《水浒传》知识清单-名著《水浒传》导读＋知识清单＋专题探究＋真题演练

《水浒传》知识清单一、内容简介《水浒传》是元末明初编著的虚构小说（现存刊本署名大多有施耐庵或罗贯中或两人皆有），是中国历史上第一部用白话文写成的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。二、创作背景（一）历史背景：施耐庵创作《水浒传》的历史背景主要涉及元朝末年和明朝初期的社会和政治情况。小说在描写宋朝末年的英雄事迹基础上，融入了元朝末年和明朝初年的社会背景，反映了当时社会动荡和民生困境。1.元朝末年的动荡：施耐庵生活的时代处于元朝末年，当时元朝内忧外患，社会动荡不安。民众普遍不满元朝的统治，社会腐败和民生困苦加剧，导致了多次起义和反抗。2.明朝建立：施耐庵的生平跨足了明朝的建立过程。在这个时期，明太祖朱元璋领导了起义，推翻了元朝统治，建立了明朝。施耐庵支持了朱元璋的起义，表现出一定的政治抱负。3.社会动乱和叛乱：在元末明初，社会动荡不安，各地涌现出许多义军和反抗力量。这个时期有许多山寨、起义军和盗匪，他们都是反抗元朝统治的代表。4.文化和政治思潮：在这个时期，社会思想变化剧烈，民众开始对封建制度和社会不公产生怀疑。一些文人士开始关注社会问题，表现出一些新的政治理念和社会观念。（二）题材背景《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材。南宋末年，水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，杂剧中已有“一百八个头领”之语。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成《水浒传》。（三）书名由来在流传过程中产生了诸多书名，如《忠义水浒传》《水浒忠义传》《第五才子书》《江湖豪客传》等。“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。对“水浒”二字的理解主要有四种：代表“忠义”；代表“替天行道救生民”的反抗精神；代表一定的文化隐喻；代表“水泊梁山”的雅称。二、作者简介：1、施耐庵（生平不详），元末明初的文学家，本名彦端，祖籍一说是兴化白驹（今江苏大丰），一说是钱塘（今浙江杭州）。其人博古通今，才气横溢，举凡群经诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星象等，无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起进行《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成《水浒传》。2、作者争议《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。从明代到现在说法概有三种：一是施耐庵作；二是罗贯中作；三是施、罗合作。可以认为施耐庵是最早将短篇水浒故事整理成长篇的文人，后来罗贯中进行了增补，但主体仍是施耐庵的风格。后来又有不少作者对其进行删改，比如金圣叹批注的贯华堂本，他说这是他发现的旧本，“不曾增减一字”，但实际上他做了不少修改，尤其是对宋江的描写。三、情节结构：（一）结构特点：先分后合的链式结构，连环勾锁、百川入海。情节结构以单线纵向进行，上半部以人为单元，下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推进。这样的艺术结构，前半部犹如长江的上游百川汇聚，形成主干；下半部则如长江的主流奔腾而下，直泻东海。梁山起义的发生发展和失败的全过程贯穿全篇，第四十回以前先讲单个英雄人物的故事，然后逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写他们归顺朝廷，走向失败。（二）内容划分（1）1～12回：鲁智深、林冲传。（2）13～22回：生辰纲、宋江传（1）。（3）23～32回：武松传。（4）33～42回：宋江传（2）。（5）43～50回：三打祝家庄。（6）51～60回：大败官军。（7）61～71回：大名府。（8）72～82回：招安风云。（9）83～90回：征辽国。（10）91～100回：征方腊。（三）经典故事1、智取生辰纲（1）起因:杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。（2）经过:此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰纲。杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。（3）结果:杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州二龙山做了强盗。梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。2、武松醉打蒋门神（1）起因:施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。（2）经过:武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。（3）结果:蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。3、武松打虎（1）起因:武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来（2）经过:写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。（3）结果:几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。4、林冲逼上梁山（1）起因:林冲，八十万禁军枪棒教头。带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深,结义为兄弟。此时侍女锦儿报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。（2）经过:林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。（3）结果:到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。5、武松杀嫂（1）起因:武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。（2）经过:不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。（3）结果:武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。6、鲁智深倒拔垂杨柳（1）起因:鲁智深为了替金氏父女金出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地。他先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。（2）经过:菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性,先用手推了推,便脱下外套，右手向下,将腰跨一掀,竟然将碗口大的杨柳连根拔起来。（3）结果:众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。7、李逵沂岭杀四虎（1）起因:上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。（2）经过:回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。（3）结果:这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。8、拳打镇关西（1）起因:史进结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。（2）经过:次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了性命。没想到三拳把他打死了，鲁达立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。（3）结果:鲁达随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。9、宋江怒杀阎婆惜（1）起因:晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，怍了书信。返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。（2）经过:宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。（3）结果:宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上10、三打祝家庄（1）起因:前来投奔梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店伙计欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵攻打祝家庄。（2）经过:宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨林去探庄。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射落号灯，人马才得安全退出。宋江二打祝家庄，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。宋江三打祝家庄，利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。（3）结果:梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，得胜回山。四、人物形象（一）《水浒传》中梁山泊上的一百零八位头领，根据上位天罡星36星，下位地煞星72星来排定。这一百零八人性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。（二）共同特点1.

重情重义：梁山好汉大多是因为义愤填膺或者被社会不公所迫而投身梁山泊，他们重情重义，讲究义气，常常为了朋友、兄弟、正义而不惜牺牲自己。当鲁智深听说史进被华州知府捉进牢里时，等不及梁山大队人马到来，立即就要去华州城，急朋友所急的义气真切感人。水浒描写了许多好汉们拼了性命互相救助的故事。宋江、戴宗被捉进江州牢里，判了死刑。晁盖等梁山好汉千里奔袭前来打救，李逵在孤立无援的情况下跳楼劫法场，李俊、张顺等江州好汉又自动撑船来接应，几路好汉合演了一出激烈动人的白龙庙小聚义。卢俊义在大名府吃官司，石秀本是奉命来打听消息。看到卢俊义正被处斩，也冒死独胆跳楼劫法场，终于保住了卢俊义性命。他们确实做到了“死生相托，患难相扶”，显示了很强的集团凝聚力。2.

锄强扶弱、嫉恶如仇：他们以强者自居，把扶助弱者当作自己的社会责任。李逵在江州当小牢子，“却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。”“专一路见不平，好打强的人。”武松为帮助施恩夺回快活林酒店而痛打蒋门神，他当众宣称：“我从来只要打天下这等不明道德的人!我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死了不怕!”石秀在蓟州城看见几个泼皮欺负杨雄，就上前厮打解围，戴宗、杨林看了喝彩道：“端的是好汉!此乃路见不平，拔刀相助，真壮士也!”这是好汉最值得夸耀的行为。3.

豪爽大方、仗义疏财：梁山好汉大多性格豪爽大方，喜欢结交朋友，乐于助人，常常能够得到百姓的拥护和支持。宋江无论是对熟悉的，还是不熟悉的，是对江湖人士，还是对市井小贩，都可以做到仗义疏财。阎婆和宋江不是旧识，阎婆向宋江要葬夫钱，宋江可以毫不犹豫的给她，对卖汤药的王公，对刚见面的李逵，都慷慨解囊。柴进性格豁达、慷慨，在林冲、宋江、武松等人落难时伸出援手，慷慨解囊，被誉为“仗义疏财”的典范。（三）个性人物1、鲁智深（1）简介：本名鲁达，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。（2）性格：正面：①爱憎分明、见义勇为、疾恶如仇（如：大闹野猪林、拳打镇关西）；②慷慨大方、重义轻财（如：赠予金氏父女十五两银子当作盘缠）；③粗中有细、处事谨慎（如：拳打镇关西中先激怒郑屠再开打，打死郑屠后称其诈死；大闹野猪林后护送林冲）。反面：有时比较急躁鲁莽（如：醉酒后大闹五台山）。（3）相关情节：拳打镇关西→大闹五台山→大闹桃花村→火烧瓦罐寺→倒拔垂杨柳→大闹野猪林→单打二龙山→浙江坐化2、武松（1）简介：清河县人。在景阳冈上醉打猛虎而名震天下，做了阳谷县步兵都头。后来怒杀西门庆、潘金莲，为兄长武大郎报仇。武松是家喻户晓的英雄，曾醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭。征方腊时被天师包道乙砍去一臂。后来在杭州六和寺出家，被封为清忠祖师，活到了八十岁。（2）性格：正面：①勇猛刚强（如：景阳冈打虎、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼）。②机警、精细、有智谋（如：斗杀西门庆）。③疾恶如仇、行侠仗义、有恩必报、有仇必复（如：斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭）。反面：滥杀无辜（如：血溅鸳鸯楼）。（3）相关情节：景阳冈打虎→斗杀西门庆→十字坡遇张青→威镇安平寨→醉打蒋门神→大闹飞云浦→张都监血溅鸳鸯楼→夜走蜈蚣岭→醉打孔亮3、林冲（1）简介：东京人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，原为东京八十万禁军教头。他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。（2）性格：正面：①武艺高强，谦虚忍让（如：火并王伦后推举晁盖为首领，棒打洪教头）；②重义气（如：火并王伦）；③细心（如：风雪山神庙）。反面：懦弱、逆来顺受（如：遭遇高衙内几次三番欺侮、陷害、忍气吞声）。（3）相关情节：误入白虎堂→刺配沧州道→棒打洪教头→风雪山神庙→雪夜上梁山→火并王伦4、李逵（1）简介：李逵，沂水县百丈村人氏，小名“铁牛”。是一黝黑大汉，嗜杀如命，人称“黑旋风”，梁山好汉第二十二位，步军第五位头领。下山接母时曾力杀四虎。一生追随宋江，忠心不二。最后宋江怕自己死后，李逵造反，毁了他忠义之名，于是骗李逵喝了毒酒而死。（2）性格：正面：①嫉恶如仇（如：打死殷天锡）；②有孝心（如：沂岭杀四虎）；③重义气（如：江州劫法场救宋江、戴宗）；④藐视权贵，具有反叛精神（如：扯诏骂钦差）。反面：①莽撞、急躁，不讲究策略（如：黑旋风斗浪里白跳）；②滥杀无辜（如：江州劫法场逢人便砍；三打祝家庄中杀红眼灭了已经讲和的扈家庄）。（3）相关情节：斗浪里白跳→江州劫法场→真假李逵→沂岭杀四虎→打死殷天锡→斧劈罗真人→探穴救柴进→元夜闹东京→扯诏谤徽宗→梦闹天池5、宋江（1）简介：宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信（招文袋）及五十两黄金酬谢。不料，此信落入阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。（2）性格：正面：①仗义疏财、扶危济困（如：落难在柴进庄中时，照顾关心武松；义释晁盖）；②求贤若渴、胸怀宽广（如：梁山好汉捉得关胜、呼延灼、张青等人，押到山寨后，宋江都“亲解其缚”，想办法让他们深受感动，自愿为山寨效力）；③有组织能力和军事能力（如：两赢童贯，三败高俅）。反面：①忠君思想严重（如：几次三番接受招安，面对来招安的钦差毕恭毕敬）；②虚伪、玩弄权术（如：明明很想当梁山的首领，却推辞，利用众人推举才当首领）。（3）相关情节：私放晁盖→怒杀阎婆惜→浔阳楼题反诗→智取无为军→三打祝家庄→大破连环马→闹西岳华山→兵打北京城→雪天擒索超→夜打曾头市→义释双枪将→两赢童贯→三败高太尉→奉诏破大辽→擒王庆→征方腊6、吴用（1）简介：原是乡村教书先生，道号“加亮”，字学究。平生机巧聪明，曾读万卷经书。吴用为晁盖献计，智取生辰纲后，上了梁山。三打祝家庄时，吴用献连环计破敌。大破连环马时，吴用派时迁盗甲骗徐宁上山。宋江闹华州时，吴用出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了史进、鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功，为宋江心腹。征方腊后被封为武胜军承宣使。宋江遇害后，他在宋江坟前自缢。（2）性格：足智多谋、神机妙算、讲信重义、知人善用、有远见卓识、结交广泛、忠义两全。（3）相关情节：智取生辰纲→双用连环计→使时迁盗甲→智赚金铃吊挂→智赚玉麒麟→智取大名府→智取文安县→计鸩邬梨7、杨志（1）简介：客籍关西，三代将门之后，五侯杨令公之孙，武举出身，官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲，投鲁智深二龙山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。征方腊时病故于丹徒。（2）性格：正面：①精明机警、谨慎小心（如：押送生辰纲时，建议挑选十名军士扮成普通商客，趁天明前悄悄赶路）；②敢作敢当（如：汴京城卖刀，遇泼皮牛二寻衅滋事，怒杀牛二，而后到开封府衙自首）；③武艺高强（如：斗武中，杨志比枪、斗箭，连败副牌军周谨；与索超比武，大战五十余合，不分胜败；双夺宝珠寺）。反面：刚愎自用，性格急躁，不善处理人际关系（如：押送生辰纲时，催促军士在天气正热时赶路，致军士怨怅不已，又不会安抚，遇到军士懈怠，轻则痛骂，重则鞭打，激发内部矛盾）。（3）相关情节：杨志卖刀→北京斗武→押送金银担→双夺宝珠寺（四）所谓“好汉”好汉是古代社会的产物。农业社会由于生产力低下，农民无法抵御自然灾害对生产的破坏，因此社会上存在着广大的游民阶层(宋代称为“客户”)。他们为生活所迫到处流荡，飘泊无定，随遇而安，封建官府无法顾及他们。他们是社会上最穷苦又最不安定的一群。同时古代使英雄崇拜成为社会的普遍心理。于是好汉就应运而生了。好汉就是游民中专好习枪弄棒的人物。所以，从实质上说，所谓好汉，就是古代的个人英雄主义者。他们仗恃一己之力，逞一时之勇，使强好胜，敢作敢为，既能做出一些锄强扶弱的侠义之举，但又往往表现出目光狭隘和急功近利的特征。他们以抱打不平为己任，但什么是不平?许多时候却并不分得清。如穆弘、穆春兄弟是揭阳镇上一霸，竟不许别人在镇上使枪棒卖膏药。张横在当阳江上撑黑船，不仅抢人财物，还要让乘他船的客人吃“板刀面”和“馄饨”。好汉们一般思想比较浅薄，往往只满足于眼前表面的判断。这样虽然也能做出一些“扶危济困”的高尚事情，但总的说，他们的行为有很大盲目性，经常也能做出强取豪夺、助纣为虐的恶行。五、主题思想（一）主旨理解1.深刻揭示了农民起义的社会根源。作品展示了北宋末年奸臣当道、政治腐败、民不聊生的社会现实。作品具体刻画了高俅、蔡京、杨戬、童贯为首的封建官僚贪赃枉法、互相勾结、无恶不作，但这些贪官的总后台就是徽宗皇帝，昏君佞臣组成的统治集团压迫人民，激起人民反抗的怒火。“官逼民反”“乱自上作”——这是起义的根本原因。2.歌颂农民起义英雄。一百零八位好汉个个都是勇武智慧、顶天立地的英雄，他们反抗黑暗的封建统治，对抗腐败的官府，劫富济贫，除暴安良，“替天行道，保境安民”。3.揭示农民起义失败的必然原因之一。“招安”是起义失败的直接原因，也体现了农民起义领袖思想上的局限性——宋江、卢俊义等人具有浓厚“忠君”思想，他们又是梁山义军的主要领导，影响和左右着义军的发展趋势，宋江上梁山后，把“聚义厅”改为“忠义堂”，梁山泊上高悬“替天行道”的杏黄大旗；他们起义的原因是博取功名，封妻荫子。故“招安”是其必然选择，失败是起义的必然结局。（二）“忠义”理解《水浒传》最早名字叫《忠义水浒传》，谱写忠义的悲歌。1、最能体现这一主旨，忠义的化身—宋江，其性格在既矛盾又统一的忠和义的主导下曲折地发展。在“替天行道”、“忠义双全”旗号下，带领众兄弟惩恶除暴，救困扶危，是一个“忠义之烈”（李贽《忠义水浒传序》）。2、深刻揭露贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。如写高俅，有“乱自上作”的意味；同时与下层官吏、土豪恶霸，导致民不聊生，第一次如此广泛而深刻揭露封建社会的黑暗，并揭示“官逼民反”的道理，强调这样一个悲剧：“替天行道”的好汉改变不了悖谬现实，最后被“不忠不义”的社会吞噬；在以“忠义”为武器批判无道天下时，对传统道德无力扭转这个颠倒的乾坤感到极大痛苦和悲哀，以至对“忠义”这一批判武器自身也表现出深沉的迷惘。3、“忠”与“义”。（1）“忠义”中有“为君”而符合封建统治阶级利益的一面，但在“忠”字中也包含着“保境安民”、“杀尽贪官”等爱国精神和民本思想；（2）对“义”的强调，更反映着社会道德规范的变化：传统农业社会重“孝”→商人等“三教九流”重“义”。讴歌“仗义疏财，济危扶困”，反映下层群众为维护自身利益而“戮力相助”，更反映社会道德规范的变化。（3）“忠义”的内涵：以儒家伦理道德为基础，但也融合包括城市居民和江湖游民在内的广大百姓的愿望和意志。六、艺术价值1、娴熟地运用白话来写景、叙事、传神。用在民间口语基础上加以提炼、净化了的文学语言，塑造了一大批传奇英雄。这标志着我国古代运用白话语体创作小说已经成熟，并对整个白话文学的发展具有深远意义。2、成功地塑造了一系列超伦绝群而又神态各异的英雄形象。（1）创造类型相同的人物，描写冲突相似的情节，以犯中求避，相互映衬，在比照中突现其个性特点。《水浒传》作为一部英雄传奇体小说的典范，成功地塑造了一系列超伦绝羣而又神态各异的英雄形象。金圣叹在《读第五才子书法》中说：“独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来。”此话未免有点夸张，但至少有几十个主要人物，确是写得活龙活现。尤为难能可贵的是，它能将性格相近的一类人物写得各各不同。这正如明代批评家叶昼所指出的那样：“《水浒传》文字，妙绝于古，全在同而不同处有辨。如鲁智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，都是急性的，渠形容刻画来，各有派头，各有光景，各有家数，各有身份，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。”（容与堂本《水浒传》第三回回评）《水浒传》之所以能将众多的英雄写得性格鲜明，很重要的一点是注意多层次地刻画人物的性格。比如写李逵莽撞，有时候也写他真率，写他蛮横；写鲁智深粗豪，有时候又写他的机智，写他的精细。这样就在“同而不同”之中显示了人物的个性特点。为了达到这一艺术效果，在具体手法上就常常故意创造类型相同的人物，描写冲突相似的情节，以犯中求避，相互映衬，“如武松打虎后，又写李逵杀虎，又写二解争虎；潘金莲偷汉后，又写潘巧云偷汉；江州城劫法场后，又写大名府劫法场；何涛捕盗后，又写黄安捕盗；林冲起解后，又写卢俊义起解；朱同雷横放晃盖后，又写朱同雷横放宋江等，正是故意要把题目犯了，却有本事出落得无一点一画相借”（金圣叹《读第五才子书法》），在比照中突现其个性特点。（2）在写某些人物时，能展示其性格在环境制约下的发展和变化，其中最明显的是林冲。身为八十万禁军教头的他，在高衙内开始调戏他的娘子时，尽管有“大丈夫屈在小人之下，受这般肮脏气”的不平，但还是怕得罪上司，息事宁人；当发配沧州时，仍抱有幻想，希望能挣扎回去“重见天日”；恶势力步步进逼，他处处忍让；直到最后忍无可忍时，才使他的积愤喷发，手刃仇人，奔上梁山，完成了由软弱向刚烈的性格转变。其它如杨志、武松及宋江等都可以看到其性格的流动和变化。这种性格描写的流动性和层次性，体现了中国古代长篇小说在塑造人物时从注重特征化到走向个性化迈出了坚实的一步。3、传奇性与现实性的结合。（1）作者往往将英雄渲染、放大到超越常态的地步；与此同时，又把他们放置在现实生活的背景下，让他们在市井细民中周旋。《水浒》中的英雄好汉与《三国》中的帝王将相一样，尚不脱“超人”的气息。作者在将英雄理想化时，往往把他们渲染、放大到超越常态的地步，如鲁达倒拔杨柳，武松徒手打虎，花荣射雁，石秀跳楼等等，都带有传奇的色彩。但与此同时，作者又把超凡的人物放置在现实生活的背景上，让他们在李小二、武大郎、潘金莲、阎婆惜、牛二等市井细民中周旋；在用重彩浓墨描绘高度夸张。惊心动魄的故事时，也注意在细节真实上精雕细刻，逼近生活；这样就使传奇性与现实性结合起