广州市花都区花山重点达标名校2024年初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析

广州市花都区花山重点达标名校2024年初中语文毕业考试模拟冲刺卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．告罄妖娆大拇指恪尽职守挺而走险B．博弈惘然渡假村黎民百姓面面相觑C．筹划睿智黄梁梦物是人非再接再励D．狡黠星辰里程碑无与伦比断章取义2．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）A．现在的电信诈骗案层出不穷，行骗者手段之隐蔽，蒙骗形式之多样，简直令人叹为观止。B．自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。C．良好的家风在日常生活中潜移默化地影响着我。D．一些中学生沉溺于网络游戏，心无旁骛，浪费了宝贵的青春时光。3．下列加点的字注音无误的一项是()A．簇新（chù）阔绰（chuò）笔砚（yàn）伤痕累累（lěi）B．勒令（lé）淤滩（yū）纤夫（qiàn）不屑置辨（xiè）C．间或（jiàn）恐吓（hè）盘桓（huán）如坐针毡（zhān）D．荤菜（hūn）锱铢（zhīzhū）侍候（shì）天伦之乐（lún）4．下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）A．诸葛亮的作品源远流长：《诫子书》谆谆告诫儿子“淡泊明志，宁静致远”，《出师表》向后主刘禅提出“亲贤远佞”的建议，《三顾茅庐》表达了对刘备赏识的感激之情。B．《陋室铭》与《爱莲说》的作者分别是刘禹锡和周敦颐，他们皆属“唐宋八大家”，题中的“铭”与“说”在古代都是一种文体，可叙事，可议论。C．话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。郭沫若历史剧《屈原》第五幕，屈原就用了大量的独白表达了对风、雷、电的赞颂。D．法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》与德国作家都德《最后一课》表现手法异曲同工，都是通过人物前后态度行为的转变折射社会现实，前者反映人情冷暖，后者体现家国情怀。5．补写出下列句子中的空缺部分。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_________。(《诗经·关雎》)莽红尘，________?青衫湿!(秋瑾《满江红·小住京华》)子曰:“三军可夺帅也，_________。”(《<论语>十二章》无言独上西楼，月如钩。_____________。(李煜《相见欢》前不见古人，后不见来者。______________，独怆然而涕下!(陈子昂《登幽州台歌》)九万里风鹏正举。风休住，________________。(李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》)善哉，善哉，子之听夫志，________________。(《列子》一则)但愿人长久，______________。(苏轼《水调歌头》)虽有佳肴，弗食，_____________。(《礼记》)无可奈何花落去，_________________。(晏殊《浣溪沙》)《陋室铭》中表明环境清幽宁静的句子是：______________，______________。6．四、阅读下面的文字，回答各题。“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”1．以上文字节选自《___________________》，主人公___________________（人名）。2．“他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”成为无数人的座右铭。请你列举一件有关主人公没有“虚度年华”的事例二、阅读7．（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》（乙）天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。——节选自《宋史·文天祥传》1．解释下列加点词在文中的意思。（1）岂不诚大丈夫哉（2）往之女家（3）威武不能屈（4）俄有诏使止之（5）吾事毕矣2．翻译下列句子。（1）以顺为正者，妾妇之道也。（2）汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？是焉得为大丈夫乎？4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列句子中加点的词语。（1）小大之狱狱：______（2）望其旗靡靡：______2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。3．请你谈谈“肉食者鄙，未能远谋”一句在文中有什么作用？4．齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的原因是什么？9．阅读柳宗元的《愚溪诗序》和《溪居》，完成小题。愚溪①诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂②然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。溪居③久为簪组④累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜⑤响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。：①愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有《八愚诗》，本文是《八愚诗》的序，诗已亡佚。②龂（yín）龂然：争辩的样子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。⑤榜（bàng）：船桨。这里用如动词，划船。1．解释下列句子中加点字的意思。A．名之以其能B．自愚丘东北行六十步C．遂负土累石，塞其隘D．乐而不能去也2．下列文句中，判断正确的一项是（）A．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是对《愚溪诗序》的分析，不正确的一项是（）A．全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。B．明明是风景极佳的地方，作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上，仿佛这些景物都是作者苦难的知己。C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都是聪明人装糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一样了，是真正的愚，表达了作者的羞愧之情。D．文章托物兴辞，寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。4．将下列句子翻译成现代汉语。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。5．《溪居》中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的《归园田居·其三》中的“_________，_______”有着异曲同工之妙。6．柳宗元“闲依农圃邻，偶似山林客”时的“闲”，与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”有何不同，请联系有关诗文阐述你的看法。10．阅读下文，完成后面小题中国墨①古代文人曰：“有佳墨者，犹如将之有良马也。”墨在“文房四宝”中的地位不言而喻，好的墨锭常被冠以“金不换”的美名。2007年，乾隆的御墨在拍卖中拍出448万元的天价，“中国墨”引起了更多的关注。②为什么墨的价值如此昂贵呢？这源于它制作工艺的复杂与考究。墨其实是一种“烟”，是一种以油烟、松烟等为原料纯手工制成的黑色颜料。它的制作，首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟；再在烟中加入鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材等，和成烟料团；然后将烟料团放入铁臼中捣练三万次左右，或用铁锤锤击一万次左右，制成墨团；最后把墨团放入墨模中，合紧锤砸即可制成松烟墨或油烟墨的成品——“烟墨”。③烟墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采，由于制作原料的差异，松烟墨色乌光泽度差，胶质轻，只宜写字；油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。中国画一般多用油烟墨，只有着色的画偶尔用松烟墨。墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。浓墨书写时行笔实而沉，墨不浮，具有凝重沉稳，神采外耀的效果。淡墨介于黑白之间，呈灰色调，给人以清远淡雅的美感。涨墨是指过量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的现象，这种墨法既保持了笔画的基本形态，又线面交融，富有朦胧的墨趣。④由于人们对墨的喜爱，“墨”已经超过了它作为一种书写工具的内涵，成为构成中国文化的重要元素。从字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后来，“墨”因它的颜色而有了“黑色”的意思;“墨”又因用它创作的艺术作品的形式，引申为“诗文或书画”。“墨客”指的就是善于书写作画的文人，他们的作品被称为“墨迹”，珍贵的字画则被称为“墨宝”。⑤成语“胸无点墨”用来形容一个人没有学问。“惜墨如金”形容绘画写作诗文的态度极其严谨，从不轻易落笔，“舞文弄墨”常指玩弄文字技巧，而“孟母三迁”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的内涵演化到极致了。1．第③段画线句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？2．阅读全文，说说本文是从哪些方面介绍中国墨的？11．阅读文段，回答问题竹之韵胡竹峰①对于竹有一种偏爱。大凡人喜欢一件物什，总有理由，像陶渊明“秋菊有佳色，裛露掇其英”之类。然我之爱竹，并说不出什么道理来。尽管如“解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿”“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”“山际见来烟，竹中窥落日”一类的诗句也能背上几首。行在竹林里，微风拂过，听得竹声飒飒，见有绿意盈盈，就欣喜得忘乎所以，大抵我的爱竹是天性吧。②老家岳西属山区，山里多松林，也多竹林。那些竹是乱长的，大小高低不同，一一挨着，依山势上下起伏，重重叠叠，密密匝匝，郁郁苍苍，望不到头。到近处看，有的修直有的峭拔有的苍劲，各有神采。人生百态，风雪雨电之下，有些树每每抵不住，或折枝或断根。竹子却每每挺立着。③旧宅前有片竹林，是我小时候的乐园。那块天地里，有野鸟，有家雀，更有郁郁青青的一片荫。竹皮光滑，油亮亮的，作翡翠绿，摸上去冰凉舒适。风过时，竹叶沙沙响，像琴音，像蚕食。我们喜欢找一丛竹枝做窝，在上面静卧。有时还蹿上一根细竹顶，慢慢吊下来，双脚着地，突然松手，“嗖”一声，竹子如飞箭一般弹回。大人见了总要骂，说吊坏了竹子。每每慌忙中拣根细木棍子在胯下夹着，口中朗朗作马蹄声，逃也似的去了。④春天来了。一场雨后，竹林里鲜嫩的竹笋应时而出，从泥土里冒出来，从石缝间钻出来，从沙砾中挤出来，笋渐渐拔高，见风长，粗粗大大的，不管不顾，几个月工夫，即成一片竹林。竹林渐渐苍翠，绿得浓重葳蕤，那是生机也是自然。自然的生机，欣欣向荣，人看了心生欢喜。⑤夏日暑气正烈时，常常和祖母搬张竹床，在竹荫下小睡。仰面躺着，竹叶阻住了阳光，遮阳的大荷叶便扔在一旁。时不时吹来一阵好风，凉飕飕的，偶尔几丝阳光点点滴漏，经竹叶筛过淌下来，青草地上洒满斑驳的碎影。祖母沉沉睡去，我总是睡不着，心事悠远，翻身看竹影，透过竹叶而下的光，明明灭灭。⑥傍晚，放牛的老人回来了。老人老牛走在塘埂上，人与牛的影子倒映在池塘里，西天上了晚霞。土砖瓦房，屋檐下堆着柴火。门槛是一长条青石，门前树影婆娑，树林外的竹林里群蚊乱飞，暮色与竹韵一起。一个小男孩在石槛上坐着，那小男孩是我。⑦到了晚上，家家搬出竹床来，在星露地里乘凉。深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是平坦的稻场。乘凉的人们睡在竹床上，或仰着，或趴着，或侧着。顽皮的小孩翘起双脚凌空挥动，数不清的萤火虫星星点点闪着光亮。⑧雪天的竹林也好看。青白相间，浮漾湿湿的白光，青而苍绿，白而微明。清晨起来，站在屋檐下远望，一眼就看见那发白的山顶，大片的是翠色的竹，被雪压着，兀自迎风而立。雪天的竹林是青绿山水，竹枝雪则是水墨小品。一枝雪，淡淡冷气落在三五片竹叶上，况味如宋人宫廷画，尽显幽清之态。记得有一年落雪，天气大冷，竹林冻住了。雪白压压的，晶莹中但见一抹深绿，又顽强又倔强。⑨苏东坡“无竹令人俗”一句浩荡，后人多以竹喻德——中虚劲节、清高独介，堪比君子。竹无金银珠玉气，也和象犀之类迥然有别。文人雅士以此标榜，广做竹刻，笔筒、诗筒、香筒、臂搁、扇骨、笔洗、水丞、储盒、砚屏，甚至印章、簪钗，皆存竹韵。竹色殷红，波磔刀口下有时光之叹。⑩竹器好，竹画更好。⑪李衎和赵孟頫、高克恭并称元初画竹三家。一生爱竹画竹写竹，墨竹、双钩竹尤佳，著作《竹谱详录》一书我翻得熟。李衎可谓竹的知音，他说竹生于石，则躯体坚而瘦硬，枝叶枯焦，像烈士一般挺拔。生于水边的竹子性柔而婉顺，枝叶疏朗，简直是谦恭君子。生于土石之间的竹子，不燥不润，根干劲圆，枝叶畅茂，如卓尔有立的志士仁人。⑫李衎之后，竹画家当数郑板桥。郑板桥以书画名，也工诗，仕途失意，难免感时伤事，心情低沉。幸好以艺养心，以艺遣性，以艺通神，笔下韵文音节始终谐美自喜，沉郁的心情于是坦荡、正大、通透，所谓“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。郑板桥书画诗文筋骨，不移不屈，不失本色，深知竹子性格，才写得出这样深切周至的颂辞。瘦劲孤高，是竹的精神；豪迈凌云，是竹的生性。一纸墨色，写尽了竹韵。⑬前年，请朋友画了一幅水墨，一竹、两柿，题事事如意四字。人若想如意，得先有竹子的品性啊。1．第③段作者记叙的几件事充满童真童趣，试分别用四字短语加以概括。2．作者笔下的“竹”有着怎样的“神韵”？请简要概括。3．本文语言清新隽永，内涵深刻，试举一例加以赏析。4．谈谈你对结尾画线句的理解。5．本文表达了作者怎样的思想情感？三、应用12．中国生肖文化源远流长而妙趣横生，它广泛存在于中华文化的各个领域。初三同学开展了以“藏在生肖里的文化”为主题的综合性学习活动，请你根据要求，完成各题。1．阅读“生肖文化探源”的文字内容，完成小题。将人与十二种动物一一对应，老祖宗的这种奇思妙想就是华夏生肖文化“全国十二个，人人有一个”，这则谜语的谜底就是“生肖”。古人在寒暑交替的循环往复中发现，丈量时光长短，天干需要与地支为伴，日月相对，天地相应，并且与动物的活跃时间相匹配，于是诞生了生肖属年：子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴、酉为鸡、戌为狗，亥为猪。人出生在哪一年，生肖就是哪一种动物。有学者考证，生肖之说最早见于中国第一部诗歌总集《诗经》，其中保留着关于生肖的零散资料；（乙）东汉思想家王充所著《论衡》则完整记录了十二地支与十二生肖的配属，与今天完全相同，因为这个缘故，人们将《论衡》视为中国最早记录十二生肖的文献；（丙）清代嘉庆年间进士梁章钜著有一部文人笔记《浪迹续谈》，文中谈及《北史》中的一则史料宇文护的母亲给宇文护写信，称其兄弟“大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”；（丁）南朝人沈炯曾写过一首《十二属诗》。从梁章钜的考证中，我们发现十二生肖大约形成于东汉时期，南北朝时民间就已经非常流行了。对文中加点字注音和画线字笔顺的判断，全部正确的一项是（______）A．肖（xiào）戌（wù）“北”字第四笔是竖弯钩B．肖（xiāo）戌（wù）“北”字第四笔是竖弯钩C．肖（xiào）戌（xū）“北”字第四笔是撇D．肖（xiāo）戌（xū）“北”字第四笔是撇文段中两横线处分别填入标点符号，最恰当的一项是（______）A．冒号冒号B．破折号句号C．冒号句号D．破折号冒号“在湖北云梦睡虎地出土的秦简中，有对十二生肖比较完整的记录；”一句被同学在撰写材料中遗漏了，此句应还原在材料的哪个位置（______）A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（丁）2．以下两幅书写十二生肖名称的书法作品都属于书（书体）。下列对此种书体的介绍表述有误的一项是。A．这种书体行笔圆转，呈现出庄严美丽的风格。B．这种书体保存着古代象形文字的明显特点。C．这种书体出现时期较晚，是由隶书演化而来的。D．这种书体线条匀称，均呈粗细划一的状态。3．下面是一幅生肖谜对，请将“离”、“难”、“自由”、“绳索”补充在对联的恰当位置，并猜出谜底。上联：常欣歧路下联：最恨补牢谜底：____________4．生肖邮票是以中国古老的“干支”纪年的十二种生肖动物为图案的贺年邮票。中国自1980年起发行第1轮生肖邮票，至今已发行了4轮。以下是每轮生肖邮票中的“猴票”，请你仿照对1992壬申年“猴票”的描述，从另外三枚中选取一枚你最喜爱的“猴票”，写一段话向同学们介绍这枚邮票。1980庚申年1992壬申年2004甲申年2016丙申年1992壬申年“猴票”：画面中的猴头选用《西游记》中美猴王孙悟空的形象，火眼金睛，透出一股英气，猴头外面是桃子造型，象征人们追求吉祥长寿的愿望。选取：_____________。推荐理由：_________________________四、综合性学习与写作13．从下面两题中任选一题作文。命题作文在2019年元旦贺词中说：“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。我们都在努力奔跑我们都是追梦人。”根据你的阅读、了解、感受，以“我在努力奔跑”或“追梦路上”为题，写篇作文。材料作文樱桃上市时节，一个孩子跟妈妈去采摘园。看着眼前高高低低、一片碧绿的樱桃树，孩子疑惑了：“妈妈，只有叶子，哪有樱桃呢？”妈妈笑着说：“傻孩子，掀开树叶看看。”孩子掀开叶子，看到了一簇簇红宝石般的樱桃。其实，生活中的许多事情，又何尝不是如此呢？请根据读后的联想和感悟，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）；②表达真情实感，不得套作、抄袭；③文中不得出现真实的人名、地名、校名；④字数不少于600字。

参考答案一、积累1、D【解析】

D没有错别字。A挺而走险一铤而走险。B渡假村一度假村。C.再接再励一再接再厉。2、C【解析】本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。C项运用恰当。其他各项的错误之处分别为：A项叹为观止意为赞美，不能用来形容犯罪行为。B项异想天开：指想法很不切实际，非常奇怪，含贬义，用在此处与语境不符。D项心无旁骛：形容心思集中，专心致志。3、C【解析】

C加点的字注音无误。A“簇”读cù。B“勒”读lè。D“锱”读zī。4、C【解析】

A《三顾茅庐》表现刘备了求贤若渴、礼贤下士、有政治报负。B刘禹锡和周敦颐都不属于“唐宋八大家”。D法国作家都德。5、（1）君子好逑(2)何处觅知音(3)匹夫不可夺志也(4)寂寞梧桐深院锁清秋(5)念天地之悠悠(6)蓬舟吹取三山去(7)想象犹吾心也(8)千里共婵娟(9)不知其旨也(10)似曾相识燕归来(11)苔痕上阶绿草色入帘青【解析】

试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“逑、觅、清秋、蓬、婵娟、燕、苔痕”等字词容易写错。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、1．钢铁是怎样炼成的保尔2．答案示例：保尔在双目失明，身体瘫痪的情况下，开始回忆自己成长过程，创作出长篇小说《暴风雨所诞生的》。【解析】1．试题分析：考查文学常识内容的识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以，也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。外国作家要注意国别。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。据此可填写作答。2．试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。从小说的故事情节中选择一个能表现没有“虚度年华”的事例作答即可。最典型的是：保尔在双目失明，身体瘫痪的情况下，开始回忆自己成长过程，创作出长篇小说《暴风雨所诞生的》。二、阅读7、1．（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。（2）你有什么愿望？3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。8、1．（1）指诉讼事件（2）倒下2．（1）祭祀用的祭品，（我）从来不敢虚报（数目），一定做到诚实可信。（2）第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就穷尽（枯竭）了。3．①交代了曹刿请见的原因；②为下文写鲁庄公的目光短浅作铺垫；③衬托曹刿的远见卓识（显示了曹刿的自信）。4．政治上取信于民；运用正确的战略战术，掌握时机。【解析】1．本题考查学生对文言词语的含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体的语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。本题中“狱”是古今异义词，古义指“诉讼事件”。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意以下关键词：牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．本题考查对重要语句作用的理解。曹刿的话“肉食者鄙，未能远谋”交代了曹刿请见的原因，显示了曹刿的自信。为下文写鲁庄公的种种表现作铺垫。据此作答。4．本题考查对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。由曹刿与鲁庄公的对话：“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”可概括出：政治上要取信于民这一先决条件；由文末曹刿的分析“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”可概括出：要运用正确的战略战术，掌握时机。【点睛】译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”9、1．⑴命名、取名（2）往东北（3）于是，就（4）离开2．B3．C4．如今我在政治清明时却做出与事理相违背的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。5．晨兴理荒秽，带月荷锄归。6．陶渊明的“悠然见南山”可解为悠然地见到南山，也可解为见到悠然的南山。这份悠闲不仅仅是人的，也属于山的，是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露；而柳宗元的“闲依农圃邻”之句中的闲，表现诗人的闲散之态，诗人贬居于此，只好故作山林客，强作闲适，是无人问津是的自娱自乐，更是一种无奈的调侃、自嘲。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名、取名。所以千万不要以今释古。而“遂”在作为文言虚词的的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B，即：以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。译为：我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。。此题要注意把相关的几个意思划开。3．C项中作者与宁武子和颜回作对比，得出自己是真正的愚。这只是文字表面的理解，此处是作者自嘲的说法，或者说是牢骚语。作者想表达的是对被贬的不满，对压抑人才的不合理社会的不满。因此，该项说表达作者的羞愧之情是不正确的。4．比较阅读。首先要读懂《溪居》中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的意思：早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。与之有异曲同工之妙的可提取陶渊明的《归园田居·其三》“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一句。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”：早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。5．题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“予”：我。“有道”：政治清明。“悖”：违背。还有“莫我若也”宾语前置句的翻译。6．比较阅读。要答好此题，首先要阅读好两首诗歌，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意直抒胸臆的诗句，充分把握诗歌内容，然后归纳出诗歌的中心与思想感情。“闲依农圃邻，偶似山林客”：闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。是在表现诗人强作闲适，因为诗人是被贬居于此，是一种自娱自乐与无奈的自嘲。而“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露。因为是作者主动放弃官场过隐居生活。答此题要结合知人论世的方法解读。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。10、1．运用分类别的说明方法，条理清晰地说明了墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。2．文章是从墨的制作过程(或墨价值昂贵的原因或墨制作工艺的复杂与考究)、墨的选择和应用、墨的意义的演变(或墨的文化内涵)三个方面来介绍中国墨的。【解析】1．本题考查学生对说明方法及其作用的分析能力。解答时要知道说明方法的种类：分类别，下定义、举例子、作比较、列数字、打比方。要知道每种说明方法的标志，做题时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容看说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。画线句分别介绍了浓墨、淡墨、涨墨三种墨法，属于分类别的说明方法，条理清晰地说明了墨的浓淡是影响作品艺术效果的直接要素。点睛：对说明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：运用**的说明方法，**地说明的****。注意此格式包含三个要点：说明方法+说明方法自身的作用（下定义——科学准确、作比较——突出、打比方——生动形象、分类别——条理清晰、列数字——准确具体、举例子——具体）+结合文章的具体内容。2．本题考查学生对说明文主要内容的分析概括能力。解答本题就是归纳说明文分说的主要内容。一般来讲，说明文分说段落的首句都是主旨句，接下来是一些支撑句。主旨句多为概括性较强的句子，如第②段首句“为什么墨的价值如此昂贵呢”，第③段首句“烟墨的选择和应用……”，第④段首句“由于人们对墨的喜爱……成为构成中国文化的重要元素”，对这样的句子进行简单的概括，即为本题答案。11、1．静卧竹枝、蹿顶吊竹、骑棍当马2．生机勃勃、谦虚温和、卓尔有立（瘦劲孤高）、顽强倔强（不移不屈）、豪迈凌云3．示例一：如第②段“人生百态，风雪雨电之下，有些树每每抵不住，或折枝或断根。竹子却每每挺立着”一句，运用对比手法，把竹子与“有些树”进行对比，突出竹子的顽强挺拔，从而表现竹的内在气质与精神。示例二：如第⑧段“青白相间，浮漾湿湿的白光，青而苍绿，白而微明。清晨起来，站在屋檐下远望，一眼就看见那发白的山顶，大片的是翠色的竹，被雪压着，兀自迎风而立”一句，运用“青白”“青而苍绿”“白而微明”“发白”“翠色”等一系列表示色彩的词语，渲染描绘，语言清新淡雅，很有画意，鲜明生动地写出了雪后竹林的“好看”，也表现出其傲雪挺立的姿态。4．生若要想“如意”，要实现自己的人生目标和远大理想，就要学习竹子的顽强倔强、谦虚正直，坦荡通透的品性，不失本性，不忘初心，方得始终。5．表达作者对家乡竹子的热爱，对竹子坦荡正直、顽强倔强精神的赞美之情。【解析】

1．概括故事情节。通读第3段，以什么人做了什么事来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺，特别要注意四个字的要求。如“风过时，竹叶沙沙响，像琴音，像蚕食。我们喜欢找一丛竹枝做窝，在上面静卧”可概括为“静卧竹枝”。“有时还蹿上一根细竹顶，慢慢吊下来，双脚着地，突然松手，‘嗖’一声，竹子如飞箭一般弹回”可概括为“蹿顶吊竹”。“每每慌忙中拣根细木棍子在胯下夹着，口中朗朗作马蹄声，逃也似的去了”可概括为“骑棍当马”。2．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可分析“竹林渐渐苍翠，绿得浓重葳蕤，那是生机也是自然。自然的生机，欣欣向荣”“被雪压着，兀自迎风而立”“雪白压压的，晶莹中但见一抹深绿，又顽强又倔强”“中虚劲节、清高独介，堪比君子”“竹生于石，则躯体坚而瘦硬，枝叶枯焦，像烈士一般挺拔。生于水边的竹子性柔而婉顺，枝叶疏朗，简直是谦恭君子。生于土石之间的竹子，不燥不润，根干劲圆，枝叶畅茂，如卓尔有立的志士仁人”“瘦劲孤高，是竹的精神；豪迈凌云，是竹的生性”等句，也可从中挑选关键性词语，即可整理出正确答案。3．要求举一例赏析本文语言清新隽永、内涵深刻的特点。“清新”指清爽而新鲜，其特点是语言新颖，不落俗套。清爽而新鲜。如空气清新。“隽永”主要特点在于，艺术形式所表达的思想感情深沉幽远，意味深长。如余音绕梁，三日不绝，讲究言有尽而意无穷。清新隽永，一般指文章很清雅，耐人寻味。如文中运用“青白”“青而苍绿”“白而微明”“发白”“翠色”等一系列表示色彩的词语渲染描绘，体现出语言“清新”的特点。再如通过这些表示色彩的词语，表现出其傲雪挺立的姿态。这是“隽永”与“内涵深刻”的体现。4．欣赏文句。考查语句的作用，要考虑到语句在文章位置上的意义。语句“人若想如意，得先有竹子的品性啊”正好是文章的结尾，所以在结构上就有收束全文的作用。在内容上就有深化主旨的作用。要把文章所表达的中心答出来。即生若要想“如意”，就“得先有竹子的品性”，就要学习竹子的坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节的品性，谦虚谨慎、坚韧不屈、无私奉献、高风亮节的风骨。5．考查本文表达的思想情感。答此题首先要读懂全文的对竹子描写的内容，分析竹子的本性特点，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。如文章通过对竹子生机勃勃、谦虚温和、瘦劲孤高、不移不屈、豪迈凌云的描写，表达作者对家乡竹子的热爱，对竹子坦荡正直、自强不息、

虚心自持、意志坚强、顶天立地的精神的赞美之情。三、应用12、1．（1）C（2）D（3）B2．篆C3．上联：离绳索下联：难自由谜底：羊4．答案示例：1980年庚申“猴票”：画面中的金猴翘首端坐，若有所思，憨态可掬，选用大红做底色，更显示出传统的新春佳节喜庆气氛。【解析】1．（1）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“生肖”：代表十二地支，用来记人出生年的十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。也叫属相。读“shēngxiào”，注意据义定音。“北”的笔顺：竖、横、提、撇、竖弯钩。所以选C。（2）一空，“全国十二个，人人有一个”的谜语是举例解释说明上文的“华夏生肖文化”，所以用破折号。二空，下文讲的是“文中谈及《北史》中的一则史料”的内容，因而“史料”后需要用冒号来提示。所以选D。（3）上文是“其中保留着关于生肖的零散资料”，那么接下来应是“完整的记录”，并引起下文“完整记录了十二地支与十二生肖的配属”一句。所以要放在【乙】处，选B。2．两幅书写十二生肖名称的书法作品都属于篆书。篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。C“这种书体出现时期较晚，是由隶书演化而来的”对此种书体的介绍表述有误。篆书出现时期较早，在隶书之前。3．对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。“离”和“自由”不搭配。所以可推断出上下联所填之空为“难”“自由”、“离”“绳索”。再根据句意和平仄确定“离”“绳索”为上联，“难”“自由”为下联。从“歧路”可联想到“歧路亡羊”，由“补牢”可联想到“亡羊补牢”，所以即可确定谜底为“羊”。4．题干要求从另外三枚中选取一枚你最喜爱的“猴票”，写一段话向同学们介绍这枚邮票。解说描述图片要注意照顾到图片中的所有的内容，然后理清各个要素之间的逻辑关系。注意抓住题干要求的重心，重点描述图片中的对象的特征。注意以下三点：解说邮票画面特征，推测寓意，语言通顺。四、综合性学习与写作13、参考例文追梦路上我的梦，从见到那个舞台开始就迅速生根发芽，直到开花结果。那是我第一次看古筝演出，年幼的我睁着大大的眼睛，稚嫩的小手牵着妈妈的大手，懵懂地走进场内。场地的最中间是一个大舞台，那里摆放着一架素朴的古筝，随后一个身着素白汉服的漂亮小姐姐上台了。她翩翩落座，在一片沉寂中，她开始了表演，纤纤玉手拨弄琴弦，双手翩飞如蝴蝶。只不过是几声，