广西北海市达标名校2024届中考一模语文试题含解析

广西北海市达标名校2024届中考一模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列语句中加点的成语使用不正确的一项是（）A．当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也因地制宜，用欢快的歌声来应和。B．苏州园林在设计上处处别具匠心，是我国各地园林的标本。C．学习成绩的提高是一个循序渐进的过程，想一口吃成胖子，那是不切实际的。D．微博上，不同群体表现出的特征各异：“70后”好为人师，制造深度话题；“80后”从不袖手旁观，参与度较高；“90后”则基本上是娱乐。2．下列词语中没有错别字的一项是A．商酌奋发关连词因地制宜水乳交融B．松驰严峻莫须有泾渭分明贻笑大方C．辐射囊括顶梁柱骇人听闻苦心孤诣D．烦躁崩溃门外汉俗不可耐严惩不怠3．选出下列文学常识表述有误的一项（）A．李贺，字长吉，唐代诗人。他的诗歌想象奇特，善用典故，人称“诗鬼”。我们曾学过他的诗歌《雁门太守行》。B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。C．《山坡羊·潼关怀古》作者是元代的张养浩，“山坡羊”是词牌名，“潼关怀古”是题目。D．《三峡》作者是北魏时期的哪道元，他所著的《水经注》既是一部地理学著作，又具有很高的文学价值。4．下列各项中加点字读音全部正确的一项是（）A．瑕疵（cī）肖像（xiāo）粗犷（kuàng）浑身解数（xiè）B．濒危（bīn）框架（kuāng）嫉妒（jí）叱咤风云（chà）C．忸怩（ní）虔诚（qián）栈桥（zhàn）揠苗助长（yà）D．癖性(pǐ)畸形(qí)须臾(yú)风姿绰约(zhuó)5．下面两副对联，第（1）副是关于岳阳楼的对联；第（2）副是关于杜甫的对联。根据你的积累，填入横线处最恰当的一项是（）四面湖山归眼底，万家到心头诗史数千言，秋天一鹄先生骨；三五里，春水群鸥心。A．欢喜草堂野老B．欢喜陋室青莲C．忧乐陋室青莲D．忧乐草堂野老6．2018年福建某市马拉松参赛者参与方式图跑步也能很时尚跑步圈里流行这样一句话——跑步是丰俭由人的运动,只需要一双跑鞋就可以上路。社交媒体的兴起,也让跑步变成了一种可以分享的社交方式,乐趣感陡增。如现在流行的一系列健身+社交软件,让人们可以看到自己的跑步成果,为你点赞和欢呼。当然,朋友们也可成为你跑步的监督者。你持续分享的跑步记录,传播了一个时髦的、有趣的、自律的、阳光的形象。跑步和读书一样,绝不仅是身体的锻炼,而且是心灵的净化、灵魂的洗礼和境界的提升,马拉松比赛中蕴含和浓缩了丰富而深刻的人生哲理。那么马拉松赛为何在这几年迅速升温呢?在马拉松赛兴盛之前,个体的跑和小群体的跑已成为一种重要的市民景观。在过去,跑步是非常态现象,是一种应急的实用行为。而现代市民的跑步,其实大多是对过剩能量的排泄。如果不将这些过剩能量挥霍在涌动的人群中,它就会变成一种隐伏的压迫。我们常见胖子为了减轻体重而跑,也会见到一个人为了排遣某种情绪或压力而跑。一个人独跑,在能量排泄上可能是物质性的,可能是精神性的,也有可能是二者兼而有之。可是如果是很多人聚在一起跑,跑出了快乐,跑出了存在感,就必然体现了能量排泄的双重含义,甚至可以说,精神的意义超过了物质的意义。一切狂欢性活动,都是人类对过剩的精神能量的挥霍。城市人以狂欢形式来排泄过剩的精神能量,是以物质能量过剩为前提的。马拉松赛其实是一种狂欢机制,能够将两种过剩能量转化为一种可展示的虛拟商品,顺便也为商家带来了眼球经济,为地方政府带来了品牌政绩。1．下列表述,不符合以上材料内容的一项是()A．跑步之所以在朋友圈流行,就在于其丰俭由人,仅仅需要双跑鞋就可以上路。B．参加马拉松比赛可以帮助人们挥霍过剩能量,避免使之积蓄成一种隐伏的压迫。C．一人独跑和多人共跑的区别是后者更能排泄精神能量且体现能量排泄的双重性。D．马拉松赛是一种狂欢机制,既为商家带来眼球经济,也给地方政府带来品牌政绩。2．（材料一）揭示了人们参赛的什么现象?结合（材料四）分析人们这样做的原因。3．结合材料二和材料三的图文,概括出跑步的好处和人们增强跑步趣味性的做法。7．请根据对话中的相关信息，按要求完成题目。某小组同学在语文探究课上对于古典乐器进行了梳理，请你帮忙把内容填完整。：中国是世界上拥有着悠久历史的文明古国之一，其独具特色的古典乐器也一直受到国际友人的青睐。大家在语文学习生活中知道了哪些独特的乐器呢？大家可以畅所欲言哦！：羌笛——我国古老的单簧气鸣乐器，主要在中国西部，已有2000多年历史，主要用于独奏。边塞诗中常见，如范仲淹《渔家傲·秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，（1）__________。：喇叭——中国民族吹管乐器的一种，是唢呐的俗称。上细下粗，多用铜制成，音色明亮，音量大，也是中国各地广泛流传的民间乐器。如王磐《朝天子·喇叭》：喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。（2）__________，__________。：琴瑟——琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。如王维《竹里馆》：独坐幽篁里，（3）__________。《诗经·关雎》也有记载：（4）__________，琴瑟友之。：琵琶——最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”。《白雪歌送武判官归京》招待朋友的奏乐，（5）__________，胡琴琵琶与羌笛。：我查了资料，知道了“芦管”和“玉笛”的关联。“芦管”也叫“芦笳”，纳西族吹奏乐器，擅于演奏速度较慢、缠绵悱恻、哀伤动人的乐曲。如李益《夜上受降城闻笛》“（6）__________，一夜征人尽望乡”，而“玉笛”也只是笛子的美称，并不真的是用玉做的。如李白《春夜洛城闻笛》“（7）__________，散入春风满洛城”。：我还发现了“箜篌”、“胡笳”等乐器……：看来大家都收获颇丰啊，怪不得古人经常会在宴饮之时都会有音乐助兴。“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，所以后人才会用“丝竹”指代（8）__________。如刘禹锡《陋室铭》“（9）__________，__________。”大家以后可以多多交流，分享更多有意义的……8．阅读下面的文字，回答问题。只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐上生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了…，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。……回来，把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。（1）文段出自《水浒传》第十回《，陆虞候火烧草料场》（2）划线句中的“紧”字历来被人称道，请联系前后内容，说说它的妙处。（3）请结合文段，联系《水浒传》的相关内容，分析林冲的性格变化。二、阅读9．阅读下面这首诗，完成下列小题。过零丁洋[宋]文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。1．诗的颔联用了什么修辞手法？有什么表达效果？2．有人说“照”是全诗的关键，你是否同意“关键”之说，为什么？10．阅读下面的文言语段，完成小题。雍氏之役雍氏之役①，韩征甲与粟于周，周君②患之，告苏代。苏代曰：“何患焉！代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦，曰：“子苟能，寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公仲③，曰：“公不闻楚计乎？昭应④谓楚王曰：‘韩氏罢于兵，仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。’今围雍氏五月，不能拔，是楚病也，楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公仲曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周？”公仲怒曰：“吾无征甲与粟于周亦已多矣。何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒，而焚周之节⑤，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？”公仲曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。①雍氏之役：楚国攻打韩国雍氏。②周君：西周国君，当时王室衰微，诸侯坐大。③公仲：姓公仲,名侈。④昭应：楚国将领。⑤节：古代出使外国的凭证。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．韩氏罢于兵罢：通“疲”，疲惫B．寡人请以国听听：听从C．必劝楚王益兵守雍氏益：增加D．楚卒不拔雍氏而去。卒：士兵2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。A．仓廪空无以守／城吾收之／以饥／不过一月／必拔之。B．仓廪空无以／守城吾收之／以饥不／过一月／必拔之C．仓廪空／无以守城／吾收之以饥／不过一月／必拔之。D．仓廪／空无以／守城吾收之／以饥不过一月／必拔之。3．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．苏代对周君承诺：不仅能避免韩国在周的征兵征粮，而且还能帮周君得到高都。B．昭应一个月内拿下雍氏的建议，一开始未被楚王采纳，是因为楚国处境困窘。C．苏代认为如果楚国知道韩国向西周征兵征粮，楚国定会下定决心攻克雍氏。D．公仲觉得把高都给西周，西周与韩修好，使秦与西周断交，这确实对韩国有利。4．将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。是公以弊高都得完周也，何不与也？11．阅读熊丙奇的《有必要恢复古文敬语吗？》一文，回答下列小题。①“生活中，敬词除了会说'您'，你知道尊上、拜服、仁公吗？谦辞，除了被用滥的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍亲吗？”近日，《人民日报》官方微博发布了一组微博，统计了一些正在逐渐失传的中华礼仪用语，并同时号召大家学习和使用。②如果有人在和他人交流，或求职推荐、入学申请时，能自然地用到“尊上”这类用语，这当然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一个人口头使用或与书面表达割离，就勉为其难，甚至适得其反了。③社会在进步，文明礼仪也在发展变化，没有必要抱残守缺。我不认为，把“您”改为“尊上”，就会让人觉得更礼貌更有文化，而“您”这样的尊称，本就是从过去的传统敬称中发展过来的。④我并不否认，有人习惯用一些古文敬语，这就好比有人喜好穿汉服一样。但这要和他本人的气质吻合，否则很可能被他人误会，在那里显摆自己的修养。如果除了“尊上”这类称谓，其对其他古文一概不知，反而可能闹出笑话。有人希望通过重视传统礼仪，而传承传统文化，说实在的，这只是外在的形式主义传承，并无多大实质意义。一个人的自信、谦卑，不仅体现在称谓上，而更多表现在为人相处的实际行动中。⑤相比倡导传统表达来说，我更在乎有无符合现代社会文明要求的谈吐举止。多年来，我国不少城市、学校，都在对市民、学生进行基本的文明礼仪教育，包括不打人不骂人，不随地吐痰，不乱扔杂物，不浪费粮食，不插队、不高声喧哗等，但多年教育的结果，并不理想。而这些要求其实就是传统的“温良恭俭让”。⑥培养现代社会的合格公民，这是学校教育、家庭教育、社会教育共同的使命，也是我国必须坚持的教育价值理念。应以此为出发点来思考、设计教育内容与形式，而不能本末倒置。传统文化教育不应刻意为传统而传统，否则，而会让传统在表面的喧嚣中被遗忘。（选自《作文与考试》2015年3月下旬刊，有删减）1．文章开头从《人民日报》的官方微博写起，有什么作用？2．阅读全文，说说作者为什么认为没必要恢复古代敬语？3．阅读下面的材料，回答问题。2015年3月4日，全国政协委员、著名导演冯小刚与张国立一起，提出了一个恢复部分繁体字的提案。冯小刚表示，希望可以通过恢复一部分具有中国传统文化意蕴的繁体字，来传承中华文化之美：“我希望能够部分的，哪怕是数量很少的恢复一些非常有文化含义、生活含义的、反映祖先智慧的繁体字。比如说“親愛”这两个繁体字，一个亲，一个见，组成了親，愛呢，在现在的简体字里，是没有心的。这个其实是很有意蕴的，所谓的親要相见，愛要有心。但现在我们的简体字变成了亲不见，爱无心。”你同意冯小刚的提案吗？请结合本文内容和链接材料谈谈你的看法。12．阅读下面文段，完成下列小题。赶年集厉彦林①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。②我故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气、嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。③春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了瞪父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。”④跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。⑤时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。⑥赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。⑦“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。⑧“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。⑨望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭、肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了……⑩年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。⑪不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里……（2017年01月14日《人民日报》，有改动）1．文章以“年集”为线索，回忆了童年生活的几件事，请参照例句，完成填空。（1）年底时，乡邻们去集上看热闹、置办年货。（2）__________（3）__________（4）逛完集市回到家，我得到母亲的关怀和心疼的埋怨。2．文章第①段用歌谣开头，有什么作用？3．从环境描写角度赏析选文第④段的描写有什么作用？雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。4．结合选文内容，说说母亲是怎样一个人物形象。5．选文结尾写道：“不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。”诚然，以往年过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流，网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的进步，有人说这是一种发展的退步，结合实际，说说你的看法。13．阅读下面的记叙文，完成下列小题。大地的恩典杜怀超①江南，我时常遥望家乡的那片竹林。②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。④我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线；他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。⑧父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。⑨心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物——一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！⑪念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来……（节选自《思维与智慧》，有删改）1．联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。2．用简洁的语言概括文中父亲的形象。3．请从语言运用和情感表达角度赏析第③段画线的句子。4．阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。三、语言表述14．幽默是一种智慧，看似意料之外却又在情理之中；幽默是一项语言能力，让人捧腹的同时品味到语言的独特魅力。请在以下短文的横线处为书店老板设计一句幽默答复，使盛气凌人的名作家听后羞愧不已。一个很有名的作家要来某书店参观。书店老板受宠若惊，连忙把所有的书撤下，全部换上该作家的书。作家来到书店后，心里非常高兴，问道：“贵店只售本人的书吗？”“当然不是。”书店老板回答后继续说，“_________”四、写作15．题目：久违的阳光写一篇600字左右的文章；（2）不得透露个人相关信息；（3）不得抄袭。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A.“因地制宜”的意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。与语境不符。【点睛】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。2、C【解析】

A.关联词。B.松弛。C.正确。D.严惩不贷。3、C【解析】

C.错误，“山坡羊”是曲牌名。4、C【解析】

A.xiāo——xiào，kuàng——guǎng；B.kuāng——kuàng，chà——zhà；D.qí——jī，zhuó——chuò。故选C。5、D【解析】

试题分析：考查学生的知识积累。由范仲淹的《岳阳楼记》里面的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可以知道，上联应该填“忧乐”，因此可以排除AB两项；由杜甫的居住的“草堂”和自号“少陵野老”可知后两空填写“草堂”和“野老”。据此可知，答案为D。6、1．A2．材料一揭示了大部分人喜欢结伴参加马拉松比赛的现象,【材料四】指出其中原因:多人结伴参赛可以跑出快乐,跑出存在感,同时挥霍过剩的物质能量和精神能量3．益处:一是锻炼身体;二是净化心灵,洗涤灵魂和提升境界。做法是穿戴智能设备,让跑步更时尚;二是让跑步变成可以分享的社交方式。【解析】1．A项不符合以上材料内容。选项中的“其丰俭由人,仅仅需要双跑鞋就可以上路”这只是跑步圈里流行这样一句话而已。“就在于”的表达就有些绝对化了。2．考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。一问，材料一是“2018年福建某市马拉松参赛者参与方式图”，通过数字的比较分析，揭示了人们参赛的现象，即大部分人喜欢结伴参加马拉松比赛。二问，人们这样做的原因可从材料四中提取相关信息作答。如可提取“可是如果是很多人聚在一起跑，跑出了快乐，跑出了存在感，就必然体现了能量排泄的双重含义，甚至可以说，精神的意义超过了物质的意义。一切狂欢性活动，都是人类对过剩的精神能量的挥霍”进行分析，即可得出答案。3．题干要求概括出跑步的好处和人们增强跑步趣味性的做法。要结合材料二和材料三的图文来分析。材料二要仔细观察画作，综合画面内容，把画作寄寓的锻炼身体的意义表达出来。要注意漫画中的文字内容。这些文字内容往往揭示漫画的主题。材料三可提取“跑步和读书一样，绝不仅是身体的锻炼，而且是心灵的净化、灵魂的洗礼和境界的提升，马拉松比赛中蕴含和浓缩了丰富而深刻的人生哲理”等句进行分析，即可得出正确答案。7、（1）羌管悠悠霜满地（2）官船来往乱如麻全仗你抬声价（3）弹琴复长啸（4）窈窕淑女（5）中军置酒饮归客（6）不知何处吹芦管（7）谁家玉笛暗飞声（8）音乐（9）无丝竹之乱耳无案牍之劳形【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“羌”、“仗”、“芦管”、“牍”的书写。（8）空要注意“丝竹”指代的是音乐。据此作答。8、（1）林教头风雪山神庙（2）“紧”字写出了雪之大，给故事营造紧张的氛围；为下文压塌草厅，林冲躲过火灾作好铺垫（或埋下伏笔）（3）林冲面对衙内调戏他的妻子，遭受高俅诬陷，发配沧州等一系列事件，都采取了委曲求全，隐忍不发的态度，可以说是一个逆来顺受的人；但在文段中，面对陆虞候等人一而再的要他性命，他终于爆发，走上了反抗道路。（前面强调逆来顺受，后面强调反抗精神）【解析】

考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《水浒传》有关的文学常识。（1）文段出自《水浒传》第十回，标题是“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。（2）考查词语的表现力。“那雪正下得紧”一句中的“紧”字写雪，是通感手法，以感觉来写视觉，使人感受强烈、真切，写出了雪的气势，烘托了林冲这个落魄英雄的处境。能真实地表达出特定情景下自然景色的意境又推动了小说情节的发展。要从景物描写对表现人物、烘托氛围的作用角度考虑。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。（3）结合原著情节分析林冲的性格变化。最初的林冲性格隐忍、耿直，对朋友义气，对上司软软。被陷害发配后，林冲性格发生了变化，对前途产生了迷茫，但是没有放弃对朝廷的幻想，有了反抗的勇气和信念，但是没有造反的决心。火烧山神庙，雪夜上梁山使他性格最终改变，敢爱敢恨，火并王伦，反抗朝廷，直率、坚强、耿直、骄傲，是林冲这个人物性格最终的表现。二、阅读9、1．比喻；宋王朝的支离破碎像那被风吹散的柳絮，自己的一生时起时沉，如同水中被雨打的浮萍，生动形象地表现了国家和个人的命运和遭遇。2．我同意“照”是全诗的关键；本诗通过追忆自己抗元的艰辛经历，一个“照”字表现了诗人忧国之痛和原意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。【解析】1．考查诗句使用的修辞手法及表达作用。“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”的意思：大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮；自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。以“风飘絮”比喻破碎的国家如风中飘散的柳絮，无可挽回。以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉。把国家的破败与个人的不幸联结在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势和个人颠簸的命运。2．考查诗句中重要词语的表现力。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一“照”字，显示光芒四射，英气逼人。“照”字表现了文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。10、1．D2．C3．B4．这样，相国就是在用一个破烂（贫困）的高都，换得（或得到）一个完整的西周，为什么不给呢？【解析】1．D楚卒不拔雍氏而去。卒：最终。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：仓库空虚，没有力量固守域池。假如我军乘韩国粮食不足时，率兵攻打韩国的雍氏，那么不用一个月就可以占领雍氏了。即可推断出正确答案：C.仓廪空／无以守城／吾收之以饥／不过一月／必拔之。3．B“昭应一个月内拿下雍氏的建议”错误，如今楚国围雍氏已有五个月，可是仍然没能攻下，这也证明楚国已疲惫不堪。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：“是”：这样。“以”：用。“弊”：贫困。“得”：得到。【点睛】参考翻译楚国攻打韩国的雍氏，韩国向西周调兵征粮，周天子感到十分烦恼，跟苏代商量。苏代说：“王不必烦恼，臣不但能能使韩国不向西周调兵征粮，还能让王得到韩国的高都。”周王听了这话，非常高兴的说：“如果贤卿能为寡人解难，那么以后寡人的国事都听从贤卿的意见。”于是苏代前往韩国，拜见相国公仲侈说：“难道相国没有听说楚国的计划吗？楚将昭应曾对楚怀王说：‘韩国因连年争战，兵疲马困，仓库空虚，没有力量固守域池。假如我军乘韩国粮食不足时，率兵攻打韩国的雍氏，那么不用一个月就可以占领雍氏了。’如今楚国围雍氏已有五个月，可是仍然没能攻下，这也证明楚国已疲惫不堪，而楚王现在也开始怀疑昭应的说法。现在相国竟然向西调兵征粮，这不是明明告诉楚国，韩国已经精疲力竭了，昭应知道以后，一定会请楚王增兵包围瘫氏，雍氏就守不住了。”公仲侈说：“好。可是我派的使者已经出发了。”苏代说：“相国为什么不把高都送给西周呢？”公仲侈听后愤怒地说：“我停止向西周征兵征粮，这已经很对得起西周了，为什么还要送给西周高都呢？”苏代说：“假如您能把高都送给西周，那么西周会屈从于韩国，并有往来（再次修好），秦国知道以后，必然大为震怒，不仅会焚毁西周的符节，而且还会新绝使臣的来往。这样，相国就是在用一个破烂（贫圈）的高都，换得一个完整的西周，为什么不给呢？公仲侈说：“好吧。”于是公仲侈就果断决定不向周征兵征粮，并把高都送给了西周。楚军最终没能攻下雍氏，只好离去。11、1．从《人民日报》官方微博号召大家学习和使用中华礼仪用语写起，既引出本文的论题“有没有必要恢复古文敬语”，引起读者的思考和关注，也与下文作者的观点形成对比。2．（1）社会在进步，文明礼仪也在发展变化，没有必要抱残守缺；（2）重视传统礼仪只是外在形式上的传承传统文化，没有多大的实质意义；（3）相比倡导传统表达，更要有符合现代基本社会文明要求的谈吐举止。3．此题为开放题，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁体字确实有传统文化意蕴，但通过恢复繁体字来传承中华传统文化只是外在形式的传承，没有多大实质意义。即使是简体字，只要我们真正用心去理解其内涵，依然可以通过它传承中华文化之美。示例二：我同意。繁体字与古文敬语不一样。古文敬语是具备深刻的社会背景与历史意义的社会现象，在当今社会只适合在社交文化与国文教育领域内留存。而繁体字中具有丰富的文化含义、生活含义，能反映祖先的智慧，了解其内涵，能让我们认识并传承中华文字之美。【解析】1．题干问文章开头从《人民日报》的官方微博写起的作用。实际上也是在考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以就有引出本文的论题“有没有必要恢复古文敬语”的作用。同时微博中的“号召大家学习和使用”的观点与下文作者的观点形成对比。开头微博中的两个问句也是在提醒大家的注意，并引起读者的思考和关注，起到引人入胜的作用。2．考查对文章重要信息的提取。速读材料，整体把握；认真审题，明确目的；缩小范围，提高效率；严密分析，准确把握。如可直接提取第3段“社会在进步，文明礼仪也在发展变化，没有必要抱残守缺”，第4段“而传承传统文化，说实在的，这只是外在的形式主义传承，并无多大实质意义”，第5段“相比倡导传统表达来说，我更在乎有无符合现代社会文明要求的谈吐举止”等句作为答案。3．此题是一道开放题，针对冯小刚恢复部分繁体字的提案，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章和材料的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答不同意冯小刚的提案，可从通过恢复繁体字来传承中华传统文化只是外在形式的传承，没有多大实质意义的角度作答。如答同意冯小刚的提案，可从繁体字中的古文敬语具有丰富的文化含义和生活含义，能反映祖先的智慧，能更好地让我们认识并传承中华文化的角度作答。12、1．大年三十，我和小伙伴执意去赶年集，父亲给我两张新钱。快散集时，我为母亲和妹妹买了绒花和头绳。2．别出新意，导出正题赶年集，引起读者的阅读兴趣。3．本段文字交代了作者小时候赶集沿途所见、当时的社会背景及集市的概况，烘托了作者赶集的快乐心情，为下文写集市的热闹场面做铺垫。4．慈爱；当我逛完集市回家时，母亲立马从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了。5．是社会的进步．这是科技发展给我们带来的幸福生活，使我们能够采取多种多样的过年方式，使我们能够享受丰富多彩的年味。【解析】

1．首先要梳理以下文字脉络。文章第①-②自然段，交代了家乡赶年集的背景。第③-⑨自然段，详细回忆了自己童年时期的一次赶年集的经过。第⑩-⑪自然段，表达了作者对童年美好生活的怀念之情。如③段写了大年三十，我和小伙伴执意去赶年集，父亲给我两张新钱。⑥—⑧段写快散集时，我为母亲和妹妹买了绒花和头绳。2．考查歌谣（语段）的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以就有引出正题即赶年集的作用，同时用歌谣开头别出新意，达到了引人入胜的作用。3．此题考查学生对环境描写作用的分析。解答此题，先要概括出这个语段描写了哪些内容，然后从其与上下文情节的关系或者烘托人物的心情等方面理解其作用即可。如在内容上，交代了作者小时候赶集的社会背景及集市的概况，烘托了作者赶集的快乐心情。在结构上，为下文写集市的热闹场面做铺垫。4．此题考查学生分析人物形象的能力．应结合文中描写母亲的事件及对母亲的语言、动作描写进行分析即可。如第9段“正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了……”的描写，即可归纳出母亲对子女的慈爱的性格特征。5．此题考查学生阅读感悟的能力。答案不唯一。只要表明自己的观点并能够说出理由即可。语言组织要准确。如可从这是社会的进步的角度作答。科技发展给我们带来的幸福生活，使我有了丰富多彩过年方式，所以我们要珍惜现在的幸福生活。13、1．要点：对父亲的牵挂思念；对，父亲年老的心疼（担忧）；对父亲的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚。2．勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强（隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）。3．示例：运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美！4．写出大地孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美。【解析】1．本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合文章内容来看，是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念。2．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。通过阅读文章可知，父亲勤劳能干，有家庭责任感；“父亲是从一根竹