新历史主义批评教材

新历史主义一、细读文本：《通向一种文化诗学》二、新历史主义的发展、理论、研究方向三、中国的新历史主义小说《通向一种文化诗学》

这篇文章是斯蒂芬·葛林伯雷于1986年9月4日在西澳大利亚大学所作的演讲。斯蒂（StephenGreenblatt,1943——）。美国学者、文学批评家和文学理论家。生于波士顿，成长于马萨诸塞的剑桥。高中毕业以后就读于耶鲁大学。先后于1964年、1968年、1969年获得文学学士、哲学硕士和文学博士学位。他的研究领域涉及莎士比亚研究、英国文艺复兴研究和新历史主义理论研究。此次演讲引起轰动。

文本解读：此文章主要分为两部分，第一部分葛林伯雷将自己置身于马克思主义和后结构主义两方面的关系中，考察新历史主义与过去几年间持续升温的理论热的关系，并以此为基础提出新历史主义关于审美与社会的关系的新见解。第二个部分中以三个例子来论证资本主义的艺术话语与社会话语这两种话语实践间复杂互动的关系。

一、美国总统里根

审美与真实之间的功能性区别的确立与取消是同时发生的。二、加利福尼亚的约塞米蒂国家公园

自然与人工相互渗透

三、美国一部畅销小说《行刑者之歌》

“社会话语”和“审美话语”之间存在非常复杂的流通与渗透的关系。“艺术作品是一番谈判后的产物。”案例分析历史发展：20世纪70年代后期和80年代早期，反对当时盛行于美国的新批评。与解构主义、马克思主义和女权主义一起兴起的，并且受到这些理论方法的影响。代表人物：葛林伯雷、海登·怀特。机关刊物：《表述》。新批评与新历史批评

新批评认为一个文学文本是一种客观的艺术品，它的存在是独立的，甚至是可以不依赖于文本的作者、读者与文本产生的年代。根据新批评的观点，一个文本的意义就产生于对文本的“细读”当中，这种“细读”甚至能够产生出一种不带任何偏见的读、客观的有关于文本意义的阐释。而新历史主义认为，文本是文化的产物，对文本的与阐释必须要联系与文本产生的文化与历史这些相关的因素。历史是一种话语

新历史宣称所有的历史是主观的，是被人写出来的，写的人的个人偏见影响了对过去的阐释。因此历史并不能为我们提供某种真理，也从来不会向我们提供有关于过去事件的完整的精确的图景，历史与其他学科一样是思考与描述世界的一种“话语”。海登·怀特认为历史是一种诗意的虚构的叙事话语，对它的阐释需要修辞性的阐释。他引用弗莱的理论，认为历史接近于诗歌，属于话语写作的范畴，在历史中存在神话式的情节结构，它本质上是一种杂交式的文类，使历史和诗歌结合的产物。

文本是文化的产物，同时也形成文化新历史主义关注历史，并关注形成历史的各种文本之间错综复杂的关系。在将历史文本化合话语花之后，他们又将文本历史化。在新历史主义者看来文学文本是各种社会力量的场所，一方面，它是社会文化的语境中形成的，另一方面，他自身也对这种社会文化的形成起着重要作用。文艺复兴研究与文学研究

新历史主义批评家的批评实践主要集中于两个领域：文艺复兴研究和当代文化研究，在英国的文艺复兴研究中，他们更关注描述历史的方法，与文学文本究竟如何与历史构成同谋关系；而在当代文化研究中，他们更关注文学文本与非文学文本是如何在资本主义经济条件下相互流通，并构成同谋关系。

新历史主义的这种方式，被伊丽莎白·福克斯杰诺维塞成为“文化解读”即：分析文本赖以产生的文化和体现在文本中的文化。