2024成都中考历史复习专题《觉醒年代-把握时代脉搏探寻救国良方》课件

觉醒年代——把握时代脉搏，探寻救国良方时空定位19世纪60年代19世纪90年代洋务运动1898年1840年戊戌变法林则徐魏源1911年辛亥革命1915年新文化运动学西方先进技术学西方政治制度学西方思想文化课标解读2022年课标说明中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，经行了英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。太平天国起义沉重打击了清王朝统治和外国侵略势力。提倡“自强”“求富”的洋务运动，客观上刺激了中国资产阶级的产生和发展。资产阶级维新派为了挽救民族危亡，进行了维新变法运动。辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，建立了中华民国，拉开了完全意义上的的近代民族民主革命的序幕，但未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。新文化运动冲击了旧的思想、道德和文化，开启了思想解放的闸门。中国在艰苦的环境中，不断进行经济、政治和思想文化的变革。课标要求2022年课标说明了解林则徐虎门销烟、了解太平天国运动的兴衰。了解洋务运动的主要内容，初步认识洋务运动的作用和局限性。了解戊戌变法的主要史事，认识变法的意义和局限性。通过了解孙中山等民主革命先行者早年的革命活动、武昌起义及中华民国成立的史事，认识辛亥革命的历史意义及局限性;知道民国初期北洋军阀的统治，了解新文化运动的基本内容，知道陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运动的代表人物，认识新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。救亡图存、国家独立、人民解放【单元大概念】

近代中华民族的觉醒大致经历了三个阶段：鸦片战争前后是发轫阶段；戊戌维新时期是大力提升阶段；辛亥革命时期是进一步高涨并结出宝贵果实阶段。探索近代中华民族觉醒的内涵及其发展的阶段特点，不仅将推进中华民族精神这一重要课题的研究，而且对于深化近代历史进程的认识……都具有重要的理论意义。——陈其泰《中华民族在近代的觉醒》发轫沉沦与睁眼壹壹

中国文武制度，事事远在西人之上，独火器（火药武器）万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器（坚船利炮），欲学习外国利器，则莫如觅外国制器之器（技术）。——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》把脉·望根据材料，以李鸿章为代表的统治阶级认为两次鸦片战争失败的根源在于什么？基础梳理曾国藩左宗棠李鸿章张之洞奕䜣背景时间目的口号代表第二次鸦片战争后，清王朝面临着严重的统治危机（内：太平天国运动；外：列强入侵）19世纪60年代到90年代中期利用西方先进技术，强国富兵，维护清王朝的统治自强求富①中央：奕䜣；②地方：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞军事工业民用企业教育事业军事事业以“自强”为口号，代表为：安庆内军械所、江南机器制造总局、福州船政局等。以“求富”为口号，代表为：轮船招商局、开平煤矿、汉阳铁厂、湖北织布局等。①兴办新式学校；②设立翻译馆；③派遣留学生出国深造等。①组建洋枪队；②建成四大海军；③左宗棠收复新疆，1884年建省；④1885年，台湾建省地位影响失败原因是中国历史上第一次近代化运动（我国近代化的开端）①积极：客观上促进了中国民族资本主义的产生，对外国资本的入侵起到了一定的抵制作用。②局限：没有使中国走上富强的道路。根本目的是为了维护和巩固清王朝的统治，加上内部的腐败和外国势力的积压。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

林则徐自去岁至粤，日日使人刺探西事，翻译西书，又购其新闻纸，具知西人极藐水师。——魏源《圣武记·道光洋艘征抚记》睁眼看世界第一人“师夷长技以制夷”林则徐《四洲志》魏源《海国图志》

1840年鸦片战争爆发，魏源投笔从戎参加浙东抗英战役，他接受林则徐的嘱托，于1842年编写《海国图志》一书，书中倡导学习西方科学技术，提出“师夷长技以制夷”的中心思想，书中还介绍了英美民生制度。《海国图志》共印刷了几千本，但反映清淡，三年才卖出一本。许多守旧大臣更是恶毒攻击，告诉皇帝，模仿秦始皇将这一类的书籍全部焚毁。——摘编自胡乐凯《评魏源的海国图志》《海国图志》一书反映清淡，遭到恶毒攻击。说明了当时国人怎样的态度？说明鸦片战争后的一段时间，国人思想依然封闭、保守、落后，中国守旧势力依旧根深蒂固，向西方学习举步维艰。1848年

徐继畬

郑观应（1842~1922）“张外夷之气焰，损中国之威灵”“轻信夷书，动辄铺张扬厉”“一意为泰西声势者，轻重失伦，尤伤国体。况以封疆重臣，著书宣示，为域外观，何不检至是耶”在士大夫愤怒的攻击和谩骂中，被迫停刊

《海国图志》在日本却成为热门图书。日本的有识之士认为这是一本“有用之书”“天下武夫必读之书”，纷纷加以翻译、训解。从1854—1856年仅仅三年时间，日本出版的《海国图志》就有21种。

《瀛寰志略》却受到了日本读者的欢迎。日本学者将此书誉为“通知世界之南针”，从1859年就开始翻刻，不断地重印。这本书早于福泽谕吉的《西洋事情》，帮助日本人打开了眼界，对后来的明治维新有启导之功。

——马国川《国家的启蒙——日本帝国崛起之源》“墙内开花墙外香”

从《海国图志》、《瀛寰志略》两书在中日两国的不同情况，你能得到怎样的认识？人物思想主张冯桂芬洋务为国家招携怀远一大政……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉。李鸿章处今日喜谈洋务，乃圣之时。郑观应目击时艰，无可下手，而一言以蔽之曰：莫如自强为先。张之洞方今万国盟聘，事变日多，洋务最为当务之急。危机下的应对上表反应了当时怎样的现象？洋务思想引发世人关注（地主阶级的觉醒）

张之洞创办的汉阳铁厂于1894年建成投产，是我国近代第一个钢铁工业企业，也是当时亚洲第一个钢铁企业，张之洞也是洋务派中创办新式学堂最多的一个，他还多次派人赴日本和欧美国家留学。清末湖北留学生占全国四分之一。甲午战后，张之洞回任湖广总督，他以从江宁带回的500名自强军为基础，扩建成湖北护军前后营，史称这支新军为湖北洋枪队，后来以它为核心又发展成“湖北新军”。孙中山先生于1912年曾说：“以南皮（张之洞）造成楚材，颠覆满祚，可谓为不言革命之大革命家”。——据蒋廷黻《中国近代史》等整理根据材料并结合所学知识，分析孙中山为什么称张之洞为“不言革命之大革命家”？近代工业的创办，客观上促进中国民族经济的发展，为辛亥革命奠定了物质基础；近代教育，培养了大批接受新思想的人才，成为反对清政府专制统治的重要力量；编练的新式军队，成为清末武昌起义的重要力量。1894年的夏天，历时近三十年，以一代人的心血和巨资建立起的国家海军，被送上了考场……争甲午中日战内容割三岛赔两亿开四市设工厂清政府割辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本。赔偿日本兵费白银2亿两开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠允许日本在通商口岸开设工厂四万万人齐下泪，天涯何处是神州？——谭嗣同提升救亡与求索贰贰

臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。——康有为《请定立宪开国会折》把脉·闻根据材料，以康有为为代表的资产阶级改良派认为西方强大的原因在于什么？基础梳理背景进程清政府在甲午中日战争中战败,列强掀起瓜分中国狂潮,中华民族危机加重①1895年，“公车上书”，拉开了变法维新运动的序幕；②公车上书失败后，维新人士在各地组织学会，创办报刊（《时务报》、《国闻报》）；③1898年6月11日，清政府颁布“明定国是”诏书，宣布实行变法④1898年9月21日，戊戌政变，失败落幕。戊戌六君子内容类别内容政治经济文化军事性质影响裁撤冗官冗员，允许官民上书言事鼓励私人兴办工矿企业,发展农、工、商业；改革财政，编制国家预算。废除八股，改试策论，开办新式学堂裁减绿营，训练新式军队是一场自上而下的资产阶级改良运动，也是一场思想解放运动（补充）在思想文化方面产生了广泛而持久的影响“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”，“本中国乡举里选之制，参泰西投瓯公举之法”。

郑观应（1842~1922）

中国近代早期维新思想家郑观应于1894年完成《盛世危言》一书

几年内，《盛世危言》翻印20多次，共10万余册，成为19世纪末20世纪初中国最为畅销的著作之一。1894年，郑观应《盛世危言》在澳门杀青，远在美国旧金山一位叫孙逸仙的人，几乎同时与康梁赛跑……正当维新思想喧嚣尘上之时，另一种思想正在暗流涌动，它，即将按捺不住……

1898年6月，光绪阜帝在维新派的推动下，领布“明定国是”诏书，诏书中明确宣示“嗣后中外大小诸臣，自王公以及士席，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本。又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迁谬之弊”。材料体现维新变法运动仍然存在怎样的弊端？仍未跳出“中体西用”的框架。严复的“三民主义”：鼓民力、开民智、新民德

所揭示的“鼓民力”、“开民智”、“新民德”原本是最具有启蒙的内涵，但“开智”和“新德”作为启蒙的钥匙，也没有得到充分的展开，仅停留在“开官智”、“开绅智”的阶段，既没有“由省推之府”、“由府推之县”，更没有“由县推之各乡镇市”。（资产阶级维新派的觉醒）“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。思想的启蒙（政治民主化开端）一、赔二、禁三、拆四、划五、改人民的贫困和社会经济的凋敝；关税主权丧失，长期受制于列强。洋人的朝廷国中之国军事的控制外交途径控制清政府高涨旧邦与新造叁叁

今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦遇之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。——《孙中山全集》把脉·问根据材料，孙中山认为能解中国”千年专制之毒“的解药是什么？《辛丑条约》签订，清政府推出各项新政孙中山在日本东京成立同盟会，阐发三民主义清政府废除科举制清廷派五大臣“出洋考察宪政”清廷宣布“预备仿行宪政”萍浏醴起义华南沿海和沿江连续6次武装起义清廷颁布《钦定宪法大纲》各省咨议局成立，咨议局议员选举黄花岗起义皇族内阁成立武昌起义爆发19011905.81905.91905.101906.91906.121907.5—1908.419081909.101911.41911.51911.10新旧新旧基础梳理孙中山与临时参议院议员合影清帝退位诏书重要成果①中华民国建立：1912年1月1日，中华民国临时政府建立；②清帝下诏退位：1912年2月，清帝下诏退位；③《中华民国临时约法》：1912年3月11日颁布（评价：是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件。它肯定了资产阶级民主共和制度和民主自由原则，是辛亥革命的重要成果。）袁世凯就任临时大总统性质历史意义历史局限资产阶级民族民主革命推翻了清王朝的反动统治，宣告了中国两千多年君主专制制度的终结。它开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门。革命果实被袁世凯窃取，中国半殖民地半封建社会性质没有改变，反帝反封建这一革命根本任务尚未完成。“人们常说辛亥革命将清朝政府改称‘民国’，无非只是换了一块招牌，但是不能小看这块招牌，换不换这块招牌区别很大，没有辛亥革命，就没有新文化运动和五四运动，也就没有中华民族的振兴和当代中国的伟大辉煌。”——金冲及《二十世纪中国史纲》结合所学知识，辛亥革命和新文化运动、五四运动之间存在怎样的关系？

1913年5月20日，列宁在《亚洲的觉醒》一文中评论道：“中国不是早就被公认为是长期完全停滞的国家的典型吗？但是现在中国的政治生活沸腾起来了，社会运动和民主主义高潮正在汹涌澎湃地发展。”何以“旧邦新造”？帝国→民国专制→共和民主的理念思想的解放经济的发展习俗的变化完全意义上的近代民族民主革命

“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看的怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”——鲁迅《南腔北调集<自选集>自序》“其后二年，辛亥革命到来了。我们乡僻地带，交通阻梗，不知秦汉，遑论魏晋，如‘革命’这样的名词，从来没听过；乡间所说的，还是‘造反’。”——曹聚仁《我与我的世界》民众对“革命”缺乏科学认知探索民主共和道路艰难而曲折（资产阶级革命派的觉醒）觉醒坎坷与进化肆肆把脉·切根据材料，陈独秀认为如何唤醒”吾人最后之觉悟“？

国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。——陈独秀《敬告青年》

三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》基础梳理《青年杂志》陈独秀李大钊鲁迅背景开始标志代表人物重要阵地新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中，一部分先进知识分子认识到救国就必须进行一场思想文化领域的革新运动。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（《新青年》）陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等《新青年》和北京大学北京大学·红楼胡适蔡元培主要内容历史意义局限①抨击旧道德和旧文化。（代表：鲁迅《狂人日记》）②提倡民主与科学（新文化运动的口号）③文学革命，倡导白话文。（代表：胡适《文学改良刍议》、陈独秀《文学革命论》动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。打开了遏制新思想涌流的闸门，掀起了一股思想解放的潮流。对于中国传统文化的看法带有一定的片面性

梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运动新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”该材料主要表明（

）A.辛亥革命尚未成功B.解放思想势在必行C.中国民众精神麻木D.救亡图存大势所趋B时代之《呐喊》

新文化运动的代表人物鲁迅认为救治中国，“其首在立人，人立而后凡