动劳动中的身体运动：农民种地、工人体力劳动动作等。动作的形式依生产劳动的需要和使用工具而定。这是体育吗？3、与生活、生产劳动没有直接关系，而是为了达到某一特定的目的而专门进行的身体运动。塑身中的运动休闲中的运动教育中的运动竞技中的运动

上述分析结果：

体育现象与非体育现象相区别的特征不仅是身体运动，更重要的是身体运动的目的。人、运动、目的是构成体育的基本要素。体育在本质上是三个要素的有机融合。

下面，从这三个方面分析体育的本质。二、体育的本质

1、人是体育的物质前提和最终归宿（1）人的有机体是运动的物质前提人作为有生命的自然存在物和社会存在物，首先是一种自然存在物。人的有机体是运动的载体，离开了有机体以及有机体的基本活动能力的存在，人的运动便不复存在。

体（2）体育是创造的

人是能动的自然存在物，人类为了满足自身生存、发展需要而从事各种实践活动，并创造出丰富多彩的文化现象。体育就是人类有意识、有目的创造出的有关身体运动的文化现象。人（3）体育是为人创造的在人类创造的所有文化现象和各种活动中，“体育”具有鲜明的“为我性”特征。体育的目的直接指向是：“人类”自身（身心）的发展问题。真正体现着“以人为本”。

2、身体运动是体育的手段、内容和外在表现形式

各类身体运动（项目）共同构成了体育的内容和外在的表现形式。人就是在参与各种各样身体运动（空间位移或内部代谢加强）过程中实现着独特的目的。3、目的性将人和运动融合为体育

如前所述，运动是体育的内容、手段和外在表现形式，没有运动便没有体育，但是，运动还不是体育，只是体育之前的事实和现象，运动与体育并无必然联系。是目的使人和运动发生了联系后，体育才成为一种新质的现象。

人所特有的意识的产物人在长期的身体运动实践活动中，逐渐认识到了自己的身体运动对自己存在发展的意义，并开始有意识地运用自己的身体运动来实现特定的目的——人类自身的完善和发展，随着人类对自身结构、功能、身心发展规律；身体运动规律认识的深化，其目的性变得更加明确。

体育的本质：

人类有目的、有意识地通过自身的身体运动，而作用于人自身，促进人自身完善（身心）的一种文化实践活动。

对体育本质的认识1、国外论述大多把体育看成是教育的一个重要组成部分，重视从增进身心健康、全面发展的视角去认识体育的本质属性。2、国内概述体育的本质在于通过运动达到增强体质、增进健康、改善生活方式、提高生活质量的目的，不仅有利于人的现代化，也能成为国民经济的增长点，失去社会发展。

体育的多种属性与体育本质1、健身性体育的根本目的在于增强人的体质、增进人的健康，进而使人的身心得到全面协调发展，成为适应社会需要的合格的劳动者。健身是体育过程中一个不可逾越的基础阶段，也是体育的一个基本属性。2、教育性教育可以使区别于文化、艺术等实践活动，但不能使体育区别于德育、智育、美育。3、文化性体育作为社会文化现象已越来越被更多的人所理解和接受，这是关注体育文化属性探讨的结果。4、竞赛性竞赛性无疑是体育的一个重要特征。但是，也不宜将这个特点拔得太高。体育和运动既有竞赛方式也有非竞赛方式。对体育来说，竞争或竞赛不见得是理想的手段和方式。如中国的养生、印度的瑜伽以及中老年体育等。5、技能性在体育运动实践中，无论是提高运动能力，不是增强体质、增进健康，都需要学习并掌握一定的运动技术、技能。但是，运动能力在不同社会形态里有着不同的作用。如对奔跑的认识。6、娱乐