《阿Q正传（节选）》课件++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

鲁迅主要内容1、学习目标2、情景与任务3、预习任务4、学习活动1、学习目标一、分析阿Q这一典型人物的性格特点，挖掘精神胜利法的内涵。二、对重要语句或段落深度解读。从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度欣赏作品的艺术特色。三、关注小说喜剧表象下的悲剧意味。探讨阿Q为何具有超越时代和民族的意义与价值。四、多角度、多层面探究作品的意蕴，理解作品的思想文化内涵。探索其中蕴含的民族心理和时代精神。2、情景与任务鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在接触病苦，引起疗救的注意。”他接触的“病苦”，既是物质的，也是精神的。请大家根据《阿Q正传》完成以下“门诊病案”“病理报告”“处方笺”揭示并分析其病苦，使人们惊醒起来并疗救：改造国民性，清除封建思想的毒害，进行有效抗争。3、预习任务

⑴鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。⑵之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃爪群众”的脸。预习任务1.阿Q名字的由来与内涵提问：小说节选中出现了如下这些人物或人群：阿Q、未庄居民（包括闲人）、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、赵太爷。1.如果你是一位普通的末庄闲人，请你按照地位由高到低，给这些人排序，并给出理由。预习任务2：旁人眼中的阿Q、阿Q眼中的旁人参考答案：1、赵太爷（地主阶级、剥削阶级，最有钱）2、假洋鬼子（少爷一类人、文化人、有钱）3、未庄居民（本土人、自我认同感）4、城里人5、王胡（相貌奇怪、丑陋，欺凌阿Q）6、阿Q（被未庄人欺凌）7、小尼姑（被阿Q欺凌）设计意图：代入未庄人视角，梳理人物身份地位提问：小说节选中出现了如下这些人物或人群：阿Q、未庄居民（包括闲人）、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、赵太爷。1.如果你是一位普通的末庄闲人，请你按照地位由高到低，给这些人排序，并给出理由。预习任务2：旁人眼中的阿Q、阿Q眼中的旁人2、如果你是阿Q，请你按照地位由高到低，给这些人排序，并给出理由。参考答案：1、阿Q（认为赵太爷是他儿子，“儿子打老子”）2、赵太爷（地主阶级、剥削阶级，最有钱）3、未庄居民（未庄居民有很多人都欺凌过阿Q，用“精神胜利法”说欺负过“我”的人，都是“我”儿子）4、城里人5、王胡6、假洋鬼子（剪去长辫子，在封建人的眼里，假洋鬼子已经不算人了。“辫子不见了”“就是没有做人的资格了”7、小尼姑（看到小尼姑晦气）设计意图：揣摩阿Q视角地位排序，揭露阿Q内心矛盾参考：每位同学的答案是有些出入，但我们可以达成一个共识，就是在阿Q自己心里边，他的地位是高还是低？很显然，他的地位是高，对吧？所以同学们有没有发现，旁人眼里的阿Q是阿Q的现实处境；阿Q自己眼里的自己很高，这叫什么，这叫做自我定位。当我们现实处境很低，自我定位很高，会产生什么样的情绪呢？哎，对了，不爽，不平，愤怒，那一个不爽的人在自己的生活中一定会和别人产生冲突。产生冲突以后，阿Q是怎样应对的呢？

总结：预习任务3：情节梳理：分析阿Q面对冲突的行为反应他人的行为阿Q的应对（根据原文找）闲人揪阿Q辫子、碰头闲人先让阿Q承认自己是虫豸，再打闲人抢阿Q的钱财王胡打阿Q假洋鬼子打阿Q尼姑来了赵太爷打阿Q我总算被儿子打了第一个能自轻自贱，状元也是第一个打了自己——就好像自己打了别一个皇帝停了考，赵家减了微威风，他被小觑了因完结而轻松，忘却了吐唾沫，摸头，语言调戏乖乖退出去通过前5个他人行为，阿Q的应对。我们判断一下，阿Q这样应对的本质是什么？同学们说的很好，本质上是一种“精神胜利法”。请问他为什么用“精神胜利法”？是的，因为现实生活中他打不过。细心的同学会发现，我们这个表格是不是多了两行。是不是少了两个人？哪两个人？小尼姑，赵太爷。先说小尼姑。当小尼姑从阿Q面前走过时，阿Q做了什么事情？骂，吐唾沫，摸她的头。这一系列的行为，请问是不是“精神胜利法”？不是，为什么不是？阿Q为什么对小尼姑不用“精神胜利法”了呢？同学我们可以发现，他没有这个必要，因为无论是身体上还是精神上阿Q全面胜利。那么我们再看一个人，赵太爷。补充一个片段补充：赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴：“你怎么会姓赵！—你那里配姓赵！〞阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。外面又被地保训斥了一番，谢了地保两百文酒钱。追问：为什么阿Q被赵太爷打了，他乖乖退出去，他当时没有用精神胜利法，他不觉得是儿子打了爹，甚至于还为此感到光荣？参考答案：因为在阿Q的观念里，地位高的人对地位低地人可以打骂欺凌，为所欲为；而地位低的人对地位高的人不能做任何反抗，只能够甘于被欺辱。通过以上表格我们不难发现阿Q面对不同的人所采取的行为是不一样的，由此我们可以得出一个阿Q的行为准则：1、在面对地位比他高的人，他甘于被欺辱。2、在阿Q观念里，面对地位比他低的人或者说地位相近的人，根据实际情况，第一种实力弱于自己，比如小尼姑，阿Q尽情欺辱。第二种对于实力强于自己的，“精神胜利法”总结：奉行这种行为准则的，小说中除了阿Q，还有没有其他人？(提示：大家可以关注小说中其他人物对待地位高的人是怎样的态度，行为；对待地位低的，或者是地位相近实力不济的人时，是怎样的的态度，行为。）追问：参考答案：未庄人闲人王胡赵太爷假洋鬼子言之有理即可4、学习活动

活动1：在现实困境中，阿Q为了寻求内心平衡，患上了什么样的精神疾病？鲁迅称其为什么？请结合具体文本填写以下门诊病案。门诊病案姓名：阿Q籍贯：不详

年龄：不详

婚否：否科室：精神科

门诊诊断：（疾病名称）精神胜利法病状（人物形象）诊断理由（结合文本来写）自尊自大又自轻自贱争强好胜又忍辱屈从畏惧强暴又欺压弱小敏感禁忌又麻木健忘

活动2：病理检查指采用某种病理形态学检查的方法检查患者发生的病变，探讨病变产生的原理、发病机理。病变的发生发展过程，最后做出病理判断。请在检查后完成以下病理报告。病理报告姓名：阿Q籍贯：不详

年龄：不详

婚否：否科室：精神科

门诊诊断：（疾病名称）精神胜利法送检医生：

（学生姓名）

送检日期：（上课时间）镜下所见：病理诊断：（分析实质、结果）实质：结果：疾病溯源：（社会环境、国民性）

实质：

阿Q的根本精神弱点在于把“精神胜利法”作为一种巧妙的逃路。正如鲁迅《论睁了眼看》中所言：“中国人的不敢正视各方面，用“瞒”和“骗”，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明了国民性的怯弱，懒惰，而又巧猾。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日渐其光荣。（《论睁了眼看》）“精神胜利法”是一种被动适应方式，在无法改变自身境况时以自我欺骗寻求麻痹；而他的“革命”看似主动适应，实质上人是幻想在封建等级制度中更高一级，以欺压更弱者。结果：“精神胜利法”只是通过“把想象中的世界当做世现实世界的精神幻觉”，完成从“现实物质失败”到“想象的精神胜利”的心理转换。以维持自己“正常生存”，而对现实处境的改观毫无助益，进而屈服于现实，成为生存环境的奴隶。此病还具有极强的传染性，就整个社会而言，排异与自负会造成社会的撕裂。人人都有可能在性别、城乡、地域等观念标签体系中成为少数，也都有可能成为异端而被排斥，造成人人自危的局面。疾病溯源：社会环境、国民性等。1911年的辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的任务，广大农民仍处于帝国主义和封建主义的双重剥削和压迫之下。封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓进行镇压剥削。他们丧权辱国，却自称“天朝”，用这种“精神胜利法”对人民进行麻醉教育，造成了人民不觉醒的麻醉状态。

《阿Q正传》正向我们展示了辛亥革命前后这样一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。

未庄是一个落后、封闭的村镇，代表封建势力的赵太爷和假洋鬼子等统治这里的一切。底层村民逆来顺受、麻木不仁、相互争斗。未庄人看不起城里人，因为城里人把“长凳”叫“条凳”，煎鱼时放切细的葱丝而不放半寸长的葱叶。这些都出于“祖宗荫蔽”（论“他妈的”）文化心理，对不了解的事先尊敬，而现代的方式往往是先了解，再判断，阿Q出城前人人避而远之。回来后人人都把他当神一样供着。阿Q在临死前回想曾在山脚下遇见的恶狼，眼睛“又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来，穿透了他的皮肉”，而看客的眼里更加冷酷无情，未庄的人便是这样一群没有独立思考与价值判断的庸众。

活动3：处方检是医生诊断完毕后开给病患的药单，为慎重起见，请你结合鲁迅其他作品中的病例加以说明。处方笺姓名：阿Q籍贯：不详

年龄：不详

婚否：否科室：精神科

临床诊断：（疾病名称）精神胜利法

年

月

日R：无家可归的惶惑——《祝福》《孤独者》《在酒楼上》故乡基本生存欲求不能满足的“生的困扰”——《孤独者》《伤逝》面对死亡的恐惧——《祝福》而他的一切努力，挣扎，都不免是一次绝望的轮回——《孤独者》设计说明：在完成鲁迅小说整本书阅读的基础上，可将经典篇目《阿Q正传》选为压轴篇目，与其他作品中的人物对比分析，从活生生的“这一个”到“这一类”，通过跨文本阅读进一步理解鲁迅作品的思想内涵与艺术特征。处方：引导学生思考劳动改造（消耗体力与时间）、打破人与人之间的隔膜（如新文化运动）、改善物质基础、推进义务教育等是否切实可行。结论：

鲁迅先生塑造阿Q形象的意义在于，借阿Q这一形象，一方面揭示出当时中国人自我欺骗、自我麻醉的病态和愚昧，一方面也表达了对其不幸的同情，更为重要的是，尖锐地批判了当时大多数中国百姓思想中根深蒂固的，病态的，吃人的等级观念。课后作业（1）电影在哪些地方遵循了小说原著？着力刻画出主人公怎样的性格特征？（2）电影在结束时说：“据考察家们考证说，阿Q还是有后代