江苏省无锡市惠山、玉祁、钱桥重点达标名校2024年中考联考语文试卷含解析

江苏省无锡市惠山、玉祁、钱桥重点达标名校2024年中考联考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中的加点词所表述的人生际遇与其它三项不同的是（）A．三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 B．迁客骚人，多会于此。C．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 D．一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。2．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．驰骋(chéng)褴褛人迹罕至(hǎn)

震憾人心B．妖娆(láo)拮踞揆情度理(kuí)如火如茶C．阴晦(huì)作揖弄巧成拙(zhuō)

美轮美奂D．门楣(mèi)骊歌自怨自艾(ài)

披星带月3．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）A．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。B．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。C．汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。D．周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（），，。面要醒到苦里发甜，味不对就弃面重醒，醒好的面用湿布包着放一晚。。①面是头天晚上和的，先把面用水一裹，搓成块，再加碱醒面，碱要讲究纯度，不能太杂。②胡记面做起来可不容易。③第二天拉的时候，面就筋道，任人拉扯。④下麦子的时候，挑熟好的麦捆回家，人推着石磨细细地磨，这样面粉老道细腻。A．④①③② B．④③①② C．②④①③ D．②④③①5．根据要求填空落红不是无情物，___________________________。（《己亥杂诗》）祇辱于奴隶人之手，_________________________。（《马说》）《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是：_______，____。《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：___________，__________。《白雪歌送武判官归京》以夸张的笔墨，气势磅礴地勾勒出瑰奇壮丽的边塞雪景的诗句是：______________________，______________________。6．阅读下面老舍《骆驼祥子》选段，结合原著上下文，回答下面问题。她去了有一点钟。跑回来，她已喘得说不上来话。扶着桌子，她干嗽了半天才说出来：医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块了。“祥哥！你看怎办呢？！”祥子没办法，只好等着该死的就死吧！愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。虎妞在夜里十二点，带着个死孩子，断了气。你认为祥子还有办法吗？请谈谈你的看法。你认为导致这种愚蠢和残忍的现象发生的原因是什么呢？二、阅读7．阅读下面文言文，完成小题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？范仲淹作墓志范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”1．解释下列句中加点的词。诚为清佳赖以示予予尝求古仁人之心先天下之忧而忧2．翻译下列句子。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。然今无其官，后必疑之。3．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？4．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是什么？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。水仙李渔水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。1．解释下列句子中加点的词。各司一时（__________）欲购无资（__________）请已之（__________）是何异于不反金陵（__________）2．下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（）A．先帝创业未半而中道崩殂B．窥镜而自视C．一鼓作气，再而衰D．舍鱼而取熊掌者也3．将下列句子翻译成现代汉语。一季夺予一花，是夺予一季之命也。家人不能止，听予质簪珥购之。4．对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？5．文章两次写到“家人”的作用是什么？9．阅读下面的古文，完成下列小题。王禹偁（chēng），北宋初文学家，政治上主张改革，又刚直敢言，因此屡受贬谪。下列诗文分别写于他被贬商州、黄州期间。从中我们可以看见一位改革先驱的生活细节和内心世界。村行马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。旁批（一）：前句从听觉写傍晚秋声，后句从视觉写数峰默默伫立在夕阳里。“有声”与“无语”相衬，突显了山村傍晚的幽静。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。黄州新建小竹楼记黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳①去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁②，榛莽③荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑④，幽阒辽夐⑤，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。旁批（二）：公退⑥之暇，披鹤氅⑦，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，销遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑧，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶⑨斯楼之不朽也。旁批（三）：①刳（kū）：削剔，挖空。②雉堞（dé）圮毁：城上的矮墙倒塌毁坏。③蓁（zhēn）莽（mǎng）：丛生的树木和草。④挹（yì）：文章指望见。濑（lài）：沙滩上的流水。⑤幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑥公退：公事完毕，回来。⑦鹤氅（chǎng）：用鸟羽制的披风。⑧稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。⑨庶（shù）：表示期待或可能。1．解释下列加点词。比屋皆然______公欣然曰______2．与“胜概”的“胜”意思相同的一项是（）A．此所谓战胜于朝廷 B．予观夫巴陵胜状C．臣不胜受恩感激 D．射者中，弈者胜3．以诗歌的旁批为例，赏析画横线句子，完成旁批（二）。4．作者用“胜概”概括自己在小竹楼的贬谪生活，请结合第（4）段内容，想象并描绘王禹偁日常生活的一个画面，完成旁批（三）。5．这两篇诗文都描述了令人赏心悦目的景色，但文章结尾表达的情感却不尽相同。细读两文中画横线的句子，结合诗文阐述你的理解。10．阅读下面的文字，完成小题让“惜字”传统焕发时代魅力马春华(1)所谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。(2)我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载，清末时期，中国每个街巷都专设收集字纸的篮子，这些篮子上均贴着一张红纸，上书“敬惜字纸”。(3)这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所，人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”，如“语不惊人死不休”“两句三年得，一吟双泪流”等。(4)然而，现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象，应该被批判和摒弃。譬如，此前有新闻报道称，安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书，直接将它们从楼上丢下当废品处理，满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片：“丢下的是物质的书，失去的是精神上的钙。”再如，在行文写作中，人们欠缺文字使用时的敬惜之心，网络等媒体标题党居多，雷人、浮夸之语和空话、套话盛行，也应引起警惕。(5)在新时期，珍爱书籍也融入了新的时代内涵，比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理，这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。(6)“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金，改进文风，把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。(7)站稳中华文化立场，全面复兴中华优秀传统文化，从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。1．下列理解和分析不正确的一项是()。A．文章第(1)段阐释了什么是“惜字”，以及“惜字”的两方面的含义和体现。B．文章(2)(3)两段论述了我国自古以来就有“惜字”传统及其留下的历史印迹。C．文章(4)(5)(6)段都列举了反面事例来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。D．文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要观点，逻辑清晰，层次分明。2．“惜字”传统的“有形印迹”和“无形印迹”各指什么？请简要概括。3．为什么要重温、继承和创新“惜字”文化传统？请简要分析。11．非文学作品阅读2019年3月《见字如来》出版。该书收录了四十六篇说文解字，每一篇都有一段“得胜头回①”，说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇，后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。值《见字如来》出版，澎湃新闻专访了张大春。澎湃新闻：您找的字大概要具备哪些特点，是否字形字义在演变中有较为明确可辨等特点？张大春：这个没有，单个字出现在这本书里是没有认知顺序或教学阶段的。每一期写什么字，我要先跟杂志主编商量，比如这一期专题是“魔术师”，那我就会写“魔”字。换言之给我任何一个汉字，我都可以想办法写这个字。澎湃新闻：具体的写作中，比如要写某一个字，怎么去形成一篇文章？张大春：首先你当然要知道怎么查工具书，但是你也要在平常生活中有一些知识积淀，那些积淀应该是来自于你对这个字非比寻常的解释有些印象。比如说“牙”这个字，它表面上看就是我们嘴里的器官，另外它还有“中介”的意思，市集交易的经纪人自唐、宋起便称为牙人、牙侩、牙郎，以中介生意为业的商行就是“牙行”，这就牵涉到这个字的序列。所以我们平常多多少少可以累积一些对一个字不常用的解释，或不常用的意义，我们要有一些好奇心。澎湃新闻：构成你的知识体系是小时候家里教育的耳濡目染还是后来的学习？因为现在我们接受的大多数的教育，并不会太多关注一个字诸多不常用的衍生意义。张大春：我觉得一代一代人对文字的追求往往是它固定的意义，或者说是大家都使用的意义，一个是从众，一个是从俗。我年纪越大越会发现，过去以为跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的时候一个字在一千年前是那个解释，到八百年前是另一个解释，到三五百年以前又换了一个解释，这个中间的流变其实就是文化，就是文化的累积，不论哪个对哪个错，或者哪个比较早哪个比较晚，都是文化的痕迹。我们说文化，主要内涵就是在这上面。澎湃新闻：今人写作一本“说文解字”应该本着哪一种解读，是更该追溯它产生之初的字形以及在历史中的演变和准确含义，还是更侧重它易于理解的一种解读？张大春：学术研究或对文章字词意义的解释，有时太重视它的正确性了，但它的广泛性可能更应该重视。许慎非常重要的一点是最大宗地处理那么多汉字，而且每个汉字都运用了高度的想象力。举个例子，掉东西的“掉”，我们今天说掉东西就是掉下去了，其实掉是摇的意思。右边的“卓”是旗子的意思，手摇旗子就是“掉”。以前有人给苏东坡出了个题，要求用最简单的几个字表达这句话：有一头鳄鱼跑到河边把一只老虎拽下河里，淹死之后吃掉了。苏东坡十个字就解决了：“潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。”十个字感觉像诗句，而且有声律的美感，掉字就是取“摇摆”的意思，掉是摇的意思就是许慎猜出来的。澎湃新闻：所以哪怕并不是用严谨的文字学阐释字义，而是加入了很多个人解读与猜测，你觉得也是可以的？张大春：我们接受某一个文字的解释是要有理据的，有时候你没有办法找到那么多材料去验证，所以你只能去解释，那个解释你也不能说符合了某个字形就是对的，不符合就是错的。在我看来文字学接近一半都是猜谜，猜谜很有趣的，不要担心它的对错。因为在文字学里，对和错是游动的，有的时候你会觉得这样解释是千古不易的，但两年以后就有新材料告诉你错了。我倒觉得，利用对字符的好奇所形成的种种想象，开发对世界的认知情趣和好奇心，是一种好的能力。澎湃新闻：你怎么看现在的很多古装影视剧里的场景设定及台词？张大春：我们现代人写历史小说用比较极端的意义来讲，那就是绝对的虚构。有多少材料都不是历史现场，正因为如此我觉得在设计古人对白的时候要更谨慎，只要这个语词在那个时代还没有出现我就不会用。讲究字词的来历，主要的目的是还原一个比较类似的历史场景，比如我看《琅琊榜》，里面出现一句话“我不过是誉王利用的一颗砝码”，“砝码”是西方传输进来的。①得胜头回：宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。1．（全景扫瞄）联系选文内容，下列说法不正确的一项是（）A．《见字如来》46个字的选择主要以每期杂志的专题为主，并不刻意按一定的认知顺序。B．金文“牙”字形像牙齿上下交错之形，“中介”是“牙”字的引申解释。C．《见字如来》封面设计简洁，正下方的文字是对书名“见字如来”形象地诠释。D．张大春认为文字学的一半是猜谜，但他又认为，设计古人对白需要谨慎，那个时代还没出现的词语就不能在历史小说或古装影视剧中。2．（显微审视）小文写“即”“既”两字，经常混淆。请你根据张大春先生对“掉”字本义的分析方法，帮助小文区别“即”“既”两字。宋体篆文即装满食物的器皿跪坐在器皿前面的人既装满食物的器皿吃饱后，掉头嘴背着面前餐桌的人3．（回眸辨别）根据（见书）和（听言）内容，完成下面对话。三、应用12．综合性学习材料一：与单纯的旅游不同，研学旅行以学校或班级为单位进行集体活动，同学们在老师或者辅导员的带领下一起活动，一起动手，共同体验、相互研讨，是有目的、有意识的教育活动，可以提升中小学生的自理能力、创新精神和实践能力。研学旅行继承和发展了我国传统“读万卷书，行万里路”的教育理念和人文精神，成为素质教育的新内容和新式。材料二：研学旅行注重学习和观光并重，到任何景点参观，研学旅行都是带着问题和思考进行参观考查。对于学生来说，一次好的研学旅行体验最重要的不只是游，也不只是学，而是悟。学生所听到、所看到的都可能会对其产生潜移默化的影响。材料三：徽标请根据材料一和材料二的内容，给“研学旅行”下个定义。__________________________________________________________材料三是某研学旅行班的标志，请结合画面和文字内容，具体介绍该标志的设计意图。__________________________________________________________四、综合性学习与写作13．作文。白龙马随唐僧西天取经归来，声名大噪，被誉为“天下第一名马”。众马非常羡慕，都跑来问白龙马，为什么自己也很努力却一无所获。白龙马说：“其实我去取经时大家也没闲着，甚至比我还忙还累，只不过我目标明确，十万八千里走了个来回，而你们却在磨坊原地踏步而已。”白龙马的话引发了你怎样的联想、感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。要求：①将拟好的题目写在答题卡上；②除诗歌外，文体不限；③不要少于600字；④不得套作、抄袭；⑤文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

参考答案一、积累1、C【解析】

ABD三项的加点字。都表示“当官被贬”。C项的加点字“表示被启用”。2、C【解析】

本题考查字音、字形。A.驰骋(chéng)——驰骋(chěng)震憾人心——震撼人心；B.妖娆(láo)——妖娆(ráo)拮踞——拮据如火如茶——如火如荼；D.门楣(mèi)——门楣(méi)自怨自艾(ài)

——自怨自艾(yì)

披星带月——披星戴月；故选C。3、A【解析】此题考查的是学生对文化常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。A.“数九”指从冬至开始每九天是一个“九”，从一“九”数起，数到九“九”为止。4、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意②总起，“胡记面做起来可不容易”；④磨面；①和面；③是写第二天的拉面。按事情的先后顺序。所以应放在语段末。由此选C。5、（1）化作春泥更护花（2）骈死于槽枥之间（3）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（4）三人行，必有我师焉（5）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝【解析】

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“槽、焉、瀚、阑、凝”等字词容易写错。6、（1）有，因为祥子这时候还有一辆人力车，可以卖了救治虎妞。（2）①祥子自私的人性弱点②旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。（1）本题作答可结合原著内容和主旨来分析作答。从主旨的角度考虑，可以从社会黑暗的角度谈没有办法；也可以从实际情况来谈——卖车救治虎妞。答案不唯一，言之有理即可。（2）本题作答可从祥子的性格特点、人生的经历和当时的社会环境来分析原因。言之有理，符合题目要求即可。二、阅读7、1．（1）诚然 （2）依靠（3）探求（4）在……之前2．（1）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官，就为君主担忧。（2）但是现在没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑。3．忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。4．写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“诚为清佳”翻译为“诚然是属于清雅古隽的说法”，“诚”意思是“诚然”。“赖以示予”翻译为“多亏请你看了”，“赖”意思是“依靠”。“予尝求古仁人之心”翻译为“我曾探求过古时仁人的心境，”，“求”意思是“探求”。“先天下之忧而忧”翻译为“在天下人忧之前先忧”，“先”意思是“在……之前”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。句中“忧”意思是“为……担忧”。（2）“然今无其官，后必疑之”句中“然”意思是“但是”，“其”是代词，指这些，“后”意思是“后代”。两个句子语序正常，据此翻译即可。3．此题考查的是作者的思想感情。““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”它表现了作者把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血的情怀。据此作答。4．此题考查的是文章情节的作用。文中范仲淹在让尹洙看完文章之后，尹洙却说“不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也”说明写文章一定要谨慎，对后人负责。据此作答。译文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙）范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”8、1．（1）季节。（2）想要。（3）停止。（4）通“返”，返回。2．B3．（1）一个季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个季节的生命。（2）家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。4．冒雪赶回南京看水仙花；竭尽家财买水仙花。5．作用是衬托作者对水仙花的喜爱。【解析】1．本题考查学生理解文言字词的意思的能力。第一个根据语境，应译为“季节”，和我们现代汉语的意思一致。第二个是文言文中的常见字，用法也很固定，就是“要，想要”。第三个根据语境，应译为“停止”，也是其常规用法。第四个为通假字，先说出所通的字，再解释。2．本题考查学生对文言虚词的掌握和辨析能力。“且予自他乡冒雪而归”中的“而”是表修饰的，表明“冒雪”是对“归”的修饰。B项，“而”表修饰。A项，“而”表转折。C项，“而”表顺承，“就，则”的意思。D项，“而”表并列。3．注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的关键词有“止”“质”等。“止”是“阻止，劝阻”的意思，“质”是“抵押”的意思。同时要注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式、固定句式的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。4．本题考查学生提取信息的能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“哪些事”表明不是一件，所以要到文章中从前向后找出来，尽量找全，并加以概括。组织语言时以作者为陈述的主题，概括出作者冒雪赶回南京看水仙花、竭尽家财买水仙花这两件事。5．本题考查学生对写作手法的掌握。整篇文章主要在写作者对花的爱，写家人的两处，一处是家人说“请已之，一年不看此花，亦非怪事”，阻止“我”买花；另一处是“家人不能止，听予质簪珥购之”，是阻止未果。可见写家人是对“我”爱花的侧面描写，其作用就是衬托“我”对花的喜爱。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。译文：水仙这种花，是我生命的一部分。我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了。一个季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个季节的生命。水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，无富余钱财过年，当时穷困潦倒，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说：“你要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。”我说：“难道你们是想要夺去我性命吗？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就待在他乡过年算了？”家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。9、1．（1）这样（2）……的样子2．B3．示例1：以声写楼，列举了六种声音，有自然之声，也有因文人雅集而响的声音，形象再现了在竹楼中可以领略到，而在别处无法领略的种种清韵雅趣。示例2：连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，描写了竹楼上可听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极写竹楼的生活之乐。4．示例1：空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，伴着焚香默坐于楼中，不亦乐乎。示例2：每天晨起，于竹楼上远眺，总能见到江上白帆点点，沙鸥飞翔，远处烟雾缭绕，似梦似幻。示例3：和好友畅饮后的午后，阑珊醒来，环顾院子，煮茶的烟火已灭，弥散着淡淡轻烟。院子里，依稀看见朗月，流泻下的月光轻轻将淡淡轻烟搂在里面。看不出哪是月光，哪是轻烟，此情此景，此乐何极。5．第一首诗歌，作者在前六句描绘了一幅色彩斑斓的秋日乡村晚晴图，由写景转入抒情。前句设问，后句作答，抒发了诗人思乡之情。第二篇古文，作者记叙了在黄州小竹楼的生活片段，虽身处困境，但以乐观豁达的心态来面对，但又想到短短四年多次贬谪，为将来仕途迷茫而感慨。【解析】1．考查一词多义。（1）“比屋皆然”：家家户户都是这样。比：并排，挨着。比屋，靠在一起的房子。“然”：指示代词“这样”。（2）“公欣然曰”中的“欣然”：高兴、快乐的样子。欣：高兴。然：语气助词，……的样子。2．B与“胜概”的“胜”意思相同，都是“优美的”之意（概：做“景象”解释）。A胜利。C尽。D胜利。3．要求赏析画横线句子，完成旁批（二）。在形式上要以诗歌的旁批（一）为例。从旁批（一）分析，旁批的内容一个是描写角度，一个是描写方法。所以旁批（二）可以从以声写楼的角度，从连用六“宜”、三个两两相对的句式构成有力的排比的方法分析作答。一定要答出这些方法所表达的情趣和所抒发的情感。4．题干要求结合第（4）段内容，想象并描绘王禹偁日常生活的一个画面，完成旁批（三）。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是想象并描绘画面前提和基础。如“公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，销遣世虑”可描绘为“公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念”。当然，也可描绘以下的几种景象。5．比较阅读。要求细读两文中画横线的句子，阐述你对这两篇诗文结尾所抒发情感的理解。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。进而归纳出诗文文的中心，分析诗文各自表明一个什么主要观点。如诗歌可从前六句写景，后两句直接抒发了诗人思乡之情的角度作答。古文可从通过写在黄州小竹楼的生活片段来表达乐观豁达的心态和感慨仕途迷茫的角度作答。【点睛】一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。译文：黄冈这地方出产很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破开竹子，剃去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。黄冈城的城西北角。城上的垛墙坍塌了，草木丛生，荒芜着无人整理，我就在这地方建了两间小楼，与月波楼相连接。（站在竹楼上）远处山色尽收眼中，江上水波如入怀抱，这地方安静，又给人以辽阔的印象。这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声；遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅；这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声高亢美妙；这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘声叮铃着响；这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中的声音铮铮作响：（形成这种令人欢悦的声音）都是这竹楼的帮助。公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。那齐云楼、落星楼，高大倒是高大啊！井干楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽！但它们只用来收容歌妓、舞女，不是诗人的事，我不欣赏这种地方。我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。”啊！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙申年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被眨齐安（黄州）的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，希望这竹楼能不朽烂。10、1．C2．专门用于焚化字纸的建筑；使用文字的严谨作风和流传至今的炼字佳话3．“惜字”传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象；能让我们警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题；能促使我们在对经典典籍实施保护的同时对它们进行数字化处理。【解析】1．试题分析：考查对文章论证方法的理解。文章的4~6段采用的是正反对比论证的方法，第4段是从反面举例，第5、6段是从正面举例，运用了正反对比谁的方法来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。所以C项的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。“有形印迹”可依据“有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为‘敬字亭’‘惜字宫’等”来概括作答。“无形印迹”可依据“古人‘惜字’传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现‘惜字’，如‘语不惊人死不休’‘两句三年得，一吟双泪流’等”这一语句概括作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解与概括。本题作答可依据文章4~7段内容概括作答。依第4段可概括为：“‘惜字’传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象”和“警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题”；依据第5、6段可概括为：重温、继承和创新“惜字”文化传统能促使我们在对经典典籍实施保护的同时，对它们进行数字化处理。据此理解分析作答。作答时要对文本内容进行准确概括。11、1．D2．示例：即是由“”和“”两个部分组成。“”在篆文表示装满食物的器皿，“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人，“即”本义为靠近食物，就餐，即”字表示靠近，有“就、便”的意思；“既是由“”和“旡”两个部分组成。“”在篆文中表示装满食物的器皿，“旡”在篆文中表示吃饱饭后，掉过头，嘴背着面前餐桌的人，“既”字“既”本义为吃饱打嗝，转身离席,“既”字表示离开，有“已经”的意思。3．示例：因为《见字如来》这本书虽然对46个汉字进行了说文解字，但它在对每一个字进行解说前，都有一段引子，说的是作家生命里与该字相逢的风景、际遇，然后才是对有关于该字的形、音、义与词组的说解延伸。解说过程中，作者更多倾向于对一个字某些不同寻常的解释或关注一个字诸多不常用的衍生意义，感受文字在不同时期的不同文化内涵。这种叙述自己生命经历中的故事的方式，比较具有个人情感的独特体验，是属于散文的叙述方式。且该书的文字解说编排顺序并不按一定的要求，只是按某一期杂志的主题要求进行选字叙写。而工具书的编排无论是内容还是排序，都有规范性、权威性、科学性的要求，所以，《见字如来》属于散文集而不是工具书。【解析】1．要求学生仔细阅读选项，然后结合文本内容分析。ABC三项正确。D项内容“张大春认为文字学的一半是猜谜”与文本内容“在我看来文字学接近一半都是猜谜，猜谜很有趣的，不要担心它的对错。”不相符。2．要求学生结合“掉”字本义的分析方法。根据小贴士的内容按照两个字的构成要素“”在篆文表示装满食物的器皿；“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人；“旡”在篆文中表示吃饱饭后，掉过头，嘴背着面前餐桌的人。分别写出“即”“既”的本义和引申义即可。3．要求学生根据对《见字如来》的介绍“该书收录了四十六篇说文解字，每一篇都有一段‘得胜头回’”，说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇，后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。”“具体的写作中，比如要写某一个字，怎么去形成一篇文章？”分析《见字如来》是一本散文集的原因即可。三、应用12、(1)研学旅行是学生集体参加的有组织、有计划、有目的的校外参观体验实践活动。(2)示例：该标志由图形和文字两部分构成。图案部分融入脚丫、太阳、花草、小径、手拉手的小孩等元素，体现出大自然的美好，体现出研学旅行就是让学生“走出去”；“光脚丫研学”的“学”字融入博士帽元素，契合研学的意义；“