山东省青岛胶州市、黄岛区、平度区、李沧区重点名校2024届中考语文全真模拟试卷含解析

山东省青岛胶州市、黄岛区、平度区、李沧区重点名校2024届中考语文全真模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列没有语病的一项是()A．春节上演的电影《流浪地球》,强烈地震撼着观众的心,纷纷为导演的前瞻意识点赞。B．甘棠镇一年一度的“火龙”盛会,点燃开江人民歌舞升平。C．自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著等方面,都有一定的积极作用。D．2019年3月12日,昆山“反杀”案被写入2019年最高人民检察院工作报告,并作为正当防卫典型案例公开发布。2．下列句子中划线词语使用不正确的一项是（)A．在天灾人祸跟前，人只是大自然中的微小蜉蝣，什么都不值一提。B．网传双黄连可以抑制新冠肺炎，争先恐后前往药店购双黄连的市民济济一堂。C．即便是我们这些普通青年的父母，他们的奋斗故事同样可歌可泣。D．从“观察世界”，到“融入世界”，再到“影响世界”，年轻人由被动到主动，背后更彰显着中国在世界格局中的地位已悄然改变。3．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．黄晕（yùn）黝黑（yǒu）睥睨（pìnì）锲而不舍（qiè）B．吝啬（1ìnsè）侏儒（rǔ）小觑（qù）诲人不倦（hǔi）C．疮疤（chuǎng）惆怅（chàng）国殇（dāng）战战兢兢（jīn）D．龟裂（jīn）娉婷（pǐng）发髻（jì）强词夺理（qiáng）4．选出下列文学常识表述有误的一项。()A．序是一种文体,有书序和赠序之分。清代宋濂所作的《送东阳马生序》是一篇赠序。B．《爱莲说》与《陋室铭》的作者分别是周敦颐、刘禹锡。两篇文章都运用了托物言志的写作手法。C．《水经注》是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值,作者是北魏地理学家郦道元。D．曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。他创作的《观沧海》是一首四言古诗。5．填空。零落成泥碾作尘，______________。（陆游《卜算子·咏梅》）_________，再而衰，三而竭。（《左传·曹刿论战》）_________________，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）6．阅读下面的名著选段,完成问题。“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;——我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所热爱的人,——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。”……“真的,我得走!”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上天赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话。”(1)“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物?(2)你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样”这句话的?二、阅读7．阅读《得道多助失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。[乙]孟子曰:"桀、纣①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。"注释:①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与:同"为"，替的意思。③尔也:而已。④圹(kuàng):原野。1．解释加点词语。(1)寡助之至(2)兽之走圹2．翻译句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加点词的用法和意义相同的一项是：（）A．威天下不以兵革之利民之归仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所顺可以一战D．失道者寡助得其心有道4．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是:____________。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是:______________。5．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。8．阅读下文，回答问题。良马对岳飞帝问岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马，日啖①刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介②而驰，初不甚疾，比③行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫④鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉；揽辔未安，踊跃疾驱，甫⑤百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。（选自《岳鄂王文集》（注释）①啖：吃。②介：在马身上披上战甲。③比：等到。④褫；脱下，卸下。⑤甫：才。1．解释下列加点词语在文中的意思。（1）初不甚疾（__________）（2）秣不择粟（__________）2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。力裕而不求逞，致远之材也。3．岳飞认为“致远之材”和“驽钝之材”的区别是什么？9．文言文阅读世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列句中加点字。食马者不知其能千里而食也（_____________________________）策之不以其道（_____________________________）执策而临之（_____________________________）2．将下边两个句子译为现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其真无马邪？其真不知马也。3．对文章内容的理解，不正确的一项是（）。A．作者开篇提出中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调千里马的重要性。B．造成千里马“才美不外见”的原因是“食马者不知其能千里而食也”C．文末两句，都是作者分析论证后所作的结论。D．文章表达了作者对封建统治者不识人才，埋没人才，推残人才的愤慨之情。10．阅读下面的文字，回答后面小题葵花有籽，瓜子一枚①春日的暖阳里，母亲坐在阳台上嗑瓜子，她突然就停了下来，盯着花盆里的泥土不语，良久后抬起头和我商量：“马上清明了，我们回老院子里种几粒葵花籽吧。”为了满足母亲的心愿，我转遍了小城的花店，也没有找到葵花种子。经过护城河，不经意与钓鱼的老人闲聊起来，他走向不远处的小木屋里拿出一个鼓囊囊的小布包送给我。打开来，粒粒饱满的瓜子像睡在光阴深处的小虫，等待着惊蛰的雷声将它喊醒，在黑暗里寻找重生的光明。②母亲接过种子，双手捧着，深深地吸了一口，仿佛捧着一束盛开的花朵。葵花籽也称生瓜子，有着植物的天然芬芳，每一粒里都住着一瓣花的灵魂，你扣响紧闭的门，它就爆裂出嘎嘣脆响的呐喊。再到亭亭玉立托玉盘，直至供奉出生命的果实，葵花走过了春天，又在夏天的蓬勃中饱满丰盈，金秋飒爽里它再也没有理由昂扬在枝头，纷纷飞舞进宽敞的扁筛，在阳光里由流窜的风滤尽最后心事，从此后沦落红尘。③葵花籽从姹紫嫣红的大观园里四散，颠沛流离，不再是闲风弄月的妙人儿，一个个束起绿罗裙，褪去锦绣袍，安心做起俗世烟火里的芸芸众生。跳进命运的大锅，哪分得清丑俊胖瘦，高雅低俗，一股脑儿用铁铲子翻来覆去地折腾，直到修炼出属于自己的味道，才算尘埃落定。粗盐霸道，就算沾上一丁点，就再也不会去渴盼西瓜瓤心那一点甜，豁达通泰总是错不了，但若是吹胡子瞪眼过了头，就再难下咽，面临着被遗弃的命运，要知道适当的咸味是正好的香醇。可倘若运气不好，撞见了七荤八素的际遇沾染上五味杂陈就再也分不清自己，可偏有推崇此味者，美其名曰五香，这样的人即使经历过沧桑，举止谈笑间仍令人生出敬畏。也有好命的，直接就掉进蜜罐里，皮也甜瓤也甘，甜到极致衍生出忧伤，说到底并非人生最好的滋味。④概括起来，所有的口味总不如咸瓜子越嚼越香，令人欲罢不能。老辈人常说，人生苦短，吃了咸盐才有力气往前走，年轻人总是万般挑剔，任何东西都不入口，怎样的浓淡都不能相宜，唯有走过大半生才会不再计较，酸甜苦辣都尝遍，就会无比珍惜眼前，咸了吃起来更香，淡了味道正好，不再奢求甜的滋腻、酸的润爽、辣的畅快，仅握住手心里的一杯清水也就能了却余生。嗑瓜子，吃进嘴里的是丰腴，吐落尘埃的是渣滓，所有的琐碎和喜怒哀乐，都剥了沉重的壳只留一抹香，得以妥善安放。⑤母亲说焦糖味的瓜子，是甜蜜又爱闹脾气的女子，身在福中不知福，每日里胡搅蛮缠伤了别人的心，自己也觉得累，一不小心就上了火焦灼不安，与这甜味倒是相得益彰，过日子就是清楚不了糊涂了，打打闹闹，吵吵跳跳，生活说到底就是这焦糖味儿。人的一生不正是原味葵花籽吗？当初沉甸的分量以为是理想，经历岁月光阴淘洗之后，只留下轻飘飘的现实骨感，如今把瘦巴干筋的生命脉络填进嘴巴，品尝起来别有一番滋味在心头。没有人能永远做一株青青园中葵，徜徉在蜂飞蝶舞里安享盛世太平的自在欢喜，四季各有千秋，唯有历练方是一枚果实的真谛。⑥葵花有籽，瓜子一枚，原来生命并非金碧辉煌的盾牌，而是镶满钉铆的铠甲。1．分析第③段中，瓜子束起绿罗裙，褪去锦绣袍后各有怎样的命运?2．阅读下面句子，回答括号中的问题。（1）母亲接过种子，双手捧着，深深地吸了一口，仿佛捧着一束盛开的花朵。（体会句子中加点字的表达效果）（2）粒粒饱满的瓜子像睡在光阴深处的小虫，等待着惊垫的雷声将它喊醒，在黑暗里寻找重生的光明。（赏析句子）3．结尾一段似与前文没有联系，作者这样安排的用意?4．结合文章内容，作者为什么说原味瓜子正如人生?你获得了怎样的人生感悟?11．阅读下面文章，完成小题交友之道张保振①俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为：“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，乐不思蜀，甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。1．文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？2．文章第⑤自然段划线句运用了什么论证方法？有何作用？3．文章第③④⑤能否调换顺序？为什么？4．结合文本，联系自己的生活实际或阅读积累，谈谈你对“平居可与共道德，缓急可与共患难”这句话的理解。三、应用12．综合性学习。“善”是中华民族的传统美德。请你参加“‘善’文化的魅力”综合性学习。源流追踪“善”为会意字，甲骨文写作“”，从“”从“”。“”即“羊”；“”，即“双目，眼睛”。成语“慈眉善目”中的“善”便是取其本义：___________；“见善如不及，见不善如探汤”中“善”则取其引申义：__________。试根据下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想内涵。①“诚之者，择善而固执之者也。”（《礼记•中庸》）②“积善成德，而神明自得。”（《荀子•劝学》）③“故君子莫大乎与人为善。”（《孟子•公孙丑上）“善”行德远___________________________________________3月5日是“学雷锋纪念日”，班级举办“学雷锋行小善”系列活动，请提出一项倡议。___________________________________________。四、综合性学习与写作13．请以：“一路上有你，真好”为题，写一篇作文。写作要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（2）说真话，抒真情，忌抄袭。（3）文中不得使用真实的地名、校名、人名。（4）书写工整，不少于600字。

参考答案一、积累1、D【解析】

A项，主语不一致，“纷纷”前加“观众”；B项，成分残缺，在句末加“的激情”；C项，“引导学生阅读名著”比“发展个性”作用要浅，两句应前后颠倒一下；D项，正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。2、B【解析】

A.不值一提：不值得提起。使用正确；B.济济一堂：形容许多有才能的人聚集在一起。适用对象错误；C.可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，用于形容英勇悲壮的感人事迹。使用正确；D.彰显：显赫，明显，显著，鲜明地显示。使用正确；故选B。3、A【解析】

A项正确。BCD三项修改为：B.侏儒（rú）诲人不倦（huì），C.疮疤（chuāng）国殇（shāng）战战兢兢（jīng），D.龟裂（jūn）娉婷（pīng）强词夺理（qiǎng）。4、A【解析】

A错误，宋濂是元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。5、只有香如故一鼓作气安得广厦千万间【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“鼓”“厦”都是易错字，注意和形似字、多音字的辨析。6、(1)简·爱罗切斯特(2)表达了女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。【解析】

（1）本题考查文学常识及名著主要人物的识记的能力，结合文段的内容可以判断，文段中“桑菲尔德”可知出自名著《简·爱》“我”就是简·爱，“你”就是简•爱所深深爱恋着的罗切斯特。（2）本题考查文中语句含义的理解。解答此题，要结合文学名著的语言环境理解，这段文字可以说是小说中的高潮之一，简•爱的一番话，特别是“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”，可以看作是她追求平等、真挚的爱情的宣言，所以解答围绕着对平等的追求展开即可。二、阅读7、1．(1)至:极点(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。寡助之至，亲戚畔之5．不一样。甲文所说的"道"，指的是统治者施行的"仁政";乙文所说的"道"，指的是统治者得天下的方法、途径。【解析】

1．本题考查学生对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思。注意“至”解释为“极点”。2．本题主要考查文言文句子翻译。文言文句子要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意“得”解释为“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.结构助词，的/连接主谓，取消句子独立性，无实义。B.施行/得到。C.都是介词，凭借。D.道义，道德/办法。故选C。4．本题考查筛选文章信息的能力。“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”是讲老百姓归顺的情形，是对“多助之至，天下顺之”的形象描绘。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是“寡助之至，亲戚畔之”。5．本题考查对文章重要词语理解的能力。答题时首先表明自己的看法，然后结合文章相关内容阐述两个“道”的含义。两篇文章中的“道”是不一样的。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。【点睛】参考译文：【甲】所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大．能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少．支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利．【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心．得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了．人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样．8、1．快吃饲料2．精力充沛却不逞强，是能够长途行走的良马。（意思对即可）3．致远之材：受大而不苟取，力裕而不求逞。驽钝之材：寡取易盈，好逞易穷。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“初不甚疾”的意思是“起初不是很快”，“疾”的意思是“快”；“秣不择粟”的意思是“吃饲料时不选择谷类”，“秣”的意思是“吃饲料”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“裕”“逞”“致”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。“受大而不苟取，力裕而不求逞”的意思是：食量大却不随便取用，精力充沛却不逞强。这是“致远之材”的表现；“寡取易盈，好逞易穷”的意思是：吃得少，容易满足，喜欢逞强，容易力尽。这是“驽钝之材”的表现。选自《岳鄂王文集》作者：岳飞年代：南宋参考译文：皇帝问岳飞说：“你得过好马没有？”岳飞回答说：“我曾经有过两匹马，每天要吃几斗的饲料，喝一斛的泉水，但是不是精美的饲料和清洁的泉水就不食用；披上鞍甲奔跑，起初不是很快，等到跑了一百里，才奋力奔驰，从中午到黄昏还能再跑二百里，卸下鞍甲不喘息不流汗，一副若无其事的样子。这就是食量大却不随便取用，精力充沛却不逞强，是能够长途行走的马。不幸两匹马相继死了。我现在所骑的马，每天吃的不过几升，而且吃饲料时不选择谷类，喝水时也不选择泉水，骑的时候主人缰绳还没拉稳，就跳跃起来急速奔跑，才跑了一百里，就精疲力尽，流汗喘息，几乎要累死的样子。这就是吃得少，容易满足；喜欢逞强，容易力尽，是驽钝的马。”皇帝称赞他说得好。9、1．饲养（喂）鞭打（驱赶、驾驭面对2．（1）况且想要和普通的马等同都不能，怎么能够要求它日行千里呢？（2）难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！3．A【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“食”：饲养（喂）。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“且”：况且。“常”：普通。“等”：等同。“安”：怎么。第一个“其”：难道，表反问语气。第二个“其”：大概，表推测语气。3．A“强调千里马的重要性。”对文章内容的理解不正确。《马说》的开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。强调伯乐的重要性。指出伯乐对千里马的决定作用，惟伯乐知马。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！10、1．经过粗盐浸染的瓜子，不会再渴求甜味，变得豁达通透；吹胡子瞪眼的瓜子，会被遗弃；沾染上五味杂陈的瓜子，看不清自己；掉进蜜罐里的瓜子，会甜出忧伤。2．(1)“捧”是用双手托的意思，是指母亲小心翼翼的用手托着葵花籽，这一动作描写突出母亲对葵花籽的重视和珍爱。(2)用比喻的手法，将饱满的瓜子比作沉睡的小虫，写出了葵花的种子蕴含的生命力量，表达了对葵花籽新生命到来的期待。3．结构上，照应文章标题；内容上，点明文章中心，升华文章主题，告诉人们人生如葵花瓜子一般，唯有历练方能展现人生的真谛。4．原味瓜子，是不经过外在装饰的，可以品尝到瓜子本身的味道。就像人生一样，起初满怀理想与信心，但随着岁月的流逝，在生活中摸爬滚打，体会到人生的五味杂陈，才会明白，只有经过生活的历练，褪去包裹，回归本心，才能得到人生的真谛。【解析】

1．考查对文段内容的理解概括。题目要求理解“各有怎样的命运”，就要结合第③段的内容，分别找出瓜子束起绿罗裙，褪去锦绣袍后不同的结局。“粗盐霸道，就算沾上一丁点，就再也不会去渴盼西瓜瓤心那一点甜，豁达通泰总是错不了，但若是吹胡子瞪眼过了头，就再难下咽，面临着被遗弃的命运，要知道适当的咸味是正好的香醇。可倘若运气不好，撞见了七荤八素的际遇沾染上五味杂陈就再也分不清自己，可偏有推崇此味者，美其名曰五香，这样的人即使经历过沧桑，举止谈笑间仍令人生出敬畏。也有好命的，直接就掉进蜜罐里，皮也甜瓤也甘，甜到极致衍生出忧伤。”概括作答即可。2．（1）考查对词语的理解。解答此题先要写出词语的本义，再要结合语境来理解。“捧”本义指两手托着。“吸”本义指从口或鼻把气引入体内。这是母亲的动作描写，写出母亲对待瓜子的态度，“捧”字写出母亲对瓜子极为珍视，小心翼翼。（2）考查赏析句子。赏析句子首先要找到赏析的点，修辞手法、词语运用、描写方法等角度来理解。此句根据“粒粒饱满的瓜子像睡在光阴深处的小虫”，运用比喻修辞手法，将将饱满的瓜子比作沉睡的小虫，生动形象地写出了种子蕴含的生命力量，表达了作者很是期待一个新生命的到来。3．本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。结构：点题、首尾呼应、总结全文。内容：突出人物品质/情感、点明中心、深化中心等。此段结构上，“葵花有籽，瓜子一枚”照应题目，总结全文；内容上，最后一段运用议论抒情的方式，表达了作者“历练方能展现人生的真谛”的感悟；表现了文章的主旨。4．第一问围绕“原味”来理解。“原味瓜子”是指没有任何添加的最原始的瓜子，让你可以品尝到瓜子本身的味道。第二问，考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。结合议论抒情句子“唯有走过大半生才会不再计较，酸甜苦辣都尝遍，就会无比珍惜眼前”“当初沉甸的分量以为是理想，经历岁月光阴淘洗之后，只留下轻飘飘的现实骨感，如今把瘦巴干筋的生命脉络填进嘴巴，品尝起来别有一番滋味在心头。四季各有千秋，唯有历练方是一枚果实的真谛。”理解即可。11、1．（1）既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又引出并论证了本文的中心论点。（2）开头用俗语以及古籍（《诗·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的语录做道理论据，引起读者阅读兴趣。2．举例论证，列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体有力地论证了“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点3．不能。因为第③主要谈交友之道首先是择友，第④段主要谈交友之道关键是取友，第⑤段主要谈交友之道重点是结友。这三段之间是逐层递进关系，所以不能调换。4．观点正确；结合文本，联系生活实际阐述，表达清晰即可【解析】

1．本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。结合开头引用的俗语以及古籍内容来看，这一段表明我国自古以来就十分重视交友之道，引出中心论点，并作为道理论据论证中心论点，同时引出下文的论述。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。画线句列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体地论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点。也是从反面论证“交友就要交真友”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查文章安排材料的顺序。首先要读懂三个自然段的内容，并推断所采用的顺序。如第③段首句“交友之道首先是择友”，第④段首句“交友之道关键是取友”，第⑤段首句“交友之道重点是结友”。所以通过对每段首句的分析，我们即可看出三段之间是逐层递进关系。自然调换不得。4．考查对文章重要语句的理解。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，特别要结合原文的观点，联系生活实际或社会实践，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。“平居可与共道德，缓急可与共患难”：平时可以与他品味相投（愉快相处），遇有灾变可以与他共患难。这句话强调了择取朋友的重要性，应该择取的朋友是：或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，这样才能做到“两相共赢”。我们想要走上健康的人生之路，就必须择取符合自己心中原则的朋友。【点睛】对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。三、应用12、⑴眼神安祥温和善良⑵择善而从(选择美好的目标执着追求)；积德行善（长期积小善为大德）；与人为善（以善意的态度对待他人）⑶办学雷锋主题板报；到敬老院献爱心；捐书助学活动；“学雷锋做好事”好少年评选等。【解析】

（1）考查“善”的本义与引申义。注意对词语的整体意义的理解和记忆。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的样子。所以“善”是“眼神安祥温和”之意。用的是本义。而“见善如不及，见不善如探汤”意思：看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。所以这里的“善”是“善良”之意，使用的是引申义。（2）要求根据题干材料，概括“善”包括的思想内涵。首先要读懂材料的