江苏省泰州市青藤校2024届中考语文对点突破模拟试卷含解析

江苏省泰州市青藤校2024届中考语文对点突破模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列句中加点的成语使用恰当的一项是A．娱乐圈的“阴阳合同”事件遭到曝光，某些明星偷逃税款的手段让人叹为观止。B．纯净的自然山水、古朴的建筑、青石的街道，小镇上沿途风景络绎不绝。C．如何在鳞次栉比的书架上选择优秀的读物，这是每一个热爱阅读的人必须面对的问题。D．中国改革开放40年取得了让世界刮目相看的成就！2．下面句子横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（）。法国的城际交通最值得提及的是铁路运输，法国被公认拥有欧洲大陆最的铁路系统。明代地理学家徐霞客曾为黄山的秀丽所，发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等演变过程，是世界上历史最的文字之一。A．完善折服悠久 B．完整佩服悠长C．完善佩服悠长 D．完整折服悠久3．下列有关语文知识分析不当的一项是()A．“赞成”“恭敬”“终于”（分析：这三个词依次是动词、形容词、副词）。B．“留守儿童”“绿水青山”“关注民生”（分析：依次是动宾短语、偏正短语、动宾短语）。C．二千多年前，我们的先辈穿越草原沙漠，开辟出联通欧亚非的陆上丝绸之路。（分析：这个句子的主语是“先辈”，宾语是“陆上丝绸之路”）D．我要热饭。（分析：这个句子有歧义。）4．下列各项中语法知识分析正确的一项是（）在这里我无意想讨论给不给乞丐钱，乞丐到底应不应该同情的问题。我只是觉得如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧，我也试过从他们身边走开，但是之后我的心里总会觉得不舒服，所以我不想那样……那时候，我觉得善良是天生的。它跟你读过多少书，受过多少教育并没有关系，它不是别人制定的道德约束，是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情。A．“乞丐”是名词；“舒服”是动词；“道德约束”“温柔的心情”都是偏正短语。B．“那时候，我觉得善良是天生的。”中“那时候”是定语。C．“如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧。”是假设关系复句。D．“是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情”有语病，修改方法是：把“生产”改成“发生”。5．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（）A．商酌（zhuó）桑梓沮丧（jǔ）不可思议B．褴褛（lǚ）葳蕤磕绊（bàn）自出新裁C．嫡传（dí）玄虚鹰隼（sǔn）眼花缭乱D．拮据（jí）热忱鄙薄（bó）重峦叠障6．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。法国作家伏尔泰曾说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。”如此细微的一粒沙子，影响的却是①______。人生道路很漫长，但成败得失往往维系在细微之处。对于每个人来说，既要有②_______，又要有在细微之处“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”的自律之心——如果前者决定了我们能飞多远，那么后者直接关系到我们能不能飞得起来。7．补写出下列句子中的空缺部分。水何澹澹，____________。(曹操《观沧海》)____________，独怆然而涕下!(陈子昂《登幽州台歌》)会当凌绝顶，_____________。(杜甫《望岳》)乱花渐欲迷人眼，____________。(白居易《钱塘湖春行》)报君黄金台上意，________。(李贺《雁门太守行》)人有悲欢离合，_____________，此事古难全。(苏轼《水调歌头》)___________，人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋思》)_________，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)臣本布衣，躬耕于南阳，__________，_____________。(诸葛亮《出师表》)《爱莲说》中周敦颐用“__________，____________”表达了洁身自好、不与世俗同流合污的节操。8．下面关于名著的表述不正确的两项是（）（）A．《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特是“勃朗特三姐妹”中最著名的一位，这部作品是一部带有自传色彩的小说。B．《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。《二十四孝图》《五猖会》《范爱农》《故乡》《父亲的病》《狗·猫·鼠》等都是该散文集中的重要篇目。C．《儒林外史》是我国明代的一部长篇讽刺小说，它像一面镜子照出了科举制度下形形色色士人的丑恶嘴脸和封建末世衰颓的世风。D．“景阳冈打虎”“醉打蒋门神”的这位英雄是长篇小说《水浒》中的武松。E.老舍，原名舒庆春。人民艺术家。代表作品《骆驼祥子》为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫祥子的悲惨命运。二、阅读9．阅读下面古诗，完成下列小题。山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。1．请用简洁的语言赏析“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”2．诗人是为了“宫阙万间都做了土”而“伤心”吗？请谈谈你的理解。10．①许有壬，字可用,其先世居颍,后徙汤阴①。有壬幼颖悟,读书一目五行,尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览辄背诵无遗。擢延佑二年进士第,授同知辽州事。会关中有警,邻州听民出避,弃孩婴满道上,有壬独率弓箭手,闭城门以守,卒获无虞②。②泰定元年,初立詹事院,选为中议,改中书左司员外郎。京畿③饥,有壬请赈之。同列让④曰:“子言固善,其如亏国何!”有壬曰:“不然。民本也不亏民顾岂亏国邪!”卒白于丞相,发粮四十万斛济之,民赖以活者甚众。③重纪至元初,长芦韩公溥因家藏兵器,遂起大狱,株连台若省,多以赃败,独无有壬名,由是忌者益甚。有壬度不可留,遂归彰德,已而南游湘、汉间。④(至正)二年,囊加庆善八及孛罗帖木儿⑤献议,开西山金口导浑河,逾京城,达通州,以通漕运。丞相脱脱主之甚力,有壬曰:“浑河之水,湍悍易决,而足以为害,淤浅易塞,而不可行舟;况地势高下,甚有不同,徒劳民费财耳。”不听,后卒如有壬言。⑤十二年,盗起河南,声撼河朔间,有壬画备御之策十五条,以授郡将,民藉以安。十五年,有僧名开,自高邮来,言张士诚乞降,众幸事且成,皆大喜,有壬独疑其妄,呼僧诘之,果语塞不能对。转集贤大学士,兼太子左谕德⑥。有壬前朝旧德,太子颇敬礼之。一日入见,方臂鸷禽⑦以为乐,遽呼左右屏去。十七年,以老病,力乞致其事⑧,久之始得请。二十四年九月二十一日卒,年七十八。⑥壬历事七朝,垂五十年,遇国家大事,无不尽言,皆一根至理。当权臣恣睢之时,稍忤意,辄诛窜随之,有壬绝不为巧避计,事有不便,明辨力诤,不知有死生利害。(选自《元史·许有壬传》,有删改)（注释）①汤阴：地名，属彰德。②无虞：太平无事。③京畿（jī）：指国都及其附近的地区。④让：责备。⑤孛罗帖木儿：人名，下文的“脱脱”也是人名。⑥左谕德：官职，责任是讽谕规谏。⑦诊商：凶猛的鸟。⑧致其事：辞官退休。1．解释下列句中加点的词。（1）一览辄背诵无遗（2）徒劳民费财耳（3）久之始得请2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。A．关中地区有警，邻州听任百姓外出逃避，路上满是被遗弃的婴孩，许有任率领弓箭手紧闭城门防止百姓出逃，最终辽州获得安定。B．至元初年，因为长芦韩公溥家中私藏兵器，兴起大案，台省许多官员受到株连，因贪赃而倒台，许有壬清廉，名字不在其内。C．有一个从高邮来的僧人名字叫开，说张士诚请降了，众人听到后十分欢喜，唯独许有王怀疑，他喊来僧人质问，最终识破僧人的谎言。D．许有王一生先后做过七朝的大臣，遇国家重大事情，他往往直言敢谏，据理力争，充分发表自己的看法，从不考虑死生利害。3．用“/”给文中画线文字断句。（限断三处）民本也不亏民岂亏国邪！4．为下面句子补充省略的内容，甲乙同学产生了分歧。你认为哪个更好？请说明理由。一日入见，方臂鸷禽以为乐，__________________遽呼左右屏去。11．阅读《学问的功用》，完成下列问题。一般人常埋怨现在青年对于学问没有浓厚的兴趣。平心而论，这大半要归咎我们“教书人”，把学问仅看成“读书”。此外，与社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。他们怕学问全落到应用一条窄路上，尝设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字狭义。但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别；古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有“通”有“专”。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐，善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好：“知识即德行。”世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。现在所谓“知识分子”的毛病在于只看到学问的狭义的“用”，尤其是功利主义的“用”。学问只是一种追求利禄的工具。我曾听到一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事，说：“你这种办法简直是吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备“吃着不尽”。所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然是“得鱼忘筌”（筌：捕鱼的竹器）了。在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？这种对于学问功用的狭窄而错误的观念，必须及早纠正。⑴学问是为生活，这本是天经地义的。⑵不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。⑶“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。⑷这实在是错误得可怜可笑。⑸人有肉体，有心灵。⑹肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。⑺肉体需要营养，心灵也不能荒芜。⑻肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。⑼人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。⑾一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。1．第一段中作者是从哪两个方面阐述了学问的最大功用的？（每项概括不超过10个字）2．第二段“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’一句中“稻种”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．给第三段中⑴——⑾句划分层次，用“｜”在下面的序号中标出，并概括各层层意。层次划分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾层意概括:_____________________4．下面对文章理解分析正确的一项是（）A．第一段加点的“如此”具体指：学问在谋求职业方面的狭义作用。B．作者认为学问的功用有“通”、“专”之分，是因为人的智力有“普通”和“特殊”之分。C．作者引用苏格拉底所说的“知识即德行”是为了证明有德行的人必定知识丰富。D．作者认为，学问是为生活，而对于人来说，精神生活较之物质生活更为重要。12．服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。唐朝的服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，①《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”②安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格反映出唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长的历史现状。1．分析文中划线句子使用的说明方法及表达效果。2．魏晋南北时期，受老庄思想的影响，许多士人袒胸露臂，披发跣足。宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。据此推测，这反映了当时人们崇尚__________的审美主张。13．阅读下文，完成下面小题凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，这叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”，几乎处处可见。③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：“人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是人的一大美德；但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”。例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，如果死读书，读死书，那么“尽信书不如无书”。⑧我们的身边处处是“度”，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？（原文有删改）1．请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项（）A．恰如其分度日如年B．适可而止过犹不及C．患得患失左右逢源D．审时度势相得益彰2．段②中的画波浪线句在全文的结构中起什么作用？3．段⑦中画横线句运用了哪种论证方法？有何作用？4．参照下面示例，自选内容仿写一段话。示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。5．《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长，减之一分则太短”的这类现象，请为本文再补充一个事例论据（教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句做到耐心其实不是一件容易的事。有，使整段文字语意完整、连贯。一些年轻人，虽有“初生牛犊不怕虎”的冲劲，也不乏“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的抱负，但遇到因难和挫折时，①，变得不冷静。不冷静就会冲动，冲动之后难免会犯错误，使实现雄心壮志的道路变得艰难。如何才能做到遇事有耐心呢？我想，②。冷静的心态能让你对事物有最理性的认识，它能帮助你在正确的时间里作出正确的决定；而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向，能让你目标恒定，坚定自己的步伐，最终到达成功的彼岸。①__________________②________________________四、写作15．请从下列两个题目中任选一题作文：题目一：来自贵州的乡村老师梁俊带领学生们在《经典咏流传》节目组演唱了袁牧的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这首短小的诗歌沉寂了300年，却给平凡人以力量。请以“我虽平凡，却”为题写一篇作文。要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限，不少于600字；③文中不出现真实的校名姓名。题目二：阅读下面的材料，然后作文。“如果你渴求一滴水，我愿意倾其一片海；如果你要摘一片枫叶，我给你整个枫林和云彩……春暖花开，这是我的世界，每次怒放，都是心中喷发的爱。”《春暖花开》这首歌是写给最美教师张丽莉的，6年过去了依然打动着我们的心。这位女教师在失控的汽车冲向学生时，为了救助学生导致自己被车轮辗轧，造成全身多处骨折，双腿高位截，这就是伟大的爱。读了上面的材料，你有什么感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限，不少于600字；②文中不出现真实的校名、姓名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。褒义词。B络绎不绝：形容人流或者车马船等来来去去，源源不断。不能形容“风景”。C鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。不能用来形容“书架”。【点睛】运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。2、A【解析】

考查同义词辨析。学生对配伍题中同义词辨析应学会在具体的语言环境中从词语含义、程度、对象、范围、色彩等方面加以比较辨别。选出正确的答案。这里“系统”应用“完善”；“为……所折服”，历史与“悠久”搭配。故选A。3、B【解析】

B.“留守儿童”是偏正短语，“绿水青山”是并列短语，“关注民生”是动宾短语。4、C【解析】本题考查学生对语文基础知识的掌握，包括词语的性质，句子的成分，复句的类型和病句的修改，根据所学的知识逐项进行分析即可。C项分析正确，其他各项的错误之处分别为：A：“道德约束”是主谓短语。B：“那时候”是状语。D：“生产”改为“产生”。5、D【解析】

试题分析：D.拮据（jí）－（jié）、重峦叠障－重峦叠嶂。据此，答案为D。6、①对高山的止步；②壮志凌云的远大理想。【解析】

试题分析：考查句子的补写。在整体阅读文本材料的基础上，结合上下文理解分析作答。（1）依据“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子”可知，沙子将会影响到人对远方高山的跋涉。据此，①填写的内容可以是“对高山的止步”或“对远方高山的跋涉”等。（2）依据后文“前者决定了我们能飞多远”可知，②空应该填写的是与“人的理想”相关的句子，可用“壮志凌云的远大理想”作答。答案不唯一，言之有理即可。7、山岛竦峙念天地之悠悠一览众山小浅草才能没马蹄提携玉龙为君死月有阴睛圆缺羌管悠悠霜满地峰峦如聚苟全性命于乱世不求闻达于诸侯出淤泥而不染濯清涟而不妖【解析】

试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“竦峙、提携、君、睛、羌、聚、淤、染、濯、涟”等字词容易写错。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、BC【解析】

试题分析：《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，不是明代。据此，答案为BC。二、阅读9、1．一个“聚”字和一个“怒”字，分别从视觉和嗅觉两个角度形象地表现出峰峦高峻的形态和波涛呼啸的气势。2．不是，由“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是为古往今来的老百姓伤心。隐含对百姓的同情，对封建统治者的讽刺。【解析】1．本题考查学生对重点诗句的赏析。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。运用拟人的手法，写出了潼关的险要形势。有力烘托了诗人心中波澜起伏的情感，突出其吊古伤今的悲愤。据此可作答。2．本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”表面上看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上，是对百姓的担忧和同情。不是表现了作者对于古建筑的被破坏而感到十分的伤心。更为百姓在战争中的遭遇而伤心，因此更加伤心。这一句表达了作者对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳苦大众所受苦难的同情。10、1．⑴辄：就⑵劳：使……劳苦（劳累）⑶始：才2．A3．民/本也/不亏民/岂亏国邪!4．⑴太子：因为有壬是前朝德高望重的老臣，太子“敬礼之”，所以看到有壬入见，马上命左右带走鸷禽。⑵有壬：因为有壬兼太子左谕德，有规谏的责任，且为人也直言善谏，见太子以逗禽为乐，必加以劝阻，让左右将其带走。【解析】

1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法。注意识记“辄（就）、始（才）”这些常在文言文中出现的词语的意思；注意“劳”是词类活用，形容词的使动用法，使……劳苦（劳累）。2．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。A.“防止百姓出逃”错误，是为了防止外敌进来。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“百姓是国家的根本，不亏民，怎么会亏国家呢”，可知应划分为“民/本也/不亏民/岂亏国邪”。点睛：此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析，要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。4．此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。谈看法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。认为甲同学说法正确，可围绕“有壬前朝旧德，太子颇敬礼之”来回答；认为乙同学说法正确，可围绕“集贤大学士,兼太子左谕德”来回答。选自《元史》作者：宋濂年代：明参考译文：许有壬字可用，他的先祖世代居住在颍州，后迁居汤阴。有壬幼年聪明过人，读书一目五行，曾阅读衡州《净居院碑》，其文近千字，他看一遍即能背诵，没有遗漏。延祐二年进士及第，被授予同知辽州事一职。适逢关中有危急情况，邻近各州听任百姓外出躲避，道路上到处都是被弃的儿童和婴儿，有壬独自率领弓箭手，关闭城门来守卫，最终平安无事。州里若有追捕之事，不允许胥吏进入村庄，只给信牌命令村里的役夫传呼欲捕之人，由此百姓安定而事情成功办理。豪门大族中贪虐的就惩办他，冤案即使已作了判决，也都平反，洗脱他们的罪名，于是辽州政治修明，局势安定。泰定元年，朝廷刚设立詹事院，有壬被选为中议，后又改任中书左司员外郎。京畿发生饥荒，有壬请求赈济那里的百姓。他的同僚责备说：“你的话固然好，亏了国家怎么办？”有人说：“不能这样说。百姓是国家的根本，不亏民，怎么会亏国家呢？”最终禀报丞相，打开国家的粮仓取出四十万斛粮食救济灾民，灾民因此得以活命者很多。至元初年，因长芦韩公溥家中藏有兵器，于是兴起大案，株连台省许多官员，这些官员大多因贪赃而倒台，只有有壬之名不在其中，因此忌恨他的人更加忌恨他。有壬考虑不可久留，就回到彰德，不就又向南游历湖南、湖北。（至正）二年，襄加庆善八及孛罗帖木儿献计，开西山金口疏导浑河，流经京城，到达通州，来通水运。丞相脱脱极力主张，有壬说：“浑河之水，湍急凶悍，容易决堤，足以成为大害，泥沙沉积，容易堵塞，而不能进行舟船；况且地势高低很不同这样开凿只是劳民伤财罢了。”朝廷不接受此建议，最后情况果然像许有壬说的那样。至正十二年，河南盗匪猖獗，声势震撼黄河以北的地区，有壬提出抵御计策十五条，授予郡城的守将，百姓因此得以安定。至正十五年，有个僧人名开，从高邮来，说张士诚乞求投降，大家庆幸平叛的事情将要成功，都很高兴。只有有壬怀疑这一消息是假的，唤来僧人质问他，果然无言以对。转任集贤大学士，兼任太子左谕德。有壬是前朝德高望重的老臣，太子很尊敬他并以礼相待。一天有壬进宫见太子，太子臂上正立着一只鸷禽以此为乐，有壬立即让左右的人将禽带走。至正十七年，因年老有病，极力请求辞官，很长时间才获得批准。至正二十四年九月二十一日去世，终年七十八岁。有壬历任七朝官职，前后将近五十年，遇到国家大事，没有不将自己的看法完全说出来的，都以真理作为论说的依据。当权臣暴戾胡为时，稍微违逆了他们的心意，就会被他们随意杀害和放逐，有壬绝不考虑回避，政事有不便施行之处，他就明辨是非，距离争辩，从不知道死生利害。11、1．①提高人的指挥（或：学问是训练思想的工具）。②完善人的性格（或：学问是道德修养的途径）。2．“稻种”比喻的是：青年学生治学问（或：最基础的学问）。“大量谷子”比喻的是：学问的出路畅销（或：通过治学问获得的实际利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一层：把生活仅仅理解为物质方面的生活是错误的。第二层：生活有物质生活和精神生活两种。第三层：人的精神生活较之物质生活更为重要。4．D【解析】1．试题分析：考查对文本内容的理解与分析。认真阅读文章第一段，结合文本内容分析作答。依据“但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此”可知，答案的相关内容在此句后面。本题可依据文本中的“就智慧说，学问是训练思想的工具”和“就性格说，学问是道德修养的途径”来概括作答。2．试题分析：考查比喻的修辞手法。语句“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’”中的“稻种”，依据“我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事”可知，这里的“稻种”比喻的是青年学生治学问或是最基础的学问（知识）；“大量谷子”比喻的是“学问的出路畅销”，可依据“治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场”来概括作答。3．试题分析：考查对文本内容的理解和划分结构层次。在理解文本内容的基础上，将叙写的同一内容进行归纳，找出划分结构层次的依据来作答。文章第三段中的1~4句，叙写现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养——物质生活；5~8句，从人的肉体和心灵两个角度来阐释生活——物质生活和精神生活；9~11句，强调了精神生活的重要。据此划分层次为：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据“学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的‘用’字狭义。但是学问的功用并不仅如此”可知，选项A中所说的“‘如此’具体指学问在谋求职业方面的狭义作用”的理解不准确。依据“心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别”可知，选项B中的认为学问的功用有“通”“专”之分的不是作者，而是心理学者。依据“就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好：‘知识即德行。’”可知，作者引用苏格拉底所说的“知识即德行”是为了证明“学问是道德修养的途径”，不是为了证明有德行的人必定知识丰富。依据“所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活”可知，D项的理解是正确的。据此，答案为D。12、1．引资料（引用）更有说服力的说明了唐朝服饰色彩华丽，追求时尚。增添文章文采；举例子，引用具体的事例更具体的说明了唐朝人们追逐时尚，体现说明文准确性。2．参考示例：自由（答自然、个性独立、随性、率性、率真等意思对均可）【解析】1．本题考查学生对说明方法的分析能力。说明方法包括：举例子、分类别、打比方、列数字、作比较、下定义等。做题时首先要了解说明文的这些常用说明方法及特征，再结合文意分析。“《燕京五月歌》中”是引资料，说明了唐朝服饰色彩华丽，追求时尚。增添了文章文采，有说服力；着重介绍安乐公主的百鸟裙是运用了举例子说明方法，说明唐代人追求时尚，追求服饰色彩华丽的审美意识。2．本题考查对重点句子的理解。由“许多士人袒胸露臂，披发跣足。宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰”分析，魏晋时期摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美，所以横线处可填写“个性、率真”等审美主张。13、1．B2．承上启下3．道理论证画线句中的“尽信书不如无书”就是选自《孟子?尽心下》，意思是：读书不要拘泥于书上或迷信书本。4．(示例)有人认为交流生智慧。不错，人的智慧在交流中会得到升华经常交流会使人更聪明。5．示例①：范进中举后因喜极过度而生悲。示例②：炒菜放入食盐时，如果不适度，就会让食者感到不适或难受。示例③：在自然界中，雨水太多。会造成洪涝；雨水太少，会导致干旱。【解析】1．既要理解本文的主旨，又要理解各选项词语的意思。把主旨和选项对应、比照，就能得出答案。此文主旨：强调要有度，但不能过度。适可而止：做到适当的程度就停止，比喻做事恰到好处。过犹不及：事情做得过头。就跟做得不够一样，都是不合适的。故选B。2．考查中间句子的作用。画波浪线句是一个过渡句，此句前文是讲人生自由要“适可”不可过度，后面是以生活为例说明道理，所以此句起了承上启下的作用。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。画线句中的“尽信书不如无书”引用《孟子·尽心下》中的话，属于道理论证，使论述有权威性，增强说服力。4．考查语言表达与应用。解答时，首先分析结构找到仿点，确定例句格式，研究例句运用的修辞手法，看清主题要求，仿写句子要在内容上与例句一致即可。分析例句的含义，想一想除了读书“生智慧”，还有什么“生智慧”，“与人交际”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通顺。5．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。此题生活中这样的例子有很多，就是那些做过了头，带来不好的结果的事情。所举事例要与本文的中心论点一致，论证效果好即可。【点睛】仿句，是分析句子内容结构和写作的一种形式，将读与写结合在一起，仿句，要仔细判断例句内容（主题思想，材料类别，情感表达）、结构（句式、句型、短语类型）、写作手法（修辞）上的特点，严格按照这些特点仿写句子。三、语言表述14、①往往就会失去耐心②冷静的心态和坚定的信念是至关重要的。【解析】本题考查学生句子衔接的能力。首先要仔细读句子，然后分析句子与句子之间的关系，判断要衔接的句子应该是什么句式，最后做出选择。根据“虽然……但是……”的内容和“如何才能做到遇事有耐心呢”的提示可以知道，第一处应该填写“往往就会失去耐