语文试题（排版）

南充高中2022—2023学年度下学期期中考试高2021级语文试题（时间：150分钟；总分：150分；命、审题人：康奕晖林青霞梁婷张钰良）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1－3小题。西方戏剧传统在根本上是一种诗学。对变幻无常的命运的探索，是西方戏剧传统诞生之初的重要命题，同样也是西方哲学得以发展的重要命题。莎士比亚悲剧《哈姆雷特》，复仇构成了这部剧的核心环节，但是全剧最后归结到一点，讨论的是“生存还是毁灭”的问题。在这个意义上，作为西方戏剧典型的《哈姆雷特》已经超越了一般意义上的戏剧冲突和情节冲突，它传达的是一种对命运的深刻追问，是对整个人类生存根本价值的纠结和思考。那么随之而来的一个问题是，中国的话剧为何难以成诗？一方面受西方戏剧影响，另一方面中国现代话剧发生的根本动机与五四时期其他文学形式一样，是为启蒙所用、为中国社会变革所用，这也就注定了它从一开始就与中国的社会现实紧密地联系到了一起，而不是对宇宙的探索和对命运的追问。在这种背景下发展起来的中国话剧，更多是对现实人生的探讨，而少了一份诗的色彩。拿胡适来讲，胡适的《终身大事》是一部问题剧，反映的是五四“女性解放”的社会问题，他身体力行所推举的“易卜生主义”，“并不是艺术家的易卜生，乃是社会改革家的易卜生”。到了老舍这里，从《龙须沟》到《茶馆》，老舍开创了一种特殊的话剧风格：第一是带有浓厚的京味地域色彩，第二是叙事模式的“小说化”：通过一条龙须沟、一个茶馆，串联起几个阶段的历史横截面。这是一种小说式的话剧，这种话剧是独属于老舍自己的，而不是更广泛意义上的话剧创作的突破。这里我们要特别提到郭沫若，郭沫若的剧，看上去是最接近诗的，我们今天也常常用“诗剧合一”来形容他的史剧创作特点。但诗在郭沫若的剧里，更多体现的是一种语言的澎湃，一种情绪的偾张、一种抒情的形式。抒情确实是诗的一种表现手法，但诗的本质不是抒情。诗的本质不仅不是抒情，也不是传奇性色彩，更不是忧伤的情调，诗的本质根本上应该是对宇宙未知的探索和对人类命运的思考。在这个意义上来说，曹禺的创作是中国现代剧作家中最接近诗的。诗不是曹禺剧作的外形，也不是他抒情的手法，更不是为戏剧场景编制的氛围，而是贯穿于他整个戏剧创作的根本内核。“五四”初期，从胡适开始，提倡的都是问题剧，但深受传统京剧影响的曹禺，却对于戏剧有着自己独特的理解。京剧是写意的艺术，归根到底是诗的艺术。传统的京剧，从来讲究的都是一种心领神会。什么动作是骑马、什么动作是坐轿、什么动作是上楼、什么动作是开窗，表演者也早与观众达成了一套约定俗成的默契。走一个圆场，就是行走了千里之遥；甩一面帅旗，背后站着的就是千军万马。“一桌两椅”的舞台局限非但没有限制住京剧的表达空间，反而滋生出广阔的审美空间和诗意表达。曹禺成功地继承和发展了京剧艺术的精髓，他对戏剧冲突的设计、对潜台词的运用、对剧本虚实的处理，这些都不是单纯的技巧问题，而是源于他对京剧的深刻理解。同时，曹禺对西方戏剧本源的把握，让他进一步推动了中国现代话剧的转型。曹禺剧作从一开始就以极大的兴趣关注着人的命运。他的四大名剧《雷雨》《日出》《北京人》《原野》，一部一个风格，很难概括，如果要用一个东西来统摄的话，那就是命运冲突构成了这几部剧作的核心本质，对命运的探讨生成了曹禺剧作的诗意。当《雷雨》面世，几乎所有评论者、读者和编导演都认为这是一部暴露上层社会大家庭罪恶的社会问题剧时，曹禺却说自己的《雷雨》是一首诗；当曹禺写出了比《雷雨》更现实的《日出》时，叶圣陶说《日出》“其实也是诗”；当大多数人都在批判曹禺的《原野》是走进了自己不熟悉的领域时，唐弢说：“‘原野’这个名词意味着多么广阔、多么寥廓、多么厚实的发人深思的含义呵！”所有这些说法都指向一个本质所在，那就是曹禺的剧作是诗的，而不只是剧的。（摘自刘勇《从戏剧冲突到命运冲突——曹禺剧作的诗性生成》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A.西方戏剧不注重戏剧冲突和情节冲突，更关心人类命运的走向和深层追问，从而形成一种诗学的戏剧传统。B.老舍开创了一种特殊的话剧风格，第一是带有浓厚的京味地域色彩，第二是叙事模式的“小说化”，对更广泛意义上的话剧创作进行突破。C.曹禺剧本创作的成功源于他对京剧的深刻理解和对西方戏剧本源的把握，同时也使曹禺成为了第一位推动中国现代话剧转型的剧作家。D.西方戏剧影响了中国现代话剧的发展，让中国现代话剧既探讨现实人生更关注宇宙的探索和人命运的思考。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）（3分）A.全文从西方戏剧传统开始谈起，然后分析了中国话剧难以成诗的原因，进而提出曹禺剧作是最接近诗的观点并进行论证，全文采用层进式结构，条理清晰。B.全文大量运用举例论证，摆事实，讲道理，既有大量的实例，又有对概念的诠释，论证有力、充分。C.文章第二段以郭沫若为例，是为了证明在“五四”时期发展起来的中国话剧更多的是对现实人生的探讨而少了一份诗的色彩。D.文章末尾分别从曹禺对京剧的继承和发展以及对命运的关注与探讨两个角度论证了曹禺剧作是最接近诗的观点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A.莎士比亚悲剧《哈姆雷特》传达的是一种对命运的深刻追问，是对整个人类生存根本价值的纠结和思考，从这个意义上来说，《哈姆雷特》不仅是剧的，也是诗的，同时还是哲学的。B.虽然“诗剧合一”是郭沫若历史剧创作特点，但从本质上来说，郭沫若的历史剧并不是诗的。C.曹禺创作《雷雨》时是以极大的兴趣关注人的命运的，但当《雷雨》面世时，很多人认为作品更多的是对现实人生的探讨，对社会黑暗的揭露。D.命运冲突构成了曹禺的四大名剧的核心本质，对命运的探讨生成了剧作的诗意，因为叶圣陶和唐弢都认为曹禺的剧作是诗的，而不只是剧的。（二）实用类文本（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4－6小题材料一：舞蹈诗剧《只此青绿》关键词之一是“传承”，它也是向中华优秀传统文化的创造者和传承者致敬。最开始，观众跟随一位现代故宫研究员——展卷人，循着“展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画”的篇章纲目，探寻中国传统美学的意趣。不过，在一些观众看来，《只此青绿》整体风格很唯美，但故事性和戏剧冲突不是那么明显。徐珺蕊解释，《只此青绿》的创作背景《千里江山图》中几乎没有人物，去查画家的生平，资料也很少，“给他虚构一些故事很容易，但我们不想这样做。既然要致敬这幅作品，就要致敬作品背后蕴含的精神。”“另外，从我们古典文学来看，古人很喜欢写诗写词，包括散文和赋在内，这些文体本身都不那么强调剧情矛盾，很多都是心理上的逻辑，是一种思想或者意识流的表达。”徐珺蕊说。她回忆，剧本当时五易其稿，写得很细致。剧目中几乎所有工种都做了许多“加法”，努力做功课、尝试创新，希望最后表现给观众的，是一种精准、高级而不冗杂的“减法”状态。（摘编自《中国新国网》，《舞蹈诗剧〈只此青绿〉为何能火？编剧分享创作细节》）材料二：一直以来，科技与舞台艺术都有着紧密的联结，在舞台美术方面有着尤为突出的体现。随着科技不断进步、机械臂、全息影像、裸眼3D、虚拟现实等技术的出现与应用，让舞台美术拥有了更多、更丰富的表达方式和实践手段。过去难以实现的舞台想象如今借助科技不断成为现实，舞台美术也逐渐从衬托表演走向参与表演，在增强视觉效果的同时实现氛围的营造和意境的传递。戏剧的核心是文本，对于舞台美术工作者而言，就是要将戏剧的文本转化为视觉语言，完成一个解码再编码的过程。观众在演出中看到的每一次光影变幻，都是科技在舞台上的一次展翅。科技是艺术的一只翅膀，舞台美术工作者需要思考如何借助现代科技的力量，在舞台上展现中国式的审美与表达，融入属于我们的文化元素，建立属于我们的舞台语汇和审美体系。传统与现代、技术与艺术并不矛盾，要找到使他们有机结合的方式，不断为舞台提供新表达，更新讲述故事的方式。面对这些新技术、新形式以及新的创作模式，创作者需要合理运用，通过吸收、借鉴、消化、创新，释放舞剧新的艺术可能，彰显舞台艺术更多魅力，进一步丰富观众的审美体验。（摘编自《人民日报》，《科技助力，展现中国式审美》）材料三：一般认为，舞蹈艺术“长于抒情、拙于叙事”，如何兼顾“跳好舞”和“讲好故事”这两方面，是舞剧创作者面临的挑战。创造性运用传统舞蹈资源始终贯穿于中国舞剧的发展历程中。中国古典舞讲求“形神劲律”“圆流周转”，这种形体文化蕴藉着深厚的中国传统哲学和美学思想，中国民族民间舞则以其丰富性与多样性，为舞蹈形体和编排提供丰厚资源。深入中国传统舞蹈的艺术宝库，总结规律，活化传统，这是展现中国舞剧民族文化辨识度的重要途径，也是中国舞剧创新发展的重要源泉。同一个主题、同一个故事，在不同时代的创作者手中往往刻上不同的时代烙印。通过注入具有时代精神的新内涵，可以让原有的主题与故事焕发新的光彩。譬如在舞剧《草原英雄小姐妹》的创作中，有同名动画和电影珠玉在前，如何再出新意？创作者将全剧结构分为上下两堂课。第一堂课是当代小学生在课堂上认识龙梅和玉荣，草原英雄小姐妹身处的历史现实和时代氛围让孩子们感到新奇；第二堂课则是孩子们受草原英雄小姐妹事迹触动、鼓舞后，校园内外发生的深刻变化。舞剧让两代人的心灵在“课堂”中碰撞，一个老故事被激活，奉献精神也在新的时代背景下得到更丰富的阐释。既吸收借鉴现代艺术形式，又深植传统艺术沃土，是舞剧创作的重要经验。《大红灯笼高高挂》吸收京剧水袖等元素，使以“足尖艺术”著称的芭蕾舞上身动作更加丰富细腻，精妙传达人物细微的心理活动。这一舞剧整体呈现的中国审美、中国风格，在国际演出市场颇受欢迎。中国芭蕾舞剧的民族化创作方向，不仅让讲述中国故事有了更广阔的表达空间，也为世界舞剧创作提供有益的中国经验。（摘编自《人民日报》，《中国舞剧在传承创新中绽放光彩》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A.古人写的诗词散文和赋本身都没有多大的剧情矛盾冲突，所以作为诗剧的《只此青绿》故事性和戏剧冲突也不明显，重在表达思想或意识流。B.《只此青绿》剧本做了许多“加法”，又删减了五次，最后把剧目以一种精准、高级的“减法”状态呈现在观众面前，这体现了创作者的匠心。C.科技手段在戏剧表演中的运用不能本末倒置，如果观众看完一台舞剧，只记得舞美的绚丽夺目，只谈论技术的眼花缭乱，那么这部作品很可能是失败的。D.中国舞剧的艺术内核是叙事，所以舞剧创作者一方面要展现舞蹈艺术身体语言特征，另一方面也要着力丰富舞剧的叙事方式，讲好中国故事。5．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（

）（3分）A.舞剧《敦煌》中“飞天”舞段，把敦煌舞的典型姿态“三道弯”化于芭蕾的开绷直立，既有中国舞蹈独特韵味，又将民族审美与时代旨趣融于一体，利用新媒体平台广泛传播。B.舞蹈诗剧《只此青绿》的舞台设计采用地面转台和空中圆弧机械动作，并与演员、投影等紧密配合，共同营造出“《千里江山图》活起来”的惊艳之感。C.舞台剧《对话·寓言2047》，把最新技术和传统艺术融合，实现了中国传统音乐、舞蹈与激光、机器人、无人机等现代科技的混搭，给观众带来全新的视听体验。D.创意音舞诗画《忆江南》运用XR（人机交互的虚拟环境技术）、CG（计算机动画）等手段在摄影棚里拍摄了一周，又剪辑了20天，最终呈现了一幅三维动态的《富春山居图》。6．怎样才能让中国舞剧焕发新的风采和活力？请你根据上述三则材料给剧目主创团队提出合理建议。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。文本一：北上①·1900年—1934年，沉默者说徐则臣你永远都不知道什么时候会出事。我从城里回来，半道上遇到蕙嫂的孙子二蛋。十五岁的二蛋跑得上气不接下气，哑巴爷爷哑巴爷爷，每一个字都噎得伸长脖子，出——出事了！我问什么事。二蛋说，如——如——如玉奶奶被日本人的狗咬——咬——咬死了！我头脑嗡地响起来，右腿被坏掉的左腿绊了一跤，摔到地上。二蛋把我扶起来，终于理顺了舌头，哑巴爷爷，咱们先回家再说。我把毛驴和褡裢扔给二蛋，撒开腿就往家里跑。院子里站满了街坊邻居。如玉的尸体停在院子里的一领草席上，盖着我们家最白的一块白布。儿子、儿媳妇、两个孙子跪在尸体旁边，小孙女被儿媳妇揽在怀里，她不知道哥哥和大人们在干什么，只是惊恐地看着白布呈现出的奶奶的身形。血渗透白布，变成紫黑色，触目惊心。邻居们给我闪开一条路，我两腿一软，跌倒在地上。如玉。我沙哑的嗓子里这辈子都没喊出过如此结实粗壮的声音，我把嗓子都喊破了。如玉。白布，我只掀开了一个角，惨不忍睹。如玉脸上和身上已经没有一块好皮肉，全被那条狼狗撕烂了。狼狗被放开来去抓小孙女的，如玉拦在中间，狼狗一个跃起扑上来，如玉抓住狼狗两只前腿，同时被撞倒在地上，无论狗怎么咬怎么抓，她始终都没松手。如玉的两手像两把钳子死死地固定在狗腿上，直到她被狗撕烂并抓破内脏，直到死。因为如玉拖住了狼狗，小孙女才得以逃脱，被八岁的小孙子背着跑回了家。三个日本兵从东岳庙回来，还要渡河到对岸。翻译问村民河工家住哪儿，直接找到我家门上。如玉正带小孙女玩沙包。隔壁儿子家的门开着半扇，儿媳妇当时在堂屋做刺绣。防止节外生枝的最好办法，就是尽快把日本人打发走，如玉决定去给他们摆渡。水不凶猛的时候，如玉经常帮我摆渡，她的两只手因此骨节粗大，东西抓得牢靠。她把小孙女抱进儿子家的院门，然后关上门，跟着日本人和翻译去了渡口。快到码头，小孙女追过来了，身后跟着小孙子，他被他娘派出来看着妹妹。儿媳妇根本不知道日本人找上门要摆渡。日本人走得快，已经上了船。仁丹小胡子拍起了手，说我小孙女长得像西洋娃娃。后边的日本兵就开始叫唤，翻译官把他们的要求翻译给如玉听，他们想看看生娃娃的女人，肯定是个漂亮的西洋女人。如玉让小孙子赶快带妹妹回家，她要往船上走；船动了，事就没了。小孙子背上妹妹往回走，这时候牵狗的日本兵松开了狗绳，狼狗迅速跳上岸要去追小孙女。如玉一闪身堵住狼狗的路，狼狗受了刺激，一跃而起向如玉扑来。蛮子营最靠边的住家离河边还有一段距离，邻居们听见有人叫了几声又没了声息，就没当回事。等两个孩子回到家词不达意地叫来我儿子，如玉已经仰面朝天死在荒草里，衣不蔽体，整个人被狼狗撕得稀烂。为了从狗腿上掰下她的手，如玉的十指的骨节被日本人生生折断。日本人自己把船渡到对岸，缆绳都没系，跳上岸就跑。船顺水漂流，搁浅在一个弧形的拐弯处。我守了如玉两天，白天黑夜地坐在她身边。天热了，不能再不入土。我让儿子、孙子和二蛋把河滩上所有的野花都采回来，放进如玉的墓穴里。她的身底下铺满了花，她的身上盖满了花。我要让她像我第一次闻见她时那样香，让她带着一身的香味离开这个世界。我和儿子在她的墓穴旁边又挖了一个坑。儿子问，挖这个干吗？我说，死了埋我。坟墓在河滩上，儿子和蕙嫂他们都不赞同，发大水了容易被冲掉。我说冲掉了正好顺水漂流，回到风起淀。葬完如玉，我这一生也可以结束了。马可·波罗说，中国是世界的尽头。我去日本兵小分队驻扎的营地附近仔细转了一圈，回来把如玉埋的坛子从院子里的银杏树下挖出来。左轮手枪还在，三十三年不用还跟新的一样；子弹也一颗颗精神饱满，一点锈迹都没生。吃过晚饭，我把小孙女抱在怀里，跟儿子、儿媳妇和两个孙子说，我去看看你们的娘和你们奶奶。我让儿子、儿媳看好三个孩子，让两个孙子看好妹妹。天太黑，他们以为我去如玉的坟边坐坐。我的确去了如玉的坟边。我坐在她身旁抽了一袋烟，跟她说了几句话。到头来我竟不知道该跟她说什么了。站起身时我说，如玉，等等我，到那边我还要对你好。我摸摸腰后和裤兜，枪硬邦邦的，子弹哗哗地响。（有删改）文本二：北上·2014年，在门外等你徐则臣马思艺三岁那年，日本鬼子越过山海关进犯通州，放狼狗咬死了马思艺的奶奶，她爷爷不干了。马福德对老婆之好，成了传奇和佳话，现在还在蛮子营流传。他要为老婆报仇。孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，那条狼狗更是被他活活撕成两半。那天夜里，如果不是有个小日本好东西吃得太多，消化不了拉肚子，一个活口都不会留下。那小日本在背后给了马福德两枪。蛮子营的老少爷们儿去收尸时，马福德的两只眼还大睁着。那真是个纯爷们儿。蛮子营的男丁从那时候起，就被家人教育，做男人要向马福德学，一定要对老婆好，不惜拿出命来对她好。二蛋就牢记了这个教导，后来二蛋娶了马福德的孙女。（有删改）①2019年，徐则臣的《北上》获得第十届茅盾文学奖。小说叙写了1901年—2014年这个时间段关于京杭大运河的故事，从一个侧面展现了近现代中国史。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.文本一开头写二蛋前来给“我”报信，文本二中写二蛋娶了马福德的孙女，前后呼应，可以看出小说结构上的巧妙布局。B.文本一用较大篇幅描绘如玉被狗撕烂并抓破内脏的惨状，突出了日本侵略者的残暴本性，也反衬出如玉铁一般的意志。C.文本一中“我”“又挖了一个坑”，“葬完如玉，我这一生也可以结束了”以及挖出手枪等情节，都表明了“我”要去报仇。D.文本一对“我”报仇之前的心理和准备的的叙写较简略；文本二对报仇进行了详写，清楚地交代了故事的最终结局。8.同样是叙述马福德报仇之事，文本一和文本二叙述人称不同，作者为什么要运用不同人称来叙述呢？请结合两则文本简要说明。（6分）9．有评论认为徐则臣的《北上》突出表现了一个“情”字，小说《北上》蕴含了什么样的情感？请结合两则文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10—13小题。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎。丞相时作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李寒族，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民①也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠②。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀憟③。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翠羽之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载乃先去书之重大印本者又去画之多幅者又去古器之无款识者后又去书之监本者画之平常者器之重大者凡屡减去尚载书十五车至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，期明年春再备舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。（节选自《金石录后序》）【注】①葛天氏之民：语出《五柳先生传》。作者引用此语，是说自己生活简单而自得其乐。②铅椠：椠（qiàn），书写用的工具，在此是书籍的意思。③憀憟（liáolì）：心情紧张，顾虑多。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()（3分）A.既长物不能尽载乃先去/书之重大印本者/又去画之多幅者/又去古器之无款识者/后又去书之监本者/画之平常者/器之重大者/凡屡减去/尚载书十五车/B.既长物不能尽载/乃先去书之重大印本者/又去画之多幅者/又去古器之无款识者/后又去书之监本者/画之平常者/器之重大者/凡屡减去/尚载书十五车/C.既长物不能尽载乃先去/书之重大印本者又去/画之多幅者又去/古器之无款识者后又去/书之监本者/画之平常者/器之重大者/凡屡减去/尚载书十五车/D.既长物不能尽载乃先去/书之重大印本者又去/画之多幅者又去/古器之无款识者/后又去书之监本者/画之平常者/器之重大者/凡屡减去/尚载书十五车/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A.“侯年二十一”与“未有封侯之赏”（《鸿门宴》）两句中的“侯”字含义不同。B.“市碑文果实归”与“市列珠玑”（《望海潮》）两句中的“市”含义相同。C.“日就月将”与“金就砺则利”（《劝学》）两句中的“就”含义不同。D.“竭其俸入以事铅椠”与“以地事秦”（《六国论》）两句中的“事”含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()（3分）A.赵明诚在太学做学生时，每天出去典当衣服，步入相国寺购买碑文，和李清照互相欣赏着，反复玩味。B.节选的序文部分，集中笔墨详细叙述了李清照夫妇二人收藏金石书画等的聚散经过，其中有苦，亦有乐。C.李清照的父亲当时是礼部员外郎，赵明诚的父亲是吏部侍郎，她是以仕宦嫁仕宦，但二人婚后生活过得很节俭。D.每天坐在归来堂烹茶，夫妇两人往往会指着堆积的书籍比赛记忆力，谁胜谁先喝茶。点滴小事，体现婚后生活的甜蜜。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。（5分）（2）收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14－15题。（9分）念奴娇•登多景楼陈亮（宋）危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕①。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼②，势成宁问强对！【注】①前三句用新亭对泣故事，“王谢诸人”概括东晋世家大族的上层人物，说他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。②淝水之战，谢安之侄谢玄等击败苻坚大军，捷报送达，谢安方与客围棋，看书毕，缄默无语，依旧对局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼”。14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.词的开头两句，凌空而起。撇开登临感怀之作先写望中景物的俗套，大笔挥洒，直抒胸臆，一个问句，传达出复杂情感。B.“一水横陈，连岗三面”写出了镇江三面环山、一面临水的地理形势，说明镇江进可以攻，退可以守，足以作为与北方强敌争雄的凭借。C.“凭却长江，管不到、河洛腥膻无际”作者希望以长江为天险，把广大的中原地区作为收复的目标，根本就不把异族统治者放在眼里。D.“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓”化用了祖逖统兵北伐的典故。在词人看来，南宋统治者应该像当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。15．刘熙载曾在《艺概》中将陈亮与辛弃疾相提并论：“陈同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。”请简析本词与辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》的相似之处。（6分）（三）名句名篇默写（8分）16.补写下列句子中的空缺部分。（8分）（1）柳永的《雨霖铃》中采用白描手法和动作描写，将一对情人分别之际彼此悲痛、眷恋而又无可奈何的心情，写得淋漓尽致的两句是“_____________，_____________”。（2）苏轼《念奴娇（赤壁怀古）》中“，”两句，收束了对赤壁雄奇的景物描写，引起后面对历史的缅怀。（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“________”的雄心，也只怕会是“________”的结局。（4）李清照在《醉花阴》中，借袅袅香烟、阴沉天色，写因愁浓而怨天长的两句是：“_________________，______________”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，共8分）阅读下面的文字，完成17－19题。近年来，一批优质主旋律影视作品破圈传播，成为大众①的爆款。这不仅是因为作品“言之有物”，拥有过硬的艺术质量，还在于其“传之有道”，善于借助融媒体发展的东风，形成传播合力。在创作者、宣发方、平台方等多方的共同努力下，承载着主流价值观的剧集、电影、纪录片、综艺节目等深耕内在逻辑、话语体系、传播方式，不仅使主旋律作品的受众覆盖面越来越广，而且使其所承载的主流价值理念②，逐渐在社会上形成了一种“主旋律创造高频率、正能量形成大流量”的新风尚。以当代农村剧《幸福到万家》的研讨会为例，与会专家的评价在乡村振兴战略使农村获得新发展、农民呈现新面貌的大主题下，衍生出许多“小视角”：以“何幸福”为代表的女性角色的励志成长，农村法治文明建设现状，小人物塑造如何在不避讳缺点的同时闪现善良本性等，不一而足。主旋律作品破除了艺术表达生硬、为说教而说教的藩篱，不回避现实问题，也不再视历史进步、社会发展为宏观抽象的概念，而是将主题拆解出一个个丰富生动的情节，塑造成一个个③的人物，为行业评价、口碑塑造提供了更多可以延伸的视角和话题。在专业考量之外，主旋律作品的媒体发声、观众讨论也获得了更为广阔的拓展空间，使作品的口碑传播效应不断增强。表现普通人的故事，使观众更容易带入自身的感受与情绪，领悟芸芸众生因奋斗而闪光、因热爱而幸福。17.请在文中横线处填入恰当的四字成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改。（2分）19.下列各项中的冒号和文中“小视角”之后的冒号，作用相同的一项是（