2024年大学试题(宗教学)-宗教学综合练习笔试考试历年高频考点试题摘选含答案

2024年大学试题(宗教学)-宗教学综合练习笔试考试历年高频考点试题摘选含答案第1卷一.参考题库(共75题)1.中国宗教的第一大特点是（）。2.仿造巴黎圣母院设计的是（）A、上海徐家汇天主教堂B、上海佘山圣母教堂C、北京西什库天主教堂D、广州圣心大教堂3.宗教的概念是什么？4.世界四大文化体系是什么？5.公元392年，（）帝国皇帝把基督教奉为国教。A、迪拜

B、希腊

C、罗马

D、埃及6.道教创立于（）A、西汉B、东晋C、东汉D、西晋7.犹太人复活主义运动8.按说宗教信仰是愚昧无知有关，但为什么在西方发达国家仍有宗教？9.太平道的创始人是（）A、张陵B、张角C、孙张成D、张道陵10.部派佛教阶段分为（）。A、大乘、小乘

B、大乘、上座部佛教

C、大众部佛教、小乘

D、上座部佛教、大众部佛教11.宗教产生的认识根源主要有哪几个方面？12.释迦摩尼成道像的两个手印是（）。A、定印B、与愿印C、触地印D、无畏印13.宗教的四要素是什么？14.为什么宗教信仰自由政策是社会主义国家最基本、最核心的宗教政策15.耆那教的派别有哪些？差别何在？16.简述宗教产生的社会根源17.全参与式观察的最大的优点。18.解释原始佛教的分裂这一史事。19.以利沙代作为新神的意义20.基督教的核心观念是什么？21.冲突论是社会进行结构分析、也就是反叛对社会进行单纯的功能分析的（）。22.宗教产生的社会根源时什么？它具体是怎么产生的？23.以上定义都是从何种角度认识宗教的？24.我国宗教社会学尚处于（）。25.为什么说宗教的神是社会和人的投影？26.道教女神东岳大帝之女叫（）。A、魏华存B、泰山娘娘C、碧霞元君D、华山娘娘27.简述现当代宗教对话的三种模式28.五体投地礼为（）所创。A、阿难B、迦叶C、罗汉D、舍利弗29.阐述世界宗教的特点30.宗教主要有哪几个基本命题？31.耶和华信仰的三个来源：32.缘起说的意义有哪些？33.印度佛教的“十戒”是哪十戒？34.禁忌的种类有哪些？35.属于“东方三圣”的是（）。A、阿弥陀佛B、日光菩萨C、大势至菩萨D、月光菩萨E、药师佛36.宗教学诞生的标志是什么？37.佛教迅速发展在五代十国时期。38.马林诺夫斯基关于宗教的定义如何？39.人为宗教的形成，是由哪些因素促成的？40.宗教与道德有何异同？41.自然宗教主要有哪几种基本形式？42.信仰自由是指什么？43.什么是“种姓制度”？44.宗教学的意义有哪些？45.耆那教的教义有哪些？46.信仰的超越性与信仰的内在性47.相对其他研究方法，历史唯物主义的方法具有哪些明显的优越性？48.民族团结教育是对公民进行以什么教育为核心内容？49.简单说明，苏格拉底之死与宗教有何关系？50.耆那教的五项誓言是什么？51.新兴宗教运动是一种既熟悉又陌生的（）。52.佛教中的“六度”是什么？53.儒、释、道三教问题凸显是在（）。54.道教对中国文化产生了哪些重大的影响？55.简述宗教组织的基本类型及其相互区别的针对性56.伊斯兰教成为中国人的宗教是在（）。A、唐B、五代C、十国D、宋57.大乘佛教的两个主要派别是什么？58.耆那教认为灵魂净化的等级有哪些？59.唐朝是基督教被叫做（）。A、景教

B、也里可温教

C、天主教

D、基督教60.宗教修行的组织模式61.举例论证获得宗教经验的途径有哪些？62.伊斯兰教的主要教义63.麦奎利如何定义宗教？64.威廉•史米特的宗教定义是什么？65.我国的四大宗教是（）。A、佛教

B、基督教

C、伊斯兰教

D、道教

E、天主教66.马克思主义宗教学与无神论宗教学有什么异同？67.中国少数民族四大史诗中新疆就流传了三种，分别是什么？68.巫术的种类有哪些？69.中国最早的东正教堂在（）。A、北京B、上海C、大连D、雅克萨70.罗汉的含义是什么？71.格鲁派的创立人是（）。A、朗达玛B、宗喀巴C、八思巴D、达赖72.佛教中关于“慧”的定义是什么？73.被人们视为灵物的物体主要有哪三种类型？74.学习马克思主义宗教学主要有哪些意义？75.藏传佛教中历史最悠久的一派是（）。A、葛举派B、萨迦派C、格鲁派D、宁玛派第2卷一.参考题库(共75题)1.早期宗教的基本特征是什么？2.中国天主教堂风格大多为（）。A、哥特式B、罗马风格C、希腊风格D、法国风格3.弗洛伊德关于宗教的定义是什么？4.弥勒佛的道场是（）。A、九华山

B、天台山

C、峨眉山

D、雪窦山5.简述犹太教的形成与发展6.“梵我同一”的意义是什么？7.属于宋代清真寺的是（）。A、广州怀圣寺B、泉州麒麟寺C、扬州仙鹤寺D、杭州凤凰寺8.伊斯兰教，中国旧称“大食教”、“回教”、“清真教”等，公元7世纪初穆罕默德创立，其基本教义由哪三部分构成？9.格列高利一世（大格列高利）10.宗教对人民的精神麻醉作用，可以从哪三个方面看出来的？11.佛教走向世界化的原因12.佛教中“五取蕴”是哪五蕴？13.专司宗教活动的祭司和巫师的出现，对神学宗教的形成有哪三个方面的作用？14.库恩提出的范式理论15.简述围绕灵魂观念的宗教行为有哪些？16.《圣经》对美国人日常生活的影响17.宗教与自由的关系如何？18.图腾崇拜的基本特征是什么？19.宗教学的分支有哪三大类？20.基督教的教义主要有哪些？21.解释什么是“船货崇拜”？22.属于“三藏经“的是（）。A、大乘经B、小乘经C、经藏D、论藏E、大藏经23.科学方法的基本问题24.自然宗教主要有哪些基本特征？25.当代冲突论的三种类别。26.宗教社会学这一术语最早于1898年法国社会学家（）提出。27.密尔顿•英格关于宗教的定义是什么？28.什么是仪式？其作用是什么？29.宗教组织的社会作用30.宗教的分类有哪些？31.宗教与迷信有什么异同点？32.犹太教、基督教和伊斯兰教的主要区别33.耶稣上十字架的意义是什么？34.大乘佛教的经典阐发了哪些思想？35.什么是邪教，目前公认的邪教有哪些？36.顿悟成佛：（禅宗）37.恩格斯对宗教的认识如何？38.三内夹两盆地，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和两盆具体指的是什么？39.宗教行为的种种法门40.印度佛教的发展分为几个阶段？41.解决意义问题是宗教的（）。42.爱德华•泰勒如何定义宗教？43.佛教所说的“业”有哪三种？44.五斗米道和太平道有什么异同点？45.印度教的教义有哪些？46.性力派的地位及其理论概述？47.天台宗的经典是（）。A、《往生论》B、《无量寿论》C、《阿弥陀经》D、《法华经》48.骑狮子的是（）菩萨。A、大势至B、普贤C、文殊D、地藏49.韦伯在《新教伦理与资本主义精神》所形成的问题意识因此形成（）。50.“雍和宫三绝”是（）。A、袛园B、檀木大佛C、百岁宫D、五百罗汉山E、金丝楠木佛盒51.神话的主题有哪些？52.伊斯兰教传入我国的历史有（）多年。A、2000

B、1300

C、1700

D、300053.东正教堂主要集中在（）。A、黑龙江B、上海C、哈尔滨D、北京54.简述宗教的哲学功能55.密教的特征是什么？56.有关图腾起源的理论有哪些？57.简述宗教发展观形成的理论背景58.原始宗教与人为宗教的巨大反差在哪里？59.十二缘起是哪十二缘？60.恩格斯关于宗教的解释为什么可以作为宗教的定义。61.宗教学中的边缘学科具体分为哪三部分？62.巫术的社会历史作用有哪些？63.宗教在反映社会现实时，为什么要被一系列中间环节弄模糊不清，这个模糊不清的环节时怎么造成的？64.我国宗教坚持（）的原则。A、独立自主，团结友爱B、独立自主，自我完善C、独立自主，自办教会D、独立自主，坚持引导65.基督教的世界化进程可以分为哪几个阶段66.禁忌的功能有哪些？67.伊斯兰教在中国的萌芽时期是（）。A、唐B、五代C、十国D、宋68.耆那教的创始人是谁？其基本信条是什么？69.宗教的中心问题是什么？70.世俗化是绝大多数宗教社会学共同关注的的（）。71.构成佛教的思想基础是什么？72.印度教徒解脱的途径有哪三种？73.麦克斯•穆勒对宗教的定义如何？74.我国的三大妈祖庙是（）。A、湄洲岛妈祖庙B、台湾云林北港朝天宫C、天津天后宫D、宁波天后宫75.人与图腾的关系怎样？第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：包容性2.参考答案：C3.参考答案： 宗教是关于超越人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。4.参考答案： 中国文化、印度文化、希腊文化、伊斯兰文化。5.参考答案：C6.参考答案：C7.参考答案： 公元十八十九世纪犹太复活主义在欧洲发源，犹太复活主义思想奠基人摩西赫思向全世界犹太人阐明了一条在巴勒斯坦建立一个规模社会过度的理想道路，就是动员流散世界各国的的犹太人向巴勒斯坦移居，1897年在赫思的组织下，第一届世界犹太人代表大会在瑞士巴塞尔召开，正式成立“世界犹太复国组织”，一战以后的三十年，大批犹太人纷纷向巴勒斯坦地区迁移，与当地的阿拉伯人发生武装冲突，直到第二届联大通过巴勒斯坦分治会议，允许在巴勒斯坦建立独立国家，1948年5月14日，以色列国在特拉维夫宣告成立。8.参考答案： A、物质的极大丰富，但精神文明不一定发达，在物质下潜伏着一种愚昧的情景 B、外来的宗教对发达国家的影响很大，多数是移民国家，而大多移民都有信仰，形成一种心里定势。 C、愚昧无知是宗教赖以生存与发展的主要因素，除此之外的客观因素就是它的社会根源，发达国家盲目竞争的资本主义国家，任何人不敢保证自己的命运，这就给自己一种巨大的心理压力，所以人们要拜托这种压力，就将其极托给神灵。 D、发达国家的思想和行为与生活方式都是非常自由的。9.参考答案：B10.参考答案：D11.参考答案： 1、对古代文化的认识不足 2.、对自然认识不足 3.、人类对自然的精神活动和机体活动的关系认识不足 4.、人类还不能正确地认识生与死的区别12.参考答案：A,C13.参考答案： 宗教观念、宗教行为、宗教体验和宗教体制。也有人将其划分为五要素，分别为：崇拜对象、教义、仪礼、教团组织和宗教体验。14.参考答案： 首先，宗教信仰自由政策的基本目标在于维护公民宗教信仰的自由权利。一方面，宗教信仰自由权利是一种基本人权，所以国家注重维护公民宗教信仰自由权利就是一件相当自然的事了。另一方面，宗教将在社会主义长期存在，社会主义社会的宗教具有群众性，社会主义社会的信教群众与非信教群众一样，也具有历史创造性，也是社会的主人，因而要贯彻宗教信仰自由政策。其次，作为社会主义国家执政党坚持唯物主义立场，就该承认宗教在社会主义社会长期存在这样一个客观事实，去承认信教群众的历史创造性和历史主人地位，从而承认其宗教信仰自由这一基本权利，因而要将宗教新药自由政策作为最基本、最核心的宗教政策。再次，真正的马克思主义者从来也都是主张宗教信仰自由的。最后，从我国国情来看，我国是多民族国家，少数民族宗教的长期性、民族性、国际性决定了我国更应坚持宗教信仰自由政策，将其作为最基本、最核心的宗教政策，由此来维护我国平等团结互助和谐的社会主义民族关系。15.参考答案： 北方的白衣教派和南方的天衣教派16.参考答案： 宗教产生的社会根源为：人类和自然关系的两重化，社会关系的神圣化。 人类和自然关系的两重化：“关系”的根本规定性在于它之为主体而存在的性质。而世界各地的原始宗教最初都主要地是从人对自然界的这种“关系”中产生的，人对自然的依赖感和恐惧感是宗教观念产生的重大动因。 社会关系的神圣化：人为了从事生产活动必须成为社会存在，必须同他人发生关系，产生社会联系。这样，人们在满足自己的生存需要或欲望的过程中，便不仅感到有“神化”自然的需要，而感到有“神化”社会关系的需要。（原始人为了生存，要与他人合作，因此认可“神圣化”的氏族制度）17.参考答案： 全参与观察是指隐瞒自己的真实身份，以所观察的群体或社区的一员的身份投入到被观察者之中进行观察。全参与观察的最大优点就是不会将研究者自己的看法和观点强加于他的研究对象，也较少打扰和影响被观察者的正常活动和自然行为。18.参考答案： 在佛陀逝世的100年后，佛教内部由于对戒律和教义看法的不同，开始分裂。先后形成了许多部派。最初分裂为大众部和上座部，这被称为根本二部，以后又从两个根本部中分裂为十八部或二十部，称为枝末部派。大众部，即北传佛教，崇信超越的、神化的佛陀，特别提倡“一心相续说”和“心性本净说”。上座部是南传佛教，相信佛教徒修行的最高境界应是阿罗汉果，阿罗汉果与佛果位相同；一切现实存在分为色法（物质存在形式）和心法等，色法有“四大种”（地、水、风、火四元素）及所造色（长、短、大、小、方、圆等形色和青、黄、赤、白等显色以及其他感官对象），心法有八十九种，并作了详细的分析。19.参考答案： ①由人神的相互选择而确定神圣永恒的契约，契约是不可毁的； ②契约双方要履行责任和义务； ③个体与神直接关联。20.参考答案： 原罪观，以及这一观念的另一个侧面——救赎观 原罪观将人类所遭遇的一切不幸归因于所有原罪，此说使民众的注意力脱离与社会邪恶的斗争，其结果导致以期待原罪的解脱取代为切身利益而进行斗争。21.参考答案：理论成果22.参考答案： 目前，宗教理论教科书普遍认为原始宗教是在一定物质生活条件下受自然界沉重的压迫，把自然力和自然物神化的结果。23.参考答案： 以信仰对象为中心的是麦克斯•穆勒、威廉•史米特、涂尔干、瑟德布罗姆、马雷特、马林诺夫斯基；以信仰对象的个人体验为中心的是威廉•詹姆士、麦奎利以及弗洛伊德；以社会功能为中心的是密尔顿•英格。24.参考答案：起步时期25.参考答案： 在各个宗教体系中，人性是通过两种方式被神格化的：一是把人的本性附加到一个本来不具人性的对象之上，使人变成人格化的神；而是把人的本性抽象出来，变成为独立的实体，这种神灵具有全知、全能的绝对唯一性。第一种方式在自然宗教和古代宗教中表现得非常明显。第二种方式以基督教最为典型。无论哪种方式，都是人性的对象化或“异化”。26.参考答案：B,C27.参考答案： 宗教对话的三种模式：排他主义（具体内容介绍在P389_390）、 兼容主义（①宗教兼容主义是20世纪最有影响的天主教神学家卡尔•拉纳首倡的一种宗教对话模式。 ②其目的是为了破除本己宗教的优越感，以便缓解排他主义这一存在于宗教对话中的障碍。 ③为此，它明确肯定了非基督宗教的启示和救赎功能，宣布“诸宗教”都可以成为拯救的道路。 ④兼容主义与排他主义的根本区别在于它强调了本己宗教与其它宗教的共同性，从而促进了宗教对话。 ⑤但是从根本上刊，它所强调的共同性还是以本己宗教作为参照系和标准的，因而它依然是一种宗教自我中心主义，依然有把宗教对话演绎成宗教兼并之嫌。） 多元主义（①宗教多元主义是当代宗教对话的三种基本模式之一，其主要理论代表是英国的约翰•希克。 ②宗教多元主义的根本目的是破除人们对本己宗教的优越感和宗教自我中心主义，以便为真实有效的宗教对话开辟道路。 ③因此，它没有像宗教兼容主义那样从某一宗教之中寻求诸宗教的共同性，而是到所有宗教中寻求这种共同性。 ④它把通过这种方式寻求到的存在于所有宗教之后的东西称为“神圣者”或“终极实在”，并且将其视为比诸宗教的信仰对象更实在、更本原的东西。 ⑤然而，由于以希克为代表的宗教多元主义者混淆了哲学理论与宗教信仰的界限，脱离了宗教的历史形态和发展，所以他们的理论具有明显的抽象性、非历史性，从而体现了明显的乌托邦性质。）28.参考答案：A29.参考答案： 佛教、基督教、伊斯兰教三大世界性宗教出现在世界宗教史舞台上，展现出它们是一种新的宗教形态，具有不同于传统的氏族—部落宗教形态和国家—民族宗教形态的一些特点。 ①神性和信众的普世性：佛教、基督教和伊斯兰教的情况则大不相同。它们越过了血缘的谱系和国家的关卡，在不同种族、不同肤色、不同语言和不同国度里找到了自己的信众。佛教的佛和释迦牟尼、基督教的上帝和耶稣基督、伊斯兰教的真主和穆罕默德，都不再是原初创教者所属的特定种族和国家所专有的神圣崇拜对象，他们的神性、功用和权能都具有超种族、超国家的普世性。 ②产生的创建性：它们的产生不是传统宗教的复制，而是对它的改革，在基本教义和宗教仪式上具有反对传统信仰的及其礼仪的特征。它们是某个（或某些）特殊的个人按照自己的宗教信仰和宗教体验创建的新型宗教这种新宗教在其开始阶段，都是通过创建人的传教活动来争取人们的信仰和皈依。 ③组织的独立性：三大世界性宗教最初都是教主个人创建的宗教，其信奉者是一个一个地分别皈信入教的。为了在面对传统宗教信仰的敌视和反对时维持自己的生存，新宗教的信仰者有必要在共同信仰的基础上建立起自己的教会组织，以便共同表达自己的信仰，举行自己的宗教仪式，同时结成一种社会力量。30.参考答案： 1.神与人的关系； 2.灵魂与肉体的关系； 3.地狱和天国的关系； 4.善于恶的关系31.参考答案： ①埃及的太阳神——阿蒙崇拜； ②米甸人的荆火信仰； ③希伯来传统的一神信仰。32.参考答案： 无作者义；有因生义（无造物主）；离有情义；依他起义；无动作义（无我）；性无常义；刹那灭义（无常）；因果相续无间断义；种种因果品类别义；因果更互相符顺义；因果决定无杂乱义（因果相续）。33.参考答案： 不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬟、不听视歌舞、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。34.参考答案： a）神圣物禁忌：包括神灵，巫师，酋长，君主、图腾、偶像甚至与之相关的事物。 b）神圣场所禁忌：如寺庙，圣地，神圣物的存在场所等。 c）神圣时间禁忌：包括个人成长过程的转变时刻，神圣人物的诞辰和忌日等 d）还可以按表现形式将禁忌分为：语言禁忌、行为禁忌、饮食禁忌、性禁忌等。35.参考答案：B,D,E36.参考答案： 1873年F.马克斯•缪勒在其《宗教学导论》中首先提出了“宗教学”这个名称，后来被视作宗教学正式诞生的标志。37.参考答案：错误38.参考答案： 宗教是对超世而有人格之力的知觉和崇拜。39.参考答案： 1、由多神向以神发展 人为宗教强化对开始，以法定方式确定一神为固神，以理论化的方式提高神的地位，请大师来主持。是神学宗教形成的一个非常重要的前提。 2、宗教僧侣集团的出现 他们是推行和发展的主体，他们最早出现。 3、与人类思维发展有关 在神学宗教形成的过程中，各方面都要有思维的参与，将宗教观念理论化（这是人类思维参与最突出的地方）40.参考答案： a）道德是人的自我扬弃（自律与他律） b）宗教是内在要求与外部限制的结果（宗教的社会性） c）宗教与道德同步，但最终一定要求超越道德（宗教的超越性）41.参考答案： 大自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜、偶像崇拜42.参考答案： a）信不信的自由。 b）信哪种宗教的自由。 c）信哪个教派的自由。 d）什么时候信的自由。43.参考答案： 印度教将教徒分为四等人，依据四种姓氏划分高低贵贱——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，规定种姓世袭，互不通婚。通婚所生的子女成为贱民，叫旃陀罗（Sandra），即不可接触者，不在四种姓之内，最受鄙视。这就是“种姓制度”。44.参考答案： 对宗教现象的"非神圣化"（demystification）； 对宗教实践者来说，了解宗教的本质跟信仰并不矛盾； 宗教学的研究目的不是为了证明某种宗教优于别种宗教，也不是站在无神论立场上反宗教； 研究宗教是为了尽可能全面地了解宗教。45.参考答案： （1）羯磨——一个人的业，点滴不差地印在灵魂上并储存在那里，像一层层的外壳和夹层，侵蚀人的灵魂，需要在生命的过程中通过苦修磨去，并以灵魂的活动把不利的影响排出； （2）灵魂——灵魂的等级净化观，脱离物质的灵魂是尽善尽美的，处于永乐境地； （3）物质——物质永恒，由各种形状的原子构成，羯磨是最为精致的物质，为坏的意念和情欲所激发。胶着于灵魂上，并向灵魂渗透，并影响轮回转世，使灵魂堕落在较低的层面上。羯磨可以在生命过程中挥发，灵魂的道德行为也可以产生新羯磨抵消旧羯磨； （4）解脱——没有梵我同一。神也需要解脱，祈祷毫无效力。人只能依靠自身，达到解脱最可靠迅速的办法是禁欲和苦行。所有知识都是相对的，只有获得自由和纯洁的灵魂才拥有完善的知识。46.参考答案： 宗教最内在最核心的内容是信仰，宗教信仰对象的本质特征是“神秘”，而“神秘”的成因就是“信仰对象的超越性”。因为信仰对象的“神秘”是由“敬畏”、“威严”和“活力”三要素构成。由这三要素而言，必须有绝对超拔信仰者自身的东西，才会有这种感受。它离开了宗教信仰对象的超越性即宗教信仰的“万能”和“绝不可抗性”无论如何是滋生不出来的。 宗教信仰实质性内容是救赎问题，人的神性是宗教的最终目的。人类强调信仰的超越性乃是为了在自己创造性的活动中消解它，把身上的“神性”充分展现出来。洞达信仰的超越性无非是洞达宗教信仰的内在性的手段。神人差异归根到底无非是人的自我分裂，若把人性实现理解为一个过程，则人性的这种分裂就是达到人性重新整合的一种手段。这就是宗教信仰的内在性。47.参考答案： 1、历史唯物主义的方法不是从宗教的本身去寻找宗教的秘密，更反对以宗教解释历史，而是从产生宗教的世俗基础去寻找宗教的秘密，用社会的历史条件去说服宗教 2、历史唯物主义更能揭示宗教发展的规律。 3、只有历史唯物主义才能对宗教的社会功能、历史作用作出较正确的评估。 4、历史唯物主义的方法还可以为我们制定正确的信仰自由的宗教政策提供科学的理论依据。从而有利于社会主义的发展。48.参考答案： 爱国主义教育。49.参考答案： 宗教罪名（起诉的罪名） （1）不信城邦所信的神，引进新的精灵。 （2）败坏青年 柏拉图所有对话都和苏格拉底之死有关，而游叙弗伦是第一个叙述苏格拉底之死的著作。在这里谈到了虔敬问题，而这是起诉苏格拉底的第一个罪名。败坏青年在前，不敬神是败坏青年的手段。苏格拉底认为更根本的问题是教育，而宗教是从属教育。而控告者莫勒图认为，宗教的问题是最重要的，教育却是从属的。并且在法律上没有败坏青年罪名是不成立的. 在雅典，并不存在一个公认的国教，宗教是由一些相对松散的神话和仪式组成的。希腊人不断地从外邦引进新神，如埃及的神。如果苏格拉底真的引进雅典人所不知道的某个神，他不会犯大罪按当时的宗教传统，从外引进新的神并不是罪，他们不是持对外来宗教排斥的态度，而是不断地丰富其宗教内容。所以引进外邦的神并不是罪，只有无神论者才被控告是犯罪，所以，莫勒图斯控告的真正含义是苏格拉底是无神论者。50.参考答案： 不杀生、说真话、不贪婪、禁欲、不依恋任何事物。51.参考答案：当代现象52.参考答案： 度，梵语是波罗蜜多，即到彼岸，指从烦恼的此岸到觉悟的彼岸，六度是六种方法：布施：分财施，无畏施和法施三种；持戒：分防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情三种；忍：难行能行，难忍能忍，乐利有情；精进：不懈努力地自度度他、自觉觉他；禅定；般若：即智慧。53.参考答案：魏晋南北朝时期54.参考答案： 道教信徒为了实现长生久世，与自然共长久，过一种不受限制与约束的神仙生活，他们努力去探索大自然与人生的奥妙，寻求长生久世的路径。为求找到成仙的方法，他们不仅建立了家教理论和崇拜仪式，同时还积极地研究天文，地理矿石生物以及人体本省。并且还在天文历法，医药卫生，还有化学冶金做了许多的实验，创立了一套帮助人们成仙得道的方法与道术。55.参考答案： （一）政教合一型 政教合一是指宗教权威与世俗权利的高度统一。在这种模式中，宗教领袖同时又是国家首脑。政教同体。宗教教义与宗教法典同时就是国家的法律，宗教利益与国家利益完全一致。国家的行政、司法、教育完全受宗教指导。宗教领袖对制定国家的内外政策拥有绝对权威，政府的一切活动都要体现宗教原则，维护宗教利益。与此同时，这种模式下的宗教是指特定的某一种受到官方认可的宗教，其余的宗教是没有同样的特权和社会地位的（梵蒂冈、伊朗、沙特等）。 （二）政教分离型 国家不支持、不禁止和歧视任何宗教。政府不干预宗教组织的事务，政府内不设管理宗教事务的行政机构。国家不征收宗教税，也不向任何宗教组织提供任何形式的财政补贴，涉及宗教的开支不得列入国家预算。宗教组织不干预国家的司法、行政、教育，也不接受政府的政治指导。政教关系完全由法律调节。这种模式下，政府与宗教的法律关系是相互平等、平行、独立的，各宗教之间也是平等的（美国）。 （三）国教型 国家以某一宗教或教派为正统信仰，其政治、社会地位高于其它宗教或教派。国家领袖不是宗教领袖，但宗教领袖在国家政治生活中享有特权地位。国家从各方面鼓励和支持享有特权地位的宗教，包括提供财政上的支持。宗教组织对政府的行政、司法、教育等方面的工作享有监督指导权。政府设有专门负责宗教事务的机构和官员。在这种模式下，不属于国教的其它宗教或教派常常处于社会的边缘，或在政治上受到歧视。国家各项政策对国教的支持和对其它宗教的压制同样明显。这类国家与政教合一的国家的区别在于宗教与政府在组织机构上不是一套人马（英国、德国、挪威、丹麦、芬兰、瑞典、希腊及绝大多数阿拉伯伊斯兰教国家都是此类国家）。 （四）国家控制宗教型 国家权威高于宗教，政府通过行政管理机构控制宗教，宗教组织必须接受国家的政治指导，但不能干预国家的行政、司法和教育。对于不接受政府政治指导或不与政府合作的宗教、教派，国家不承认其合法性。宗教组织的活动完全置于政府的监控之下。政府与宗教组织的关系是政治上的领导与被领导的关系。在财务与人事上，宗教组织虽然具有相对的独立性，但受政府监管（前苏联、东欧国家，越南、朝鲜、古巴等国家）。 从宗教同政治或政权组织的关系看，把宗教区分为政教合一型和政教分离型宗教；从宗教同社会的关系看，区分为入世宗教和出世宗教；就宗教组织的存在形态而言，分为隐形宗教和显性宗教，制度性宗教和弥散型宗教，教堂寺庙型宗教和协会型宗教。56.参考答案：D57.参考答案： 中观派和瑜珈行派58.参考答案： 第一等级：无关的生物所具有的； 第二等级：具有四个感官； 第三等级：没有视觉和听觉； 第四等级：只有触觉和味觉； 最后一级：只有触觉。59.参考答案：A60.参考答案： （一）个人隐修。真正的宗教隐士和隐修制度的主要特点是非常注重单独生活，在修道中，特别重视沉思静修，长期而且不断地进行默祷。 （二）寺院修道。寺院修道的基本特点就是它是集体进行的，因而必须有一套规范化的修行条例，建立一种对修行者个人有约束力的共同遵守的修行体制。 （三）托钵僧及其修会。云游乞食是许多宗教修道生活的一种形式和制度。其基本含意是把修行者置于清贫寡欲的生活条件下，一方面用苦行磨练自己的身体与精神，另一方面借云游四方进行布道和求道。61.参考答案： 一、理论的指导 即用逻辑推理的方法，证明神的存在。把信仰者引导到教义规定的修行目标上去，使信徒在理智上坚定对神的信仰，引导信徒产生感情上的反应，产生宗教经验。 二、道德的净化 旨在使心灵洁净，行为纯正，从而邀取神、佛的恩宠和悦纳。 三、药物的作用 许多宗教神秘主义者都使用兴奋性和麻醉性药物，激发神秘的宗教体验。 四、宗教的修习 各种宗教的神秘主义者为获得神秘的宗教体验，都有一套修习方法。通过控制自己的思想和感情，排除外物的刺激和肉欲的干扰，把思想集中到宗教目标上来。62.参考答案： 第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。 第二，信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，只接受阿拉的命令。它们各司其职，但并无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。 第三，信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。 第四，信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过许多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。 第五，信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。63.参考答案： 宗教是存在本身对人的触及，以及人对这种触及的反应。64.参考答案： 宗教是对某种神圣之物的信仰。65.参考答案：A,B,C,D66.参考答案： A、旧无神论学派在自然观上虽然是唯物主义的，但社会观却是唯心的，没有从经济基础与上层建筑来研究，因此无神论无法揭示宗教的根源，也就不能发现宗教的产生、发展与消亡的规律。 B、无神论宗教学没有同发达的科学轩昂联系，因此对有神论和宗教神学的批判缺乏坚实的科学依据。 C、无神论宗教学在批判宗教的时候，具有不彻底性，主张对宗教进行一定的保留，因为宗教的形式对社会有利，给人提供精神支持，对社会有维护秩序的作用。67.参考答案： 柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、藏族史诗《格萨尔》。68.参考答案： 按巫术的原理和法则：模仿巫术和接触巫术，分别遵循类似法则和接触法则。 按功能分：生产巫术、保护性巫术和进攻性巫术 按道德评判分：黑巫术和白巫术69.参考答案：D70.参考答案： 罗汉，是阿罗汉的简称，梵名（Arhat）。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅盘（无生）。堪受诸人尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。71.参考答案：B72.参考答案： 慧是分别一切法的自相（特殊性）与共相（一般性）、通达四谛的道理，而有断除迷惑证悟真理的作用。戒、定、慧三学，包括四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七菩提分法。73.参考答案： 纯属自然物、人的加工物、与神有关的灵魂74.参考答案： 1、通过宗教学的学习，可以提高我们对宗教的认识，从而担负起将人类从宗教的愚昧状况中挽救出来的任务 2、通过宗教学的学习，有利于我们在民族地区中开展工作 3、学习宗教学可以提高我们研究宗教的能力 ①通过宗教的研究，可以促进其他学科的发展，能更科学地解释各种文化现象 ②通过宗教的研究，为党和国家制定正确的宗教政策，提供理论的依据，这对于正确地实行民族政策是极为重要的 ③通过宗教的研究，有助于建设社会主义和共产主义精神文明 ④通过宗教的研究，了解世界各国宗教的历史现状，为进一步增进国际交往，加强国际合作作出贡献75.参考答案：D第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案： 原始的超自然主义，包括相信存在灵魂；相信巫术是实际的事实；相信一切与神有关的事物，都有一种超自然的能力；相信灵感是人本身的一种能力，来源于一种超自然力量。2.参考答案：A3.参考答案： 宗教是人感到畏怖时的需要。4.参考答案：D5.参考答案： 犹太教从古代的氏族——部落宗教发展为信仰一个上帝的一神教，经历了曲折的历史过程： （1）亚伯拉罕时代：古代希伯来氏族——部落宗教。这一时期的希伯来人的各部落均有部落神，希伯来人处于多神信仰时代。但是亚伯拉罕时代越来越强调对耶和华的信仰，以及认为不爱割礼即为违约。 （2）摩西时代：犹太教的创立。摩西带领以色列人从埃及前往迦南，在途中于西奈山获“上帝赐下的十诫”。从此犹太教在摩西时代开始其端并在“巴比伦之囚”后定型为一神教。 （3）犹太教的发展和完成：摩西死后，以色列人进入迦南建立以色列，南部犹太国、北部以色列两国，后两国先后被灭，巴比伦统治者将其迁入巴比伦为囚，后又为居鲁士大帝所放。以色列——犹太人这一段惨痛的历史加强了他们的民族意识，形成了几条基本信条：上帝耶和华是宇宙的独一真神；以色列——犹太人的灾难，是上帝对他们所犯的罪的惩罚；救世主观念（以色列人坚信上帝虽然在惩罚自己，但仍是以色列为他特选的子孙，是不会置斯民于水火而不顾的）。6.参考答案： 吠槽多则主张“梵”是宇宙现象的本体，是宇宙的终极实在，梵天、湿婆、毗湿奴都是梵的具体化，人的生命现象为“我”，就是个体的自我，宇宙万物皆因“我”而生，故“梵、我”本来不二，凡人不解此理，只好轮回受苦，唯有体证梵我合一，才能得到解脱。两者统一才是修行的最终目的。7.参考答案：A,B,C,D8.参考答案： 信仰、宗教义务、善行。9.参考答案： 极有管理才能，任罗马执政关时期，将巨额财产用于济贫和建立修道院，任罗马主教后，妥善处理了教堂修复、财务管理等涉及教会内外等重重困难问题，他还有许多著作，并在教会音乐，崇拜仪式上和解释讲道等方面做出了贡献。当君士坦丁堡主教自称“普世教长”时，他自称“上帝众仆之主”从而争得更高声誉而居于首位，他也被称为最后一个罗马主教和第一教皇。10.参考答案： 1.宗教对剥削和压迫的社会制度，在理论起着论证和辩解的作用； 2.宗教给人们以“幻想的幸福”，为人民身上的锁链装饰“幻想的花朵”； 3.教为人们设想的一个虚幻的救世主，把人们的一切希望寄托在上帝和神明的身上使人们盲目相信神灵是人类的唯一救星。11.参考答案： （一）、从宗教本身的性质看，佛教具有完全不同于原始时代氏族宗教和古代国家宗教的特殊性； （二）、佛教的基本教义适合于各种既得利益者的利益，因而得到不同国家的历代统治者的支持； （三）、佛教不仅没有民族宗教和国家宗教的狭隘性，而且与基督教和伊斯兰教比起来，也具有排他性较少、宽容性较多的特性。12.参考答案： 色、授、想、行、识。13.参考答案： 1、对神学宗教理论的建立起来极其重要的作用 原始时期的祭司和巫师是属于兼职性的，所以他们没有时间与精力去从事宗教理论的研究与探讨，当他们成为专职人员后，他们就专门从事宗教理论的研究，从而形成了宗教理论。 2、他们对于宗教活动的组织化和规范化起着极为重要的作用 3、职业的宗教人员的出现已直接成为统治阶级执行政治统治的有力工具 他们得到了政治上的扶持，很容易是某一个宗教成为统治的工具，他们的出现使宗教出现了许多人为因素14.参考答案： 1、库恩提出的理论：前范式科学（经过竞争而建立起范式）――常规科学（反常与危机使既有的范式发生动摇）――科学革命（经过竞争与选择而建立起新范式）――新常规科学。 2、借自语言学引申出的含义：模式模型、范例等诸多意思。范式的变革不可能是知识的直线积累，而是一种创新和飞跃，一种科学体系的革命。 3、在某种范式的指导下，科学家不断的积累知识由此而形成了常规科学。并不断的扩展开拓范式的内涵为新的突破奠定基础，是研究科学中的常态有连续和阶段性的特征。虽然可能出现“反常”现象但此时的范式是学科成熟的标志是大家共同遵守的理论体系和规范范型，它可以有力的保障大家调整反常。但一旦“反常”的频率越来越高并且所有调整“反常”的方法归于无效。 4、唯一的需求就是寻找一个新的范式来替代旧的范式，科学革命就开始了，新旧范式之间是不可以通约的，他们之间没有公约数，只有质的差别。15.参考答案： 对于灵魂的崇拜活动的全部表现形式基本上都是围绕生、老、病、死等生命过程进行的。 ⑴婴儿的降生，在不少少数民族中被认为是灵魂附于胎儿的结果。 ⑵人生过程中的疾病与衰老被认为是“灵魂”的活动，世界上许多民族都把疾病说成是病人的“灵魂”离开了他的肉体，为病人招魂成了许多民族的巫师和祭司们的专门技能。 ⑶在社会发展中出现的利害冲突和敌对关系，也会相应地投射到幽灵世界。 ⑷生命的终结或是死亡，被认为是灵魂永久的脱离肉体，而不是灵魂的死亡，因之产生的丧葬礼仪和丧葬制度是古代人灵魂不灭观念最生动、最集中的体现。16.参考答案： 英美国家是基督教国家，一个人从出生到死亡，无不与基督教有着千丝万缕的关系。英美国家，孩子生下来以后，往往要接受洗礼，父母或把孩子抱进教堂，或请牧师到家里，牧师在读完《圣经》中的词句后，把清水轻轻的洒在孩子头上，同时，还给孩子取个名，既用《圣经》中的人名给孩子取名。洗礼和命名结束后，有时父母会给小孩戴上一个小小的十字架，心中祝福孩子在主的保佑下一生平安。基督教认为，婚姻是上帝配给的，而且婚姻应该建立在敬畏上帝的基础上，人们要在婚姻和家庭生活中，使上帝得到荣耀。因而婚姻在英美国家中是一个重要的礼仪。婚礼在教堂由牧师主持。男女双方在上帝面前盟誓，终生相爱。之后，他们随牧师到小礼拜堂，在结婚证书和登记册上签字。作为基督教一个重要组成部分的天主教，把婚礼列为七种圣礼之一，并不是没有道理的。英美国家的丧礼，也带有浓厚的基督教色彩，丧礼分为两部分，前半部分在教堂里举行，后半部分在墓地举行。教堂的丧礼由牧师主持，包括祷告、唱赞美诗和牧师致颂词。整个仪式包含一个愿望，愿死者的灵魂早日升入天堂。在墓地举行简短的入葬仪式，由牧师做下葬祈祷。在英国，下葬时死者面朝东方表示迎接日出或复活之意。17.参考答案： a）超越的实现意味着自由 b）宗教的起点是不自由（认知与社会） c）宗教与自由的悖论 d）从哲学的角度，宗教孕育着积极因素，必将突破自身，促进人的自我解放。18.参考答案： a）社区内每个氏族都有图腾。 b）认为本氏族的祖先与氏族图腾有血缘关系或某种特殊关系。 c）图腾具有某种神秘力量。 d）图腾崇拜有些禁忌。 e）同一图腾集团的成员是一个整体。19.参考答案： 宗教学的分支有基础学科、应用学科和边缘学科。20.参考答案： A、信仰“三位一体”的上帝，创造并主宰世界。三位一体指“圣文、圣子、圣灵” B、信仰耶稣是救世主基督 C、信仰“三位一体”的第三位圣灵，即上帝的圣灵 D、相信教会是由基督所建立，凡是加入教会的都具有圣洁性、普世性 E、相信人为上帝“按自己的形象”创造21.参考答案： 新的事物出现干扰了土著原先建立的世界秩序，因此有必要对此作出新的理解，确立新的秩序，依次缓解族群在未知事物的压力下而产生的心理危机。于是神秘的因素被强化，以一种权威的形式制止了人们对此的讯问。因此神话一方面以积极的姿态对世界进行解释和理解，另一方面却又以消极的姿态阻碍着认识的进一步深入。这就是神话也是宗教对人类认识起到的两方面作用。飞机作为新事物扰乱了土著建立的秩序，为接受这一新事物，土著把飞机看为一种权威，对这一神秘事物顶礼膜拜，于是当飞机离开土著的世界，土著便把飞机降落的场地看作一种图腾类似物，这一现象叫做“船货崇拜”。22.参考答案：C,D23.参考答案： 即科学的合理性问题包括两条路线。 1、预设主义。 预设两个前提来为科学做辩护 1、以经验的合理性为最终目标。2、以逻辑为合理性的基本形式。认为科学的全部合理性就在于科学的实证性，认为科学是描述人类经验的规律性。另外的一个基本特点是逻辑主义。两个叠加构成了科学的最终标准，命题的意义所在非经验莫属，认为可以解决科学的合理性问题。 2、相对主义： 与预设主义相对，认为科学中没有一个单一的包罗万象的科学特征方法，科学的发展的同时导致对世界的方法、推理规则、科学概念的改变。科学的发展并非已被证实的东西逐渐积累，而是一个科学共同体的世界观的变革为核心的科学革命。任何形式的东西都不是绝对的不可改变的。 此两者具有互补性。24.参考答案： 1、自然崇拜占有突出的地位 2、人与自然的直接关系是人们崇拜自然的基础 3、自然宗教的多神性和宗教崇拜的多样性 4、灵魂世界的初步形成 5、原始宗教信仰的目的直接为着现实生活25.参考答案： 首先，当代冲突论划分出宗教群体与外部大社会系统之间的冲突。这样的冲突往往导致更大的社会的报复。比如在1953年，加拿大的斗可侯波们焚烧学校，举行裸体游行，以抗议教育当局在就读公立学校方面对孩子们越来越强硬的立场。其次是宗教群体之间的冲突，这种冲突往往发生在宗教边界与政治边界共存的情形里。典型例子是15世纪末“基督教君主”对西班牙的再征服，在此冲突中，宗教发挥了重要作用。第三种类型的与宗教有关的社会冲突是宗教群体内部的冲突，早期新教改革运动时期的冲突就代表了这种类型。那时，抗罗宗的群体被界定为罗马天主教内部的分裂性群体。26.参考答案：涂尔干27.参考答案： 宗教是人们籍以和生活中的根本问题进行斗争的信仰和行动体系。28.参考答案： 仪式是由一种心理状态向另一种心理状态转变的中间环节。作用是抚平焦虑，提供信仰。29.参考答案： 宗教组织的宗教功能具有两重性：既是宗教观念得到巩固和发展的条件，又是宗教观念进一步发展必须突破的桎梏。 宗教组织的类型不同，他们对社会的影响和作用也因此而有不同。救世型的宗教组织总是力图直接干预社会生活的各个方面，其社会影响之大显而易见；出世型组织，其社会作用特别是对社会政治生活发挥作用的方式，大都是间接的，而它在宗教方面的作用则较救世型组织表现的更为直接和明显。30.参考答案： a）发展阶段分类法：原始，古代，历史 b）流传范围分类法：氏族-部落，民族，世界 c）政治关系分类法：国教，非国教，秘密宗教 d）崇拜对象分类法：多神，一神，无神 e）通行分类法：自发宗教，人为宗教 f）体验程度分类法：神秘教派，大众教派31.参考答案： 相同点： 1.）从根源上看，宗教与封建迷信都渊源于原始人类对自然界、人类自身错误看法； 2.）从思想的本质看，宗教和封建迷信都崇拜超自然的力量，只是形式上有高低之分、精粗之别，而本质上都是一样的； 3.）两者都反对用实践经验，要人盲目崇拜； 4.）从社会主义精神文明建设的作用看，宗教和封建迷信都起来消极作用，只是程度不同而已； 不同点： 1.）从社会作用来看， ①宗教已经形成宗教组织的人都信仰，而封建迷信则是没有形成组织的人的信仰，宗教是高级信仰，封建迷信是原始信仰； ②宗教有一套完整的思想体系，而封建迷信没有一套完整的思想体系 2.）从组织形式看， 宗教有完整体系的宗教教义，宗教哲学，有不同严密程度宗教组织和宗教团体，并制定宗教的宗教制度，宗教仪式。开办各种形式的教会学习，遵守教规、培养接班人。而封建迷信没有。32.参考答案： 犹太教-犹太教认为亚伯拉罕和摩西是先知。上帝通过摩西和以色列人订立约定《十戒》，只要以色列人遵守约定，只崇拜唯一上帝，上帝将保佑以色列人。信仰上，犹太教只承认《圣经》中的旧约部份。犹太教不接受圣子论，他们并不认为耶稣基督是他们的弥赛亚，并继续等待弥赛亚的来临。 基督教-耶稣是那位救世主，因此耶稣是神，相信旧约新约，以实践新约为主。基督教脱胎于公元以一世纪左右一个新兴犹太教派。该教派认为犹太人违背了上帝和以色列人定的约（即旧约），所以派他的儿子耶稣作为弥赛亚以自己的生命为人类赎罪，不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。 伊斯兰教-继续等待救世主，但穆罕默德是上帝最后的信使，传递了上帝给人类最后的信息，全部记载于古兰经中。穆罕默德是伊斯兰教的复兴者而不是创始人。伊斯兰教不接受圣子论，他们认为基督宗教内圣父、圣子、圣灵是三个神而非一个，他们不相信上帝会生儿子，认为上帝每隔一段时间选出一位先知，赐予一部经卷（如旧约、新约），亚伯拉罕、摩西、大卫王、尔萨都是先知，穆罕默德是上帝选出的最后一位先知，是“封印至圣”。后赐的经卷对以前的经卷进行修正和补充，《古兰经》是上帝发出的最后一部最完善的经卷，是众经中最权威的。 通过对三大宗教的学习研究，虽然会有不准确的地方，但我越发地体验到，对于个人来说，信仰最大的意义是解除人们心灵的孤独，没有人能像上帝那样永恒、无私地给予爱，也许正是因为这种付出感动了人们，人们才能给予上帝对于任何人都不曾有过的倾注和全部身心的爱。我相信，人类的感情，正是多了种可努力的多变性，才能带给了人所谓的希望。就像潘多拉的魔盒里，最后被释放出来的，也正是这个词语.33.参考答案： 揭示人的拯救之路，体现宗教的本质；为奇迹提供了契机；为基督教提供了完美的崇拜对象；神格与人格在理论上统一，在组织上分离。34.参考答案： 阐发了空、中道、实相、六度、菩萨道、多佛、三乘分别和一心本净等等思想。35.参考答案： 所谓邪教指的是新兴宗教中那些导致信徒或者无辜百姓蒙受巨大的生命财产损失，造成了严重严重危害社会秩序、违反法律和灭绝人性的事件的极为个别的教团。上述对邪教的界定显示了邪教与新兴宗教的关系，即邪教是当代成千上万的新兴宗教团体中的极为个别的反社会、反人性的特殊现象，是由一般新兴宗教团体恶变形成的。 目前公认的邪教有：人民圣殿教、奥姆真理教、上帝的儿女（爱的家庭）、太阳圣殿教、拉杰尼希静修会、法轮功等。36.参考答案： 1、禅宗的基本观点：传统佛教要求从世界万法或幻象中洞见“真如佛性”，实际是将佛性排斥了。 2、惠能将其收归于心，认为一切万法尽在心其中，何不从自心中顿见真如本性，向外求佛，也就是向内求解脱即顿法，佛于众生的差别只在一念之中。当下成佛，强调成佛之易。37.参考答案： 一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反应，人间的力量采取了超人间的力量的形式。——《反杜林论》38.参考答案： 三山是天山、阿尔泰山、昆仑山；两盆是准噶尔盆地、塔里木盆地。39.参考答案： （一）遵守禁忌规定。遵守禁忌规定是盛行于原始宗教时代的一种宗教行为，其目的是在超自然力量面前限制自己的行为，对超自然力量表示敬畏、博其好感，求其不为己害。 （二）独身。独身不婚，是各种宗教的修行体制和修道生活中一项常见而且重要的内容。 （三）禁欲与苦行。在宗教史上，禁欲和苦行一直是宗教修行实践和修道生活中最为普遍也最为重要的方式。 （四）瑜伽、禅定。瑜伽、禅定是印度宗教特有的修定方式。古代印度各派宗教几乎都认为瑜伽、禅定是实现人的最终解脱、体证“梵我合一”的基本途径。 （五）外丹与内丹。外丹术与内丹术是中国道教的基本修行法门。道教修行所追求的终极境界是长生成仙，秦汉时代的神仙方术即已提出了一系列修炼成仙的方术。40.参考答案： 原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教佛教、现代佛教。41.参考答案：核心功能42.参考答案： 宗教是对于精灵实体的信仰。43.参考答案： 身、口、意三种。44.参考答案： 相同点：都信奉黄老道，都信奉阴阳五行。 不同点： A、采用的经典不同，各有侧重。其中五斗米道采用《道德经》和《老子想尔注》，而太平道采用《太平经》 B、这两种宗教受到了社会的不同对待（由于政治主张不同） 五斗米道主张互助互济，初期没有明确的政治目的，本身没有向政治靠拢，但被统治者利用，与封建统治发生关系，不仅在民间流传，还在上层社会流行。众多思想参杂起来，丰富和充实了宗教的内容和教义，主要是一些忠君伦理，打上了封建阶级的烙印，并不断发展壮大。 太平道一开始就将斗争的矛头指向了封建统治阶级，以宗教的形式发动起义，因此遭到封建统治阶级的镇压，所以后来消失了。45.参考答案： （1）创世论：“梵”是宇宙万物的创造主。 （2）业报轮回：灵魂会转世，每段生命都由前世行为（业）所决定，周而复始，无穷无尽；动物、人和神都是这个连锁中的环节。一切生命，即使在天上，都必有终期，不能在天上或人间求得快乐。 （3）求“解脱”：力图通过修行使灵魂脱离肉体，彻底摆脱轮回之苦。 （4）牛是神的化身，称作“如意牛”，代表幸福吉祥，受保护不被宰杀。 （5）恒河是印度的圣河，称为天河。 （6）通过制作护身符来建立自己与神和神力之间的联系。46.参考答案： 性力派是印度教的另一大派别，与湿婆派的林加崇拜相反，这个教派崇拜女性生殖力，象征物为“沙克蒂”。他们宣称，宇宙的发生和人类的产生是一样的道理，了解人身的玄妙就能了解宇宙的奥秘，而人身又以性现象最为神秘，产生奇异的力量，所以探索性力就能解释宇宙。47.参考答案：D48.参考答案：C49.参考答案：社会动力学50.参考答案：B,D,E51.参考答案： ⑴宇宙的起源。 ⑵人类及动物起源的神话。 ⑶秩序的产生。 ⑷反常自然现象。 ⑸自然物。 ⑹神的起源。 ⑻死后存在及冥界的神话。 ⑼妖怪的神话。 ⑽英雄、家庭与民族的神话。 ⑾社会制度及物质发明的神话。 ⑿历史事件的神话。52.参考答案：B53.参考答案：C54.参考答案： 宗教对形而上学（本体论）的助推功能 宗教对人学（人生哲学）的助推功能 宗教对认识论（方法论）的认识功能55.参考答案： 以高度组织化的咒术、坛场、仪轨和各种神格信仰为其特征。主张修“三密”，三密相应，即身成佛。56.参考答案： a）赫伯特•斯宾塞的“命名”说：马克斯•缪勒认为：“一个图腾开始是一个部族的标记，而后是部族的名字。”泰勒的学生朗格认为，名字对原始部族有重要意义，而且关系到人的本质。他们确信人若以某种动物命名，就必然会与这种动物产生神秘而有意义的关系。 b）社会学理论：涂尔干认为图腾社会性宗教的明显表现，图腾所体现的社会性，是部族成员崇拜的真正现象。弗雷泽认为图腾是自然结