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文档简介

勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,抽刃向更弱者。不可救药的民族中,总有许多英雄,专向孩子们瞪眼。记念刘和珍君鲁迅学习目标Page

31、梳理刘和珍相关事件,概括刘和珍的精神品质,感受鲁迅对革命青年的敬意。2、品味语言,感受鲁迅悲愤交织的复杂情感,理解鲁迅的理性反思。3、学习记叙,描写,议论,抒情相结合的艺术手法,感受鲁迅语言的战斗性。记念刘和珍君

“记”:相当于“纪”,在白话文刚刚兴起之时,人们有时不能严格界定字词。“念”:意为思念、怀念,指出这是一篇抒情类的文章。“君”:对刘和珍的尊称。解题鲁迅(1881-1936)

原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》(第一篇白话小说)时所用的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”Page

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小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说集)

散文集:《朝花夕拾》

散文诗集:《野草》

杂文集:《南腔北调集》《坟》《热风》等16部鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神,为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象,如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。主要作品1918年,第一次用“鲁迅”这个笔名在《新青年》发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》奠定了新文学运动的基石。

自嘲

鲁迅运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。【赏析】这首诗表现了鲁迅对敌人的蔑视和自己要战斗到底的决心,表现了一个坚定的革命战士的本色。颈联成为传诵的名言,“横眉”句谈自己对敌斗争的态度,“俯首”句谈自己对人民的态度,作者形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种截然不同的态度。这也是他一生的真实写照:为人处世最要紧的当然是对敌人的憎和对人民的爱。写作背景

1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。

3月18日,北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余人,造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案,鲁迅的学生刘和珍在这一惨案中不幸遇难!。当噩耗传来的时候,鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。他怀着满腔的悲愤,当天晚上就写下了该文的四至九则,揭露控诉反动派的这一暴行,严正指出:“这不是一件事的结束,是一件事的开头。墨写的谎说,总掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息!”而当时的一些反动文人却在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤,致使鲁迅先生悲愤之极。继《无花的蔷薇之二》之后,鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》,4月1日又写了《记念刘和珍君》。本文的题目告诉我们这是一篇纪念性的文章,纪念的中心人物是刘和珍。那么,课文的七节中:①哪些小节集中写纪念刘和珍君?

三、四、五节是纪念的主体部分(生前事迹,遇难经过)②那么第一、二节在文中起什么作用?

交代写作的缘起。③六、七小节又起什么作用?

揭示这次事件的教训和意义。学习任务任务一,刘和珍是一个怎样的青年?任务二,面对刘和珍的牺牲,鲁迅表达了怎样的情感?任务三:面对“三一八”惨案,鲁迅有怎样的思考?刘和珍印象思考:文中叙述了刘和珍的哪些事迹,从中可以看出刘和珍怎样的精神品质?

这是我知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,现在,却只能如此而已。文本细读事件一:预定《莽原》她的姓名第一次为我所见,是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长,开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她;但是我不认识。直到后来,也许已经是刘百昭率领男女武将,强拖出校之后了,才有人指着一个学生告诉我,说:这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来,心中却暗自诧异。我平素想,能够不为势利所屈,反抗一广有羽翼的校长的学生,无论如何,总该是有些桀骜锋利的,但她却常常微笑着,态度很温和。待到偏安于宗帽胡同,赁屋授课之后,她才始来听我的讲义,于是见面的回数就较多了,也还是始终微笑着,态度很温和。待到学校恢复旧观,往日的教职员以为责任已尽,准备陆续引退的时候,我才见她虑及母校前途,黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之,在我的记忆上,那一次就是永别了。文本细读事件二:参加师大学潮斗争文本细读事件三:徒手请愿牺牲我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆;同去的杨德群君又想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉了。

追忆刘和珍预定莽原主要事迹关键词精神品质反抗校长虑及母校前往请愿毅然决然黯然欣然追求进步,渴求真理坚持正义,敢于斗争有远见,有责任感为国为民,爱国热忱“但她却常常微笑着,态度很温和。”“也还是始终微笑着,态度很温和。”“始终微笑的和蔼的刘和珍君”“始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,

这是真的,有她的尸骸为证。”善良、温和的女青年作用?刘和珍君的四次微笑1、反复、强调,突出刘和珍的温和善良的性格3、表达作者脑海中永存刘和珍始终微笑的面容,不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感和对刘和珍的敬意刘和珍君的四次微笑2、对比、衬托,突出执政府的残暴和反动文人卑劣被杀害弱小pk强大

正义pk黑暗作用细节描写“也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。悼芳魂小女子铸大勇毅,赴国难真猛士显真精神。当时人们悼念刘和珍的挽联:殒身不恤从容如是女子柔肠铁骨,不畏强权笑靥如花巾帼不让须眉。本文题为《记念刘和珍君》,但明显不全在写刘和珍,那么请找出文中一共写了几类人,三·一八惨案后他们各自的动向如何?作者对他们的态度和感情怎样?爱国青年反动势力庸人刘和珍、杨德群、张静淑、四十多被害青年、数百死伤、猛士段祺瑞政府、走狗文人、流言家、有恶意的闲人无恶意的闲人开悼念会,纪念死者作“流言”攻击、污蔑请愿活动饭后的谈资悼念,尊敬,称她们为“为中国而死的中国的青年”控诉暴行,痛斥无耻痛心,唤醒

爱国青年

反动势力

庸人一篇声讨反动势力的战斗檄文,一曲颂扬“为了中国而死的中国的青年”的悲壮战歌,一声唤醒庸人大众的沉重呐喊,一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角。总结记念刘和珍君(第二课时)鲁迅学习任务任务一,刘和珍是一个怎样的青年?任务二,面对刘和珍的牺牲,鲁迅表达了怎样的情感?任务三:面对“三一八”惨案,鲁迅有怎样的思考?学习活动(一)思考讨论:

鲁迅为何在交代写作缘由时说自己“无话可说”?

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。文本细读品味语言出离愤怒我将深味这的浓黑的悲凉非人间最大哀痛愤怒程度之强悲情之浓统治之黑暗悲愤力度之强学习活动(二)让鲁迅悲愤的“非人间”是怎样的?“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。”耳不忍闻的流言但段政府就有令,说她们是“暴徒”!但接着就有流言,说她们是受人利用的。补充资料

据当时报纸披露,执政府于3月17日夜开会,进行部署,还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说:“你去告诉卫队旅官兵,(杀了人)我不但不惩罚他们,我还要赏他们呢!这一群土匪学生……”

“三一八”惨案激起了全国人民的愤慨,段祺瑞为了推卸罪责,反而诬蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言,发表文章,诬蔑爱国学生是“受人利用”,被“民众领袖”(指李大钊等人)盲目地引入“死地”。噩耗传来,鲁迅万分哀痛又无比愤慨。补充资料◆关于以上的问题,本刊自有专文,用不着我来说外行话。可是此外还有几个感想……我们要是劝告女志士们,以后少加入群众运动,她们一定要说我们轻视她们,所以我们也不敢多嘴……要是主席明明知道卫队没有解除武装,他故意那样说,他的罪孽当然不下于开枪杀人者……——陈西滢《闲话》目不忍视的惨象但是,我还有要说的话。我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆;同去的杨德群君又想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉了。语段一驳斥了“受人利用”说有预谋的虐杀驳斥了“暴徒”说置人于死地,凶残至极驳斥了“自我防卫”说语段二始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了,有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。“三个女子”“从容转辗”“文明人”“枪弹攒射””“”“几缕血痕”“伟绩”和“武功”悲愤学习活动(三)鲁迅在交代写作缘由时说自己“无话可说”,又为何几次出现“我要写一点东西”?其中有怎样的情感变化?感悟作者情感

找出贯穿文章的语句◆我也早觉得有写一点东西的必要了。(第2段)◆可是我实在无话可说。(第3段)◆我也早觉得有写一点东西的必要了。(第5段)◆我正有写一点东西的必要了。(第5段)◆我还有什么话可说呢?(12段)◆但是我还有要说的话。(第13段)◆呜呼,我说不出话。(第22段)

作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”,是什么原因?感悟作者情感◆我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。(第2段)①“也”和“早”说明了作者想要纪念烈士的愿望由来已久。写文章不仅是应程君要求,更是自身的意愿。②表达了作者对烈士的尊敬与哀悼。◆可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?(第3段)对烈士的深切痛惜与悼念,对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑的痛恨,难以用语言表达。感悟作者情感◆我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。(第5段)①斥责“似人非人的世界”,渴望改变中国。②警醒“庸人”

不要忘记烈士的鲜血,唤醒“沉睡”的易忘的民众。表达了痛苦感和责任感。◆惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。(第12段)执政府虐杀的惨象,文人诬蔑的流言,使作者愤怒到了极点,作者别无选择,只有沉默。感悟作者情感◆但是我还有要说的话。(第13段)欲揭露事实真相,采用欲扬先抑的写法,表达了记录历史的勇气和责任感,表达了对反动政府罪行的愤怒之情。◆呜呼,我说不出话。(第22段)行文至此,作者又被悲愤所包围,话到嘴边硬咽住了,找不到更好的方法来纪念刘和珍,以此表达作者无尽的悲愤和深深的歉意。987

小

结说不说说不说说不说纪念烈士,赞颂爱国青年抨击批判反动政府及文人唤醒民众,激励革命者悲愤至极,难以言语悲愤①说与不说:结构线索②悲与愤:情感线索记念刘和珍君(第三课时)鲁迅学习任务任务一,刘和珍是一个怎样的青年?任务二,面对刘和珍的牺牲,鲁迅表达了怎样的情感?任务三:面对“三一八”惨案,鲁迅有怎样的思考?探究作者观点1.鲁迅支不支持徒手请愿?从哪些句子可以看出来?不支持时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。无恶意的闲人有恶意的闲人麻木不仁的一般群众无耻下流的走狗文人“无恶意的闲人”“有恶意的闲人”分别指什么?探究作者观点1.鲁迅支不支持徒手请愿?从哪些句子可以看出来?不支持人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。怎么理解这句话?代价巨大的流血斗争大量的木材一小块社会前进一小步“比喻”手法但依靠请愿是不能推动历史前行的观点一:徒手请愿不可取,应改变斗争方式补充资料

改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者,非常觉得哀伤。

但愿这样的请愿,从此停止就好。请愿虽然是无论那一国度里常有的事,不至于死的事,但我们已经知道中国是例外,除非你能将“枪林弹雨”消除。正规的战法,也必须对手是英雄才适用。汉末总算还是人心很古的时候罢,恕我引一个小说上的典故:许褚赤体上阵,也就很中了好几箭。而金圣叹还笑他道:“谁叫你赤膊?”——鲁迅《空谈》补充资料新文艺之在太原,还在开垦时代,作品似以浅显为宜,也不要激烈,这是必须察看环境和时候的。别处不明情形,或者要评为灰色也难说,但可以置之不理,万勿贪一种虚名,而反致不能出版。战斗当首先守住营垒,若专一冲锋,而反遭覆灭,乃无谋之勇,非真勇也。

——鲁迅《致榴花社》反思:有谋之勇、理性斗争四探究作者观点2.请愿是不可取的,那么他们的牺牲是否有意义?有意义3.鲁迅认为刘和珍等人的流血牺牲有何意义?请在文章中寻找相关语句。

探究作者观点真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者和幸福者?真正勇敢的革命者反动统治下的黑暗现实、血腥屠杀为社会的黑暗和民族的苦难而哀痛真的猛士惨淡的人生、淋漓的鲜血哀痛者幸福者为能够打破这黑暗、使民族摆脱苦难而奋斗牺牲感到幸福探究作者观点然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”

倘能如此,这也就够了。亲人友人的深切哀悼算是对烈士的慰藉。倘若活着的人能够永远纪念死者,记住这次惨痛的教训,烈士的血也就不算白流了。探究作者观点至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。刘和珍、杨德群等人在此次请愿中反抗军阀、互帮互助,展

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