广东省湛江市某中学2024届中考联考语文试卷含解析

广东省湛江市第二中学2024届中考联考语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）

填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦

干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先

划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1.下列选项词语书写全对的一项是（）

A.告罄缥缈契约随声附和据为已有

B.狭隘祈祷折损骸人听闻春寒料峭

C.伫立战栗温驯忍俊不禁垂垂暮老

D.红绫闲暇修茸孜孜不倦扑朔迷离

2.下列句子中，字形和加点字音完全正确的一项是

A.国家正处于爬坡过坎的关键时期，外部环境错综复杂，历史机遇稍纵即逝，我们要以如履薄冰的谨慎和居安思危

的智慧，不籁（chud）劳作、实干兴邦。

B.一个人的韧性表现在，愈是深陷泥沼、走投无路，内心就愈是翻腾着一股燥动，旗（beng）射出野蛮生长的力量。

C.英雄精神既体现在利（sha）那间的生死抉择，也体现在经年累月的执着坚守，比如那些默默钻研技术几十载的航

天人。

D.人生几十年光阴，居然能弛骋古今，经天绅（wei）地，至少有一半要归功于阅读。

3.温州钟灵毓秀，有许多优美的风景、物品及富有特色的民俗。下列诗句与温州“民俗风物”无关的一项是（）

A.池塘生春草，园柳变鸣禽。（东晋•谢灵运《登池上楼》）

B.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（南宋•陆游《游山西村》）

C.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（南宋•赵师秀《约客》）

D.何用游山双不惜，棕鞋也似笋鞋轻。（清朝•方鼎锐《温州竹枝词》）

4.依次填入下面横线处的词语，曩恰拳的一组是（）

5月15日，亚洲文明对话大会在北京开幕，主席发表主旨演讲。习近平主席强调，今日之中国，不仅是

之中国,而且是之中国、之中国。之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。

A.亚洲世界中国未来

B.世界亚洲中国未来

C.中国亚洲世界未来

D.未来中国亚洲世界

5.默写。兼葭苍苍，=（《兼葭》）水何澹澹，-（曹操《观沧海》）

,愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》），归雁入胡天。（王维

《使至塞上》）此中有真意，o（陶渊明《饮酒》）,鬓微霜，又何妨。

（苏轼《江城子密州出猎》）,直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）,

人皆有之，贤者能勿丧耳。（《鱼我所欲也》）受任于败军之际，o（诸葛亮《出师表》）予独

爱莲之出淤泥而不染，o（周敦颐《爱莲说》）《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中选择快马、强弓两

件典型事物，分别从视觉和听觉两方面，概括而又生动地再现了紧张激烈的战斗场面的诗句是，

o杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“,"。

集中表现诗人的博大胸襟和崇高理想。李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念的深情转化为

重聚希冀的名句是“,

6.根据相关名著内容，完成小题。

（1）阅读《水浒传》节选内容，回答问题。

林冲道：“你看我命苦么！等了三日，甫能等得一个人来，又吃他走了。”小校道：“虽然不杀得人，这一担财

帛可以抵挡。”林冲道：“你先挑了上山去，我再等一等。”……只见山坡下转出一个大汉来，……只见那汉子生得

七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，……林冲正没好气，……抢将来斗那个大汉。

a.“那汉子”是指»

b.林冲“斗那个大汉”的原因是什么？结果怎样？

（2）阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对

她们的态度。

二、阅读

7.阅读下面文言文选段，完成后面小题鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶英甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚

于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

选自《鱼我所欲也》子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：，予子冠履而断子之手足，子为之乎?，必不为。何故?

则冠履不若手足之贵也。又曰：，予子天下，而杀子之身，子为之乎?，必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言②以

相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

选自《墨予•贵义》①今：若，如果。②一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

1.解释下列句中加点词的意思。故不为苞得也（）故患有所不辟也（）是贵义于其身

也（）王子冠履而断子之手足（）

2.下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）

例：断子之手足

A.人皆有之

B.予独爱莲之出淤泥而不染

C.辍耕之垄上

D.醉翁之意不在酒

3.用现代汉语翻译下面的句子。非独贤者有是心也。万事莫贵于义也。

4.甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用

“”论证“”的观点。甲文"所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中

_________________________表达了同样的观点。

5.你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么？

8.阅读下文完成下面小题

岳阳楼记（节选）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山,吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大

观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无号乎？

1.本文作者是时期著名政治家、文学家。

2.用现代汉语翻译下面的句子

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

3.联系全文，“览物之情，得无异乎？”一句中“异”的具体内容是o

9.阅读下面的文言文，完成下列小题。

醉翁亭记

欧阳修

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅娜也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰

之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之

心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者,山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，

水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼

肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交

错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之

乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

1.下列句子加点词意思相同的一项是（）

A.咯溪而渔把酒略风B.至于或者歌于途负势竞上

C.太守谓谁此之谓失其本心D.山间之四町也四肢俱备

2.下列句子加点词用法和意思相同的一项是（）

A.行者体于树万钟于我何加焉

B.醒能述以文者可"一战

C.”西南诸峰其真不知马也

D.杂然面前陈者可计日呵待也

3.下列对文章理解有误的一项是（）

A.第①段介绍醉翁亭所在，由局部到整体，先“环滁"，再“西南”，望“琅珊"，“闻水声”，听觉和视觉互相

转换，一“回”一“转”，方见亭子。

B.第②段作者在写早晚、四时景物的变化时，多用对偶句。如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，分别写朝暮之景,

形成对偶，音韵谐美。

C.第③段开头写滁人之游，描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图，暗示了当地的政治清明；后面写太守之宴，塑造了

太守醉在其中、与民同乐的形象。

D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是点睛之笔，“醉翁”之“醉”，不仅因太守酒量浅，更有沉醉于山水美、

滁人和、吏政清等多重含义。

4.把文言文中的画线句翻译成现代汉语。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

10.读《读书声与强国路》一文，回答问题。

读书声与强国路

①不知从什么时候开始，“读书”在我们的生活字典里模糊起来。有人不爱读书，有人没时间读书，也有人认为，

现在网络上的海量信息触手可得，不需要读书，还有人认为读书只是个人的事。其实不然，读书更能强国。

②有数据显示，2011年的国民图书阅读率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否认，这其中有网络阅

读、手机阅读等新阅读方式兴起的原因。但信息的浏览终归无法取代系统的阅读，我们更应该思考，当我们的社会像

一列高速行进的列车，以日新月异的态势向前发展时，难道可以让书藉所承载的文明风景落在后面？对于一个数千年

诗礼相传、崇文重道的民族来说，今天读书价值面临的忽视，读书生活遭遇的种种困扰，实在令人不安。

③相传，犹太民族在孩子刚出生时，父母就会在书页上涂满蜂蜜让孩子舔食，目的是要告诉孩子，书是甜的。这

个民族被誉为世界上最爱读书的民族，每年人均读64本书。他们用事实雄辩地说明了“知识就是力量”：诺贝尔奖获

得最多、科学发明世界人均第一、世界上人均拥有论文发表量第一、转化为科学技术的比例世界第一……

④一位作家说过：文化不体现在一个国家高楼大厦的多寡，也不体现在一个国家的基本建设，但一定关乎一个民

族的魂魄和整体素质。抽掉文化这根筋，这个民族将会成为植物人。读书，带给人们文化。读书，可以凝聚一个民族

的精神，可以升华一国民众的灵魂，可以让一个民族获得取之不竭、用之不尽的文化力量。

⑤今天，我们正行进在建设文化强国的时代征程。或许，在不少人看来，“文化强国”是一个很宏大很遥远的概

念。然而，文化建设是一个全民工程，离不开每一个个体的努力。当一个国家的民众洋溢着清新的书卷气，这个国家

才会历久弥新、朝气蓬勃，激发出不可遏抑的创造活力。从这个意义上说，读书不仅是有益个人身心、提升幸福指数

的生活方式，也是一个国家和民族寻求文化发展的基础工程。

⑥鲁迅先生曾说：“倘能生存，我当然仍栗学习。”读书作为终身学习的一种重栗形式，在信息化社会依然有其

不可替代的重要性。面对读书的困境，我们固然需要创造更宽松的阅读环境，需要更为亲民的图书价格，需要更有营

养的出版精品，但首先，是带着一颗爱知、求知的心去拿起书本、翻开来静静地读。读书也是读心，从琅琅书声中，

能感知个人心灵成长的历程，更能倾听到一个民族走向文化强国的铿锵足音。

（选文有删改）

1.本文的中心论点是什么？

2.请为文章补充一个道理论据。

3.文章第③段主要运用了哪种论证方法？有何作用？

4.作为一名学生，读了这篇文章，你有怎样的感受？

11.灯火萧萧

①乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。

②“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字：“动”！那昏黄的煤

油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。在胡兴村，这样的煤油灯不知与我们共处

了多少年。

③家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉

纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇

曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。

④夜深的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起。如果能翻阅

几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花!

⑤最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到

夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱,无尽的心，所有的怀念

都从这样温馨的画面进入、泛起...

⑥当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊!那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，

就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！

⑦这样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随

着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不

知你是否记得我们家是土埔厝①?风随时可以从破落的竹箓片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮

风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。

⑧那情景仿佛护着累世的家产。

⑨在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。

⑩虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。

(11)多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好

模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一

步。

(12)此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一

步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖

的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。

(13)继之而来的美术灯，霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、

每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。

(14)有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的？喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。

(15)四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那

会是什么样的一种情境?我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷！

(16)我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。

(选文有改动)①土境厝：的一种民居。

1.“'生命’的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光””，请你阅读②一⑨段，简要概括作者与灯火相伴的几

段时光，并依据提示，将横线补充完整。

灯火下读书一一_____________——剪烛挑灯夜战一一

2.品味语言，回答下面的问题。从修辞角度，赏析第⑤段画线句的妙处。

祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……结合语境，

谈谈你对第QD段句子中加点词的理解。

那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。

3.第⑩段中“那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中”富有内涵，谈谈你的理解。

4.本文在构思和写作手法方面富有特色，结合文章内容，就其中一点写出你的发现和见解

三、应用

12.班级正在开展“阅读，让我们的生活更美好”的主题活动，请根据要求逐项完成以下任务。

(1)(观点论辩)2018年的4月23日是第23个“世界读书日”，某中学建议学生带课外书进校阅读。如何看待“中

学生带课外书进校”成为了大家热议的话题，请围绕话题，发表议论，写出观点、理由及结论。字数在80字以内。

(2)(故事链接)右图与一则古人学习的故事有关，请简要复述这个故事，字数在60字以内。

(3)(撰写对联)结合两则材料，将下面的一副对联补写完整。

上联:发奋识遍天下字

下联:______________

四、综合性学习与写作

13.阅读下面材料，根据要求作文

动画片《咕咚来了》说的是木瓜掉水里发出的声音“咕咚”引发了森林里动物的惊慌；秦文君小说《表哥驾到》

说的是学习优秀的表哥来了给主人公莫大的压力，也引发了故事和思考；“诗词大会”来了，就在社会引起了学习古

诗文的热潮。我们的学习、生活中也会有不同的人、物或事突然闯入，也会有事情发生。请以“来了”为标题，写一

篇记叙文。

要求：①将题目补充完整；②字数不少于500字；③文中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案

一、积累

1、c

【解析】

A据为己有。B骇人听闻。D修葺。

2、A

【解析】

B.“燥动”应为“躁动”。C.刹,暄”应为“ch#'。D.“弛骋”应为“驰骋”。

3、B

【解析】

A.池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓，为纪念南朝诗人谢灵运所建造，因其有名句“池塘生春草,

园柳变鸣禽”传世，后人遂称该楼为“池上楼”。B.本诗句由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不

难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着

丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。C.赵师秀,

永嘉（今浙江温州）人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。

D.温州竹枝词始于宋：在刘禹锡等人的倡导下，温州历代有不少诗人，纷纷学写竹枝词，也创作了很多作品，其中不

乏意韵俱美的佳作。在清同治年间，温州前后出现了四位诗人，他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。他们互相

应和，留下《东瓯百咏》、《温州竹枝词》、《瓯江竹枝词》三部书，共三百多首，这是温州竹枝词创作的高峰。故选B。

4、C

【解析】

选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析，可以从使用范围和语意侧重点角度来辨

析。“中国”“亚洲”“世界”是按照范围由小到大的逻辑顺序进行排列的，故选C。

5、（1）白露为霜（2）山岛竦峙（3）瀚海阑干百丈冰（4）征蓬出汉塞（5）欲辨已忘言（6）酒酣胸胆

尚开张。（7）长风破浪会有时（8）非独贤者有是心也（9）奉命于危难之间（10）濯清涟而不妖（11）马

作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（12）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（13）何当共剪西窗烛，却

话巴山夜雨时。

【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，

然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三

是答题时不能写错别字。“竦峙”“阑”“酣”“濯、涟”“霹雳”“俱”是此题中的易错字，作答时要注意字形。

6、（1）a.杨志；b.原因：林冲投靠梁山，王伦担心他会抢占梁山，于是刁难林冲交纳“投名状”。结果：两人不分胜

负；被王伦等人制止；杨志前往东京，林冲如愿坐上梁山第四把交椅。

（2）参考示例：阿长给我买回《山海经》，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激、歉疚'思念）。衍

太太怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，我对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。

【解析】

（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌

握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。

阅读《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。情节为：林冲正被高俅绘形拿捉，没处存身，

因此带了柴进的荐书投到梁山泊来。没想到梁山泊的头领王伦对他说：“若要入伙，须先把投名状拿来。”林冲当下

一口允认，以为区区杀个把人有甚难事，不料在山脚下等了两天都无人经过，及到第三天上，偏偏碰着一个杨志，斗

了五回六合也未分胜负，急得林冲冒火。所以.“那汉子”是指杨志。林冲“斗那个大汉”的原因是王伦担心他会抢占

梁山，于是受到刁难，要求交纳“投名状”。事情的结果是两人正斗的不分胜负，幸亏王伦出来拦住，把两人都请上

了山寨去。后来杨志前往东京，林冲也就此入了伙。

（2）本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，

记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己

的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《朝花夕拾》有关的文学常识。“阿

长”是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦

的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》后，“我”对阿长由“不喜欢”到充满敬意和怀念的

情感变化。文章中“衍太太”是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。譬如，她怂

恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”从文章中可以看出

“我”对衍太太充满厌恶。

二、阅读

7、1.苟且祸患，灾难以……为贵给予

2.D

3.（1）不仅仅贤能的人有这样的思想。（2）任何事都比不上“义”重要。

4.舍鱼而取熊掌；舍生取义；万事莫贵于义。

5.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则,

所以我们应该坚持。

【解析】

1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时

要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“贵”：意动用法，以……为贵。所以

千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患，灾难”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

2.D句中的“之”与例句中的“之”用法相同。都是结构助词“的”之意。A代词。B主谓之间的结构助词，取独，

不译。C动词，“到，往”之意。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“贵”：重要。“于”比。

4.考查对论据内容的提取及对所论述观点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意,

读懂内容，这是提取要点信息及归纳概括的前提和基础。如甲文则用“舍鱼而取熊掌”这一论据来证明“舍生取义”

的道理。乙文中与甲文”所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”表达同样的观点的一句是“万事莫贵于义”。

5.比较阅读。一问，考查对文言文内容的理解。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，

依据题干要求回答问题。“舍生而取义”的"义"与"万事莫贵于义”的“义”都是指“正义”而言。具体来说就是

指有利于人民、民族、国家的大义。二问，考查“义”的现实意义。文章中所谈到的“义”有利于今天我们的人民、

民族、国家，这也是我们国家、民族的优秀文化传统，是我们生活中必须坚守的原则，我们今天还是需要坚持的，也

需要发扬光大的。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就

要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还

应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（-）译文：

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌

了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取

道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但

我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来

求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，

哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也

不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）;他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那

就是“不义”不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

（二）译文：

墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：'送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚,

你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：'给你天下，

然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？'肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论

一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。”

8、1.北宋范仲淹

2.我看那巴陵郡最美的景致，全集中在洞庭湖上。

3.看到不同的自然景物，引发迁客骚人不同的感触，或悲或喜两种。

【解析】

1.文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典

阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题

考查的是与范仲淹有关的文学常识。范仲淹是北宋朝代的文学家。

2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“予”：我。“胜状”：最美的景致。

3.“览物之情得无异乎”：观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？“异”是“不同”的意思，是指不同的自然景

物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。

【点睛】

译文：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一

天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通

到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大

概会有所不同吧？

9、1.D

2.D

3.A

4.（1）有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高于泉水之上，是醉亭。

（2）像那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。

【解析】

1.A项，至IJ/面对；B项，背/凭借；C项，为，是/叫作，称得上；D项，都是，季节。

2.A项，介词，在/介词，对于。B项，用/凭借。C项，代词，代滁州/副词，大概、恐怕，D都是，助词，表修饰。

3.A错误，由整体到局部。

4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。开：消散，散开。归：聚拢。暝：

昏暗。

【点睛】

译文

环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅珊山。

沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，

有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。

给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大,

所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心

里，寄托在喝酒上。

又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野

花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露

出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大

人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清,

酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，

下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地

坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处

啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐

趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守

是谁？是庐陵的欧阳修。

10、L读书更能强国。（或：读书也是读心，从琅琅书声中，能感知个人心灵成长的历程，更能倾听到一个民族走向

文化强国的铿锵足音。）

2.为中华之崛起而读书一一周恩来

3.举例论证；有力的证明了“知识就是力量”这个观点

4.开放性试题。能结合自身读出感受，语言简洁即可。

【解析】

1.本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，本文题目是“读

书声与强国路”，这只是论题，不是论点。结合首尾段以及文章内容可以明确，第一段最后一句“读书更能强国”，

以及最后一段最后一句“读书也是读心，从琅琅书声中，能感知个人心灵成长的历程，更能倾听到一个民族走向文化

强国的铿锵足音”，都可以作为中心论点。

2.本题主要考查的是补充论据，应该明确道理论据就是名人名言，我们从平时积累的名人名言中与强国有关的读书的

名句。如“风声，雨声，读书声声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心”等。

3.本题主要考查论证方法的类型及其表达作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格

式，具体分析，进行解答。本段举了犹太人读书的例子，是举例论证的方法，然后按照举例论证的方法的作用的答题

模式解答即可。如：运用了举例论证，举了犹太民族教育孩子的例子，充分具体有力的证明了“知识就是力量”这个

观点，进而论证了中心论点。从而使论证更具体，更有说服力。

4.本题属于开放性试题，结合自己的学习读书经历，谈谈感受，合理即可。如只有好好读书，读好书，才能丰富自己

的学识，培养自己的能力，才能为国家做出贡献，让祖国更强盛。

【点睛】

怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论

文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中

心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文

章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者

往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证

的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。

11、1.灯火下祖孙相守相依提灯护火

2.(1)这句话运用排比的修辞手法，渲染了童年生活中祖孙两人在灯火下相守相依互相陪伴画面的温馨，突出

表达了作者对祖母的深深怀念，句式整齐，富有感染力。

(2)笃定而拘谨，本义是稳定而拘束，这里运用拟人的修辞手法，生动形象地描写了五烛光灯泡光芒稳定，与煤油灯

火的风动闪烁不同，表达了作者对使用''电火”后，生活中的诗意减弱淡淡的惋惜。

3.与煤油灯相伴的那些温馨时光是我生命中永远不会忘记的美好记忆，它带给我的温馨、诗意一直温暖着我的童

年。这句话表达了作者对童年温馨诗意时光的留恋和深切怀念。

4.示例一：本文运用了对比的写作手法，将童年时煤油灯下的温馨生活与长大后灯光耀眼反而迷失的生活进行对

比，突出表达了作者对童年温馨诗意生活的深切留念与怀念和时代发展，温馨不在的怅惘遗憾。

示例二：本文运用借物抒情的写作手法，“灯火”触发了作者对儿时灯火下几个生活片段的回忆，表达了作者对儿时

温馨美好时光的留念，对祖母的深切怀念。

示例三：本文以“灯”为线索，叙写了童年时煤油灯相伴的时光和电灯相伴的生活，突出表达了作者对童年温馨诗意

生活的深切留念与怀念和时代发展，温馨不在的怅惘遗憾。文章以“灯”为线索，贯穿全文，使文章浑然一体。

【解析】

1.要求学生细读文本，结合所给的情节内容。找到相关段落，然后用简洁的语言概括即可。第一空结合“最温暖的当

然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从‘人初静'，守到夜更深，守着永夜,

守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面

进入、泛起……”分析概括得出：灯火下祖孙相守相依；第二空结合“有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提

着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埔厝？风随时可以从破落的竹蔑片

之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。”分析概括

得出：提灯护火。

2.（1）赏析句子要求学生从修辞角度，描写方法，遣词造句等角度入手。本题题干要求从修辞的角度赏析。“守到夜

更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……”运用了排比的修辞方法。然后结合其作用

写出表达效果和表达的情感即可。如：运用排比的修辞，渲染了童年生活中祖孙两人在灯火下相守相依互相陪伴画面

的温馨，句式整齐，富有感染力。表达了作者对祖母的深深怀念。（2）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语

境中从表达效果方面分析其含义。“笃定而拘谨”，本义是稳定而拘束。这里把“五烛光灯泡”拟人化，生动形象地

描写了五烛光灯泡光芒稳定，与煤油灯火的风动闪烁不同，表达了作者对使用“电火”后，生活中的诗意减弱淡淡的

惋惜。

3.理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结

合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合”在那样的灯火下，一

切都荡漾着温馨。”分析，温馨时光是我生命中永远不会忘记的美好记忆，它带给我的温馨、诗意一直温暖着我的童

年。这句话表达了作者对童年温馨诗意时光的留恋和深切怀念。

4.要求