《桃花源记》课件

朗读课文

晋jìn太元中，武陵líng人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数shù百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍shě船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁huò然开朗。土地平旷kuàng，屋舍shè俨yǎn然，有良田、美池、桑、竹之属。阡陌qiān

mò交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着zhuó，悉如外人。黄发fà垂髫tiáo，并怡yí然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要yāo还家，设酒、杀鸡、作食。村中闻有此人，咸xián来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑yì人来此绝境，不复出焉，遂与外人间jiàn隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为wèi具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语yù云：“不足为wèi外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡jùn下，诣yì太守，说如此。太守即遣qiǎn人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥jì，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源记

陶渊明陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，田园诗派第一人。

代表诗作：《饮酒》《归园田居》作者简介：

他出身于破落官僚地主家庭，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家从此隐居，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、羸疾一起折磨着他，六十三岁去世。文体知识

“记”是古代的一种文体。出现得很早，至唐宋而大盛。可以记叙描写，也可以议论抒情。以叙事为主，通过叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《诗经·桃夭》

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《夸父逐日》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸

数百步，中无杂树，沿着东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，几作为遇到两岸别的行船芳草鲜美，落英

缤纷。渔人甚

异之。复

前行，

欲穷其林。

非常对…感到惊异又尽花草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异。又往前走，想要走到那片林子的尽头。往前新鲜美好落花繁多的样子林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛

若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然

开朗。好像隐隐约约舍弃仅仅广阔的样子开阔敞亮桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于是下了船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。完、到头出现起初土地平旷，屋舍俨然，

有良田、美池、桑竹之

属。阡陌

交通，鸡犬相闻。平坦宽阔整齐的样子类田间小路交错相通田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。土地平坦宽阔，房舍整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。互相听到肥沃其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。全、都指老人指小孩快乐的样子人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。都耕种劳作那里的人看见渔人，就感到非常惊讶，问他从哪里来的。（渔人）详细地回答了他们。详细于是，就非常借代便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率

妻子

邑人来此绝境，不复出焉，

遂与外人间隔。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。同“邀”，邀请都自己说妻子儿女同县的人与人世隔绝的地方他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。不再出去，于是就同外界的人隔绝了。打听消息摆设祖先再从这里于是隔绝带领听说问今是何世，

乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为

具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。竟然不要说，更不必说详细感叹惋惜（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详细地说出自己听到的事，（他们）都感叹惋惜。朝代对、向邀请到其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。停数日，辞

去。此中人语

云：“不足为外人道也。”离开告诉值得说（渔人）停留了几天后，告辞离开。村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。”停留告辞既出，得其船，便扶

向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即

遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。已经找到沿着、顺着先前的做记号到拜访寻找记号（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着先前的路回去，处处都做了记号。到了郡城，拜访太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。立即派遣终于南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然

规往。未果，寻病终。后遂无问津者。高兴的样子打算，计划实现不久探求、访求南阳人刘子骥是志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。死亡就人士整体感知1、本文按照时间顺序，以渔人进出桃花源的行踪为行文线索来叙述，请找出表明渔人行踪的词句，用二字词语补充下面的渔人行踪。

桃花源→

桃花源→

桃花源

→

桃花源发现访问离开再寻2、桃花源是一个什么样的地方？文中哪个词语最能概括其特征？与人世隔绝的地方“绝境”3、“绝”在本文中是“隔绝”的意思。“绝”还有“极、最”之意，如“绝巘多生怪柏”。请按照下面的句式来描述渔人眼中的桃花源。要求：括号里面只能填写一个字，横线上结合文本说明理由。桃花源真是一个绝（）之境啊，那里。

绝（静）之境绝（美）之境绝（乐）之境绝（善）之境绝（秘）之境绝（幻）之境，那里“土地平旷，屋舍俨然，

有良田美池桑竹之属”——自然环境优美，那里“阡陌交通，鸡犬相闻”——宁静、和平、安定，那里“往来种作”“黄发垂

髫，怡然自乐”——生活自给自足，

幸福快乐，那里“便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。余

人各复延至其家，皆出酒食。”绝（僻）之境——民风淳朴、

和谐，生活富足绝（奇）之境，那里“不足为外人道也”——不愿与外界交往，那里“寻向所志，遂迷，不复得路”，那里“忘路之远近”“才通人”——远离现实社会……——神秘不可寻4、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？深入探究渔人在现实世界的见闻遭遇“渔人世界”和“桃源世界”存在巨大差异战乱纷争苛捐杂税社会动荡没有战乱没有剥削、压迫社会安定理想社会现实社会深入探究5、桃花源真实存在吗？请结合文章说明理由。作者运用虚实相生的手法，描写了一个似真实幻的桃花源。6、作者描写桃花源表达了怎样的社会理想？作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。

本文以渔人进出桃花源的行踪为行文线索，描绘了一个世外桃源，这里景色优美、土地肥沃、物产丰富、风俗淳朴，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。表现了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。课堂总结世外桃源：文中指与世隔绝的不遭战乱的安乐而美好的地方。现指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。C．文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”暗示了桃花源觅不可得，用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。D．文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。(选项D中的“柳暗花明”不是出自本文)

D

下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A．全文以时间先后为序，记述了渔人进出桃花源的经过，末段写真实的历史人物刘子骥规往未果，印证了当时关于桃花源的传闻是真实可信的。B．作者既描绘了桃花源里一幅活生生的人间生活图画，又极力表现它的似有似无，寻觅不可得，这反映了作者的理想与现实之间的矛盾。C．文章用层层设疑的方法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。D．《桃花源记》中与“老有所终，壮有所用，幼有所养”意思接近的句子是“黄发垂髫，并怡然自乐”。

A(选项A“真实可信”表述不正确，桃花源是作者虚构的）发现桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源桃花林景色环境：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活：“黄发垂髫，怡然自乐。”民风：“便要还家，设酒杀鸡作食