高中++语文《答司马谏议书》课件+统编版高中语文必修下册

导语

国家兴盛之时，魏征有感于守成之难，于是居安思危，大胆进谏，目的是防微杜渐。古语有云：“穷则变，变则通，通则久。”古往今来，国事艰难之际，总有气魄足，眼光长远的政治家站出来多方运筹，寻求济世安民之道，坚持变法除弊以希望国家昌盛。如春秋之管仲，战国之商鞅，明朝之张居正。但变法之路，阻力重重，艰难万险，甚至朋友也会跳出来极力反对。是守成还是创新？坚守还是放弃？今天我们一起来走进王安石的《答司马谏议书》是如何表述自己的观点的。王安石1.掌握文言相关知识；2.学习本文的主要观点和论证方法；学习目标“答”：即“答复、回复”之意。“谏议”：是“谏议大夫”这个官职谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏官和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。“司马”：即司马光“书”：文体名，书信。解题“书”在文言文标题中有两种意义。一种是古代的一种文体，作书信、文件讲，说明写给谁。另一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。（对象）“与……书”《与朱元思书》(吴均)《与妻书》(林觉民)“报……书”《报任安书》（司马迁）（复信）（高官）“上……书”《上枢密韩太尉书》（苏辙）（回信）“答……书”《答司马谏议书》（王安石）《答苏武书》（李陵）书王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人。北宋杰出的政治家、文学家，唐宋八大家之一。作者介绍王安石出生于一个下层官僚家庭。熙宁二年（1069），任参知政事，次年任同中书门下平章事，位同宰相。在宋神宗的支持下，他主持变法。但由于保守派的强烈反对，宋神宗动摇，变法失败。熙宁七年（1074），罢相；次年，复相；熙宁九年（1076），辞去宰相，退居江宁；熙宁十年（1077），被封为“舒国公”，后改封“荆国公”，后人称其为王荆公。中国十一世纪的改革家

——列宁作者介绍王安石在文学上也是个革新派，他是北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健刚劲，诗词遒劲清新，豪气纵横。主要作品：散文《答司马谏议书》《伤仲永》等，诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》等；有《临川先生文集》《临川集拾遗》等存世。作者介绍

司马光（1019-1086），字君实，号迂叟，世称涑（sù）水先生。陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人。

北宋政治家、史学家、文学家。

主持编撰了中国历史上第一一部编年体通史《资治通鉴》。

作者介绍

王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。

司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说:“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”“政敌”与“诤友”写作背景

北宋宋神宗时期,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,国家内外交困。宋神宗熙宁二年（1069），身为参知政事（宰相）的王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。当时任右谏议大夫的司马光，反对王安石变法，给王安石写了长达4046字的信——《与王介甫书》，从“用心太过”，“自信太厚”两方面指出变法的失误之处，要王安石放弃新法。王安石“故略上报”，没有对司马光的意见作实质性的答复。司马光心有不甘，又写了3300多字的《与王介甫第二书》，以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，列举了实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。对司马光来信中的观点，王安石一一驳斥，写下了这篇仅有428字但却千古流传的驳论名篇《答司马谏议书》。写作背景某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。陈述草稿中用以代指本人名字承蒙第一段赐教私自认为同游共处相互交好常常所持的意见勉强解释蒙受用在动词前表示对我怎么样知晓

理解回信简略为自己辩解再思

又考虑对待优厚书信往来简慢草率详细原因希望或许原谅我《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？第一段阐明写信原因和目的。①“议事每不合，所操之术多异故也”政见不合②“虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和④“具道所以”写信目的：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。③重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽。游处相好日久措辞有何特点？①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）体现了王安石什么样的形象？有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。②语调含蓄委婉（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）③暗藏锋芒（终必不蒙见察、不复）盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。发语词读书人第二段争论的问题名目与实际获得，引申为清楚用来指教我认为添设新官，侵夺原来官吏的职权派人到各地推行新法，生事扰民设法生财，与民争利拒不接受朝中反对意见怨恨非议招致

名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。名：名称；形式

实：实际内容在《答司马谏议书》中：名：司马光给新法冠上的罪名实：王安石变法的实际内容（性质）名实之辩某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。认为从君主那里接受命令第二段在朝廷上商议修订法律批驳不正确的言论埋怨非议本来预先把它交给负有专责的官吏不是施行来兴办对天下有利的事业整理财政排斥巧辩的佞人司马光是从哪个几方面指责变法的？以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。侵官生事征利拒谏受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司举先王之政，以兴利除弊为天下理财辟邪说，难壬人不为侵官不为生事不为征利不为拒谏王安石是如何驳斥的？思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？习惯得过且过第三段把顾念

忧虑附和世俗主动向众人献媚讨好当作对抗

反对美德于是考虑多少怎么会形容声势盛大或凶猛反对者盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。迁都相互埋怨第三段不只因为考虑合适采取行动因为计划来使受益办事墨守表判断认为正确看不出值得反悔百姓以前的做法领教1.王安石发动变法的原因有哪些？①人习于苟且非一日；（百姓）②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员）③上乃欲变此。（皇上）④不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。（自己）内容赏析2.追述“盘庚迁殷”的原因有哪些？①借古论今，以确凿的事实针砭当时士大夫的流俗，说明反对者多并不能表明施政有错误。②表明自己不会因为流言而退却的坚定的改革决心。

誉满天下，未必不为乡愿（伪善者）；谤满天下，未必不为伟人。——梁启超驳论文段摆谬论(树靶子):侵官、生事、征利、拒谏、怨谤驳谬论立观点：不为侵官、不为生事、不为征利、不为拒谏、固前知其如此（怨谤）驳论角度论证方法：挖根源示危害示缺点人习于苟且，士大夫不恤国事，同俗自媚于众。道理论证

举例论证

假设论证驳论艺术一切不事事，守前所为。无由会晤，不任区区向往之至！见面不胜小，用作自称的谦辞

没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！【古代书信的套语，使全文结构更严谨】缘由第四自然段

全文论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心。文本小结教考衔接：情境式默写字形巩固挖空训练

作文训练

情境式默写1.在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是:

，

。2.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是:

，

。3、在《答司马谏议书》中，开篇亮出了分歧的焦点所在，直接点明二人政治上不投合的原因的两句是:

，

。4、王安石在《答司马谏议书》开篇中说道，因和司马光政见不同，恐怕多作解释也不被理解，因此针对司马光反对变法的书信上次只是简略地写了回信。但是又因为，“

，

”所以这次详细说明变法的缘由，希望司马光原谅自己。5、《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“

，

”为下文的“正名”提供推理前提。名实已明，而天下之理得矣。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合虽欲强聒，终必不蒙见察而议事每不合，所操之术多异故也重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽6、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：

，

。

7.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“

，

”两句，说这样不叫“拒谏”。8.在《答司马谏议书》中，王安石针对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳，指出新法的理论根据和根本目的的句子是：_____________，_________，不为生事。9.在《答司马谏议书》中，王安石针对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的句子是：某则以谓受命于人主，_____________，__________________，不为侵官。10.在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“

”，且“

”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。为天下理财，不为征利。辟邪说，难壬人举先王之政，以兴利除弊议法度而修之于朝廷，以授之于有司胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。11.《答司马谏议书》中，王安石以“

”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。12.《答司马谏议书》中，“

，

”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。13.在《答司马谏议书》中，王安石认为众官反对自己变法之“汹汹然”的原因是:

世人习于苟且，士大夫不恤国事，同俗媚众，皇上想要改变这种不良风气，而自己“________________，_____________________。”14.《答司马谏议书》中，王安石表示自己不会在意众人的反对时，举了盘庚迁都之例，“__________________，____________”两句，写盘庚之迁，从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善度义而后动，是而不见可悔故也（而某）不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已15.在《答司马谏议书》中，“__________________，_________________”两句，是盘庚不在意天下人反对进行迁都的原因，这也可以说是王安石坚持变法决不动摇的决心和信念,是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。16.《答司马谏议书》中，王安石直接表明自己不愿碌碌无为、墨守陈规思想的语句是：“________________，_______________，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。17.在《答司马谏议书》中，即使王安石与司马光政见不同，但从始至终，王安石对司马光都是不失礼节的，结尾作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：__________________，_________________。度义而后动，是而不见可悔故也如曰今日当一切不事事，守前所为而已无由会晤，不任区区向往之至纠正字形

答司马谏议书

某启：昨日蒙教，窃以为与君实（）（

）相好之日久，而（

）事每不合，所操之术多异故也。虽欲强（

），终必不蒙见察，故（

）上报，不复一一自（

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）受命于人主，议法度而修之于朝廷，以（

）之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除（

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）知其如此也。牢记词义与句式（蓝色）：

人习（习惯）于苟且（）非一日，士大夫多以不恤（

）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗（对抗）之，则众何为（）而不汹汹然（）（）？盘庚之迁，胥（）怨者民也，非特（）朝廷士大夫而已。（）盘庚不为（）怨者故改其度（），度（）义（）而后动，是（）而不见可悔故也。如君实责（）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（）事，守前所为而已，则非某之所敢知（）。

无由（）会晤（

），不任（）区区（）向往之至。某（用以指代本人姓名）启：昨日蒙（受）教（赐教），窃（私自，这里用作谦词）以为与君实游处（同游共处，交往）相好之日久，而（表转折）议事每（常常）不合，所操之术（所持的政治主张）多异故也（判断句）。虽欲强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解），故略上报（回信），不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重念（又想）蒙君实视遇（对待）厚，于反覆（指书信往来）不宜卤（同“鲁”）莽，故今具（“具”通“俱”,详细地）道所以（……原因），冀（希望）君实或见恕（原谅我）也。

盖儒者所争，尤（特别）在名实（名和实是否相符），名实已明，而（表顺承）天下之理得（明白）矣。今君实所以（用来……的）见教（指教我）者，以为侵官、生事、征（求）利、拒谏，以（因此）致（招致）天下怨谤也。某则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司（专门负责的官员），不为（不能算）侵官；（判断句）举（推行）先王之政，以（来）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（排斥）壬人（善于巧言献媚、惑众取宠的人），不为拒谏。（判断句）至于怨诽之多，（定语后置）则固（本来）前（预先）知其如此也。

人习（习惯）于苟且（得过且过）非一日，士大夫多以不恤（忧虑，顾念）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗（对抗）之，则众何为（怎么能）而不汹汹然（大吵大闹的样子）（宾语前置）？盘庚之迁，胥（相）怨者民也，非特（仅）朝廷士大夫而已。（判断句）盘庚不为（因为）怨者故改其度（计划），度（考虑）义（适宜）而后动，是（认为正确）而不见可悔故也。如君实责（责备）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（名词作动词，施加恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（名作动，做事）事，守前所为而已，则非某之所敢知（领教）。

无由（没有缘由）会晤（会面），不任（不胜）区区（小，谦辞，用于自称）向往之至。某校要建中华优秀传统文化人物长廊，请你从下列文化名人中选取一位，并为他撰写“出场词”。陶渊明

欧阳修

王安石

王实甫要求：语言使用整句，内容体现人物的文化特征，结构形式可以借鉴示例，字数30—50。示例：柳永：雨霖铃，晓风残月；望海潮，烟柳画桥。流寓江淮，屡次落第，释褐为官；奉旨填词，敷陈其事，白衣卿相。作文训练：

【答案示例】陶渊明：屈居彭泽八十日，误落尘网三十载。辞官踏归程，从此，少了一位贤县令，多了一个大文豪。自种、自食、自然；归田、归隐、归真。欧阳修：论道议事，追韩继陆；归田集古，学问渊博；桃李天下，慧眼识珠。意在山水，好酒喜乐；人皆从其乐，不知其乐其乐。王安石：一袭布衣，一腔热血，恳辞入朝，越次入对；熙宁变法，三不足畏。临川拾遗，穷而后工。春风又归江南，明月再入他怀。王实甫：四围山色，一鞭残照；悲欢聚散，南北东西；暖溶溶，白泠泠，相思泪；新杂剧，旧传奇，西厢夺魁。作文训练：

阅读下面的材料，根据要求写作。魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝……他们胸怀天下，勇于担当。走在新征程路上的青年学子，肩负创建美丽中国的伟大历史使命，更需要有担当精神。对此你有什么样的感悟和思考？写一篇议论文。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文训练：

阅读下面的材料，根据要求写作。魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝……他们胸怀天下，勇于担当。走在新征程路上的青年学子，肩负创建美丽中国的伟大历史使命，更需要有担当精神。对此你有什么样的感悟和思考？写一篇议论文。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文训练：

行文思路上，开篇开门见山，可以顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”直接入题，突出中心，接着运用典型事例，列举霍去病灭匈奴、圣女贞德追求自由民主、乔紫薇获奖的事迹等事例对中心进行论证。然后采用对比论证的方法，以五四青年激荡的青春与当下躺平、佛系的现象进行对比分析，最后归结全篇，联系当下时代青年肩负的历史责任，号召广大青年不负青春，不负家国，不负新时代，将个人理想和成长融入民族复兴梦，实现自己的人生价值。【参考立意】1.修得满腹经纶，献于家国社会。2.天下兴亡，匹夫有责。3.勇于担当，无悔青春。勇于担当，不负青春北宋张载有云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”古往今来，一代又一代的仁人志士用不同的行动诠释着相同的担当。作为青年一代，更应响应“自觉担当尽责，始终成为组织中国青年永久奋斗的先锋力量”的号召，因为有责任有担当，青春才会闪光。作文训练：

勇于担当，当有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，勇敢承担时代赋予的责任。